Articulo de referencia

Bab al-Talsim

Bab al-Talsim ( en árabe : باب الطلسم , romanizado : Puerta del Talismán ), originalmente llamada Bab al-Halba ( en árabe : باب الحلبة , romanizado : La Puerta Blanca ), era...

Bab al-Talsim ( en árabe : باب الطلسم , romanizado :  Puerta del Talismán ), originalmente llamada Bab al-Halba ( en árabe : باب الحلبة , romanizado :  La Puerta Blanca ), era una antigua puerta abasí que se encontraba en el lado de Rusafa de Bagdad , Irak , y era una de las puertas antiguas de Bagdad . La puerta se conservó y mantuvo en buen estado hasta que las tropas otomanas la demolieron el 11 de marzo de 1917 durante su retirada de la ciudad en la Primera Guerra Mundial .

Historia

Durante la última etapa de la era abasí, el 28.º califa, al-Mustazhir ( 1094-1118 d . C.), construyó una nueva muralla alrededor del lado oriental de Bagdad para protegerla de los ejércitos invasores y las incursiones beduinas . Junto con la muralla se construyeron varias puertas, una de las cuales fue la Bab al-Talsim, entonces conocida como Bab al-Halba . Esta sería completada por el califa al-Mustarshid ( 1118-1135 d. C.) en 1123. Con el tiempo, varios califas abasíes repararon las murallas del este de Bagdad. En 1221, el califa al-Nasir restauró las puertas y murallas de Bagdad y decoró la Bab al-Halba con una inscripción y una torre. [ 1 ] [ 2 ]

La inscripción de Al-Nasir en la puerta representa dos serpientes o dragones anudados que son sostenidos por una figura sentada que se cree que es el propio califa. La inscripción se hizo conocida como talismán entre la gente de Bagdad, ya que se creía que brindaba protección contra los enemigos de Bagdad. Debido a esto, la puerta más tarde adquirió su nombre más conocido de Bab al-Talsim . [ 3 ] [ 4 ] Debido a que la puerta estaba ubicada junto a Hadhrat al-Qadiriyya , también se la apodó " Bab al-Sheikh Abd al-Qadir ", pero se abrevió a Bab al-Sheikh , que se convirtió en el nombre del barrio que rodeaba a Qadiriyya. [ 5 ] [ 6 ]

La entrada de Bab al-Talsim, fotografiada por Frederick Simpich en 1914.

Antes de la restauración de al-Nasir, la puerta ya fue descrita por el viajero andalusí Ibn Jubayr en 1185. Fue mencionada en los relatos del asedio de Bagdad por los mongoles en 1258. Un campo de polo frente a la puerta fue inaugurado en 1086 por el sultán selyúcida Malik Shah . [ 7 ] Bab al-Wastani se encuentra al norte de donde se encontraba Bab al-Talsim. [ 8 ] Cuando el sultán Solimán el Magnífico ordenó que se hiciera un mapa de Bagdad en 1534, Bab al-Talsim no fue incluido a pesar de los detalles del mapa. [ 4 ] En 1638, el sultán otomano Murad IV conquistó Bagdad , entró por la puerta y la hizo cerrar. [ 9 ] Durante las últimas partes de la Primera Guerra Mundial , el Imperio Otomano estaba perdiendo la guerra. Para impedir que el Imperio Británico almacenara pólvora dentro de la puerta, las tropas otomanas la destruyeron el 11 de marzo de 1917 durante su retirada de Bagdad, sin dejar restos de la puerta abasí hasta el día de hoy. [ 4 ] [ 10 ]

Redescubrimiento

En 1982, mientras se realizaban obras para pavimentar una nueva carretera en Bab al-Sheikh, se descubrieron los antiguos cimientos de Bab al-Talsim. El Departamento de Antigüedades de Irak llevó a cabo rápidamente excavaciones en el lugar y desenterró los restos de la puerta. Tras el estudio de la zona por parte de varios investigadores a través de fuentes históricas, se confirmó que se trataba del antiguo emplazamiento de la puerta. [ 5 ]

Arquitectura y características

La puerta era una torre cilíndrica construida con ladrillos cocidos y conectada a las murallas nororientales de Bagdad. La fachada principal de la torre presentaba varias aspilleras más pequeñas a media altura. La parte superior de la fachada incluía aberturas de arco apuntado en toda su circunferencia, que servían como balcón abierto. La puerta tenía dovelas de piedra y presentaba diversas decoraciones e inscripciones. [ 9 ]

Una inscripción recorría el muro sobre la puerta, mencionando al califa abasí como “el Imán, al cual toda la humanidad debe someterse”, así como “el califa que es iniciado por el amo del mundo y que es una prueba para Alá de la totalidad de los seres”. [ 11 ]

Los dragones y el califa

Los grabados en la puerta representan una figura, posiblemente al-Nasir, sosteniendo las lenguas de dos serpientes-dragones.

Lo más destacable de la puerta eran las inscripciones talladas en piedra que representaban una figura humana sentada, posiblemente un gobernante, sujetando las lenguas de dos dragones o serpientes. Un tallado muy inusual, poco común, pero que se puede observar en un tallado similar de dragones en pareja en una puerta de la Ciudadela de Alepo . [ 9 ] [ 12 ] Las figuras de piedra que representan a un gobernante sentado con las piernas cruzadas entre dos dragones no se han atribuido con certeza a ningún gobernante, pero se teoriza que pertenecen al período de Murad IV. [ 9 ]

Pero generalmente se acepta que la figura sentada es la de al-Nasir, ya que las tallas formaban parte de la restauración de la puerta que él realizó. Las tallas podrían simbolizar su victoria sobre sus dos principales enemigos de la época: el Gran Maestre de la Orden de los Asesinos y el gobernante del Imperio Khwarizmiano , Muhammad II . [ 13 ] [ 12 ]

La figura sentada con las piernas cruzadas también puede ser una personificación del sol. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. Scheiner y Torel 2022 , pág. 14.
  2. Francis 2017 , pág. 100.
  3. Allen, Terry (1999). "Capítulo cinco: Al-Malik al-Zâhir y el estilo ornamentado, La puerta de la serpiente" . Arquitectura ayubí . Occidental, California: Solipsist Press.
  4. 1 2 3 Al-Tamimi, Naja Ali Muhammad. "Bab al-Halba entre el veto y la excavación" . Revista Al-Adab (en árabe). ResearchGate. doi : 10.31973/aj.v1i136.1272 .
  5. 1 2 Francis 2017 , pág. 101.
  6. "Bab al-Sheikh es un antiguo barrio de Bagdad". Revista Al-Dustour (2236). 6 de junio de 2011. OCLC 64661894 . 
  7. Le Strange 1900 , págs .
  8. Scheiner y Torel 2022 , pág. 15.
  9. 1 2 3 4 "Archnet > Sitio > Bab al-Talsim" . www.archnet.org . Consultado el 1 de diciembre de 2024 .
  10. Scheiner y Torel 2022 , pág. 92.
  11. Kuehn, Sara (2011). El dragón en el arte medieval cristiano oriental e islámico . Leiden: Brill. p. 126. ISBN  978-90-04-18663-7La inscripción, que se refiere al califa como "el imán, al cual toda la humanidad debe someterse", así como "el califa que es iniciado por el amo del mundo y que es una prueba para Alá de la totalidad de los seres" .
  12. ^ Scheiner y Torel 2022 , págs. 92–93.
    • Hillenbrand, Robert (1999). Arte y arquitectura islámicos . Londres  : Thames and Hudson. pág.  124, fig. 97. ISBN 978-0-500-20305-7.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
    • El-Hibri, Tayeb (22 de abril de 2021). El Califato Abasí: Una Historia . Cambridge University Press. p.  237. doi : 10.1017/9781316869567.005 . Se ha sugerido que una imagen que al-Nasir mandó tallar sobre Bab al-Talsim, la Puerta del Talismán de Bagdad, en 618/1221, que muestra una figura sentada que mantiene a raya a dos dragones con sus manos extendidas, tenía la intención de simbolizar el éxito del califa en la subordinación del Gran Maestre Ismaelita y el sha de Corasmia. La imagen permaneció allí hasta la Primera Guerra Mundial, cuando la puerta fue dinamitada por las tropas otomanas en retirada en 1917.
    • Kuehn, Sara (2011). El dragón en el arte medieval cristiano oriental e islámico . Leiden: Brill. pp. 25–26 . ISBN  978-90-04-18663-7Uno de los ejemplos más destacados de la iconografía del dragón en las puertas de las ciudades fueron sin duda las esculturas monumentales del arquivolta de la llamada Puerta del Talismán (Bāb al-Talism) en Bagdad, destruida en 1917 durante la Primera Guerra Mundial. ( ...) Representaba una figura sentada que presumiblemente representaba al califa sometiendo a un par de poderosos dragones enfrentados, cuyos extensos cuerpos serpentinos llenaban por completo el resto del arquivolta.
  13. Pancaroğlu, Oya (enero de 2004). "El matador de dragones itinerante: forjando caminos de imagen e identidad en la Anatolia medieval" . Gesta . 43 (2): 160. doi : 10.2307/25067102 . JSTOR 25067102 . 

Obras citadas

  • Francis, Bashir Youssef (10 de julio de 2017). Enciclopedia de ciudades y sitios de Irak - Primera parte (en árabe). E-KUTUB Ltd. ISBN 9781780582627.
  • Le Strange, Guy (1900). Bagdad durante el califato abasí. A partir de fuentes árabes y persas contemporáneas . Oxford: Clarendon Press. ISBN 9781138080324.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Scheiner, Jens; Torel, Isabel (2022). Bagdad: desde sus inicios hasta el siglo XIV . Editores brillantes . ISBN 9789004513365.