Āzar Kayvān [ a ] ( n. entre c. 1529 y 1533 ; m. entre c. 1609 y 1618 ) fue el sumo sacerdote zoroastriano de Istakhr y un filósofo gnóstico , [ 2 ] que era nativo de Fars , Irán y más tarde emigró a Patna en el Imperio mogol durante el reinado del emperador Akbar . Miembro de la comunidad Sepāsīān ( gorūh ), [ 3 ] se convirtió en el fundador de una escuela zoroastriana de Ishraqiyyun o Iluminacionistas , que exhibía rasgos de influencia musulmana sufí . Esta escuela llegó a ser conocida como Kis-e-Abadi "secta Abadi" [ 4 ] o Azarkeivanian .
Biografía
Los detalles sobre la vida de Azar Kayvan son escasos y se derivan principalmente de la literatura hagiográfica de la secta Abadi. Esta hagiografía sitúa a Azar Kayvan, hijo de Azar Gashasb, y su ascendencia hasta Sasan V [ b ] luego a través de Sasan hasta la dinastía Kayanian , Keyumars , y finalmente hasta Mahābād , la figura primordial que apareció al comienzo del gran ciclo de la profecía, según el Dasatir-i-Asmani , y que parece no ser otro que Adán . [ 3 ] Su madre se llamaba Shirin ; su ascendencia se remonta al rey filósofo Khosrow I. [ 3 ]
Según el Dabestan-e Mazaheb , Azar Kayvan mostró desde niño señales de su vocación a la vida contemplativa. A través de sueños y visiones recibió las enseñanzas de los antiguos sabios de Irán , lo que le permitió dar respuestas extraordinarias a las preguntas que se le formulaban en la madrasa donde estudiaba, y que le valió el apodo de ḏū l-ʿulūm, «maestro de las ciencias». Referencias internas en la biografía escrita por sus devotos nos permiten determinar que residía en Itakhr (a unos cien kilómetros al norte de Shiraz ), donde pasó los primeros treinta o cuarenta años de su vida en contemplación y donde reunió a su primer grupo de discípulos. Hacia 1570, atraído por el renacimiento religioso que se estaba produciendo en la India en torno al emperador Akbar, partió con ellos para establecerse en la ciudad de Patna , en Bihar , donde vivió hasta su muerte a los ochenta y cinco años aproximadamente. [ 3 ]
Estudiantes e influencia
Entre sus alumnos, algunas fuentes hagiográficas sitúan a figuras clave de la teosofía chií duodecimana del renacimiento filosófico safávida de Isfahán dentro de su círculo. Entre estas figuras destacaban Baha' al-Din al-'Amili y Mir Fendereski , a petición de este último, quien parece haber traducido el Yoga Vasistha del sánscrito al persa .
Azar Keyvan tenía inclinación hacia la escuela filosófica de Shihab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi , otro filósofo persa del siglo XII. Sus seguidores lo consideraban el renovador del Iluminacionismo (Filosofía Iluminacionista) dentro del contexto del Zoroastrismo . [ 2 ]
Según una corriente de pensamiento, Dastur Meherji Rana , quien influyó en Akbar y fundó el famoso linaje de sumos sacerdotes parsis en Navsari , fue discípulo de Azar Kayvan. [ 5 ]
Véase también
- Dabestan-e Mazaheb , cuyo autor fue hijo de Azar Kayvan según algunos estudiosos.
Notas
- ↑ El nombre de pila a veces se transcribe como Adhar ; el apellido a veces se transcribe como Kaiwan .
- ↑ cf. el Dasatir-i-Asmani .
Referencias
- ↑ Peterson, Joseph H. (1998). "Dabestan-i-Mazahib o Escuela de Doctrinas Religiosas" .
- 1 2 Goshtasb, Farzaneh; Kamalizadeh, Tahereh (2022). "Un relato y análisis de la metempsicosis en las opiniones de Āzar Kayvān como comentarista de la filosofía iluminacionista". Philosophy East and West . 72 (2): 295– 314, III. doi : 10.1353/pew.2022.0042 . S2CID 234192879 .
- 1 2 3 4 Corbin (2011) .
- ↑ Sheffield (2015) , pág. 539.
- ^ Dadrawala, Noshir. "Primer Dastur Mehereji Rana" .
Obras citadas
- Corbin, Henry (2011) [1987]. "Āẕar Kayvān" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol. III: Ātaš – Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn ( edición en línea). Fundación Encyclopædia Iranica. págs. 183-187 .
- Modi, Jamshid Jivanji Jamshedji (1932). "Dastur Azar Kayvan con sus sumos sacerdotes zoroastrianos en Patna en los siglos XVI y XVII". Revista del Instituto Oriental KR Cama . 20 : 1–85 .
- Sheffield, Daniel J. (2015). «Fuente primaria: Nuevo persa». En Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (eds.). The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . pp. 529–542 . doi : 10.1002/9781118785539 . ISBN 9781444331356.
- Tavakoli-Targhi, Mohamad (1996). "Memorias en disputa: Estructuras narrativas y significados alegóricos de la historia preislámica de Irán". Iranian Studies . 29 ( 1–2 ): 1–2 , 149–175 . doi : 10.1080/00210869608701847 .
Enlaces externos
- Dabestan-i-Mazahib o Escuela de Doctrinas Religiosas
- ĀẔAR KAYVĀN H. Corbin, Encyclopædia Iranica
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