Campanas de Balangiga

Las campanas de Balangiga ( español : Campanas de Balangiga ; tagalo : Mga Batingaw ng Balangiga ; waray : Lingganay han Balangiga ) son tres campanas de iglesia que fueron tomadas por el Ejército de los Estados Unidos de la Iglesia de San Lorenzo de Mártir ^{[ 1 ]} en Balangiga , Samar Oriental , Filipinas, como trofeos de guerra después de las represalias tras la masacre de Balangiga en 1901 durante la Guerra Filipino-Estadounidense . Una campana de la iglesia estaba en posesión del 9.º Regimiento de Infantería en Camp Red Cloud , su base en Corea del Sur, ^{[ 2 ] [ 3 ]} mientras que las otras dos estaban en una antigua base del 11.º Regimiento de Infantería en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren en Cheyenne, Wyoming . ^{[ 4 ]}

Representantes de la Iglesia Católica en Filipinas , el gobierno filipino y los residentes de Balangiga habían intentado recuperar las campanas desde finales de la década de 1950, pero sus esfuerzos se vieron frustrados durante décadas. En 2018 se lograron avances en las negociaciones, y las campanas finalmente regresaron a Filipinas el 11 de diciembre de 2018, después de 117 años. ^{[ 5 ]}

La campana de 1853

La campana de 1889

La campana de 1895

Las tres campanas de Balangiga

La iglesia de Balangiga fue dedicada en 1854 al mártir romano San Lorenzo , y en 1863, el P. Cristóbal Mirrales, misionero jesuita, posiblemente también arquitecto, reconstruyó la iglesia de Balangiga, que consta de Haligues o Poste de Madera , con cuatro torres dentro de un cuadrilátero o fortaleza, y que la campana de la iglesia ^{[ 6 ] [ 7 ]} según se cuenta tardó cuatro años probablemente recaudando fondos para adquirirla. Fue fundida alrededor de 1853 y lleva el escudo de armas franciscano. ^{[ 8 ]} Tiene un diámetro de boca de 31,25 pulgadas (794 mm) pulgadas y una altura de 30 pulgadas (760 mm) . La siguiente inscripción aparece en esta campana: "R. San Francisco Año El 1853" ("R. San Francisco El Año 1853"). R. San Francisco podría haber sido el párroco en ese momento, ^{[ 9 ]} o el término puede representar Religioso de San Francisco , una referencia al nombre de la orden religiosa de los franciscanos. ^{[ 7 ]}  

La segunda campana fue fundida alrededor de 1889 con un diámetro de boca de 27.75 pulgadas (705 mm) y una altura de 27.5 pulgadas (700 mm) . El pueblo la adquirió en 1889 por iniciativa del P. Agustín Delgado, cuyo nombre está inscrito en ella. ^{[ 9 ]} La siguiente inscripción aparece en esta campana: "Se refundó Siendo Cura Parroco El MRPF ^{[ a ]} ​​Agustín Delgado Año 1889" . Estas campanas eran conocidas como campanas colgantes en español. Generalmente se cuelgan de una viga y se tocan con una cuerda atada al badajo. ^{[ 1 ]}  

La tercera y más pequeña campana pudo haber sido adquirida en 1895 por iniciativa del P. Bernardo Aparicio. Las estimaciones de su tamaño deducen una altura de 23 pulgadas (580 mm) a 24 pulgadas (610 mm) y un diámetro de boca de aproximadamente 20 pulgadas (510 mm) . Lleva el emblema franciscano. ^{[ 3 ]} La siguiente inscripción aparece en esta campana: "Se Refundio Siendo Parroco P. Bernardo Aparicio Año 1895" . Las campanas de este tipo se conocen como esquila (campana pequeña) o Campana de vuelo , literalmente una "campana de vuelo" utilizada para dar la alarma en tiempos de peligro. La palabra española refundió significa que la campana había sido refundida a partir de bronce de desecho. ^{[ 1 ]}   

El 28 de septiembre de 1901, soldados del Ejército Republicano Filipino , fuerzas militares irregulares y/o los Pulahan de Balangiga y pueblos cercanos emboscaron a la Compañía C del 9.º Regimiento de Infantería de los Estados Unidos mientras desayunaban, matando a 48 e hiriendo a 22 de los 78 hombres de la unidad. Solo cuatro escaparon ilesos y cuatro desaparecieron en combate. Los aldeanos capturaron alrededor de 100 fusiles y 25 000 cartuchos de munición. Se estima que entre 20 y 25 de ellos murieron en el combate, y un número similar resultó herido. ^{[ 10 ]}

En represalia, el general Jacob H. Smith ordenó que Samar se convirtiera en un "desierto aullante" y que se fusilara a cualquier varón filipino mayor de diez años ^{[ 10 ]} que fuera capaz de portar armas. Esta fue la matanza más generalizada de civiles filipinos durante toda la guerra. ^{[ 12 ]} Las consecuencias de la masacre también llevaron a un mayor uso de la cura de agua en Samar. ^{[ 12 ]} Los soldados estadounidenses confiscaron tres campanas de la iglesia del pueblo y las trasladaron a Estados Unidos como trofeos de guerra. El 9.º Regimiento de Infantería sostuvo que la única campana en su poder les fue entregada por los aldeanos cuando la unidad partió de Balangiga el 9 de abril de 1902. En realidad, la campana les había sido entregada por el 11.º Regimiento de Infantería, que se había llevado las tres campanas cuando partió de Balangiga hacia Tacloban el 18 de octubre de 1901. ^{[ 13 ]}

Smith y su principal subordinado, el mayor Littleton Waller del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos , fueron sometidos a consejo de guerra por crímenes de guerra contra la población civil de Samar. Waller fue acusado específicamente de atar a un residente local a un árbol y dispararle durante tres días seguidos, antes de finalmente matarlo al cuarto. ^{[ 12 ]} Waller fue absuelto de los cargos. Smith fue declarado culpable, amonestado y retirado del servicio, pero los cargos fueron retirados poco después. Posteriormente fue aclamado como un héroe de guerra. ^{[ 14 ]}

Tras la masacre de Balangiga, la ciudad fue recapturada el 29 de septiembre de 1901 por 55 hombres de la Compañía G del 9.º Regimiento de Infantería. Esta unidad abandonó la ciudad ese mismo día y fue reemplazada por 132 hombres de las Compañías K y L del 11.º Regimiento de Infantería, que guarnecieron la ciudad hasta su relevo el 18 de octubre de 1901. Al partir, el 11.º Regimiento de Infantería se llevó las campanas de la iglesia de Balangiga, que había sido incendiada, y un cañón de la plaza frente a la iglesia. Las campanas fueron tomadas porque una de ellas había sido utilizada por los filipinos para señalar el ataque a la Compañía C del 9.º Regimiento de Infantería ^{[ 15 ]} y porque el metal podría haberse transformado en armas como cañones y bayonetas. Las tres campanas permanecieron bajo la custodia del intendente, el capitán Robert Alexander, en su cuartel general de Tacloban . ^{[ 1 ]}

La pequeña campana de señales fue la que señaló el ataque de los filipinos contra las tropas estadounidenses en la masacre de Balangiga. ^{[ 8 ]} El 11.º Regimiento de Infantería se la entregó al 9.º Regimiento de Infantería en su cuartel general en Calbayog unos meses antes de la partida del 9.º Regimiento de Infantería a casa. ^{[ 1 ]} Llegaron a San Francisco el 27 de junio de 1902. La unidad regresó a su antiguo cuartel Madison en Sackets Harbor, Nueva York, donde construyeron un pedestal de ladrillo para exhibirla. En 1928, fue trasladada a Fort Lewis en Tacoma, Washington . Posteriormente, la campana se conservó en el Museo de la 2.ª División de Infantería en Camp Red Cloud , Uijeongbu , Corea del Sur. Anteriormente había estado expuesta en el cuartel general de la unidad en Camp Hovey . ^{[ 13 ]}

El 11.º Regimiento de Infantería abandonó Filipinas en febrero de 1904, llevándose consigo las dos campanas más grandes, y se redesplegó en Fort DA Russell, Wyoming, el 23 de marzo de 1904. El 16 de mayo de 1905, el Cheyenne Daily Leader informó que el cañón había sido instalado en la plaza de armas cerca del mástil junto con otras reliquias de Filipinas, «incluida la famosa campana que dio la señal para la masacre de toda una compañía. Dos grandes campanas de tres pies de altura y un cañón de siete pies se exhibían con orgullo frente al mástil en la plaza de armas del fuerte». ^{[ 15 ]}

Se instaló un letrero sobre una de las campanas:

El letrero atribuía erróneamente a las unidades del 11.º Regimiento de Infantería el mérito de haber sido las primeras en llegar a Balangiga después de la batalla, pero fue modificado en 1911, otorgando el crédito correspondiente a la Compañía G del 9.º Regimiento de Infantería por la reconquista de Balangiga. ^{[ 15 ]} El 11.º Regimiento de Infantería fue reasignado a Texas en 1913, dejando atrás las dos grandes campanas.

En 1927, Fort DA Russell pasó a llamarse Fort Francis E. Warren. El Ejército abandonó Fort Francis E. Warren en 1941, dejando nuevamente las campanas en su lugar. El 7 de octubre de 1949, la antigua base del Ejército se convirtió en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren , y las campanas pasaron a formar parte de la colección del Museo Nacional de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . ^{[ 1 ]} En 1967, el coronel Robert J. Hill, comandante del 90.º Ala de Misiles, mandó construir un muro curvo de ladrillo rojo en el parque de trofeos de la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren para las campanas, con una placa de bronce en el muro entre ellas que narra la historia de la masacre de Balangiga.

En 1987, se pudo ver una inscripción tenue en la parte posterior de ambas campanas, que decía:

En 1979, se descubrió que un cañón de bronce que también fue tomado de Balangiga había sido fundido en Londres en 1557 y llevaba el monograma de María I de Inglaterra . ^{[ 16 ] [ 1 ]} A partir de 2001, una vitrina albergaba las campanas junto con el cañón Falcon de 400 años de antigüedad . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

El 23 de diciembre de 1935, Eugenio Daza , líder del Encuentro Balangiga, rindió una declaración jurada detallando el Encuentro Balangiga y los acontecimientos circundantes, titulada " Balangiga su Historia en la Revolución el 28 de Septiembre la 1901 ". Las memorias de Daza terminaban con un pedido de devolución de las campanas:

"...una de las campanas que sonaron en aquel memorable día de la heroica batalla fue llevada por los estadounidenses a Estados Unidos. ¿Podríamos asegurar su devolución? Eso depende del patriotismo de nuestros líderes y de la buena voluntad del pueblo estadounidense" ^{[ 19 ]}

En noviembre de 1957, el padre Horacio de la Costa, del Departamento de Historia de la Universidad Ateneo de Manila, escribió una carta al historiador del Comando de la Decimotercera Fuerza Aérea, Chip Wards, en la Base Aérea Clark, afirmando que las campanas pertenecían a los franciscanos y que debían ser devueltas a Filipinas. ^{[ 1 ]} Al año siguiente, un grupo de franciscanos estadounidenses radicados en Guihulngan, Negros Oriental, volvió a escribir a Wards, afirmando que las dos grandes campanas eran franciscanas. ^{[ 8 ]}

En 1987, Tomas Gomez III, entonces cónsul general del Consulado de Filipinas en Honolulu , Hawái, recibió correspondencia de John Witeck sobre las campanas. Walter Kundis, amigo de Witeck, había descubierto las campanas en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren en Wyoming. Witeck también escribió al senador hawaiano Spark Matsunaga , solicitando su ayuda para que las campanas fueran devueltas a Filipinas. El senador Matsunaga, a su vez, escribió al Departamento de la Fuerza Aérea , pero recibió una respuesta negativa. ^{[ 20 ]}

La administración del presidente filipino Fidel Ramos inició intentos para recuperar una o más de las campanas de la administración de Bill Clinton a mediados de la década de 1990. ^{[ 22 ] [ 23 ]} En 1994, durante una reunión privada entre Ramos y Clinton en Filipinas, Clinton ofreció devolver las campanas de Balangiga a Filipinas "en espíritu de juego limpio". Sin embargo, Roy Daza, un representante de Ramos enviado a los EE. UU. sobre el asunto de las campanas, fue informado de que la oferta de Clinton se consideraba "ilegal" en algunos círculos del Departamento de Estado. ^{[ 24 ]} El gobierno de los Estados Unidos ha sido inflexible en que las campanas son propiedad del gobierno estadounidense, que se necesitaría una Ley del Congreso para devolverlas y que la Iglesia Católica no tiene voz ni voto en el asunto. La Conferencia Episcopal Católica de Filipinas sostiene que las campanas no son apropiadas como trofeos de guerra. ^{[ 4 ]} En 1998, Ramos propuso fundir dos campanas nuevas, y que cada país conservara una original y una réplica. El embajador de Filipinas en Estados Unidos, Raul Rabe, visitó Cheyenne, Wyoming , en dos ocasiones, intentando conseguir apoyo para esta propuesta. Sin embargo, no lo logró. ^{[ 21 ]}

En 2002, el Senado filipino aprobó la Resolución del Senado No. 393, de autoría de Aquilino Pimentel Jr. , que instaba a la administración de Arroyo a emprender negociaciones formales con los Estados Unidos para la devolución de las campanas. ^{[ 2 ]} En 2005, el obispo de Borongan, Samar , el obispo Leonardo Medroso, y el párroco de Balangiga, Saturnino Obzunar, escribieron una carta abierta dirigida al presidente George W. Bush , al Congreso de los Estados Unidos y a la Comisión de Helsinki solicitándoles que facilitaran la devolución de las campanas. ^{[ 25 ]} Ese mismo año, la Comisión de Veteranos de Wyoming favoreció la devolución de las reliquias de la Guerra Filipino-Estadounidense, pero el gobernador de Wyoming, Dave Freudenthal, declaró que no estaba de acuerdo con la Comisión y se oponía a la devolución de las campanas. ^{[ 26 ]} El 13 de enero de 2005, el congresista Bob Filner presentó la H.Res.313 instando al presidente a autorizar la transferencia de la propiedad de una de las campanas al pueblo de Filipinas. La resolución quedó sin efecto el 3 de enero de 2007, con el cierre de la sesión del Congreso. El 26 de septiembre de 2006, los congresistas Bob Filner, Dana Rohrabacher y Ed Case copatrocinaron la Resolución Concurrente de la Cámara de Representantes n.° 481, instando al Presidente a autorizar el regreso de las campanas de la iglesia, ^{[ 27 ]} pero quedó sin efecto el 3 de enero de 2009, con el cierre de la sesión del Congreso.

En 2007, Napoleon Abueva , Artista Nacional de Filipinas en escultura, escribió a la Embajadora de Estados Unidos en Filipinas, Kristie Kenney, solicitando su ayuda para la recuperación de las campanas. ^{[ 28 ]} El Senador Manny Villar presentó la Resolución del Senado n.° 177 el 25 de octubre, una resolución que "expresa la opinión del Senado sobre la devolución a Filipinas de las Campanas de Balangiga, que fueron tomadas por las tropas estadounidenses de la ciudad de Balangiga, provincia de Samar, en 1901". ^{[ 29 ]}

Los habitantes de Balangiga pidieron a Estados Unidos que devolviera las campanas de la iglesia cuando recibieron ayuda del ejército estadounidense después de que el tifón Haiyan azotara la ciudad en 2013. ^{[ 31 ]} El presidente Duterte exigió la devolución de las campanas en su Discurso sobre el Estado de la Nación el 24 de julio de 2017, ^{[ 32 ] [ 33 ]} pero no planteó el tema en una reunión bilateral con el presidente Donald Trump en noviembre de 2017 durante la 31.ª Cumbre de la ASEAN . ^{[ 34 ]} En febrero de 2018, los políticos Randy Hultgren y Jim McGovern , sin éxito, se opusieron a que las campanas fueran devueltas a Filipinas debido al historial actual de derechos humanos establecido por la guerra contra las drogas de Duterte en Filipinas . ^{[ 35 ]} Las campanas fueron restauradas y devueltas en diciembre de 2018. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Durante las Cumbres de la ASEAN de 2017 , el Secretario de Defensa Nacional de Filipinas, Delfin Lorenzana, se reunió con el Secretario de Defensa de Estados Unidos, Jim Mattis , y Lorenzana planteó el tema de las campanas de Balangiga. Mattis se comprometió personalmente a asegurar la devolución de las campanas en una reunión con el Presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte , y luego buscó legislación para permitir la repatriación legal de las mismas. ^{[ 39 ]} Sin embargo, el Embajador de Filipinas en Estados Unidos, José Manuel Romualdez , reveló en una entrevista con CNN Filipinas que el Presidente Duterte le dijo personalmente a Mattis que devolviera las campanas durante la reunión de la Cumbre de la ASEAN en Clark, Pampanga, en octubre de 2017. ^{[ 40 ]}

La Ley de Autorización de Defensa Nacional de EE. UU. fue modificada como resultado de las gestiones de cabildeo de 2017 del Dr. Henry B. Howard y las firmas de cabildeo contratadas por él para permitir expresamente la devolución de las campanas de Balangiga, otorgando al Secretario de Defensa Mattis la autoridad para decidir sobre el asunto. En agosto de 2018, el Secretario Mattis informó al Congreso que el Departamento de Defensa tenía la intención de devolver las campanas a Filipinas. ^{[ 41 ]} Ese mismo mes, la Embajada de EE. UU. en Filipinas emitió un comunicado en el que el Departamento de Defensa había notificado al Congreso que planeaba devolver las campanas a Filipinas en una fecha no especificada. ^{[ 42 ]} Posteriormente, el Departamento de Defensa de EE. UU. anunció que las dos campanas en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren serían entregadas por el Secretario Mattis al Embajador Romualdez el 15 de noviembre de 2018 en Cheyenne, Wyoming. La tercera campana en Corea del Sur también estaba lista para su repatriación. ^{[ 43 ]} Las dos campanas de Wyoming fueron enviadas a Filadelfia para su restauración a expensas del Dr. Howard antes de ser enviadas a Japón, donde se unieron a la tercera campana. ^{[ 44 ]}

El 10 de diciembre de 2018, las tres campanas de la iglesia se encontraban en la base aérea de Kadena, en Japón, a la espera de ser repatriadas a Filipinas. ^{[ 45 ]} A la mañana siguiente, la Embajada de Estados Unidos en Filipinas declaró que las campanas estaban a bordo de un Lockheed C-130 Hercules de la Fuerza Aérea de Estados Unidos con destino a Manila . ^{[ 46 ]}

Llegada a Manila

Las campanas llegaron a Filipinas a la Base Aérea Villamor el 11 de diciembre de 2018; ^{[ 5 ]} y fueron devueltas a la Iglesia Balangiga el 15 de diciembre de 2018. ^{[ 47 ]} Mientras estuvieron en Manila, las campanas se exhibieron en el Museo Aeroespacial de la Fuerza Aérea Filipina hasta el 14 de diciembre. ^{[ 48 ]}

El 13 de diciembre de 2018, el obispo de Borongan, Crispin Varquez, emitió un comunicado oponiéndose a la propuesta plasmada en la Resolución n.° 965 del Senado filipino, presentada por el senador Migz Zubiri el 6 de diciembre de 2018, que instaba al gobierno filipino a colocar una de las tres campanas en el Museo Nacional de Filipinas en Manila, "para ser compartida con el pueblo filipino". Los representantes de la Iglesia Católica afirmaron que las campanas son artefactos históricos, pero también objetos sagrados que "llaman a los fieles a la oración y al culto" y, por lo tanto, pertenecen legítimamente a una iglesia. ^{[ 49 ]} Zubiri calificó la declaración de "arrogante"; el director del Museo Nacional, Jeremy Barns, expresó su pesar por el incidente y declaró que el Museo Nacional no había participado en la resolución de Zubiri ni había sido informado al respecto con anterioridad. ^{[ 50 ]}

Eugenio Roy Daza, nieto del capitán Eugenio Daza , miembro del estado mayor de Vicente Lukbán que ayudó a organizar el ataque sorpresa a la guarnición del 9.º Regimiento de Infantería en 1901, afirma que, según las memorias de su abuelo y documentos que encontró en archivos estadounidenses, los soldados estadounidenses solo se llevaron una campana; las campanas que se exhibieron en Wyoming no provenían de la iglesia de Balangiga, sino de otras iglesias de Filipinas. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

Se cree que la campana de la iglesia de Bangahon en Gandara, Samar, es una de las creaciones junto con las campanas de Balangiga . Esta campana fue confiscada por los estadounidenses el 29 de septiembre de 1901 en Balangiga. ^{[ 68 ]}

• Imagen de Agusan
• Historia de Filipinas (1898–1946)

• Posición oficial de la Iglesia Católica Filipina con respecto a las campanas de Balangiga.
• Imagen de las dos campanas de Balangiga en la base aérea FE Warren.
• Imagen de la tercera campana de Balangiga en Corea del Sur.
• Las campanas de Balangiga , una obra de teatro del Grupo Cultural Pintig – YouTube

11°06′34″N 125°23′07″E / 11.1095°N 125.3853°E / 11.1095; 125.3853