Articulo de referencia

Bala Ade Dauke

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Bala Ade Dauke Gora (4 de enero de 1931 – 1 de enero de 2005) fue el primer jefe de distrito indígena del sur de Zaria y el primer gobernante supremo del cacicazgo de Atyap , un estado tradicional nigeriano en el sur del estado de Kaduna , en la región central de Nigeria . Era conocido por los títulos de Kuyan Banan Zazzau y Agwatyab I. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Primeros años y educación

Bala creció viendo a su padre, Ade, y al hermano mayor de su padre, Dauke, vivir juntos en un gran complejo agrícola en Gan, Kanai (H. Gora), Atyapland. Su tío era el jefe de familia ( A̱tyoli ) y también jefe de aldea (T. A̱gwam A̱keang , H. Dagachi ) de Kanai (H. Gora ), actuando como administrador en la zona, respondiendo ante el jefe de distrito en la sede administrativa en la ciudad de Zangon Kataf . Se desconoce la fecha exacta de nacimiento de Bala; anteriormente predijo que su año de nacimiento fue entre 1935 y 1936 [ 4 ] en su autobiografía recogida en el libro que escribió titulado Zangon Kataf: A Journey of a People . Sin embargo, en su tumba está inscrito que nació el 4 de enero de 1931.

La trayectoria educativa de Bala comenzó en 1942, cuando su tío Dauke, quien lo quería mucho, lo matriculó en la escuela primaria de la Autoridad Nativa (NA), Zonzon , a la que asistió junto con el hijo de Dauke, Bako, su querido primo, antes de que este último fuera dado de baja tras alcanzar el tercer grado de primaria debido a su edad. Bako había enseñado anteriormente a Bala ABCD junto con otros niños de la casa, siendo uno de los primeros alumnos de la escuela primaria Zonzon NA, la segunda en establecerse en Atyapland en 1939, y mucho mayor que Bala. [ 5 ] Entre 1943 y 1946 ocupó el cargo de prefecto de salud de la escuela, [ 6 ]

En 1946, ingresó en la Escuela Intermedia de Zaria —ahora Colegio Alhudahuda— (donde permaneció hasta 1951 [ 7 ] ) y ese mismo año perdió a su tío, Dauke. [ 8 ] Su primera visita a la escuela fue en 1944, cuando su profesor, Dawa Jankasa, lo llevó junto con un amigo, Adam Atar, en una misión de familiarización. Se convirtió en corredor de larga distancia en la "Casa Waziri" y ganó medallas para la casa de la escuela y para sí mismo. También se convirtió en cronometrador de la escuela y prefecto juvenil en su segundo año, en 1947. [ 9 ]

Carrera profesional y educación superior

Tras abandonar la escuela secundaria de Zaria a principios de 1951, Dauke solicitó inmediatamente su ingreso en la Policía de Nigeria . Mientras esperaba la respuesta, consiguió un trabajo en la librería de la Misión Interior de Sudán (SIM) en Jos . Más tarde ese mismo año, su solicitud para ingresar en la policía fue aceptada y se matriculó en la Academia de Policía de Kaduna . Tras graduarse, su primer destino fue el cruce de Kaduna como patrullero, y su segundo destino fue la rotonda de Kaduna en 1952. [ 10 ]

Se matriculó en un curso de iniciación en Kano que duraría entre 1952 y 1953, pero debido a los disturbios de Kano de 1953, no pudo terminar el curso de seis meses, ya que fue destinado al lugar de la crisis en Fage, Kano. Posteriormente, se convirtió en redactor de la comisaría y luego fue trasladado al Departamento de Investigación Criminal. [ 11 ]

La primera misión de Dauke fue traer de vuelta a un sospechoso criminal de Lagos , quien desafortunadamente escapó bajo su custodia en el camino de regreso a Kaduna en Offa a finales de agosto de 1955, lo que lo metió en un lío. [ 12 ]

Abandonó la Policía de Nigeria en febrero de 1956 y regresó a su hogar en Gan, Kanai, junto con su esposa, Ladi, quien pronto se convirtió en la primera costurera de Atyapland. [ 13 ]

En 1958, Dauke fue admitido en el Instituto de Administración de la Universidad Ahmadu Bello , en Zaria , para un programa de estudios de secretariado de seis meses, que concluyó en 1959. [ 14 ]

En enero de 1960, fue admitido nuevamente para un curso administrativo de un año en el mismo Instituto de Administración, que tras concluir, fue trasladado al palacio del Emir en Zaria (desde Zangon Kataf) como asistente administrativo. [ 15 ]

En el último trimestre de 1961, fue nombrado Oficial de Bienestar Social de la Autoridad Nativa, cargo que ocupó hasta 1963, cuando asistió al curso de Oficial de Bienestar Social de la Región Norte en Kaduna y quedó cuarto de entre 14 participantes. Esto le valió una beca automática para estudiar Psicología y Economía a nivel avanzado en el Coleg Harlech , en el norte de Gales , Reino Unido. Al llegar allí, fue enviado al East London College of Commerce para realizar estudios de nivelación, donde también se matriculó en un curso a tiempo parcial de Bienestar Social . En 1965, regresó al Coleg Harlech desde la London School of Economics para estudiar Sociología. [ 16 ]

En 1966, regresó a casa tras la expiración de su beca y solicitó otra para concluir sus estudios, la cual fue aprobada. [ 17 ] Debía viajar de regreso el 29 de abril de 1967, cuando se vio obligado a aceptar el puesto de Jefe de Distrito (o Hakimi ) el 4 de abril de 1967, y comenzó a desempeñar dicho cargo el 6 de abril de 1967. [ 18 ]

Vida personal

En 1948, Dauke conoció a Ladi, una amiga por correspondencia a quien había conocido en la escuela secundaria de Zaria a través de su amigo Adam Atar, en persona en Ashong Ashyui, un día de mercado. Ella también era prima de Tagwai Sambo , otro compañero de escuela y amigo suyo. En 1950 , Dauke visitó a sus padres en Manchok [ 19 ] y se casó con ella por poderes , representado por un pariente suyo, Bawa, el 8 de julio de 1952. [ 20 ]

Carrera política y monarquía

Dauke comenzó su incursión en la política después de dejar la Policía de Nigeria, a finales de 1956, debido a su gran interés en el desarrollo social, económico y político de su pueblo, los Atyab y toda la región de Zaria del Sur , y se acercó a políticos como el Honorable Dauda Haruna de Kwoi , quien entonces representaba a Zaria del Sur en la Asamblea Legislativa [de Nigeria del Norte], Kaduna, y también conoció a otros como Solomon Lar , el Reverendo David Lot y Tanko Yusufu. [ 21 ]

En 1957, se convirtió en el escriba del Consejo del Grupo de la Aldea de Atyab, con Adam Yabiliyok como Wakili . [ 22 ]

En 1959, se unió al Congreso del Pueblo del Norte (NPC) después de que se cubriera el espacio para el Congreso Unido del Cinturón Medio (UMBC), con el fin de participar en las elecciones para un escaño en la Cámara de Representantes de la Región Norte en Kaduna , por la circunscripción de Zangon Katab, pero perdió ante otro hombre Atyap (Katab/Kataf), el Honorable Shekarau Kaah, [ 23 ] [ 24 ] quien casualmente era el candidato del UMBC. [ 14 ]

El 4 de abril de 1967, Bala Ade Dauke Gora fue nombrado primer jefe de distrito indígena de Zangon Katab y de todo el sur de Zaria tras el rechazo de John Sarki Tafida (el Dan Galadima Zazzau y primer jefe de distrito cristiano de Zangon Katab desde mayo de 1957 hasta 1961 [ 25 ] ), quien fue considerado no indígena y, por lo tanto, no cualificado para el puesto por las élites del sur de Zaria debido a sus orígenes hausa-fulani y sus raíces en la Autoridad Nativa de Zaria . [ 26 ] El miércoles 6 de abril de 1967, fue acompañado por un convoy desde Zaria y fue llevado en el coche del Iyan Zazzau junto con sus amigos Bawa Gambo – el Sarkin Zanan Zazzau y Shehu Idris – el entonces secretario del Emirato de Zaria, conduciendo a través de Kaduna , Zonkwa y Zangon Kataf donde muchos lo esperaban para darle la bienvenida con alegría y celebración. Ese fue el día en que retomó su trabajo y cuando su nombramiento interino expiró el 28 de septiembre, asumió plenamente el cargo de Jefe de Distrito después de su coronación el 1 de octubre de 1967, en la que se le pidió que eligiera un título real de Zaria y escogió Kuyan Banan Zazzau . [ 27 ]

Su nombramiento no solo se consideró una compensación por su fallida candidatura a un escaño en la Cámara de Representantes de la Región Norte en Kaduna , sino también, y lo que es más importante, para sofocar las agitaciones que el pueblo Atyap había mantenido durante décadas en busca de autonomía. Ostentó el cargo más extenso como jefe de distrito de Zangon Kataf y Kuyan Banan Zazzau durante 28 años (1967-1995), cuando el pueblo Atyap, junto con los Bajju , Gwong y Sanga, fue formalmente expulsado del Consejo del Emirato de Zazzau (Zaria) por el gobierno militar del estado de Kaduna, encabezado por Lawal Jafaru Isa , entonces en el poder, y se creó el tan esperado cacicazgo Atyap . Dauke se convirtió entonces en el Agwatyab o Agwatyap (Jefe de los Atyap), el primero de ellos originario. [ 23 ] [ 28 ] [ 29 ]

Entre sus logros como jefe de distrito, Dauke en 1975 ayudó a Chawai (Tsam) a crear un distrito y en 1990, a Bajju y para 1991, logró la creación de más distritos para Zangon Kataf. [ 30 ]

En 2001, Dauke como Agwatyab I de Atyabland fue ascendido a Jefe de Segunda Clase. [ 31 ]

Detención estatal

Tras las crisis de Zangon Kataf del 6 de febrero y del 15 y 16 de mayo de 1992, al menos 21 indígenas Atyap fueron arrestados y encarcelados sin cargos ni juicio en virtud del Decreto 2 de 1984, promulgado por el gobierno militar nigeriano . Bala Ade Dauke fue arrestado el 21 de mayo de 1992 y posteriormente fue incluido junto con otros cinco: el Mayor General Zamani Lekwot (retirado) , el Comisionado Adjunto Juri Babang Ayok (retirado), el Mayor John Atomic Kude (retirado), Dominic G. Yahaya (el actual Atyatyap ) y Peter Lekwot, como prisioneros de "Clase Especial". Permaneció prisionero desde el 21 de mayo de 1992 hasta el 9 de octubre de 1993, fecha en que finalmente obtuvo su libertad. [ 32 ] [ 33 ]

Lápida, Agwam BA Dauke.

Referencias

  1. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo . Zaria : Editores Mangut. págs. 53-201 . 
  2. ^ Ndayako, Samuila. Dispensación cristológica en el norte de Nigeria . OCLC 763484499 . 
  3. EL ALMANAQUE DE HÉROES DE ATYAP DE 1946 Y 1992 .
  4. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, págs. 53-56.
  5. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 62.
  6. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 64.
  7. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 70.
  8. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 69.
  9. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 73.
  10. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, págs. 75-9.
  11. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, págs. 80-1.
  12. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, págs. 82-4.
  13. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 85.
  14. ^ Dauke , Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 91.
  15. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 94-5.
  16. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 97-8.
  17. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 111.
  18. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 115-7.
  19. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, págs. 74-5.
  20. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 80.
  21. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 85-6.
  22. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 89.
  23. 1 2 Yakubu, Abubakar (3 de agosto de 2020). "Breve historia de Zangon Katab" . The Links News . Archivado del original el 4 de marzo de 2021. Recuperado el 11 de agosto de 2020 .
  24. Kazah-Toure, T. (1999). "La economía política de los conflictos étnicos y la gobernanza en el sur de Kaduna, Nigeria: [ De ] Construyendo un terreno en disputa" . Africa Development / Afrique et Développement . 24 (1/2): 127. JSTOR 24484540. Consultado el 14 de enero de 2021 . 
  25. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 88-90.
  26. Yahaya, Aliyu (Primavera de 2016). "Colonialismo en las sociedades sin Estado de África: una visión histórica de las políticas administrativas y sus consecuencias perdurables en los distritos del sur de Zaria, Nigeria" . Texas Southern University . 8 (1) . Recuperado el 10 de agosto de 2020 .
  27. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 111-127.
  28. "LA POLÍTICA DE LA IMPLEMENTACIÓN DE LA SHARIA EN NIGERIA: UN ESTUDIO DEL ESTADO DE KADUNA (1999-2013)" . Obtenga los temas y materiales completos para su proyecto de investigación de último año . sprojectng . Consultado el 14 de enero de 2021 .
  29. Kazah-Toure, Toure (2012). "Conflictos de ciudadanía e indigeneidad en Nigeria" [ Conflictos de identidad: pertenencia y exclusión en Zangon Katab ] . Citizenship Rights Africa : 104.
  30. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 139-140.
  31. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 201.
  32. ^ Dauke, Licenciatura en Letras (2004). Zangon Kataf: el viaje de un pueblo, pag. 163-174.
  33. "NIGERIA: AMENAZAS A UNA NUEVA DEMOCRACIA" (PDF) . Africa Watch . 5 (9): 13–21 . Junio ​​de 1993. Consultado el 10 de agosto de 2020 .