Baldassare Labanca

Baldasarre Labanca (16 de febrero de 1832 - 22 de enero de 1913) fue un teólogo e historiador cristiano italiano.

Baldasarre nació en Campobasso , Molise . Su padre, comerciante de la ciudad, tuvo nueve hijos. Baldasarre fue enviado como aprendiz con un tío materno de inclinaciones liberales, con vínculos con la carbonería . Estudió en el Seminario de Trivento entre 1843 y 1845, pero tras la muerte de su padre, fue enviado a Nápoles para ayudar en el negocio familiar. Allí, se relacionó con Francesco de Sanctis y, entre enero y mayo de 1848, participó en el breve intento de establecer un gobierno constitucional en Nápoles. Esto le valió un breve encarcelamiento por parte de las autoridades borbónicas.

Tras su liberación, continuó su formación en teología y derecho canónico. En Agnone, en 1853, fue ordenado sacerdote. En 1855, el abad de Altamura le otorgó una plaza como profesor de filosofía en el seminario. Incómodo con el hábito religioso, las revoluciones de 1860 lo impulsaron a publicar un panfleto en el que abogaba por la despojación del papado del poder temporal y su limitación a los asuntos espirituales. En 1861, solicitó al obispo de Trivento permiso para trasladarse a Chieti a impartir clases de filosofía. Allí, con el apoyo de Luigi Settembrini y Bertrando Spaventa , ya sin sacerdocio, pudo publicar sus primeras obras filosóficas. En 1868, se trasladó a Bari , y en 1871 obtuvo una cátedra de filosofía en el Liceo Giuseppe Parini de Milán. Durante su estancia allí, fue contratado por G.I. Ascoli para impartir clases de filosofía moral en la Academia Científico-Literaria. En 1874, publicó una obra sobre filosofía hegeliana titulada Della dialettica . Tras una breve estancia en Nápoles, Baldasarre obtuvo en 1879 la cátedra de filosofía moral en la Universidad de Padua . Se casó con su ama de llaves, pero ella falleció pocos años después. En Padua, su negativa a adherirse al dogma católico generó tanto controversia como apoyo. En 1883, publicó un libro sobre el teólogo del siglo XIV Marsilio da Padova . Este fue su primer trabajo en el que se adentró en el estudio de la historia del cristianismo. Posteriormente, ocupó una cátedra de filosofía moral en la Universidad de Pisa . A continuación, comenzó a publicar una historia y un análisis del cristianismo primitivo. En 1886, se incorporó a la Universidad de Roma como profesor de historia del cristianismo.

En el competitivo y político ambiente de Roma, tuvo contrapartes intelectuales como Antonio Labriola , Benedetto Croce y un joven Giovanni Gentile . Baldasarre continuó su trabajo, rescatando a menudo las contribuciones de pensadores inconformistas de siglos anteriores, como Giambattista Vico y G. F. Finetti. Murió en Roma y legó su biblioteca a la Biblioteca Casanatense . ^{[ 1 ]}

Edward Larber citó a Labanca en 1901: « Para la universidad, la religión es un problema, no un axioma... la Historia de las Religiones no debe ser un poema ni una salmodia... no es su deber entonar el himno de la victoria, ni murmurar las oraciones de los muertos para expresar tal o cual sentimiento religioso. Tampoco debe ser una apología ni una polémica: su tarea no es exaltar una religión a expensas de otra. Por último, no debe ser una teología ni una filosofía... debe fundamentarse en el estudio de las fuentes y estar dominada por el interés de la verdad por la verdad misma». ^{[ 2 ]}