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Ezriel Carlebach

Ezriel Carlebach (también Azriel ; nacido Esriel Gotthelf Carlebach , hebreo : עזריאל קרליבך , yiddish : עזריאל קארלעבאך ; 7 de noviembre de 1908 - 12 de febrero de 1956) fue un...

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Ezriel Carlebach (también Azriel ; nacido Esriel Gotthelf Carlebach , hebreo : עזריאל קרליבך , yiddish : עזריאל קארלעבאך ; 7 de noviembre de 1908 - 12 de febrero de 1956) fue un destacado periodista y columnista durante el período de asentamiento judío en el Mandato Británico de Palestina y durante los primeros días del estado de Israel . Fue el primer redactor jefe de los dos periódicos más importantes de Israel, Yediot Ahronot y luego Ma'ariv .

Biografía

Ezriel Carlebach nació en la ciudad de Leipzig , Alemania, descendiente de una familia de rabinos . Sus padres fueron Gertrud Jakoby y Ephraim Carlebach (1879-1936), rabino y fundador de la Höhere Israelitische Schule en Leipzig. Ezriel tuvo tres hermanas, Hanna, Rachel (Shemut) y Cilly, y dos hermanos, David y Joseph (Yotti). [ 1 ]

Estudió en dos yeshivás de Lituania . Primero en la yeshivá de Slobodka, en el suburbio de Kaunas (actualmente Kaunas- Vilijampolė ), y luego con el rabino Joseph Leib Bloch en el Colegio Rabínico de Telshe ( en hebreo : Yeshivat Telz ישיבת טלז ) en Telšiai . Recordó esta época en dos artículos de la revista Menorah . [ 2 ]

En 1927 emigró a la Palestina del Mandato Británico, donde estudió en la yeshivá Mercaz haRav de Abraham Isaac Kook , aunque posteriormente se convirtió en secular . En Jerusalén, una familia lo invitaba regularmente —como era habitual para los estudiantes del Talmud— a comer gratis en Shabat . Su anfitrión tenía un hijo, Józef Grawicki , que trabajaba en Varsovia como corresponsal del Sejm para el diario en yiddish Haynt (הײַנט, también Hajnt , inglés: Today ) .

De camino a Alemania, Carlebach hizo escala en Varsovia y visitó a Józef Grawicki, quien lo animó a escribir para Haynt en yiddish . Uno de sus artículos exploraba el conflicto entre el rabino sionista Abraham Kook y el rabino antisionista Yosef Chaim Sonnenfeld en Jerusalén.

Los tres tíos de Carlebach —Emanuel Carlebach (1874-1927) y Leopold Rosenak (1868-1923; tío político), ambos rabinos de campo del Ejército Imperial Alemán , y el rabino y educador Joseph Carlebach , que les fue asignado en 1915— participaron activamente en la promoción de la cultura alemana entre los judíos de Lituania y Polonia durante la ocupación alemana (1915-1918). La intención de Erich Ludendorff era despertar actitudes progermanas entre los judíos, con el fin de preparar la instauración de un Estado polaco y uno lituano dependientes de Alemania. Parte de este esfuerzo consistió en la creación de periódicos judíos (por ejemplo, el folclórico Warszawer Togblat ווארשאווער טאָגבלאט ), de organizaciones judías (por ejemplo, Emanuel Carlebach impulsó en Łomża la fundación de la organización paraguas jasídica Agudas Yisroel de Polonia, parte de un movimiento no sionista fundado en Alemania en 1912) y de instituciones educativas modernas de orientación judía. Joseph Carlebach fundó el Jüdisches Realgymnasium גימנזיום עברי en Kaunas , con clases impartidas en parte en alemán, y lo dirigió hasta 1919. Los tíos de Carlebach, en su mayoría jasidim, se oponían a los sionistas y los criticaban duramente. Por lo tanto, el nombre Carlebach resultaba bastante sospechoso para el público de Haynt .

Desde 1929, Carlebach vivió en Alemania y estudió en la Universidad Frederick William de Berlín y en la Universidad de Hamburgo , donde obtuvo el título de doctor en derecho.

Carlebach murió de un ataque al corazón el 12 de febrero de 1956, a la edad de 47 años. Miles de personas asistieron a su funeral. [ 3 ]

Carrera periodística

Carlebach escribía para Israelitisches Familienblatt . Cuando Haynt , afectado por una huelga, le pidió ayuda, Carlebach le envió artículos desde Alemania sin recibir pago alguno. Más tarde, Haynt financió las expediciones de Carlebach a comunidades judías de toda Europa y el Mediterráneo, incluyendo comunidades como los caraítas lituanos , los judíos sefardíes de Salónica (que posteriormente serían casi completamente exterminados por los ocupantes nazis), los judíos mizrajíes magrebíes , los teimanim yemeníes y los dönmeh (sabateanos) criptojudíos en Turquía, así como los conversos mallorquines , algunos de los cuales detectó durante sus viajes.

Carlebach enviaba informes periódicos a Haynt , que más tarde se convirtieron en la base de un libro. [ 4 ] También escribió una serie de artículos que describían sus viajes por Alemania, incluyendo un encuentro con una banda antisemita que lo dejó gravemente golpeado.

En junio de 1931, la editorial Deutsche Buchwerkstätten de Leipzig le otorgó el premio al novelista del año, que compartió con Alexander von Keller. La novela de Carlebach está ambientada en el barrio judío de la ciudad vieja de Jerusalén. [ 5 ]

También trabajó como periodista independiente para periódicos como el hebreo Haaretz , [ 6 ] y a partir de 1931 —con un nombramiento permanente— para el Israelitisches Familienblatt, con sede en Hamburgo . [ 7 ] Este periódico presentaba en su suplemento cultural música, artes escénicas y visuales con ejemplos de obras creativas de artistas judíos. De cuatro a cinco noches por semana, Carlebach iba al teatro y después escribía sus críticas, dictándolas —con libre redacción— a su asistente Ruth Heinsohn, quien las transcribía inmediatamente.

En el verano de 1932, nuevamente financiado por Haynt , viajó a la URSS, entre otros lugares a Crimea y Birobidzhan , para dar cuenta de la vida judía bajo el régimen comunista. En su informe («Sowjetjudäa», en: Israelitisches Familienblatt y en Haynt [ 8 ] ) llegó a la conclusión de que no existían ni las posibilidades ni un entorno adecuado para una auténtica vida judía.

Albert Einstein mencionaba ocasionalmente la serie «La Judea Soviética» para debatir, lo que generaba una respuesta mucho más amplia de lo habitual. En particular, los adversarios de Hitler , que se apoyaban en la URSS y que, ingenua o deliberadamente, minimizaban los crímenes allí cometidos, se vieron impulsados ​​a cuestionar su postura o a enfadarse con Carlebach. Einstein consideró que la amplia controversia en torno al tema fue un éxito periodístico. [ 9 ]

"Los artículos provocaron una avalancha de cartas anónimas amenazantes y un vil panfleto que lo atacó por parte del 'Grupo de Estudio de Trabajadores Judíos' de Hamburgo". [ 10 ] El nombre de camuflaje de este grupo (en alemán: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Hamburgo ) tenía como objetivo disimular el acoso que sufría Carlebach, judío declarado, por parte de la Federación de la Juventud Comunista , sección Hamburgo.

La noche del 3 de enero de 1933, el acoso culminó en un intento de asesinato. Un disparo atravesó su sombrero, rozándolo por poco. [ 11 ] Carlebach cayó al suelo, sufrió una conmoción cerebral y perdió el conocimiento. La policía lo encontró inconsciente más tarde. El Israelitisches Familienblatt ofreció una recompensa de 2000 reichsmarks por la captura del culpable. En febrero se había recuperado lo suficiente como para retomar su trabajo en el Israelitisches Familienblatt . Poco después se trasladó a Berlín.

A pesar de dicha experiencia, continuó atacando al nazismo. Anteriormente, Carlebach había descubierto que Joseph Goebbels , quien difamó con tanta vehemencia a los judíos y su supuesta influencia perjudicial, había estudiado con profesores judíos.

Justo después de la toma del poder por los nazis , Carlebach fue arrestado. Atribuyó el arresto a Goebbels, quien le guardaba rencor por haber revelado sus conexiones judías. [ 9 ] Carlebach fue liberado porque no existía una orden judicial, pero se vio obligado a esconderse. Encontró personas que le proporcionaron un escondite y falsificó documentos. Para poder moverse por las calles de Berlín, Carlebach se tiñó el pelo y se vistió con un uniforme de las SA . [ 12 ] De esta manera, observó desde dentro cómo el nazismo consolidaba su poder en Alemania y escribió artículos diarios para Haynt en Varsovia bajo el seudónimo de Levi Gotthelf (לוי גאָטהעלף) .

El 10 de mayo de 1933, asistió de incógnito como observador a la quema de libros en la Opernplatz de Berlín, donde también arrojaron sus libros al fuego. Mientras tanto, Haynt se esforzó por sacar a Carlebach del país. Finalmente, con documentos falsificados de un minero de carbón de la Alta Silesia, fue sacado clandestinamente por la frontera cerca de la ciudad de Katowice , en la entonces parte polaca de la Alta Silesia .

La serie de artículos de Carlebach, que fue la primera historia interna sobre la toma del poder por los nazis, apareció en Haynt y fue republicada en Forwerts (פֿאָרווערטס) en Nueva York. En concierto con el sionista Jehoszua Gottlieb , [ 13 ] el periodista folclórico Saul Stupnicki [ 14 ] (editor jefe de Lubliner Tugblat לובלינער טאָגבלאט ) y otros, Carlebach organizó en Polonia una serie de conferencias a nivel nacional titulada Juicios literarios sobre Alemania . El embajador alemán en Polonia, Hans-Adolf von Moltke , asistió a la conferencia inaugural en Varsovia, sentándose en la primera fila.

Carlebach fue nombrado entonces de forma permanente con un modesto salario en Haynt , cuyos artículos, como aquel sobre 'La Internacional antisemita' [ 15 ] (de Núremberg ), reaparecieron en otros periódicos como Nowy Dziennik en Cracovia , Chwila en Lwów , Di Yidishe Shtime (די יידישע שטימע) en Kaunas, Frimorgn (פֿרימאָרגן) en Riga y Forverts en Nueva York.

Viviendo en el exilio polaco, entró en la segunda lista (29 de marzo de 1934) [ 16 ] de alemanes, que fueron desnaturalizados oficialmente de manera arbitraria según una nueva ley, lo que también resultó en la confiscación de todas sus propiedades en Alemania.

En 1933 y 1934, Carlebach viajó para Haynt para informar sobre el Congreso Sionista , el Congreso Internacional de Minorías Nacionales y el discurso de Goebbels como principal delegado alemán en la Sociedad de Naciones en Ginebra el 29 de septiembre de 1933. Su discurso, «Un llamamiento a las naciones», fue un éxito rotundo y la posterior rueda de prensa contó con una gran asistencia. Sin embargo, paralelamente, Carlebach y Goebbels mantuvieron una acalorada discusión sobre las cooperativas, ejemplificadas por el periódico Haynt . [ 17 ]

Carlebach informó cómo el silesiano Franz Bernheim logró impulsar la creación de la Sociedad de Naciones ( petición de Bernheim).) para coaccionar a Alemania a cumplir el Acuerdo germano-polaco sobre Silesia Oriental . Según dicho tratado, cada parte contratante garantizaba en su respectiva parte de Alta Silesia la igualdad de derechos civiles para todos los habitantes. Así, en septiembre de 1933, el gobierno nazi del Reich suspendió en Alta Silesia todas las discriminaciones antisemitas ya impuestas y eximió a la provincia de cualquier nueva discriminación de este tipo que se decretara, hasta que el Acuerdo expirara en mayo de 1937. [ 18 ]

En 1935, Carlebach fue nombrado redactor jefe del diario Yidishe Post (יידישע פאָסט) en Londres. Pero continuó cubriendo viajes por el resto de Europa, excepto Alemania. En Selbstwehr (Praga), Carlebach publicó una columna regular llamada Tagebuch der Woche (Diario de la semana). En abril de 1935, Carlebach llamó la atención sobre la política antisemita de Kurt Schuschnigg en Austria en una entrevista con el Canciller Federal . Adoptó un tono cada vez más duro con respecto a los no sionistas, cuyas intenciones de permanecer en Europa consideraba negligentes en vista de los acontecimientos. [ 19 ] A partir de 1936, la política británica sobre el Mandato Británico de Palestina ( Comisión Peel ) ocupó un lugar central en la labor editorial de Carlebach.

En 1937, Carlebach emigró al Mandato Británico de Palestina con el nombramiento de corresponsal extranjero del Yidishe Post . Ese mismo año, se convirtió en periodista del periódico Yedioth Ahronoth , del que posteriormente pasó a ser editor. A principios de 1939, Carlebach viajó de nuevo a Varsovia, donde se reunió con amigos, sin saber que vería a muchos de ellos por última vez.

En 1948, mientras era redactor jefe de Yedioth Ahronoth , surgió un desacuerdo entre Carlebach y Yehuda Mozes, propietario del periódico. Carlebach y varios periodistas veteranos abandonaron Yedioth Ahronoth y fundaron un nuevo periódico, Yedioth Maariv , que apareció por primera vez el 15 de febrero de 1948, con Carlebach como redactor jefe. Meses después, el nombre del periódico se cambió a Maariv para evitar confusiones con Yedioth Ahronoth .

Ezriel Carlebach dirigió el periódico Maariv desde su fundación hasta su fallecimiento en 1956. Durante su gestión, Maariv se convirtió en el periódico de mayor circulación del país. Se le considera uno de los grandes periodistas de su época.

Puntos de vista y opiniones

Carlebach y su periódico se opusieron al gobierno del Partido Socialista Sionista y a su líder, David Ben-Gurion . También fue uno de los principales opositores al inicio de negociaciones directas entre Israel y Alemania tras la guerra, así como al Acuerdo de Reparaciones entre Israel y Alemania Occidental .

En 1952, tras la muerte del presidente Chaim Weizmann, Carlebach propuso a Albert Einstein, mediante un telegrama, para la presidencia de Israel. Einstein se sintió honrado, pero rechazó la oferta, tal como le comunicó a Carlebach en una carta fechada el 21 de noviembre de 1952 y escrita en alemán.

Carlebach criticó la censura musical exigida por el gobierno israelí con motivo de la gira de Jascha Heifetz por Israel: «El ministro de Educación, el profesor Dinur , solicitó que no se interpretara ninguna obra de Strauss . Y el ministro de Justicia, el Dr. Rosen , secundó la petición (a pesar de sus diferentes opiniones personales sobre la identificación del artista con su obra).  ... Y envió dicha petición por mensajero especial  ... a Jascha Heifetz en Haifa poco antes del concierto. Sin embargo, Jascha Heifetz recibió la petición de dos ministros israelíes, la guardó en el bolsillo, dijo lo que tenía que decir sobre su oposición a la censura musical y se negó a acatarla. Interpretó a Strauss en Haifa y, posteriormente, también en Tel Aviv». [ 20 ]

Carlebach simpatizaba con la reconciliación entre israelíes judíos y árabes. [ 21 ] Bajo el seudónimo de Rav Ipkha Mistabra , publicó una serie de ensayos y editoriales en Yedioth Ahronoth , Ma'ariv o en Ner , la revista del movimiento Brit Shalom (literalmente, Pacto de Paz ). Sin embargo, en general, Carlebach se mantuvo escéptico sobre la posibilidad de un entendimiento con representantes declarados del islam. [ 22 ]

Carlebach criticó que, tras el veredicto de Rudolf Kastner, el gobierno israelí apeló la condena prácticamente de la noche a la mañana, sin poder examinar adecuadamente los fundamentos sustanciales del fallo. [ 23 ]

En 1954, Carlebach pasó un viaje de tres semanas en la India. "Durante esta visita se reunió con Nehru y otros líderes del estado y del Partido del Congreso". [ 24 ] Su libro sobre el viaje, India: Relato de un viaje , [ 25 ] durante mucho tiempo el único libro en hebreo sobre la India, se publicó en 1956 y se convirtió en un éxito de ventas instantáneo, apareciendo en varias ediciones en los años posteriores a su publicación inicial.

Tommy Lapid recuerda que Carlebach «se encerró en el Hotel Dan y desde allí nos envió sus páginas mecanografiadas, listas para la imprenta. Yo era su joven secretario y presencié, con avidez y asombro, el nacimiento del libro. Carlebach se vio impulsado a escribirlo por una poderosa fuerza interior, en un esfuerzo creativo casi compulsivo. Dos meses después falleció a los 48 años. Dejó viuda, hija, un periódico huérfano y este libro: un estallido creativo del más grande periodista que escribió en hebreo». [ 26 ]

Especialmente por sus publicaciones emitidas bajo el seudónimo de Ipkha Mistabra , se le considera uno de los autores de editoriales más talentosos e influyentes del periodismo hebreo. [ 12 ] La calle de Tel Aviv donde se ubican las oficinas de Maariv fue renombrada en honor a Carlebach, al igual que la gran estación de tren ligero subterráneo de la Línea Roja de Tel Aviv (y futura Línea Verde ) ubicada en las cercanías.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Sabine Niemann, Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland , Ephraim-Carlebach-Stiftung (ed.), Dölling und Galitz Verlag . Hamburgo 1995, ISBN 3-926174-99-4pág. 152 (alemán)
  2. ↑ Esriel Carlebach, 'Das Städtchen (Telschi)', en: Menorah ; Jg. 5, Heft 2 (febrero de 1927), págs. 105-108, así como 'Telschi. I. Die Jeschiwah', 4 partes, en: Menorah ; Jg. 4, Heft 1 (enero de 1926), págs. 37–44 (= parte 1), Heft 2 (febrero de 1926), págs. 112–116 (= parte 2), Heft 4 (abril de 1926), págs. 231–35 (= parte 3) y Heft 12 (diciembre de 1926), págs. 692–694 (= parte 4), todos disponibles en http://compactmemory.de
  3. ↑ Cf. Un eco de Israel, artículo 6939
  4. ↑ Esriel Carlebach, Exotische Juden. Berichte und Studien (Judíos exóticos. Informes y estudios), Welt-Verlag. Berlín 1932, 246 págs. También traducido al sueco (Esriel Carlebach, 'Judar i Sovjet', Ragna Aberstén-Schiratzki (trl.), en: Judisk tidskrift ; vol. 7 (1933), págs. 41–47 y 84–90) y al húngaro: Esriel Carlebach, Exotikus zsidók. Élmények és beszámolók , Is Jehudi (trl.), Magyar Zsidók Pro Palesztina Szövetsége. Budapest 1942, (Javne Könyvek; 7), 114 p.
  5. ^ 'Literaturpreis für Esriel Carlebach', en: Die Neue Welt (Revue) ; Jg. 5, núm. 159, 26 de junio de 1931, pág. 11
  6. ↑ Por ejemplo, sobre Hayyim Nahman Bialik , cf. Ezriel Carlebach, 'ביאליק, עורך גלותי בין יהודים' (translit.: Bialik, Orekh Galuti bein Yehudim, inglés: Bialik, un autor de la diáspora entre judíos), en: Haaretz , 3 de febrero de 1932, pág. 3
  7. ↑ Margaret Edelheim-Muehsam, 'La prensa judía en Alemania', en: Leo Baeck Institute Year Book I (1956), págs. 163–176
  8. ↑ Ezriel Carlebach, 'וואָס האט איך געזען אין סאָוויעט־רוסלאנד: אײַנדריקן פון א רייזע' (Vos hat ikh gezen en la Rusia soviética: Ayndriken fun a reyze), en: Haynt , 27 de enero, p. 6, 10 de febrero, pág. 6, 7 de abril de 1933, pág. 6.
  9. ^ Ezriel Carlebach, ' Let Us Remind Ourselves Archivado el 6 de octubre de 2007 en Wayback Machine ' ['לאָמיר זיך דערמאָנען' (Lomir zikh dermonen; carta a Chaim Finkelstein septiembre/noviembre de 1955; inglés], Mort. Lipsitz (trl.), en: Chaim Finkelstein (פֿינקעלשטיין, חיים), yiddish: הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: un Tsaytung bay Yidn, 668–699, {1908–1939}), Farlag YL Perets (פֿארלאג י.ל. פרץ), Tel Aviv-Yafo 1978, págs. 363–367, aquí pág. 365.
  10. ↑ Donald Lee Niewyk, Los judíos en la Alemania de Weimar , Louisiana State University Press. Baton Rouge c1980, pág. 30.
  11. ↑ Ruth Heinsohn (casada con Gerhold; *1911–2003*), Entrevista del 13 de diciembre de 1999 , grabada por Ulf Heinsohn (proyecto privado de historia oral)
  12. 1 2 Cf. Entrada de Ezriel Carlebach en la Wikipedia hebrea
  13. ↑ Su nombre también se escribe Jehoshua/Joszua/Yehoshua Got(t)li(e)b.
  14. ↑ Su nombre también se escribe Joel Szaul/Shaul Stupnicki/Stupnitski/Stupnitsky.
  15. ↑ Ezriel Carlebach, 'Die antisemitische Internationale' (Dokument Nr. 125) [די אנטיסעמיטישע אינטערנאציאָנאלע, En: Haynt , 15 de junio de 1934, p. 3; Alemán], en: Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945 : 16 vols., Wolf Gruner (ed.), Múnich: Oldenbourg, 2008, vol. 1: Reich Alemán 1933-1937, pág. 354secq. ISBN 978-3-486-58480-6
  16. ↑ Die Ausbürgerung deutscher Staatsangehöriger 1933–45 nach den im Reichsanzeiger veröffentlichten Listen = Listas de expatriación publicadas en el 'Reichsanzeiger' 1933–45 :3 vol., Michael Hepp (ed.), Saur. Munich et al. 1985–88, vol. 1: Escuche en Chronologischer Reihenfolge (1985), Liste 2; ISBN 3-598-10537-1
  17. ↑ Haynt era una cooperativa, que muchos de sus miembros consideraban más bien un experimento político, por lo que los conflictos que surgían a veces paralizaban el periódico y lo llevaban al borde de la quiebra.
  18. ↑ Cf. Philipp Graf, Die Bernheim-Petition 1933: Jüdische Politik in der Zwischenkriegszeit , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, (Schriften des Simon-Dubnow-Instituts; 10), 342 págs., ISBN 978-3-525-36988-3.
  19. ^ 'Warnung', en: Die Neue Welt (Revista) ; Jg. 9, núm. 458, 26 de abril de 1935, pág. 3
  20. ^ Ezriel Carlebach, 'Modales de un invitado' ['מנירות אורח', en: Maariv , 13 de abril de 1953; Engl.], en: Na'ama Sheffi (נעמה שפי), El anillo de los mitos: los israelíes, Wagner y los nazis ['טבעת המיתוסים', primera ed. 1999; Inglés], Brighton: Sussex Academic Press, 2001, pág. 64. Omisiones no contenidas en el original.
  21. ↑ Ezriel Carlebach (bajo el seudónimo "איפכא מסתברא"), 'זעקי ארץ אהובה' (¡Grita, amado país!), en Maariv , 25 de diciembre de 1953.
  22. ↑ Ezriel Carlebach, 'No se puede llegar a un entendimiento' Enlace obsoleto archivado el 19/07/2012 en archive.today [Versión abreviada de un ensayo publicado en Maariv , 1955; inglés], en: Outpost , Americans For a Safe Israel (ed.), Nueva York, vol. 10, n.º 2 (febrero de 2002).
  23. ↑ Ezriel Carlebach en un artículo en Maariv , 24 de junio de 1955, aquí según una cita de Ben Hecht, Perfidy , 3.ª ed., Milah Press, New London (NH) 1997, pp. 165 y 239. ISBN 0-9646886-3-8
  24. ↑ Shalom Goldman y Laurie Patton, 'Indian Love Call: Israelis, Orthodoxy, and Indian Culture', En: Judaism , verano de 2001, pág. 7.
  25. ^ Ezriel Carlebach, הודו: יומן דרכים (Hodo: Yoman Drakhim; 1ª ed. הוצאת עיינות, Tel Aviv 1956), ספרית מעריב. Tel Aviv-Yafo 1986
  26. ^ Tommy Lapid, 'Introducción' a Ezriel Carlebach, הודו: יומן דרכים (Hodo: Yoman Drakhim; 1ª ed. הוצאת עיינות, Tel Aviv 1956), ספרית מעריב. Tel Aviv-Yafo 1986, pág. 12, citado aquí según la traducción de Shalom Goldman y Laurie Patton, 'Indian Love Call: Israels, Ortodoxia, and Indian Culture', en: Judaism , verano de 2001, p. 7.
  • Esriel Carlebach, 'Telschi. I. Die Jeschiwah': 4 partes (parte 1), En: Menorah ; vol. 4, n.º 1 (enero de 1926), págs. 37–44. (1926, alemán)
  • Esriel Carlebach, 'Telschi. I. Die Jeschiwah': 4 partes (parte 2), En: Menorah ; vol. 4, n.º 2 (febrero de 1926), págs. 112-116. (1926, alemán)
  • Esriel Carlebach, 'Telschi. I. Die Jeschiwah': 4 partes (parte 3), En: Menorah ; vol. 4, n.º 4 (abril de 1926), págs. 231–235. (1926, alemán)
  • Esriel Carlebach, 'Telschi. I. Die Jeschiwah': 4 partes (parte 4), En: Menorah ; vol. 4, n.º 12 (diciembre de 1926), págs. 692–694. (1926, alemán)
  • Esriel Carlebach, 'Das Städtchen (Telschi)', en: Menorah ; vol. 5, núm. 2 (febrero de 1927), págs. 105-108. (1927, alemán)
  • Telegrama de Ezriel Carlebach a Einstein (1952, inglés)
  • Carta de Albert Einstein a Carlebach (1952, en alemán)
  • Esriel Carlebach (bajo seudónimo "איפכא מסתברא" Ipcha Mistabra), 'זעקי ארץ אהובה' ('¡Llora, el país amado!'), En: Ma'ariv , 25 de diciembre de 1953. Archivado el 15 de junio de 2011 en Wayback Machine (1953, hebreo)
  • Ezriel Carlebach, 'Schrei auf, geliebtes Land!' ('זעקי ארץ אהובה', (bajo seudónimo "איפכא מסתברא"), en: Ma'ariv , 25 de diciembre de 1953; dt.), Ruth Rürup (trl.), en: Babylon. Beiträge zur jüdischen Gegenwart ; vol. 3, núm. 4 (1988), págs. 111–118 ISBN 3-8015-0228-7(1953, descarga de la traducción alemana)
  • Ezriel Carlebach, «No se puede llegar a un entendimiento» (Versión abreviada de un ensayo sobre la relación judeoisraelí con los musulmanes, publicado en Ma'ariv , 1955; en inglés), en: Outpost , Americans For a Safe Israel (ed.), Nueva York, vol. 10, n.º 2 (febrero de 2002). (1955, traducción al inglés)
  • Ezriel Carlebach, 'לאָמיר זיך דערמאָנען' (Lomir zikh dermonen; carta a Chaim Finkelstein septiembre/noviembre de 1955), en: Chaim Finkelstein (חיים פֿינקעלשטיין), yiddish: הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: un yidn de la bahía de Tsaytung, 668–699, {1908–1939}), Tel Aviv: פֿארלאג YL Perets (Farlag YL Perets), 1978, págs. 363–367. (1955, Descarga del original en yiddish llamado Parte 2, págs. 356-367 en la columna izquierda, dentro del archivo pdf desde la pág.  363)
  • Ezriel Carlebach, “Recordémonos a nosotros mismos” ('לאָמיר זיך דערמאָנען' {Lomir zikh dermonen; carta a Chaim Finkelstein, septiembre/noviembre de 1955}), Mort Lipsitz (trl.), en: Chaim Finkelstein (חיים) פֿינקעלשטיין), yiddish: הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: un yidn de la bahía de Tsaytung, 668–699, {1908-1939}), Tel Aviv: פֿארלאג י.ל. פרץ (Farlag YL Perets), 1978, págs. 363–367. (1955, traducción al inglés)
  • Shalom Rosenfeld, 'Recuerdos de Ezriel Carlebach y la fundación de 'Ma'ariv'', en: Kesher קשר ; N.° 30, mayo de 2002 (2002, inglés)
  • Mordecai Naor, 'El gran 'golpe de Estado' en la historia de la prensa israelí', en: Kesher קשר ; No. 33, mayo de 2003 (2003, inglés, artículo sobre el golpe de Estado de Carlebach en Yedi'ot Akharonot )