Bàng-uâ-cê

Bàng-uâ-cê ( abreviatura: BUC ; chino :平話字) o romanización de Fuzhou (福州話羅馬字), es un alfabeto latino para el dialecto de Fuzhou del min oriental, adoptado a mediados del siglo XIX por misioneros occidentales. Varió en diferentes momentos y se estandarizó en la década de 1890. Bàng-uâ-cê se usaba principalmente dentro de los círculos eclesiásticos y se enseñaba en algunas escuelas misioneras de Fuzhou . ^{[ 1 ]} Sin embargo, a diferencia de su contraparte Pe̍h-ōe-jī para el hokkien , incluso en su apogeo, Bàng-uâ-cê no era universalmente comprendido por los cristianos. ^{[ 2 ]}

Después de que Fuzhou se convirtiera en uno de los cinco puertos chinos abiertos por el Tratado de Nankín al final de la Primera Guerra del Opio (de 1839 a 1842), muchos misioneros occidentales llegaron a la ciudad. Ante el analfabetismo generalizado, desarrollaron alfabetos latinos para el dialecto de Fuzhou .

El primer intento de romanizar el dialecto de Fuzhou lo realizó el metodista estadounidense M. C. White , quien tomó prestado un sistema de ortografía conocido como el Sistema de Sir William Jones. En este sistema, se diseñaron 14 iniciales exactamente según su sonoridad y aspiración . ⟨p⟩ , ⟨t⟩ , ⟨k⟩ y ⟨ch⟩ representan [p] , [ t ] , [ k ] y [ ts] ; mientras que el espíritu griego lenis ⟨᾿⟩ se añadió a las iniciales anteriores para representar sus contrapartes aspiradas. Además de las cinco vocales predeterminadas del alfabeto latino , también se introdujeron cuatro letras con diacríticos: ⟨è⟩ , ⟨ë⟩ , ⟨ò⟩ y ⟨ü⟩ , que representan [ ɛ ] , [ ø] , [ɔ] y [y] , respectivamente. Este sistema se describe con detalle en la obra lingüística de White, The Chinese Language Spoken at Fuh Chau .

Misioneros posteriores, entre ellos Robert S. Maclay de la Misión Episcopal Metodista Americana , RW Stewart de la Iglesia de Inglaterra y Charles Hartwell de la Misión de la Junta Americana , modificaron aún más el sistema de White de varias maneras. El cambio más significativo se realizó para las consonantes oclusivas , donde se eliminó el spiritus lenis ⟨ ᾿ ⟩ de las iniciales aspiradas y las letras ⟨ b ⟩ , ⟨ d ⟩ y ⟨ g ⟩ sustituyeron a [p] [t] y [k] . En cuanto a las vocales , ⟨ è ⟩ , ⟨ ë ⟩ , ⟨ ò ⟩ y ⟨ ü ⟩ fueron reemplazadas por ⟨ a̤ ⟩ , ⟨ e̤ ⟩ , ⟨ o̤ ⟩ y ⟨ ṳ ⟩ . Dado que todos los signos diacríticos se desplazaron debajo de las vocales, esto dejó espacio encima de las vocales, el cual fue ocupado por los nuevos signos tonales introducidos . De esta manera, Bàng-uâ-cê evita la posible y extraña superposición de signos diacríticos que se observa, por ejemplo, en la escritura vietnamita , donde los signos de tono y de calidad vocálica se sitúan encima de la vocal.

Los caracteres de muestra se han tomado del Qi Lin Bayin , un renombrado libro de fonología sobre el dialecto de Fuzhou escrito durante la dinastía Qing . Las pronunciaciones se registran con los símbolos estándar del Alfabeto Fonético Internacional (IPA) .

• Todo lo que quieres saber sobre Bàng-uâ-cê (en foochwese )
• Gô Iók Cŭ : El Antiguo Testamento, en Bàng-uâ-cê. (en chino Min Dong)
• Sĭng Iók Cŭ : El Nuevo Testamento, en Bàng-uâ-cê. (en chino Min Dong)
• Diccionario inglés-chino del dialecto foochow , por T.B. Adam , 1905.
• Material didáctico de Foochow romanizado en Wayback Machine (archivado el 28 de febrero de 2012)