Articulo de referencia

pueblo Gisu

El pueblo Gisu , o Bamasaba de Elgon , es una tribu bantú [ 1 ] y un grupo étnico de habla bantú perteneciente al pueblo Masaba en el este de Uganda , estrechamente relacionado ...

El pueblo Gisu , o Bamasaba de Elgon , es una tribu bantú [ 1 ] y un grupo étnico de habla bantú perteneciente al pueblo Masaba en el este de Uganda , estrechamente relacionado con el pueblo Bukusu de Kenia . Los Bamasaba viven principalmente en el distrito de Mbale, en Uganda, en las laderas del monte Elgon . Se estima que los Bagisu son aproximadamente 1.646.904 personas, lo que representa el 4,9% de la población total, según el Censo Nacional de Uganda de 2014. [ 2 ] [ 3 ]

Religión

La mayoría de los bagisu son cristianos, principalmente anglicanos ( Iglesia de Uganda ), con un 45,7%, mientras que un porcentaje significativo son católicos romanos , con un 29,1%. Alrededor del 14% de los bagisu profesan el islam, según el censo de Uganda de 2002, y el 5,3% son pentecostales . [ 4 ]

Antepasado

Cultura en bugishu.
Cultura en bugishu.

Los pueblos Masaba , Bukusu y Luhya creían que sus antepasados ​​eran Mundu y Sera. [ 5 ] La gente de Etiopía y las Tierras Altas de Etiopía no tienen nombre para Kundu, excepto que es el pico de una montaña en Oromiya.

El ancestro de los Bamasaba , Masaba, emigró de las montañas de Etiopía , viajando a través del lago Turkana hasta Sironko y se estableció cerca de Bududa, donde se enamoró de una joven masái llamada Nabarwa. La familia de Nabarwa exigió que, para que Masaba pudiera casarse con su hija, debía someterse al rito de la circuncisión. Él accedió.

Cultura

Danza Imbalu
Danza Imbalu

La circuncisión en África es una antigua práctica cultural de los Bamasaaba en el este de Uganda . Los Bamasaaba adoptaron esta práctica de sus parientes políticos, los Maasai. Los hombres de la tribu Bagisu se someten a ceremonias de iniciación conocidas como Imbalu . [ 6 ] Estas ceremonias se celebran cada dos años durante el mes de agosto.

El plátano es el alimento básico del pueblo Gisu. Se le conoce comúnmente como "Matoke" [ 7 ].

Los ancestros bamasaba se alimentaban de brotes de bambú, también conocidos como malewa en la lengua lumasaba. Estos brotes de bambú se recolectaban de los árboles de bambú en la cima del monte Elgon. [ 8 ]

Origen del nombre Bagisu

El primer hijo de Masaba con Nabarwa fue Mwambu, a quien sus tíos masái, que le habían robado las vacas, apodaron Nkisu. Masaba no pudo pronunciar correctamente el apodo de Nkisu, que significa toro en lengua masái , y su tío se lo dio a su hijo , pronunciándolo como Mugisu. El nombre Bagisu se originó a partir del apodo Nkisu que el cuñado masái de Masaba le dio a Mwambu . [ 9 ] [ 10 ]

Los bamasaba hablan un dialecto de la lengua lumasaba llamado lumasaba , que es totalmente comprensible para otros dialectos y también lo entienden los bukusu. Los bamasaba comparten muchas cosas con los bukusu de Kenia. Comparten cultura y, según los bukusu, los bamasaba son sus verdaderos hermanos; solo la frontera los separa. [ 11 ] [ 12 ]

Economía

Las comunidades Bagisu son agricultoras. Quienes viven a altitudes de hasta 5000  pies sobre el nivel del mar cultivan café arábica, cuya mayor parte se vende a la Unión Cooperativa Bugisu. También cultivan otros productos como algodón, tabaco, maíz, frijoles, mijo, sorgo, ñame y yuca. [ 3 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. Mwakikagile pág. 194.
  2. Oficina de Estadística de Uganda. "Censo Nacional de Población y Vivienda 2014 - Informe Principal" (PDF) .
  3. 1 2 "ÁFRICA | 101 Últimas Tribus - Pueblo Bagisu" . www.101lasttribes.com . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
  4. "Composición de la población" (PDF) . ubos.org . Consultado el 7 de agosto de 2023 .
  5. Pueblos y culturas de Uganda . Kampala, Uganda: Fountain Publishers . 2011. pág. 100. ISBN  9789970250349.
  6. "Fiesta de Imbalu: ¿Por qué los niños se enfrentan al cuchillo en Bugisu?" . Monitor . 4 de junio de 2022. Consultado el 7 de enero de 2024 .
  7. Escritor, ITKT Destacado (10-02-2023). "Viviendo como un lugareño en Mbale, Uganda" . In the Know Traveler . Recuperado el 16-01-2024 .
  8. "Wabule le da un toque fresco a malewa" . Monitor . 24 de febrero de 2023. Consultado el 7 de enero de 2024 .
  9. gorillatrekking (18 de mayo de 2019). "Los Bagisu | tribus de Uganda | tours culturales de Uganda | culturas de Uganda" . Gorilla Trekking Tours & Safaris . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
  10. bwindigorilla (13 de enero de 2024). "Pueblo Gisu, Pueblo Bagisu, Bamasaba del este de Uganda" . Parque Nacional del Bosque de Bwindi . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
  11. petná (23 de abril de 2020). "Los Bagisu / Bamasaba de Uganda: tribus y cultura de Uganda" . petna . Consultado el 7 de enero de 2024 .
  12. "Pueblo Bagisu. Pueblo Bamasaba. Parque Nacional del Monte Elgon" . Dentro del Parque Nacional del Monte Elgon . Consultado el 7 de enero de 2024 .

Bibliografía

  • Mwakikagile, Godfrey (2009). Etnicidad e identidad nacional en Uganda: La tierra y su gente . New Africa Press. ISBN 9789987930876.

Lecturas adicionales

  • Imbalu: ritual de iniciación entre los bamasaba de Uganda , 2000
  • Mayegu, Andrea Kauka, (1952). La historia tribal de Bamasaba
  • Revista Transafricana de Historia , 1982, volúmenes 11-13 - página 190
  • Placid, John y Wotsuna Khamalwa, (2004). Identidad, poder y cultura: Imbalu: Ritual de iniciación entre los...
  • Deuxième Colloque International Folklore en Afrique D'aujourd'hui , 1984
  • Godfrey Mwakikagile, (1969), Safari , Volumen 1, Página 28
  • Revista Histórica de Kenia , 1974, Volumen 2, Página 44
  • Were, Gideon S., (1967). Historia de los abaluyia del oeste de Kenia: c. 1500-1930 , página 43.
  • Dipio, Dominica y Stuart Sillars, (2014). Representando la sabiduría: el saber popular en la sociedad ugandesa moderna.
  • Nwaogwugwu, Cletus Chukwuemeka, (2011). Cristología ancestral: una evaluación cristiana del culto ancestral en la religión tradicional del África subsahariana.
  • Heald, Suzette, (1989). Controlando la ira: La sociología de la violencia Gisu , Página x
  • Pablo Nakitare. Caminaré solo , página 107
  • Solomon, Thomas, (2015). Músicas africanas en contexto: instituciones, cultura, identidad , página 314
  • Kyeyune, Pastor Stephen, (2012). Dando forma a la sociedad, el cristianismo y la cultura: Referencia especial a...
  • Nannyonga-Tamusuza, Sylvia A. y Thomas Solomon, (2012). Etnomusicología en África Oriental: perspectivas desde Uganda y más allá
  • Kyewalyanga, Francis-Xavier Sserufusa, (1976). Religión tradicional, costumbres y cristianismo en Uganda: como ...
  • Else, David, (1998). Senderismo en África Oriental , página 270
  • Abuso, Paul Asaka, (1980). Una historia tradicional de los Abakuria: CAD 1400-1914 , página 27
  • Uganda Journal , 1980, página 46
  • Tripp, Aili Mari . Mujeres y política en Uganda , página 127.
  • Fleisch, Axel y Rhiannon Stephens, (2016). Haciendo historia conceptual en África , página 133.
  • Encabezamientos de materia de la Biblioteca del Congreso , 2012, página B-41
  • May, Elizabeth, (1983). Músicas de muchas culturas: una introducción , página 189.
  • Bender, John B. y David E. Wellbery, (1991). Cronotipos: La construcción del tiempo , página 251
  • Cohen, David William, (1994). El peinado de la historia , página 218
  • Souchon, Duncan y Michael Walton, (2007). Montañas de África , página 125
  • Small, Christopher, (2011). Musicking: Los significados de interpretar y escuchar.
  • La Esfera: Un periódico ilustrado para el hogar , 1906