Balwo es un estilo de música y poesía que se practica en Somalia y Yibuti . Sus letras suelen tratar sobre el amor y la pasión. El género Balwo fue fundado por Abdi Sinimo . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Orígenes
El género Balwo fue fundado por Abdi Sinimo , [ 4 ] [ 5 ] un somalí del subclan Reer Nuur de los Gadabuursi . El primer Heelo (que se considera un subgénero de Balwo) también fue llevado en cuarto lugar por Abdi Sinimo. [ 6 ]
En 1945, mientras trabajaba como camionero para la Autoridad Portuaria de Yibuti , [ 7 ] Abdi Sinimo conducía su camión y sufrió un percance cerca de la zona de Zeila , lo que dio origen al primer Balwo. Lo llamó "Balwo" (que significa percance en somalí ) debido a la lejanía del lugar donde su camión tuvo dificultades. [ 8 ] El Balwo es una sencilla canción de amor que ha revolucionado la música somalí moderna. [ 9 ] Otro artista que contribuyó significativamente al género fue Abdullahi Qarshe, a quien se le atribuye la introducción del kaban (oud) como acompañamiento de la música somalí. [ 10 ]
En una entrevista con Abdullahi Qarshe , afirmó que "la música moderna estaba en el aire en la época de Abdi Sinimo, a quien se considera ampliamente el genio que la formuló y organizó en el belwo y por lo tanto recibió el merecido crédito y honor por ello". [ 11 ]
Historia
Abdi Deeqsi (Abdi Sinimo) nació en Jarahorato , un lugar de la región de Borama , donde pasó la mayor parte de su juventud. A diferencia de la gran mayoría de los poetas somalíes, su familia nunca vivió de forma nómada en la sabana somalí, siguiendo las tradiciones locales; Abdi Deeqsi y su familia se urbanizaron desde el principio. En su juventud, viajó a Yibuti (en aquel entonces conocida como Somalilandia Francesa ), donde estudió mecánica automotriz como aprendiz. Tras regresar a Borama alrededor de 1941, fue contratado como mecánico de camiones por un comerciante adinerado llamado Haji Hirsi.
Para entonces, Abdi ya había cumplido treinta años y se había ganado el apodo de Sinimo (Cine en somalí). Abdi era un conocido narrador de historias y chistes debido a su pasión por contarlas, y el apodo le venía como anillo al dedo. Su personalidad extrovertida lo hacía muy popular, especialmente entre los jóvenes. La ruta comercial de Abdi lo llevaba desde Zeila a Yibuti , Borama y Hargeysa , e incluso a veces tan lejos como Dire Dhabe en Etiopía . Un día, entre 1943 y 1945, su camión se averió en la selva. La tradición oral somalí debate sobre el lugar donde ocurrió. Algunos dicen que fue en un lugar llamado Habaas; otros, en Ban Balcad; mientras que otros afirman que fue en Selel, en la llanura de Geryaad, a cincuenta kilómetros al sur de Zeila . Abdi no pudo determinar qué le pasaba a su vehículo y, por lo tanto, no pudo repararlo. Finalmente, tras mucho trabajo frustrante y reparaciones fallidas, se sentó y (como afirma el poeta somalí Hasan Sheekh Muumin) estas palabras escaparon de su boca: "Belwooy, belwooy, hooy belwooy... Waha i baleeyay mooyaane. Belwooy, belwooy, hooy belwooy!" (Desconozco qué me causó sufrimiento).
La siguiente variación también es citada a veces como el primer Balwo por algunos somalíes : "Balwooy, hooy balwooy, Waha ii balweeyay mooyaane, Waha i balweeyay baabuure, Balwooy, hoy balwooy !" (No sé qué me causó el sufrimiento; lo que me causó el sufrimiento fue un camión).
Cuando Abdi regresó a Borama después de que su camión fuera remolcado de vuelta a Zeila, recitó su breve poema en público. Fue un éxito inmediato que lo inspiró a componer otros Balwo. Otros poetas también comenzaron a componer en este nuevo género, y este se extendió rápidamente. [ 6 ]
A continuación se muestra un ejemplo de un poema escrito por Abdi Sinimo . [ 12 ]
¡Balwooy! Hoy balwooy Waxaa i baleeyey mooyaan Waxaa i baleeyey baabuur Waxaa i baleeyey berguba.
¡Balwoy! Oh, Balwoy, no sé qué me hizo sufrir. Fue un camión el que me hizo sufrir. Ella es Berguba [nombre de una niña] quien me hizo sufrir.
Controversia
El Balwo se estaba volviendo cada vez más popular, y los miembros de la clase alta en las ciudades del norte de Somalia organizaban fiestas para escucharlo. [ 14 ] Esta rápida expansión del género Balwo, después de su establecimiento, provocó que muchos miembros de órdenes religiosas somalíes se manifestaran en contra.
Líderes religiosos como Shaykh Abdullah Mijlrtain y Muhammad Hassan comenzaron a componer poemas en contra de la difusión del Balwo. Su postura era que el canto de poemas de amor del género somalí Balwo era ofensivo para la moral y el decoro musulmanes, y contrario a la moral islámica. [ 15 ] No obstante, la difusión del género no se detuvo; Abdi formó una compañía y lo interpretó en muchas ciudades de Somalia , convirtiéndose así en un innovador de la música somalí moderna.
Influencia en la música somalí
Balwo fue el predecesor inmediato de Heelo, y por lo tanto Heelo se convirtió en un subgénero de Balwo. La innovación y la pasión de Abdi por la música revolucionaron la música somalí para siempre. [ 12 ]
Referencias
- ↑ Johnson, John William (1996). Heelloy: Poesía y canciones modernas de los somalíes . Indiana University Press. ISBN 978-1874209812.
- ↑ Mukhtar, Muhammad Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 12. ISBN 9780810866041.
- ↑ Mukhtar, Muhammad Haji (2000). Diccionario histórico de Yibuti . Scarecrow Press. pág. 2. ISBN 9780810838734.
- ↑ African Language Review, Volumen 6. Universidad de Michigan: F. Cass. 1967. pág. 5.
- ↑ Andrzejewski, BW; Pilaszewicz, S.; Tyloch, W. (1985-11-21). Literaturas en lenguas africanas: cuestiones teóricas y estudios de muestra . Cambridge University Press. ISBN 9780521256469Cabdi
Deeqsi, quien creó un género de poesía amorosa llamado Balwo
- 1 2 Johnson, John William (1996). Heelloy: Poesía y canciones modernas de los somalíes . Indiana University Press. pág. 100. ISBN 978-1874209812.
- ↑ Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. ISBN 9780810866041.
- ↑ DIARIO DE ÁFRICA: UN REGISTRO SEMANAL DE LOS ACONTECIMIENTOS EN ÁFRICA . Sudáfrica: Africa Publications (India). 1964. pág. 4.
- ↑ Stovel, Nora Foster (19 de agosto de 2008). Divining Margaret Laurence: A Study of Her Complete Writings . McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 9780773533769.
- ↑ Brinkhurst, Emma (2012). Música, memoria y pertenencia: tradición oral y participación en archivos entre la comunidad somalí de King's Cross en Londres . Universidad de Londres. pág. 61.
- ↑ «Entrevista con el fallecido Abdullahi Qarshe (1994) en la residencia de Obliqe Carton en Yibuti» . Colegio Macalester. 1994. pág. 80.
- 1 2 Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 12. ISBN 9780810866041.
- ↑ Diccionario histórico de Somalia, 2003
- ↑ Finnegan, Ruth (2012), "Lyric", Literatura oral en África , Serie de literatura oral mundial, vol. 1, Open Book Publishers, pp. 235–263 , doi : 10.11647/obp.0025.09 , ISBN 9781906924706
- ↑ Andrzejewski, BW; Lewis, IM; O'Fahey, RS (1994). "Nuevos documentos árabes de Somalia". Sudanic Africa . 5 : 39–56 . ISSN 0803-0685 . JSTOR 25653242 .
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