Articulo de referencia

dialecto Awankari

Awankari ( Avāṅkārī , pronunciación de Awankari: [ əʋaːɳkaːɾi ] ) es un dialecto de Lahnda hablado principalmente en el distrito de Talagang , en el noroeste de la provincia paq...

Awankari ( Avāṅkārī , pronunciación de Awankari: [ əʋaːɳkaːɾi ] ) es un dialecto de Lahnda hablado principalmente en el distrito de Talagang , en el noroeste de la provincia paquistaní de Punjab .

Awankari, clasificado por Shackle (1980 , págs. 485-486) ​​como Hindko , es considerado por sus hablantes nativos como (un dialecto de) Punjabi . [ 1 ] El resto de este artículo se basa enteramente en el trabajo de Hardev Bahri de la década de 1930. Es posible que la extensión geográfica, la división en subdialectos y las características lingüísticas hayan cambiado desde entonces. 

Extensión geográfica

El awankari se habla principalmente en la región de Awankari, que ocupa la mitad occidental del distrito de Chakwal, en el noroeste de Punjab. Al norte, el río Sohan lo separa del dialecto ghebi , aunque el awankari se extiende más allá del río en Tarap e Injra. El límite oriental coincide aproximadamente con el arroyo East Gabhir (más allá del cual se encuentra el dialecto dhanochi ), mientras que la cordillera de la Sal forma la difusa frontera sur con el shahpuri . Al oeste, el arroyo West Gabhir lo separa del thali , y el awankari también se habla más allá del río en Danda Shah Bilawal y Lawa . [ 2 ]

Dialectos

Hardev Bahri , quien realizó trabajos lingüísticos sobre el awankari en la década de 1930, identifica tres subdialectos. El waṇāḍhī se habla en la mitad oriental del territorio awankari, en las llanuras de la región de Wanadh, centrada en la ciudad de Talagang . El arroyo Ankar lo separa de los dos dialectos occidentales: el reshī en el noroeste (llamado así por el arroyo Resh) y el pākhṛī en el suroeste, separados ambos por una serie de arboledas conocidas localmente como rakhs . [ 3 ]

Bahri también señaló las diferencias de vocabulario entre las formas de habla de musulmanes e hindúes. Por ejemplo, "jueves" es /zʊmerɑt/ entre los musulmanes y /ʋirʋar/ entre los hindúes, "bañarse" es /ɖʱɑʋʊɳ/ entre los musulmanes y /nɦɔɳ/ entre los hindúes; los musulmanes tienen /kʌttʰe/ para "¿dónde?" y los hindúes tienen /kɪttʰe/ . [ 4 ] Otra diferencia fue que la lateral retrofleja /ɭ/ (ver más abajo) generalmente solo se mantenía distintiva en el habla de los musulmanes, mientras que los hindúes la pronunciaban de la misma manera que la lateral alveolar "normal" /l/ .

Fonología

Esta sección sigue la descripción que hace Bahri del awankari tal como se hablaba a finales de la década de 1930.

vocales

Las siguientes palabras ilustran los contrastes entre las vocales: /mɪl/ 'meet', /mil/ 'mile', /mʊl/ 'price', /mul/ 'principal (sum)', /mel/ 'marriage, guests', /mɛl/ 'dirt', /mʌl/ 'rub', /mɑl/ 'cattle', /polɑ/ 'soft', /pɔlɑ/ 'shoe'. Algunos hablantes pronuncian /ɔ/ como un diptongo . [ 5 ] Las tres vocales /ɪ/ , /ʊ/ y /ʌ/ son breves . [ 6 ]

Las vocales nasales son relativamente raras, pero contrastivas: /lu/ ' un tipo de viento caliente ' contrasta con /lũ/ 'cabello', y /kʰɪɖɑ/ 'hacer que uno juegue' con /kʰɪ̃ɖɑ/ 'dispersar'. La nasalización no fonémica ocurre bajo la influencia de consonantes nasales adyacentes. Una vocal se nasalizará antes de una consonante nasal a menos que esta consonante esté en una sílaba diferente y átona (por ejemplo, hay nasalización en /kʰɑ̃ɳ/ 'mío', pero no en /bɪ.mɑr/ 'enfermo'). Una vocal también se nasaliza después de una consonante nasal siempre que la vocal sea átona y esté al final de una palabra de más de una sílaba ( /sonɑ̃/ 'oro'). [ 7 ]

Estrés y tonos

La posición del acento suele ser predecible. En palabras de tres o más sílabas, el acento recae principalmente en la segunda sílaba desde el final. En palabras de dos sílabas, el acento depende de la duración relativa de las vocales: si las vocales de ambas sílabas son largas o cortas, ambas reciben el mismo acento; si la primera vocal es larga y la segunda corta, el acento recae ligeramente en la primera sílaba; si la primera es corta y la segunda larga, el acento recae principalmente en la segunda sílaba. Existen excepciones; por ejemplo, en palabras compuestas , la posición del acento depende del tipo de compuesto. [ 8 ] El acento es particularmente prominente en el subdialecto pakhri del suroeste, donde se acompaña de un movimiento brusco de la cabeza y una elevación de la laringe. Es tan prominente que hablantes de otros dialectos han descrito el pakhri como una "lengua fuerte y vigorosa" cuyos hablantes "lanzan piedras de sonido". [ 9 ]

A diferencia de la mayoría de las demás lenguas indoarias, el awankari posee un sistema de tono contrastivo , que sin embargo es más simple que el del punjabi. Hardev Bahri ha descrito los siguientes tonos: 1) el tono plano característico de la mayoría de las sílabas, 2) un tono que se realiza como descendente en el dialecto wanadhi y como alto en reshi, 3) un tono ascendente bajo que se encuentra en solo una docena de palabras. El tono es contrastivo: /mɑ̂l/ (tono descendente) 'cuerda' vs. /mɑl/ (tono plano) 'propiedad'; /bʱɑ̂/ (tono descendente) 'fuego' vs. /bʱɑ/ (tono nivelado) 'tasa', /kʰô/ (tono descendente) 'arrebatar' vs. /kʰo/ (tono nivelado) 'mal hábito', y /ʌnɑ̀rɑ/ 'oscuridad' (tono ascendente bajo) vs. /ʌnɑrɑ/ 'nombre personal' (tono nivelado). [ 10 ] Cada palabra puede tener solo un tono contrastivo. [ 11 ] En el análisis de Kalicharan Bahl, el raro tono ascendente bajo se trata como un efecto no fonémico que acompaña a /ɦ/ medial . Awankari se considera entonces que tiene dos tonos: un tono nivelado y un tono descendente (o tono ascendente, dependiendo del dialecto). [ 12 ]

Consonantes

Las consonantes oclusivas del awankari presentan cuatro tipos de fonación : sorda ( /p/ ), aspirada ( /pʰ/ ), sonora ( /b/ ) y sonora aspirada ( /bʱ/ ) . En los dialectos occidentales existe una tendencia a la pérdida de la aspiración (tanto en las oclusivas sonoras como sordas) en ciertos contextos  : compárese el wanadhi /ɡʊtthi/ con el reshi /ɡʊtti/ 'bolsillo'. [ 14 ]

Los fonemas / c /, / /, / ɟ / y / ɟʰ / son oclusivas (no africadas ) articuladas con la parte anterior de la lengua tocando el paladar, con la lámina de la lengua contra los alveolos. La aspirada /cʰ/ es más anterior que /c/ . [ 15 ] Las oclusivas /t/ , /tʰ/ , /d/ y /dʰ/ son dentales , mientras que /n/ y /l/ son alveolares . [ 16 ]

Entre las fricativas, /f/ , /z/ , /x/ y /ɣ/ son menos comunes: se encuentran en aproximadamente cien palabras cada una. [ 17 ] Las fricativas uvulares / x / (como en /nɪxtɑ/ 'salió') y / ɣ / ( /roɣʊn/ 'pintar') se articulan más atrás en la garganta que las oclusivas velares, pero no tan atrás como en persa; /ɣ/ no siempre se distingue de /ɡ/ . La palatal / ɕ / (como en /ɕɪkɑru/ 'cazador') se articula contra el paladar duro, con la lámina de la lengua tocando los dientes superiores y la punta de la lengua alcanzando los dientes inferiores. [ 18 ]

De las nasales, solo la bilabial /m/ y la alveolar /n/ aparecen en todas las posiciones. La retrofleja /ɳ/ aparece en medio o al final de las palabras: /kɑɳɑ/ 'tuerto', /bʰɛɳ/ 'hermana'). Las nasales palatales ( ɲ ) y velares ( ŋ ) generalmente se encuentran solo antes de la oclusiva correspondiente ( /ɖɪŋɡɑ/ 'curvado', /ɪɲɟe/ 'por nada'). [ 19 ] Se encuentran excepciones en el subdialecto Reshi, que por ejemplo tiene /ʋʌŋŋã/ 'brazaletes', donde el dialecto Wanadhi tiene /ʋʌŋɡã/ ). [ 20 ]

La /ɭ/ lateral retrofleja (como en /mɑɭi/ 'jardinero'), un sonido descrito por Bahri como "importante y peculiar" para Awankari, [ 21 ] tiene un estatus fonémico incierto. [ 22 ] No se encuentra al comienzo de una palabra. Su articulación se acompaña de una dilatación de la faringe y una elevación de la epiglotis. Hardev Bahri observó en la década de 1930 que, en general, los hindúes no la pronunciaban, especialmente en las grandes aldeas, donde la sustituían por la /l/ alveolar . Para aquellos hablantes que sí la pronuncian, puede aparecer en medio y al final de las palabras, a diferencia de la /l/ alveolar, que solo se encuentra al inicio de palabra. [ 23 ]

La retrofleja / ɽ / ( /kuɽ/ 'mentira') es una consonante vibrante simple y solo aparece en medio o al final de la palabra. La alveolar / r / (como en /dur/ 'distante') es una vibrante simple (una " r vibrante "). En su articulación, la lengua normalmente hace dos contactos, pero el número varía según el contexto: es mayor en posición acentuada o antes de un tono descendente alto, una vocal larga o /l/ . Es menor si va seguida de una oclusiva, o de las sibilantes /s/ y /ɕ/ , o si aparece en una sílaba que precede a la sílaba acentuada. [ 24 ]

Referencias

  1. Rensch 1992 , pág. 7.
  2. Grillete 1980 , p. 484 ; Bahri 1963 , págs. 12-20 .  
  3. Bahri 1963 , págs. 20–21.
  4. Bahri 1963 , págs. 32–33.
  5. 1 2 Bahri 1963 , págs. 40–46.
  6. Bahri 1963 , pág. 48.
  7. Bahri 1963 , pág. 61.
  8. Bahri 1963 , págs. 202–7.
  9. Bahri 1963 , pág. 202.
  10. ^ Bahri 1963 , págs. 189–91 ; Bahl 1957 
  11. Bahl 1957 , pág. 34.
  12. Bahl 1957 .
  13. Grilletes 1980 ; Bahri 1963
  14. ^ Bahri 1963 , págs. 21-22, 26.
  15. Bahri 1963 , págs. 108–9.
  16. Bahri 1963 , págs.106 , 114, 116.
  17. Bahri 1963 , pág. 118.
  18. ^ Bahri 1963 , págs. 102, 120-21.
  19. Bahri 1963 , págs. 113–5.
  20. Bahri 1963 , págs. 24, 113.
  21. Bahri 1963 , pág. 116.
  22. Grillete 1980 , pág. 487.
  23. ^ Bahri 1963 , págs. 116–7, 143.
  24. ^ Bahri 1963 , págs. 117–8, 142–4.

Bibliografía

  • Bahl, Kalicharan (1957). "Una nota sobre los tonos en el punjabi occidental (Lahanda)". Lingüística india . 18 : 30–34 .
  • Bahri, Hardev (1962). Fonología del lahndi: con especial referencia al awánḳárí . Allahabad: Bharati Press.
  • Bahri, Hardev (1963). Fonética Lahndi: con especial referencia a Awáṇkárí . Allahabad: Bharati Press.
  • Rensch, Calvin R. (1992). "El entorno lingüístico de las personas que hablan hindko" . En O'Leary, Clare F.; Rensch, Calvin R.; Hallberg, Calinda E. (eds.). Hindko y Gujari . Encuesta sociolingüística del norte de Pakistán. Islamabad: Instituto Nacional de Estudios de Pakistán, Universidad Quaid-i-Azam e Instituto de Lingüística de Verano. ISBN 969-8023-13-5.
  • Shackle, Christopher (1980). "Hindko en Kohat y Peshawar". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 43 (3): 482– 510. doi : 10.1017/S0041977X00137401 . ISSN 0041-977X . S2CID 129436200 .