Ghazir ( árabe : غزير , romanizado : Ghazīr ) es una ciudad y municipio del distrito de Keserwan de la gobernación de Keserwan-Jbeil del Líbano . Se encuentra a 27 kilómetros (17 millas) al norte de Beirut . Tiene una elevación promedio de 380 metros sobre el nivel del mar y una superficie total de 542 hectáreas (2,09 millas cuadradas ) . [ 1 ]
Ghazir se divide en tres partes principales: Ghazir el-Fawka, Ghazir Central y Kfarhbab. Los habitantes de Ghazir son predominantemente católicos maronitas . [ 2 ] La ciudad tiene cuatro escuelas, dos públicas y dos privadas, con un total de 3253 estudiantes en 2008. [ 1 ] Maameltein es parte del pueblo de Ghazir.
Etimología
El nombre de Ghazir deriva de raíces árabes que significan "fuertes lluvias", y la ciudad es conocida por sus numerosas reservas de agua subterránea. [ 3 ]
Historia
período mameluco
En el siglo XIII, cuando Ghazir era una pequeña aldea, el ejército mameluco invadió Keserwan y destruyó Ghazir, entre otras aldeas del distrito. [ 4 ] Sin embargo, en ese momento, las milicias maronitas locales lograron repeler a los mamelucos. [ 5 ] Estos últimos regresaron en 1305, lanzando una tercera ofensiva sorpresa contra los maronitas de Keserwan , masacrando o exiliando a muchos de ellos. [ 5 ] [ 6 ] Según el historiador libanés Kamal Salibi , el objetivo de los mamelucos en las campañas de Keserwan eran los musulmanes alauitas y chiítas que dominaban la región. [ 6 ] Posteriormente, los mamelucos guarnecieron tropas en Ghazir bajo el mando de Suleiman Ibn 'Arab para proteger la ruta marítima entre Tabarja y el río Nahr al-Kalb . [ 4 ] La fuerza acuartelada estaba compuesta por miembros de tribus turcomanas sunitas , [ 6 ] que establecieron Ghazir como su cuartel general en su posterior rivalidad feudal con la tribu drusa Tanukh que dominaba el sur del Monte Líbano . [ 5 ]
Tras su integración en el Sultanato Mameluco, Ghazir quedó bajo la jurisdicción de Wilayat Bayrut (Distrito de Beirut), parte de la Safaqa al-Shamaliya (Región Norte) centrada en Baalbek , que a su vez formaba parte de la mayor Mamlakat Dimashq (Provincia de Damasco). [ 7 ] Los emires turcomanos de Keserwan, al igual que sus homólogos buhturíes en el sur del Monte Líbano, pudieron conservar sus iqta 'at (feudos) en Keserwan y transmitir la propiedad a sus descendientes, lo cual era atípico para los poseedores de iqta bajo los mamelucos, quienes frecuentemente debían ser designados por las autoridades. [ 8 ] Solo se conocen los nombres de cuatro emires turcomanos de Keserwan: un tal Sa'id, que fue emir en 1361, su hermano y sucesor 'Isa, y Ali ibn al-A'ma y su hermano Umar ibn al-A'ma. [ 9 ] Estos dos últimos participaron en la rebelión mameluca liderada por Yalbugha an-Nasiri de Alepo contra el nuevo sultán Barquq en 1389. [ 10 ] Ali fue asesinado cuando Barquq regresó al poder y envió una expedición contra los turcomanos de Keserwan, mientras que Umar fue encarcelado y posteriormente liberado. [ 9 ] Después, se sabe poca información sobre los turcomanos, quienes continuaron controlando Keserwan hasta el final de la era mameluca en 1516. [ 9 ]
época otomana
'Período Assaf
El Imperio Otomano conquistó la región tras derrotar a los mamelucos en 1516. [ 5 ] Los otomanos otorgaron al clan 'Assaf el control sobre Keserwan, además de las granjas tributarias en la región circundante. [ 11 ] Además, los 'Assaf se convirtieron en el poder político dominante en la región de Trípoli. [ 12 ] En 1517, el emir Assaf trasladó la sede de su familia desde las aldeas costeras dominadas por los turcomanos y la cresta de Nahr al-Kalb a Ghazir. [ 13 ] El traslado a Ghazir probablemente contribuyó al deterioro gradual de las relaciones entre los Assaf y los turcomanos, al tiempo que acercó social y políticamente a los Assaf a los maronitas que vivían en el interior de Keserwan. [ 13 ] Los registros fiscales otomanos indican que Ghazir tenía una población de 16 hogares cristianos y 3 musulmanes en 1523, 21 hogares cristianos y 14 musulmanes y 3 solteros cristianos en 1530, y 20 hogares cristianos y 4 musulmanes y 2 solteros cristianos en 1543. [ 14 ]
Durante el reinado del emir Mansur Assaf (1528-1579), eliminó a sus rivales musulmanes sunitas y chiitas en el norte del Monte Líbano y la región de Trípoli, incluyendo una masacre de varios beduinos de la tribu Ibn al-Hansh durante una recepción en su cuartel general de Ghazir. [ 15 ] El emir Mansur mantuvo políticas favorables a los clanes maronitas del norte del Monte Líbano, a quienes no consideraba una amenaza tan peligrosa para su poder como sus rivales musulmanes, y fomentó su reasentamiento en Keserwan. [ 15 ] Entre estos clanes maronitas se encontraban los Khazens y los Gemayels, pero Mansur desarrolló vínculos particularmente fuertes con la familia Hubaysh, que se estableció en Ghazir entre 1517 y 1518 y sirvió como principal agente político de Assaf. [ 15 ]
Los emires 'Assaf iniciaron numerosas obras de construcción en Ghazir, incluyendo la construcción de un Serail en el sitio del Convento de San Francisco, una mezquita , baños, instalaciones hidráulicas y jardines. [ 4 ] El sucesor del emir Mansur, el emir Muhammad, regresó al Monte Líbano en 1585 después de ser exiliado por su participación en una rebelión contra las autoridades . A su regreso, designó a miembros del clan chií musulmán Hamade como sus lugartenientes para la región de Biblos y los estableció en Ghazir. [ 16 ] Después de la muerte del emir Muhammad sin un heredero varón en 1591, Yusuf Pasha Sayfa se casó con la viuda de Muhammad, confiscó las propiedades 'Assaf en Ghazir e hizo ejecutar a los jefes del clan Hubaysh, Sheikh Yusuf Hubaysh y el sobrino de este último, Mansur. [ 17 ] También tras la muerte del emir Muhammad, los Hamade sucedieron a los 'Assaf en el norte del Monte Líbano. [ 16 ] Sin embargo, antes de finales del siglo XVI, los Hamade trasladaron su sede de Ghazir a Trípoli. [ 18 ]
Período de Sayfa y Ma'an
En 1613, Yusuf Sayfa Pasha instaló a sus hijos Husayn Pasha y Hasan Bey en Ghazir para mantener el control de los Sayfa sobre Keserwan. [ 19 ] Sin embargo, al año siguiente, las autoridades otomanas despojaron a Yusuf Pasha del control de Keserwan, pero los Sayfa se negaron a retirarse. [ 19 ] En consecuencia, el recién nombrado gobernador del Sanjacado de Sidón, del cual Keserwan formaba parte, intentó expulsar a los Sayfa, pero sus fuerzas fueron repelidas. [ 19 ] En enero de 1616, las autoridades imperiales ordenaron una vez más a los Sayfa que se retiraran de Ghazir, sin éxito. [ 19 ] Sin embargo, la dinastía drusa Ma'an obtuvo apoyo estatal para actuar contra los Sayfa, sus antiguos enemigos, y los derrotó en enfrentamientos en las aldeas costeras de Damour y Na'ameh , al sur de Beirut. [ 19 ] Como resultado, Yusuf Pasha retiró a sus hijos y fuerzas de Ghazir, que quedó bajo control maanid. [ 19 ] Los Ma'ans restauraron Ghazir como sede del clan Hubaysh. [ 17 ] En 1665, el jeque Turabay Hubaysh encargó la construcción del monasterio de Mar Elias en Ghazir. [ 20 ] Ahmad Ma'an, el gobernante del Emirato del Monte Líbano , nombró a Talib y Turabay Hubaysh gobernadores de Ghazir en 1670. [ 21 ]
período Shihab
En 1709, el clan Hubaysh brindó refugio seguro al emir Haydar Shihab , el líder musulmán sunita de la facción drusa Qaysi, en Ghazir después de que fuera expulsado del Chouf por sus rivales de la facción drusa Yamani. [ 22 ] El comandante de estos últimos, Mahmoud Abi Harmush, persiguió a Haydar hasta Ghazir, atacando y saqueando la ciudad con la ayuda de las tropas otomanas del gobernador del eyalato de Sidón , [ 22 ] Bashir Pasha al-Matarji. En 1711, el emir Haydar condujo a los Qaysis a una victoria decisiva sobre la tribu Banu Yaman en la batalla de Ain Dara . [ 22 ] Ese año, miembros del clan Shihab se establecieron en Ghazir, [ 4 ] que se convirtió en refugio para el emir Yusuf Shihab en 1778 cuando el gobernador de Sidón , Ahmad Pasha al-Jazzar , transfirió sus propiedades tributarias en Chouf a sus hermanos Sayyid-Ahmad y Efendi . El emir Yusuf recuperó Chouf tras pagar un soborno a al-Jazzar ese mismo año. [ 23 ]
En 1767, el emir Bashir Shihab II nació en Ghazir, donde también fue bautizado por frailes capuchinos radicados en la ciudad. [ 24 ] El emir Bashir sucedería más tarde al emir Yusuf como gobernante del Emirato del Monte Líbano. Como parte de los esfuerzos de centralización y reorganización del emir Bashir en el Monte Líbano tras la destrucción del poder feudal de sus antiguos aliados drusos, nombró a un obispo maronita como cadí (juez principal) y lo estableció en Ghazir. El obispo era uno de los tres jueces principales de Bashir, a quienes se les otorgó la autoridad judicial tradicionalmente ostentada por los señores feudales drusos; los otros dos jueces eran un diácono maronita radicado en Zgharta y un jeque druso radicado en Deir el-Qamar . [ 25 ] El hermano del emir Bashir, el emir Hasan, inició la construcción de un palacio, un qaysariyah (mercado de seda) y un zoco (mercado al aire libre) en Ghazir en 1804. [ 4 ]
Período Qaymaqamate y Mutasarrifate

En 1843, los jesuitas fundaron el Colegio Jesuita en Ghazir para enseñar al clero maronita local. [ 26 ] El Colegio Jesuita (también llamado Seminario de Ghazir) se convirtió en el centro de la actividad misionera de los jesuitas en el Líbano y en su seminario más grande en Oriente Medio. [ 26 ] El seminario fue una ampliación de una escuela secundaria para varones que construyeron en Ghazir en la década de 1840. [ 26 ] El artista local Daoud Corm (1852–1930) fue descubierto por los frailes de Ghazir, que era la ciudad natal de su madre, y lo emplearon como instructor de pintura en el Seminario de Ghazir en 1862. Ghazir se convirtió en el lienzo de las primeras obras de Corm. [ 27 ] El Seminario de Ghazir también fue donde el historiador Henri Lammens recibió educación y, en 1861, fue un retiro literario para el historiador y filósofo francés Ernest Renan . [ 27 ] El escritor y político francés Édouard Lockroy pasó una cantidad considerable de tiempo en Ghazir, donde entabló amistad con varios residentes de la ciudad. [ 27 ] En 1875, el Seminario de Ghazir fue trasladado a Beirut y renombrado como Universidad de San José o simplemente "Colegio Jesuita". [ 26 ] En 1886, se estableció un municipio para administrar los asuntos locales de Ghazir. [ 28 ]
era moderna
Ghazir siguió siendo un importante centro político y económico en el Monte Líbano hasta finales del siglo XIX. [ 4 ] En 1905, Muzaffar Pasha, gobernador del Mutasarrifato del Monte Líbano , construyó un segundo seral en la ciudad. [ 4 ] Sin embargo, durante los primeros años del siglo XX, el papel regional de Ghazir disminuyó a medida que el Monte Líbano se reorganizaba políticamente. [ 4 ] Con el establecimiento de la República Libanesa moderna en 1946, Ghazir no experimentó un resurgimiento político. Sin embargo, la ciudad y la región de Keserwan en general vieron una afluencia de cristianos provenientes de otras partes del Líbano durante la Guerra Civil Libanesa de 1975-1990 . [ 4 ]
El importante auge demográfico durante la guerra civil sobrecargó las capacidades del municipio de Ghazir y provocó cambios significativos en el patrimonio arquitectónico tradicional de la ciudad, que se había mantenido prácticamente intacto durante la década de 1960. [ 4 ] Se construyeron edificios modernos y se ampliaron y ensancharon carreteras en el casco antiguo de la ciudad. [ 4 ] Para dar paso a la nueva infraestructura, se demolieron parte del antiguo zoco y varias casas antiguas. [ 4 ] A partir de 2003, el municipio de Ghazir emprendió esfuerzos para preservar la arquitectura tradicional de Ghazir, en particular con respecto al antiguo zoco , la mezquita 'Assaf y el antiguo serrail. [ 4 ]
Geografía
Ghazir está situada en la región de Keserwan, con vistas a la bahía de Jounieh . [ 4 ] La ciudad se encuentra a 27 kilómetros al norte de Beirut , la capital libanesa . Su altitud media es de 380 metros sobre el nivel del mar y su superficie total es de 542 hectáreas (5,42 kilómetros cuadrados). [ 1 ] La ciudad se asienta sobre lechos de piedra caliza y marga . [ 4 ]
Ghazir registra un promedio de 81 días de lluvia al año, con una precipitación media de 1071 milímetros. [ 4 ] La ciudad es conocida por las numerosas reservas de agua subterránea presentes en sus alrededores. [ 3 ] Sin embargo, Ghazir carecía de un embalse para almacenar agua, lo que provocaba importantes pérdidas de agua de lluvia y un acceso limitado al agua en Ghazir y las aldeas cercanas. En respuesta, la Agencia para la Cooperación Técnica y el Desarrollo, con financiación alemana y de la ONU, construyó un embalse en la ciudad con una capacidad de 1000 metros cúbicos. [ 3 ]
Datos demográficos
En 2003, Ghazir tenía una población estimada de 27.000 habitantes, de los cuales unos 9.000 eran nativos de Ghazir. [ 4 ] Los habitantes son predominantemente católicos maronitas , pero también hay cristianos de otras denominaciones. [ 2 ] Casi todas las iglesias de Ghazir (once de doce) son iglesias maronitas, y la restante, ubicada en la parte baja de Kfarhbab, es ortodoxa. Las principales familias de Ghazir son Ghazal, Frem, Bakhos, Chlela, Tayah, Haddad, Slaiby, Ghobeira, Zeenny, Zayek, Awaida, Nasr y muchas otras.
Economía
La economía tradicional de Ghazir durante la época otomana se centraba en la producción de seda , aunque esta industria ya no existe en la ciudad. [ 4 ] Sin embargo, otras antiguas industrias tradicionales sobreviven en Ghazir, como la fabricación de tapices, la elaboración de muebles de paja, la herrería y la producción de vino y aceite de oliva. [ 4 ] La economía moderna de la ciudad se centra en las pequeñas empresas y en su papel como destino turístico de verano. [ 4 ] En 2008, había 32 empresas con más de cinco empleados operando en Ghazir. [ 1 ]
Referencias
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- ^ " Elecciones municipales et ikhtiariah au Mont-Liban" (PDF) . Localibán . Localibán. 2010. pág. 19. Archivado desde el original (PDF) el 24 de julio de 2015 . Consultado el 12 de febrero de 2016 .
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Bibliografía
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- Localidades del distrito de Keserwan
- Comunidades cristianas maronitas en el Líbano
- Comunidades cristianas en el Líbano