Bashir Shihab II

La fortuna financiera de Bashir II cambió en 1787 cuando fue enviado a Hasbaya para inventariar los bienes del tío materno de Yusuf, ^{[ 10 ]} Bashir ibn Najm, ^{[ 11 ]} hijo de Najm Shihab, líder de la rama musulmana sunita del clan con sede en Hasbaya. ^{[ 11 ]} Yusuf mató a Bashir ibn Najm por apoyar la revuelta en su contra liderada por el hermano de Yusuf, Ahmad. ^{[ 10 ]} Durante su misión en Hasbaya, Bashir II se casó con la rica viuda de Bashir ibn Najm, Shams. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Ella también era conocida como "Hubus" y "Shams al-Madid", este último nombre que se traduce al árabe como "sol del largo día". ^{[ 11 ]} Bashir II había conocido previamente a Shams en un viaje de caza a Kfar Nabrakh , pero en ese momento su padre, Muhammad Shihab, había concertado su matrimonio con Bashir ibn Najm, su sobrino. ^{[ 11 ]} Con este último, Shams tuvo un hijo llamado Nasim y una hija llamada Khadduj. ^{[ 11 ]} Aunque Bashir II era cristiano y Shams era musulmana, los miembros de la familia Shihab solían casarse dentro de la familia y con el clan druso Abu'l Lama, independientemente de la religión. ^{[ 12 ]} Como resultado de su matrimonio con Shams, Bashir II obtuvo una considerable riqueza. ^{[ 10 ]} Shams tuvo más tarde tres hijos con él: Qasim, Khalil y Amin (enumerados en orden de nacimiento). ^{[ 12 ]}

En 1829, Shams murió, y Bashir mandó construir un mausoleo para ella enclavado en los huertos de Beit el-Din. ^{[ 13 ]} Después, un amigo de Bashir de Sidón llamado Ibrahim al-Jawhari se dispuso a encontrarle una nueva esposa. ^{[ 14 ]} Al-Jawhari ya conocía a una esclava circasiana llamada Hisn Jihan en Estambul. ^{[ 14 ]} Era hija de un tal Abdullah Afruz al-Sharkasi, pero había sido secuestrada por traficantes de esclavos turcos y vendida a un tal Luman Bey, quien era conocido por tratarla como a una hija. ^{[ 14 ]} Al-Jawhari sugirió que Bashir se casara con Jihan. Bashir aceptó, pero también le encargó a al-Jawhari que la comprara a ella y a otras tres esclavas en caso de que Jihan no fuera de su agrado. ^{[ 14 ]} En 1833, al-Jawhari llevó a Jihan (entonces de 15 años) y a otras tres esclavas, Kulhinar, Shafkizar y Maryam, ante Bashir. ^{[ 14 ]} Este último quedó cautivado por Jihan, se casó con ella y le construyó un palacio en Beit el-Din. ^{[ 15 ]} Jihan era musulmana y Bashir la hizo convertirse a la Iglesia Maronita antes del matrimonio. ^{[ 14 ] [ 16 ]}

Según los cronistas contemporáneos de la época, Jihan era solitaria y solo salía de su residencia completamente velada; era una esposa amorosa para Bashir, ejercía una influencia significativa sobre él y era famosa por su encanto y sus esfuerzos caritativos con los habitantes del Monte Líbano. ^{[ 15 ]} Se la conoció como sa'adat al-sitt , que se traduce como "su excelencia, la dama". ^{[ 15 ]} Jihan tuvo dos hijas con Bashir, Sa'da y Sa'ud. ^{[ 15 ]} Las otras esclavas de Estambul fueron casadas con parientes o asociados de Bashir; Kulhinar se casó con Qasim, hijo de Bashir; Shafkizar se casó con Mansur Shihab de Wadi Shahrour, pariente de Bashir; y Maryam se casó con un tal Agha Nahra al-Bishi'lani de Salima . ^{[ 14 ]}

Bashir apareció en la escena política del Monte Líbano a mediados de la década de 1780 cuando se vio involucrado en una disputa intrafamiliar por el liderazgo del emirato Shihabi en 1783. ^{[ 17 ]} En esa disputa, Bashir apoyó a los emires Isma'il y Sayyid-Ahmad Shihab contra el emir Yusuf, quien finalmente prevaleció cuando el poderoso gobernador otomano de Sidón , Ahmad Pasha al-Jazzar , confirmó su control de las granjas tributarias del Monte Líbano después de que Yusuf le prometiera un soborno de 1 millón de qirsh . ^{[ 17 ]} Posteriormente, Bashir se reconcilió con Yusuf. ^{[ 17 ]} Cinco años después, sin embargo, al-Jazzar intentó cobrar el soborno prometido por Yusuf, pero el pago de la gran suma no se materializó, y al-Jazzar cambió su apoyo al rival de Yusuf, Ali Shihab, hijo de Isma'il. ^{[ 17 ]} Ali, que buscaba vengar la muerte de Isma'il bajo custodia de Yusuf, y Yusuf movilizaron a sus aliados y se enfrentaron en Jubb Jannin , donde las fuerzas de Yusuf fueron derrotadas por Ali y al-Jazzar. ^{[ 17 ]} Yusuf huyó al interior de Trípoli y se vio obligado a solicitar a los jeques drusos terratenientes que designaran a su sucesor. ^{[ 17 ]} Con el respaldo clave del clan Jumblatt , Bashir fue elegido por los jeques drusos para ser su hakim . ^{[ 17 ]} Para los jeques drusos del Monte Líbano, el hakim designaba al príncipe líder que servía como su intermediario con las autoridades otomanas y que nominalmente tenía autoridad política, militar, social y judicial sobre sus asuntos. ^{[ 18 ]} Bashir viajó al cuartel general de al-Jazzar en Acre , donde se le transfirieron oficialmente las granjas tributarias del Monte Líbano en septiembre de 1789. ^{[ 17 ]}

Mientras tanto, Yusuf intentó recuperar el emirato de Shihabi, movilizando a sus partidarios en Biblos y Bsharri , mientras que Bashir contaba con el apoyo del clan Jumblatt (su principal aliado entre los drusos) y de al-Jazzar, quien le prestó 1000 de sus soldados albaneses y magrebíes . ^{[ 17 ]} Las fuerzas de Bashir derrotaron decisivamente a los partidarios de Yusuf en las colinas de Munaytara, pero Yusuf escapó tras recibir protección de los gobernadores otomanos de Trípoli y Damasco . ^{[ 17 ]} Sin embargo, Yusuf fue invitado posteriormente a Acre por al-Jazzar en una estratagema de este último y prácticamente fue arrestado a su llegada a la ciudad. ^{[ 17 ]} Mientras al-Jazzar consideraba enfrentar a Yusuf y Bashir solicitando sobornos para la granja de impuestos del Monte Líbano, Bashir logró convencer a al-Jazzar de que Yusuf estaba causando discordia entre los clanes drusos, y al-Jazzar decidió posteriormente ejecutar a Yusuf en 1790. ^{[ 17 ]}

A pesar de prevalecer sobre Yusuf, los jeques drusos de la facción Yazbaki (rivales de la facción Jumblatti) lograron presionar a al-Jazzar para que transfiriera las granjas tributarias del Monte Líbano de Bashir a los sobrinos de Yusuf, Qa'dan y Haydar. ^{[ 19 ]} Poco después, Jirji Baz, el mudabbir (administrador) de los hijos de Yusuf, Husayn y Sa'ad ad-Din, persuadió a Qa'dan y Haydar para que les concedieran a los hijos de Yusuf la granja tributaria de Jubail. ^{[ 19 ]} Bashir y su aliado, el jeque Bashir Jumblatt, resistieron esta situación impidiendo con éxito que Qa'dan y Haydar recaudaran los impuestos que tenían la obligación de entregar a al-Jazzar. ^{[ 19 ]} Este último prestó su apoyo al emir Bashir y al jeque Bashir contra Baz, los hijos de Yusuf y sus partidarios Imad (el clan líder de la facción Yazbaki) y Abi Nakad. ^{[ 19 ]} Bashir logró restaurarse por la fuerza como hakim , pero en 1794, al-Jazzar volvió a apoyar a Baz y a los hijos de Yusuf después de que Bashir aparentemente lo estafara con sus pagos de impuestos ese año. ^{[ 19 ]} Esto duró poco, ya que al-Jazzar volvió a apoyar a Bashir en 1795 después de que se presentaran numerosas quejas contra Baz. ^{[ 20 ]}

En 1797, Baz restableció sus buenas relaciones con al-Jazzar, trayendo a los hijos de Yusuf para que presentaran sus respetos. Al-Jazzar utilizó su potencial apoyo a los hijos de Yusuf como una forma de presionar a Bashir para que pagara más impuestos o se arriesgara a perder sus granjas tributarias en el Monte Líbano. ^{[ 21 ]} Al mismo tiempo, el emir Bashir decidió eliminar a sus oponentes Abi Nakad y, con ese fin, conspiró con los Jumblatt y los Imad. ^{[ 21 ]} El emir Bashir invitó a los jeques Abi Nakad a los aposentos del consejero de su palacio en Deir al-Qamar, donde Bashir Jumblatt y los jeques Imad los emboscaron y los mataron a los cinco. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Según una fuente contemporánea, los asesinatos significaron, en efecto, que el nombre Nakad fue borrado. ^{[ 22 ]}

Las relaciones entre al-Jazzar y Bashir se deterioraron en 1799, durante el asedio de Acre por parte de Napoleón , que duró dos meses . Al-Jazzar había pedido a Bashir que aportara fuerzas para ayudar en la defensa de Acre, pero Bashir ignoró la solicitud de tropas. ^{[ 21 ]} Al-Jazzar se enfureció, ^{[ 21 ]} y aunque Bashir adoptó una posición estrictamente neutral en el conflicto, al-Jazzar lo acusó de enviar provisiones a las tropas francesas. ^{[ 23 ]} Posteriormente, obligó a Bashir a abandonar el Monte Líbano enviando una fuerza expedicionaria para ayudar a Baz a expulsar a Bashir de Deir al-Qamar. ^{[ 21 ]} Bashir, junto con el jeque Bashir y muchos de sus compañeros jeques Jumblatti, abandonaron Deir al-Qamar y se dirigieron al norte hacia Akkar y la zona del Krak des Chevaliers ( al-Husn ). ^{[ 23 ]} Posteriormente, el emir Bashir escribió una carta en la que apelaba al oficial de la Marina Real , Sir Sidney Smith , cuyo bombardeo de las fuerzas contra las tropas francesas fue clave para forzar la retirada francesa de Palestina , para que utilizara sus cargos ante las autoridades imperiales otomanas para reintegrarlo al Monte Líbano. ^{[ 23 ]} Smith respondió positivamente a su petición, atracó su barco en el puerto de Trípoli y se reunió con Bashir, quien luego acompañó a Smith para reunirse con el Gran Visir otomano, Kör Yusuf Ziyaüddin Pasha en al-Arish . ^{[ 23 ]} Kör Yusuf se encontraba en al-Arish al mando del ejército terrestre otomano para recuperar Egipto de los franceses. Bashir informó a Kör Yusuf de su situación con al-Jazzar y fue bien recibido por el gran visir, ^{[ 23 ]} quien posteriormente emitió un decreto que le otorgaba autoridad fiscal sobre el Monte Líbano, Wadi al-Taym , el Valle de la Bekaa y Jabal Amil, de mayoría chiíta . ^{[ 21 ]} Como parte de este acuerdo, Bashir sería independiente de los gobernadores de Sidón, Trípoli y Damasco y presentaría los ingresos fiscales directamente al gobierno imperial. ^{[ 21 ]} Sin embargo, este importante nombramiento se vio atenuado por la falta de control efectivo de Bashir sobre las tierras que le fueron asignadas, las cuales al-Jazzar había transferido en gran medida a los hijos de Yusuf y a Baz. ^{[ 21 ]}

En 1800, el emir Bashir apeló a la unidad con Baz, escribiéndole: "¿Hasta cuándo continuará esta lucha en la que perdemos hombres y nuestra tierra es devastada?" ^{[ 24 ]} Baz accedió a reunirse con Bashir en secreto y los dos llegaron a un acuerdo sin el conocimiento de al-Jazzar, por el cual Bashir controlaría las áreas drusas del Monte Líbano y Keserwan, dominada por los maronitas, mientras que los hijos de Yusuf controlarían las áreas del norte, como Jubail y Batroun . ^{[ 21 ] [ 25 ]} Bashir prometió cumplir el acuerdo, jurando sobre el Corán y el Evangelio . ^{[ 26 ]} Bashir también contrató a Baz como su mudabbir , reemplazando al clan maronita Dahdah como su proveedor tradicional de mudabbirs . ^{[ 21 ]} Al-Jazzar se indignó cuando el acuerdo se hizo evidente y prestó su apoyo a la facción Yazbaki contra la nueva alianza entre Baz, el emir Bashir y el jeque Bashir Jumblatt. ^{[ 21 ]} Durante los siguientes cuatro años, los Yazbakis, liderados por el clan Imad, patrocinaron a un emir Shihab rival para usurpar el emirato, pero fracasaron en cada intento. ^{[ 21 ]} La mayoría de los jeques drusos condenaron al clan Imad en 1803 y se unieron al emir Bashir. ^{[ 21 ]} Al-Jazzar murió en 1804 y finalmente fue sucedido por su antiguo mameluco (soldado esclavo manumitido), Sulayman Pasha al-Adil .

Con la disminución de la presión de Sidón tras la muerte de al-Jazzar, el emir Bashir se sintió menos dependiente de Baz para mantener el poder. ^{[ 27 ]} Mientras tanto, Baz había estado afirmando su influencia en el Monte Líbano y a menudo actuaba sin la aprobación de Bashir, ^{[ 28 ]} pasando por alto la autoridad de este último. ^{[ 27 ]} Baz también formó una alianza con el patriarca maronita Yusuf al-Tiyyan , para disgusto de los jeques drusos, quienes percibían el creciente poder de Baz como representativo del auge político maronita que creció a expensas de los jeques drusos, muchos de los cuales (incluido el jeque Bashir Jumblatt) temían a Baz. ^{[ 27 ]} Los drusos también se sintieron ofendidos porque el poder de Baz derivaba de su patrocinio por parte de su señor supremo, el emir Bashir. ^{[ 27 ]} Este último también se había enfurecido por la creciente influencia de Baz entre los gobernadores otomanos, y se sintió particularmente humillado por la cancelación por parte de Baz de un estudio topográfico de Keserwan ordenado por el emir Hasan (hermano de Bashir) y otras humillaciones relacionadas con el trato de Baz hacia el emir Hasan. ^{[ 27 ]} Bashir orquestó el asesinato de Baz, reclutando combatientes drusos de las facciones Jumblatti y Yazbaki para llevar a cabo el acto. ^{[ 27 ]} Así, el 15 de mayo de 1807, Baz fue emboscado y estrangulado de camino a la residencia de Bashir, mientras que los partisanos drusos de Bashir ocupaban Jubail, matando al hermano de Baz y capturando y cegando a los hijos de Yusuf. ^{[ 27 ]} Posteriormente, Bashir envió garantías de lealtad a los gobernadores de Trípoli y Sidón. Bashir también presionó al patriarca al-Tiyyan para que renunciara. ^{[ 27 ]}

Con la eliminación de los hijos de Baz y Yusuf, el emir Bashir consolidó su dominio sobre el Monte Líbano. ^{[ 29 ]} En 1810, Sulayman Pasha le otorgó a Bashir un arrendamiento vitalicio sobre los distritos fiscales de Chouf y Keserwan, ^{[ 27 ]} convirtiéndolo de hecho en gobernante vitalicio del Monte Líbano. ^{[ 30 ] [ a ]} ​​Además, Sulayman Pasha se dirigiría a Bashir en su correspondencia con el título honorífico de «orgullo de los nobles príncipes, autoridad sobre los grandes señores, nuestro noble hijo, el emir Bashir al-Shihabi». ^{[ 30 ]} Las circunstancias que limitaban su poder en ese momento eran los ingresos fiscales anuales debidos a Sulayman Pasha y el dominio del clan Jumblatt sobre los demás jeques drusos, a quienes el jeque Bashir protegía de la imposición de impuestos suplementarios por parte del emir Bashir. ^{[ 29 ]}

El campesinado maronita no tuvo tal protección contra las imposiciones suplementarias de Bashir, en parte debido a la pérdida de figuras de la élite maronita como Baz y el patriarca Tiyyal, así como al declive del poder de los Khazen muqata'jis maronitas ^{[ 29 ]} (agricultores de impuestos subsidiarios, ^{[ 18 ]} que eran efectivamente señores feudales enfeudados ). ^{[ 32 ]} El campesinado maronita se frustró con el emir Bashir debido a los impuestos adicionales que se les imponían, mientras que la Iglesia maronita se enojaba cada vez más por el ocultamiento por parte del emir Bashir de su fe católica maronita. ^{[ 29 ]} El comportamiento de Bashir estuvo influenciado por el entorno político de la época, durante el cual el Estado otomano reafirmó la demostración de su piedad islámica suní para contrarrestar a las tribus suníes wahabíes puritanas que avergonzaron a los otomanos al arrebatar el control de La Meca en 1806. ^{[ 29 ]} En consonancia con la represión otomana de la revuelta wahabí en 1818 y la presentación pública del jeque Bashir como musulmán suní, el emir Bashir instruyó a los miembros del clan Shihab a observar públicamente el Ramadán para no ser socavados por su principal aliado druso. ^{[ 29 ]} Al participar públicamente en una festividad musulmana, el emir Bashir ofendió profundamente a la Iglesia maronita. ^{[ 29 ]}

En 1819, Abdullah Pasha sucedió a Sulayman Pasha como gobernador de Sidón, con sede en Acre, y al asumir el cargo, exigió impuestos adicionales a Bashir por un monto de 1 millón de dirhams . ^{[ 33 ]} Bashir entendió esto como un intento de Abdullah de fomentar un conflicto entre él y los habitantes del Monte Líbano, y buscó apaciguar las tensiones con Abdullah Pasha. ^{[ 33 ]} Con ese fin, Bashir envió a su mudabbir (asesor de un emir que ascendía al rango social de jeque), Butrus Karami, para mediar en su caso con Abdullah, a lo que este último respondió movilizando a sus tropas y entablando relaciones con los rivales shihabíes de Bashir. ^{[ 33 ]} Bashir accedió a la demanda de Abdullah y, para reunir fondos para el pago, impuso un adelanto de dos años sobre la jizya (impuesto per cápita para los no musulmanes) y el kharaj (impuesto sobre la tierra) a los campesinos maronitas de Matn , Keserwan, Batroun y Jubail. Excluyó a los muqata'jis drusos de los mismos impuestos. ^{[ 29 ] [ 33 ]} Bashir también les impuso a los campesinos maronitas un cargo adicional de Abdullah Pasha por 50.000 dirhams. ^{[ 33 ]}

En reacción a los impuestos de Bashir, el patriarca maronita Yusuf Istifan reunió a unos 6.000 campesinos maronitas en una cumbre junto al arroyo Antelias , marcando el inicio del movimiento ammiya (levantamiento popular). ^{[ 34 ]} En Antelias, los campesinos acordaron rechazar las imposiciones adicionales de Bashir y nombraron wukala (delegados; sing. wakil ) de cada una de sus aldeas para representar sus intereses. ^{[ 34 ]} La ammiya atrajo el apoyo del jefe yazbaki, Ali Imad, dos emires del clan Shihab y los jeques chiítas. ^{[ 34 ]} Abdullah Pasha, decidido a expulsar a Bashir del Monte Líbano, también apoyó a los campesinos en sus demandas de no pagar nada más que los impuestos anuales tradicionales. ^{[ 33 ]} Ante esta oposición, Bashir se exilió voluntariamente en Hauran bajo la protección del gobernador del Eyalato de Damasco, Dervish Pasha. Acompañando al Emir Bashir estaban el Jeque Bashir Jumblatt y varios emires de los clanes Arslan y Abu'l Lama. ^{[ 35 ]} La facción Yazbaki, con la bendición de Abdullah Pasha, procedió a nombrar a dos emires musulmanes sunitas de la rama Rashayya del clan Shihab, Hasan y Salman, como sucesores del Emir Bashir el 14 de abril de 1819. ^{[ 36 ]}

Hacia 1820, el Imperio Otomano entró en guerra con Rusia e intentó sofocar una revuelta griega en Morea , lo que llevó a la Sublime Puerta (gobierno imperial otomano) a ordenar a Abdullah Pasha que fortificara las ciudades costeras de Siria y desarmara a los cristianos en su provincia. ^{[ 36 ]} Abdullah Pasha creía que solo el Emir Bashir era capaz de cumplir esta tarea y buscó allanar el camino para su regreso al Monte Líbano. ^{[ 36 ]} Para lograrlo, Abdullah Pasha ordenó a Hasan y Salman que le pagaran de inmediato 1,1 millones de dirhams, un tributo aparentemente insuperable. Al mismo tiempo, los aliados del Emir Bashir en el Monte Líbano debilitaron a Hasan y Salman, mientras que el Emir Bashir entró en Jezzine , en los alrededores de Deir al-Qamar. Debido a estos factores, Hasan y Salman finalmente accedieron a ceder el poder a Bashir tras la mediación de los 'uqqal (líderes religiosos drusos). ^{[ 36 ]} Según el acuerdo alcanzado el 17 de mayo de 1820, se celebraría un referéndum entre los habitantes del Monte Líbano sobre el liderazgo del emirato. ^{[ 36 ]} Sin embargo, antes de que pudiera celebrarse el referéndum, Abdullah Pasha restituyó la autoridad de Bashir con la condición de que recaudara la jizya para la Sublime Puerta. ^{[ 36 ]}

The Maronite peasants and clergymen of Jubail, Bsharri and Batroun decided to take up armed resistance against Bashir's impositions, and garnered the support of the Shia Muslim Hamade sheikhs.^[36] The peasants proceeded to assemble at Lehfed, Haqil and Ehmej, while Shia villagers assembled at Ras Mishmish.^[34] They selected wukkal for their districts, called for fiscal equality with their Druze counterparts, and declared a revolt against Emir Bashir.^[34] Among the leading wukkal was historian Abu Khattar al-Aynturini, who promoted the idea that the Shihabi emirate was a conduit for Maronite solidarity.^[34] Emir Bashir enlisted the support of sheikhs Bashir and Hammud Abu Nakad.^[34][36] With their Druze fighters, Emir Bashir forces the Maronites in northern Mount Lebanon to submit to his orders.^[36] The episode augmented the growing chasm between an increasingly assertive Maronite community and the Druze muqata'jis and peasants.^[34] According to historian William Harris, the "ammiya, which expressed discordance between Bashir II's ambition and the interests of an increasingly coherent majority community, was a major step toward modern Lebanon. It represented the first peasant articulation of identity and the first demand for autonomy for Mount Lebanon."^[34]

En 1821, Bashir se vio envuelto en una disputa entre Abdullah Pasha y Dervish Pasha. La crisis se precipitó cuando el mutasallim (gobernador adjunto/recaudador de impuestos) de este último para el valle de la Beqaa asaltó ' Aammiq , luego de que los habitantes de este le negaran la entrada al pueblo. ^{[ 36 ]} Bashir intentó mediar en la disputa, y Dervish Pasha manifestó su disposición a ceder la jurisdicción tradicional de Damasco sobre el valle de la Beqaa al eyalato de Sidón de Abdullah Pasha. ^{[ 36 ]} Abdullah Pasha rechazó esta oferta y solicitó que Bashir se hiciera cargo del valle de la Beqaa. ^{[ 36 ]} Bashir aceptó la tarea, aunque con reticencia, y bajo el mando de su hijo Khalil, las fuerzas de Bashir conquistaron rápidamente la región. ^{[ 36 ]} Posteriormente, Abdullah Pasha nombró a Khalil mutasallim del valle de la Beqaa. ^{[ 36 ]} En respuesta, Dervish Pasha movilizó el apoyo de la facción Yazbaki y de varios emires Shihabi para reafirmar el control damasceno sobre la zona. Sin embargo, las fuerzas de Dervish Pasha fueron derrotadas en las montañas del Antilíbano y en Hauran. ^{[ 37 ]}

La Sublime Puerta estaba preocupada por las acciones de Abdullah Pasha y el emir Bashir contra Damasco, y envió a Mustafa Pasha, gobernador del eyalato de Alepo , para reforzar a Dervish Pasha y ayudarlo a derrotar a Abdullah Pasha. ^{[ 37 ]} Mustafa Pasha envió un emisario al Monte Líbano para anunciar un decreto imperial que destituía a Bashir de las granjas tributarias del Monte Líbano y volvía a nombrar a Hasan y Salman. ^{[ 37 ]} Posteriormente, Mustafa Pasha, Dervish Pasha y los líderes de los drusos yazbaki persuadieron al jeque Bashir para que desertara del emir Bashir a cambio de reemplazar a Hasan y Salman con Abbas As'ad Shihab, lo cual ocurrió oficialmente el 22 de julio de 1821. ^{[ 37 ]} Las fuerzas de los gobernadores, respaldadas por los drusos, procedieron a sitiar el cuartel general de Abdullah Pasha en Acre, y el emir Bashir partió del Monte Líbano hacia Egipto por mar el 6 de agosto, habiendo perdido el apoyo de su aliado más crucial, el jeque Bashir. ^{[ 37 ]} Sin embargo, el emir Bashir obtuvo un nuevo y poderoso aliado en el gobernador prácticamente autónomo de Egipto, Muhammad Ali . ^{[ 37 ]} Al mismo tiempo, Abdullah Pasha también solicitó el apoyo de Muhammad Ali, quien vio en el emir Bashir y Abdullah Pasha la clave para someter la Siria otomana a su hegemonía. ^{[ 37 ]} Muhammad Ali persuadió a la Sublime Puerta para que concediera indultos a Bashir y Abdullah Pasha, y para que levantara el asedio de Acre en marzo de 1822. ^{[ 37 ]}

A cambio del apoyo de Muhammad Ali, Bashir accedió a movilizar a 4.000 combatientes a disposición del primero si así lo solicitaba. ^{[ 37 ]} Antes de regresar al Monte Líbano, el Emir Bashir ordenó al Jeque Bashir que pagara una gran suma de 1 millón de piastras a cambio de un indulto, pero el Jeque Bashir optó por exiliarse en Hauran. ^{[ 38 ]} Desde allí, el Jeque Bashir comenzó los preparativos para la guerra contra el Emir Bashir. ^{[ 38 ]} El Jeque Bashir forjó una alianza con su rival druso, Ali Imad, jefe de la facción Yazbaki, el clan Arslan, los jeques Khazen de Keserwan y los emires Shihab que se oponían al gobierno del Emir Bashir. ^{[ 38 ]} Con 7.000 partidarios armados, el Jeque Bashir entró en Beit el-Din en una demostración de poder para obligar al Emir Bashir a reconciliarse con él. ^{[ 38 ]} El emir Bashir siguió insistiendo en que el jeque Bashir hiciera el pago completo para compensar su traición, lo que provocó intentos infructuosos de mediación por parte de varios jeques drusos y maronitas y del obispo maronita Abdullah al-Bustani de Sidón. Posteriormente, el emir Bashir y el jeque Bashir se prepararon para la guerra. ^{[ 38 ]}

El emir Bashir sufrió un revés cuando se enfrentó a las fuerzas del jeque Bashir el 28 de diciembre de 1824. ^{[ 38 ]} Sin embargo, esta pérdida se revirtió tras el envío por parte de Abdullah Pasha de 500 irregulares albaneses para ayudar al emir Bashir el 2 de enero de 1825. ^{[ 38 ]} A la llegada de los refuerzos, el emir Bashir lanzó un ataque y derrotó a las fuerzas del jeque Jumblatt cerca de su cuartel general en Moukhtara . ^{[ 38 ]} Posteriormente, el jeque Bashir e Imad huyeron a Hauran, y el emir Bashir perdonó a los combatientes enemigos que se rindieron. ^{[ 38 ]} Imad y el jeque Bashir fueron posteriormente capturados por las fuerzas del gobernador de Damasco; Imad fue ejecutado sumariamente y el jeque Bashir fue enviado a la custodia de Abdullah Pasha en Acre. ^{[ 38 ]} A petición de Muhammad Ali, quien buscaba asegurar que la reorganización del Monte Líbano por parte del Emir Bashir no se viera obstaculizada, Abdullah Pasha mandó ejecutar al Jeque Bashir el 11 de junio. ^{[ 38 ]}

El emir Bashir procedió a reorganizar las granjas tributarias (feudos virtuales) del Monte Líbano para fortalecer la posición de sus aliados drusos restantes y negar a sus enemigos una base de poder fiscal. ^{[ 38 ]} De esta manera, los Jumblatt fueron expulsados ​​de los distritos tributarios de Chouf, Kharrub, Tuffah , Jezzine, Jabal al-Rihan y las regiones oriental y occidental del valle de Beqaa, que fueron redistribuidas entre el hijo de Bashir, Khalil, los Talhuq y Nasif y Hammud Abu Nakad. ^{[ 38 ]} Además, las residencias personales y los huertos de los jeques Jumblatt e Imad fueron destruidos. ^{[ 38 ]} La campaña de Bashir impulsó a muchos drusos a emigrar al Hauran para escapar de posibles represalias. ^{[ 38 ]}

Para centralizar su gobierno sobre el emirato (a diferencia del régimen bipartito anterior con el jeque Bashir), el emir Bashir procedió a asumir el control sobre los poderes legislativo y judicial estableciendo un código legal definido basado en la ley islámica del estado otomano. ^{[ 32 ]} Además, transfirió la jurisdicción sobre asuntos civiles y penales de los muqata'jis, en su mayoría drusos , a tres qudah especiales (jueces; sing. qadi ), a quienes nombró personalmente. ^{[ 32 ]} Así, designó a un qadi en Deir al-Qamar en Chouf, quien supervisaba principalmente los asuntos de los drusos, y a dos clérigos maronitas que estaban radicados en Ghazir o Zouk Mikael en Keserwan y Zgharta en el norte del Monte Líbano, respectivamente. ^{[ 32 ]} Aunque el nuevo código legal se basaba en la Sharia, Bashir no pretendía derogar el derecho consuetudinario profundamente arraigado, y el qudah generalmente se basaba en las costumbres locales en sus decisiones judiciales, y solo recurría a la Sharia como último recurso. ^{[ 32 ]}

La alianza del emir Bashir con Muhammad Ali y su ruptura con el jeque Bashir, con cuyo consentimiento el emir Bashir había podido gobernar el Monte Líbano durante las dos décadas anteriores, marcó un punto de inflexión importante en la carrera política del emir Bashir. ^{[ 37 ]} La pérdida del apoyo druso del emir Bashir y la posterior destrucción de su poder feudal allanaron el camino para el fortalecimiento de sus lazos con la Iglesia maronita. ^{[ 32 ]} Además, Bashir vio en el clero maronita la alternativa natural para sustituir a los drusos en su nueva administración altamente centralizada. ^{[ 32 ]} Simultáneamente, se sintió más cómodo abrazando su fe cristiana, ya que ya no dependía del apoyo druso. ^{[ 39 ]} El patriarca Yusuf Hubaysh acogió con gran satisfacción los acontecimientos mencionados. ^{[ 39 ]}

Entre 1825 y su destitución en 1840, Bashir instaló a patriarcas, obispos y sacerdotes maronitas de menor rango como principales funcionarios de su administración y asesores. ^{[ 40 ]} En efecto, los clérigos maronitas, que durante mucho tiempo habían dominado los aspectos religiosos y seculares de la vida maronita, adquirieron los privilegios que los muqata'jis drusos habían mantenido previamente con Bashir y sus predecesores shihabíes. [ ^{40 ]} Los clérigos de menor rango, en particular, obtuvieron el patrocinio de Bashir para ayudarlos a ascender en la jerarquía de la Iglesia maronita a cambio de su apoyo y sus esfuerzos por promover la lealtad y el amor por Bashir entre el campesinado maronita. ^{[ 40 ] Estos} clérigos también estuvieron a la vanguardia de los esfuerzos para revertir los excesos impuestos a los arrendatarios maronitas por sus señores drusos y la influencia de estos últimos en los distritos fiscales en general. ^{[ 40 ]} Mientras tanto, los muqata'jis drusos restantes continuaron sirviendo como líderes de una comunidad drusa que sentía un resentimiento creciente hacia el ascenso maronita a expensas del poder druso. ^{[ 39 ]} Como consecuencia de esta situación, las tensiones comunitarias entre drusos y maronitas aumentaron aún más. ^{[ 40 ]} Durante todo este período, el gobierno otomano permitió el patrocinio de Bashir a la dominación maronita en el Monte Líbano. ^{[ 39 ]}

Muhammad Ali buscaba anexar Siria y, como pretexto para invadir la región, publicó una lista de quejas contra Abdullah Pasha, quien a su vez recibió el apoyo del sultán Mahmud II . ^{[ 41 ]} Este último hizo que el muftí de Estambul emitiera una fatwa (edicto islámico) que declaraba a Muhammad Ali infiel, mientras que Muhammad Ali hizo que el jerife de La Meca emitiera una fatwa que condenaba a Mahmud II por violar la sharia y lo ensalzaba como salvador del islam, preparando así el terreno para la guerra entre Egipto y Estambul . ^{[ 42 ]} Bajo el mando del hijo de Muhammad Ali, Ibrahim Pasha , las fuerzas egipcias comenzaron su conquista de Siria el 1 de octubre de 1831, capturando gran parte de Palestina antes de sitiar a Abdullah Pasha en Acre el 11 de noviembre. ^{[ 42 ]} Bashir se enfrentó a un dilema en medio de estos acontecimientos, ya que tanto Abdullah Pasha como Ibrahim Pasha enviaron emisarios solicitando su apoyo. ^{[ 42 ]}

Bashir inicialmente dudó en tomar partido, pero una vez que recibió noticias de que Ibrahim Pasha estaba dispuesto a movilizar seis de sus regimientos para devastar el Monte Líbano y su lucrativa industria de la seda , y que los hijos del jeque Bashir Jumblatt, Nu'man y Sa'id, habían llegado al campamento de Ibrahim Pasha para jurarle lealtad, Bashir se decantó por los egipcios. ^{[ 42 ]} Finalmente concluyó que Muhammad Ali era más fuerte y progresista que la Sublime Puerta y creyó que correría el riesgo de perder su emirato al desafiar a los egipcios. ^{[ 39 ]} Además, sus aliados maronitas y melquitas también favorecían a Egipto debido a su centralidad en el comercio del Mediterráneo oriental y al igualitarismo religioso de Muhammad Ali. ^{[ 43 ]} Mientras tanto, bajo las órdenes de la Sublime Puerta, los mutasallims de Beirut y Sidón y los walis de Trípoli y Alepo apoyaron a Abdullah Pasha y emitieron advertencias a los notables del Monte Líbano para que hicieran lo mismo. ^{[ 42 ]} Bashir intentó reunir a sus aliados y rivales drusos, como Hammud Abu Nakad y varios jeques Jumblatt, Talhuq, Abd al-Malik, Imad y Arslan, para que desertaran y se unieran a Muhammad Ali. ^{[ 44 ]} En cambio, se unieron al ejército otomano que se movilizaba en Damasco bajo el mando del serasker (comandante en jefe), Mehmed Izzet Pasha. ^{[ 44 ]} Este último emitió un decreto condenando a Bashir como rebelde y reemplazándolo con Nu'man Jumblatt. ^{[ 45 ]}

La alineación de los principales clanes drusos con los otomanos obligó a Bashir a depender aún más de su creciente base de poder maronita. ^{[ 45 ]} Posteriormente, ordenó al obispo Abdullah al-Bustani que designara un comandante militar maronita para cada distrito, pero que lo hiciera discretamente para evitar provocar una reacción drusa. ^{[ 45 ]} Los comandantes maronitas fueron encargados de la recaudación de impuestos, que tradicionalmente era responsabilidad de los muqata'jis , en su mayoría drusos , y de armar a los combatientes campesinos maronitas para reprimir la disidencia drusa en el Monte Líbano. ^{[ 45 ]} Simultáneamente, Bashir también mandó atacar o confiscar las propiedades de los muqata'jis drusos pro-otomanos. ^{[ 45 ]} El 21 de mayo de 1832, las fuerzas egipcias capturaron Acre. Posteriormente, Ibrahim Pasha ordenó a Bashir y al patriarca Hubaysh que prepararan a sus tropas, en su mayoría maronitas, para un asalto contra Damasco. ^{[ 45 ]} Las tropas de Bashir estaban al mando de su hijo Khalil, y junto con el ejército egipcio, capturaron Damasco sin resistencia el 16 de junio, antes de derrotar al ejército otomano en Homs el 9 de julio. ^{[ 45 ]} Khalil había luchado previamente junto a Ibrahim Pasha en Acre y Jerusalén . ^{[ 45 ]} Khalil y sus tropas también participaron en la victoria egipcia en Konya , en el suroeste de Anatolia , el 27 de diciembre. ^{[ 45 ]}

Con Siria conquistada, Muhammad Ali lanzó un esfuerzo de centralización en la región, aboliendo los eyalets (provincias) de Damasco, Alepo, Trípoli y Sidón (incluido el Monte Líbano) y reemplazándolos con una única gobernación con sede en Damasco. ^{[ 46 ]} Sin embargo, a través de su estrecha alianza con Muhammad Ali, ^{[ 43 ]} Bashir mantuvo su autoridad directa sobre el Emirato del Monte Líbano, ^{[ 47 ]} impidiendo que estuviera sujeto a la burocracia egipcia que centralizaba el poder en el resto de Siria. ^{[ 43 ]} Además, se le ofreció la gobernación de "Arabistán" (los territorios de Siria), pero rechazó asumir el liderazgo de la región, que luego fue transferida a Muhammad Sharif Pasha. ^{[ 47 ]} En 1832, Muhammad Ali recompensó a Bashir extendiendo la jurisdicción de este último para incluir Jabal Amil, que Bashir asignó a su hijo menor Majid, ^{[ 48 ]} el distrito fiscal norteño de Koura y las ciudades portuarias de Sidón y Beirut. ^{[ 49 ]} Esta última se había convertido en el centro comercial de la industria de la seda del Monte Líbano, sucesora de Acre como centro político de la costa siria y residencia principal de funcionarios egipcios, cónsules europeos y comerciantes cristianos y musulmanes sunitas. ^{[ 43 ]} A Bashir se le confió el poder policial sobre el Monte Líbano y las llanuras alrededor de Damasco. ^{[ 49 ]} La expansión de su jurisdicción enriqueció a Bashir con mayores ingresos hasta el punto de que su tributo de Siria era cuatro veces mayor que el de Muhammad Ali. ^{[ 49 ]}

Como parte de los esfuerzos de centralización de Muhammad Ali, la recaudación de impuestos se transfirió oficialmente de los muqata'jis a los designados por las autoridades centrales en 1833/34. ^{[ 47 ]} Bashir aprovechó esta medida confiscando las propiedades de los muqata'jis y designando a sus parientes como mutasallims de los diversos distritos fiscales. ^{[ 49 ]} De esta manera, designó a Khalil en Shahhar, a Qasim en Chouf, a Amin en Jubail, al hijo de su hermano Hasan, Abdullah, en Keserwan, a su primo Bashir en Tuffah y a su asociado Haydar Abu'l Lama en Matn. ^{[ 49 ]}

Bashir reprimió varias revueltas contra las políticas de reclutamiento y desarme de Muhammad Ali en las regiones montañosas de Siria al servicio de Ibrahim Pasha. Debido al apoyo de Bashir a Muhammad Ali, a sus fuerzas y aliados en el Monte Líbano se les permitió conservar sus armas. ^{[ 50 ]} La primera gran revuelta reprimida fue la revuelta campesina en Palestina , ^{[ 50 ]} durante la cual Muhammad Ali envió órdenes a Bashir para avanzar contra Safad , uno de los centros de la rebelión. ^{[ 51 ]} En consecuencia, Bashir condujo a sus tropas hacia la ciudad, pero antes de llegar a ella, emitió un ultimátum a los rebeldes exigiendo su rendición. ^{[ 51 ]} Los rebeldes enviaron a un tal Sheikh Salih al-Tarshihi para negociar los términos con Bashir, y finalmente accedieron a rendirse después de otra reunión con Bashir en Bint Jbeil . ^{[ 51 ]} Las fuerzas drusas de Bashir, bajo el mando de su hijo Amin, ^{[ 50 ]} entraron en Safad sin resistencia el 18 de julio, facilitando el regreso de los residentes desplazados de su barrio judío. ^{[ 52 ]} Entre 1834 y 1835, las fuerzas de Bashir, comandadas por Khalil y sus parientes, también participaron en la represión de revueltas en Akkar , Safita , Krak des Chevaliers y una revuelta alauita en la región montañosa de Latakia . Con las diversas rebeliones sofocadas, la resistencia al desarme y al reclutamiento por parte de la administración de Muhammad Ali fue reprimida durante algunos años. ^{[ 50 ]}

La posición de Muhammad Ali en Siria se vio nuevamente afectada en 1838, durante la revuelta drusa en Hauran , que atrajo el apoyo de los jeques Jumblatt e Imad del Monte Líbano y Wadi al-Taym. ^{[ 50 ]} Los emires Shihab de Hasbaya, Ahmad y Sa'd al-Din, recibieron el encargo de sofocar a los rebeldes drusos en Wadi al-Taym liderados por Shibli al-Uryan, mientras que a Bashir se le ordenó movilizar una fuerza cristiana en abril. ^{[ 53 ]} Bashir accedió a la solicitud de reclutamiento de Ibrahim Pasha, organizando una fuerza bajo el liderazgo de su nieto Mahmud, que posteriormente fue enviada para reforzar a Ahmad y Sa'd ad-Din en Hasbaya. Las tropas de Bashir fueron emboscadas por fuerzas drusas comandadas por los emires Shihab rivales, Bashir Qasim y Ali de Rashaya . ^{[ 53 ]} Posteriormente, Khalil y sus tropas cristianas acudieron en ayuda de Mahmud, forzando la huida de Shibli a Hauran. Khalil e Ibrahim Pasha derrotaron a las fuerzas de Nasir ad-Din Imad y Hasan Jumblatt en julio. ^{[ 53 ]} Un mes después, Ibrahim Pasha y Shibli negociaron el fin de la revuelta, por la cual los drusos quedarían exentos del reclutamiento, el trabajo forzado y los impuestos adicionales. ^{[ 53 ]} Los cristianos del Monte Líbano fueron recompensados ​​por su apoyo a Ibrahim Pasha con la distribución de 16.000 fusiles. ^{[ 53 ]} Al finalizar la revuelta, las tensiones entre cristianos y drusos se intensificaron aún más, ya que ambas sectas lucharon mayoritariamente en bandos opuestos. ^{[ 53 ]}

Los otomanos y los británicos aprovecharon la posición gravemente debilitada de Egipto en Siria debido a la gran pérdida de tropas y oficiales capacitados en la revuelta de 1838. ^{[ 53 ]} Después de dos años de disputas diplomáticas entre Muhammad Ali, los otomanos, Gran Bretaña, Francia y Rusia, se lanzó un esfuerzo bélico por parte de una alianza otomano-europea contra el control de Muhammad Ali sobre Siria. ^{[ 54 ]} Los rivales y disidentes drusos y cristianos de Bashir en el Monte Líbano fueron cortejados y armados en una iniciativa del Secretario de Asuntos Exteriores británico, Lord Palmerston . ^{[ 55 ]} Con el apoyo británico-otomano, una alianza de jeques en el Monte Líbano, incluidos los clanes Abu Nakad, Abu'l Lama, Khazen , Shihab, Hubaysh y Dahdah , Khanjar al-Harfush, Ahmad Daghir, Yusuf al-Shantiri y Abu Samra Ghanim, lanzaron una rebelión contra Bashir e Ibrahim Pasha el 27 de mayo de 1840. ^{[ 55 ]} Bashir logró sofocar temporalmente la revuelta confiscando propiedades de los rebeldes, emitiendo amenazas y ofreciendo reducciones de impuestos a los jeques drusos no involucrados a cambio de su apoyo. ^{[ 56 ]} La mayoría de los drusos no se unieron a la revuelta en su etapa inicial debido a su liderazgo mayoritariamente maronita o procristiano con sede en Matn, Keserwan y el Sahil. ^{[ 57 ]} El 13 de julio, Bashir informó a las autoridades egipcias que la revuelta había sido sofocada y entregó a 57 de sus líderes y participantes, entre ellos Haydar Abu'l Lama y Fransis al-Khazen, quienes fueron exiliados al Alto Egipto . ^{[ 57 ]} Bashir también ordenó a sus hijos y comandantes subordinados que recogieran las armas de los rebeldes y redistribuyeran la mayoría de ellas entre su aliado y pariente, Sa'd al-Din de Hasbaya. ^{[ 57 ]}

Una alianza europea formada por Gran Bretaña , Prusia , Rusia y Austria apoyó a los otomanos y, a través del cónsul británico en Beirut, Richard Wood, intentó persuadir a Bashir para que desertara de Muhammad Ali en agosto de 1840. ^{[ 58 ]} Esto ocurrió después de que Wood, a quien los otomanos habían encomendado la responsabilidad de resolver los asuntos del Monte Líbano, se ganara al patriarca Hubaysh con garantías de que los otomanos respetarían los privilegios de la Iglesia maronita en el Monte Líbano. ^{[ 58 ]} Bashir había sido informado previamente por el cónsul francés de que tropas expedicionarias francesas estaban a punto de desembarcar en Beirut para apoyar a Ibrahim Pasha, quien para entonces mantenía una fuerza de 33.000 soldados en todo el Monte Líbano bajo el mando de Sulayman Pasha. ^{[ 58 ]} Bashir mantuvo su lealtad a Muhammad Ali y rechazó un total de tres ofertas de Wood para desertar a los otomanos, incluyendo una advertencia del diplomático británico Lord Ponsonby de que Bashir debía "apresurarse a regresar a su [deber] con el sultán". ^{[ 58 ]} La tercera oferta de Wood vino acompañada de una advertencia de que las fuerzas británico-otomanas estaban a punto de lanzar un ataque contra los egipcios en Siria. ^{[ 58 ]}

Mientras tanto, el sobrino de Bashir, Abdullah Shihab de Keserwan, desertó a los otomanos, ^{[ 58 ]} junto con los jeques Khazen y Hubaysh después de que los otomanos les ofrecieran compensarlos a ellos y a sus subordinados con una reducción de impuestos por su revuelta contra Bashir unos meses antes y después de darse cuenta de que el apoyo francés a Muhammad Ali se limitaba al ámbito diplomático. ^{[ 59 ]} Abu Samra y los maronitas de Batroun, Jubail, Bsharri y Koura también desertaron de los otomanos. ^{[ 59 ]} Las fuerzas aliadas europeas y otomanas comenzaron el bombardeo naval de Beirut el 11 de septiembre, mientras que las fuerzas del primo de Bashir, Bashir Qasim de Rashaya, atacaron a las fuerzas de Sulayman Pasha en Beirut, Sidón y Acre. ^{[ 57 ]} Mientras Ibrahim Pasha se dirigía al Monte Líbano desde el norte de Siria, las fuerzas aliadas establecieron su cuartel general en Jounieh , al norte de Beirut, y comenzaron a distribuir armas a los rebeldes de Bashir Qasim. ^{[ 57 ]} Para el 25 de septiembre, las fuerzas aliadas habían capturado Beirut, Sidón y Haifa , Tiro , cortando el acceso marítimo egipcio a las tropas de Ibrahim Pasha. ^{[ 59 ]}

Aún incapaz de solicitar la deserción de Bashir, el sultán Abdülmecid I emitió un firman (decreto imperial) reemplazando a Bashir con Bashir Qasim el 8 de octubre. ^{[ 58 ]} Después de un intento fallido de atraer a los jeques drusos a su bando prometiéndoles el control total de Keserwan, ^{[ 60 ]} Ibrahim Pasha huyó, mientras que Bashir se rindió a los otomanos el 11 de octubre. ^{[ 61 ]} Bashir ofreció a los otomanos cuatro millones de piastras para ser exiliado a Francia, pero su oferta fue rechazada. En cambio, se le dio a elegir entre el exilio en Malta o Londres . ^{[ 61 ]} Bashir eligió el primero, ^{[ 61 ]} y partió de Beirut hacia Malta, llevándose consigo a Jihan, todos sus hijos y nietos, su mudabbir Butros Karama, el obispo Istifan Hubaysh, Rustom Baz y 113 sirvientes. ^{[ 15 ]} Después de una estancia de once meses en Malta, partieron de nuevo hacia Estambul. ^{[ 15 ]} Bashir permaneció en Estambul hasta su muerte en 1850. Fue enterrado en la Iglesia Armenia en el distrito de Galata de la ciudad. ^{[ 15 ]}