Articulo de referencia

religión baluba

Los baluba son uno de los pueblos bantúes de África Central . El nombre de su deidad creadora es Kabezya-Mpungu. El pueblo baluba también es conocido como el pueblo luba [ 1 ]. ...

Los baluba son uno de los pueblos bantúes de África Central . El nombre de su deidad creadora es Kabezya-Mpungu. El pueblo baluba también es conocido como el pueblo luba [ 1 ].

Figuras religiosas importantes

Sus seguidores creen en el creador universal llamado Shakapanga. También creen en tres figuras específicas que conforman el mundo sobrenatural. Estas figuras incluyen a Leza, el dios supremo, los mikishi o bavidye, que son diversos espíritus, y los bankambo, que son los ancestros de las personas. Asimismo, creen que existen tres figuras principales en el mundo de los vivos. Estas figuras incluyen al kitobo o nsengha, que es un sacerdote, al nganga, que es un sanador, y al mfwintshi, también conocido como la bruja o la encarnación del mal. [ 2 ]

Actividades religiosas

Algunas de las prácticas religiosas comunes incluyen la oración, el canto de himnos religiosos, el baile, los sacrificios, las ofrendas y diversos rituales. Los seguidores también creen en la interpretación de los sueños. [ 3 ]

Mito de la creación de Kabezya-Mpungu

El relato de la creación de los Baluba establece una conexión entre la invisibilidad o la indisponibilidad de Dios y la dotación de los seres humanos de un alma o componente divino que anhela a Dios.

En el relato de la creación, Kabezya-Mpungu decide volverse invisible tras crear el mundo y a los primeros humanos, que aún no tenían corazón. Tras equilibrar la lluvia, el sol, la luna y la oscuridad, se marcha. Para sustituir al dios visible, envía a la humanidad a Mutshima ("corazón"), la parte divina o dadora de vida de los seres humanos.

...No quiero que los humanos me vean más. Regreso a mí mismo y envío a Mutshima... Entonces Kabeza-Mpungu desapareció. Después, apareció el corazón, en un pequeño recipiente del tamaño de una mano. El corazón lloró y se volvió hacia el Sol, la Luna, la Oscuridad y la Lluvia: "¡Kabezya-Mpungu, nuestro padre, ¿dónde está?!" "Padre se ha ido, no sabemos adónde fue". "¡Oh, cuánto anhelo verlo!", respondió el corazón, "hablar con él. Como no puedo encontrarlo, entraré en este hombre. Así que vagaré de generación en generación". [ 4 ]

Desde entonces, todos los seres humanos han sido dotados de Mutshima, el corazón.

Notas

  1. "Luba | Historia, Cultura y Religión | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 6 de mayo de 2025 .
  2. "Luba | Historia, Cultura y Religión | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 6 de mayo de 2025 .
  3. "Luba | Historia, Cultura y Religión | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 7 de mayo de 2025 .
  4. Citado según la versión alemana del texto del libro de Carl Einstein. El texto alemán dice: Ich will nicht, daß Menschen mich länger sehen. Ich kehre in mich zurück und sende Mutima...Darauf verschwand Kabezya-Mpungu. Es erschien darauf das Herz, in einem kleinen, handgroßen Gefäß. Das Herz schrie und wandte sich gen Sonne, Mond, Finsternis und Regen: "Kabezay-Mpungu, unser Vater, wo ist er!" "Vater ist fort, und wir kennen nicht den Weg, den er ging". "Gewaltig sehnte ich mich" erwiederte das Herz, "mit ihm zu sprechen. Da ich ihn nicht finden kann, trete ich in diesen Mann. So wandere ich von Geschlecht zu Geschlecht. Para ver la versión en inglés de Charlotte y Wolf Leslau, consulte los enlaces externos.

Referencias

  • Carl Einstein (Ed.) 1925: Afrikanische Märchen und Legenden ; Rowohlt, 1925. Neuausgabe (1980) MEDUSA Verlag Wölk + Schmid, Berlín. (en alemán)
  • Carl Einstein . Leyendas africanas , primera edición en inglés, Pandavia, Berlín 2021. ISBN 9783753155821
  • Charlotte Leslau, Wolf Leslau (ed.): Cuentos populares africanos ; Mount Vernon, 1963, Nueva York  : Peter Pauper Press
  • Mito de la creación de Kabezya-Mpungu