Bannik

El Bannik ( en cirílico : Банник ) es un espíritu de los baños públicos ( banya ) en la mitología eslava . ^{[ 1 ]} Generalmente se le describe como un anciano pequeño y desnudo con una larga barba, cuyo cuerpo está cubierto con las hojas de abedul que quedan de las escobas de baño usadas . ^{[ 2 ]} Muchos relatos también afirman que es un cambiaformas y que puede aparecer como una persona local a alguien que se lo encuentre, ^{[ 3 ]} o incluso como una piedra o carbón en el horno que calienta los baños públicos. ^{[ 4 ]} Los baños públicos eslavos se asemejan a saunas , con una sala de vapor interior y un vestuario exterior. Un lugar donde las mujeres daban a luz y practicaban adivinaciones , el baño público estaba fuertemente dotado de fuerzas vitales. El tercer fuego (o cuarto, según la tradición) estaba reservado para el bannik, y, dada su inclinación a invitar a demonios y espíritus del bosque a compartir su baño, no se permitían imágenes cristianas para no ofender a los ocupantes. Si un intruso lo interrumpía mientras lavaba, el bannik podía verterle agua hirviendo encima o incluso estrangularlo. ^{[ 1 ]}

Se realizaban varios rituales para mantener al bannik contento y en paz. El más común tenía lugar durante el vaporizado/encendido reservado para el espíritu mismo o al salir de la banya por la noche; se dejaban ofrendas de ramas de abeto, agua y jabón, culminando con un agradecimiento formal pronunciado en voz alta. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} A menudo se culpaba al bannik de cualquier cosa que saliera mal en la casa de baños, por lo que si la estructura se incendiaba (lo cual sucedía con frecuencia), se creía que el espíritu había sido ofendido de alguna manera. Para apaciguar al bannik, al reconstruir una banya, se asfixiaba una gallina negra, se la dejaba sin desplumar y se la enterraba bajo el umbral del edificio. Las personas que realizaban este ritual lo terminaban inclinándose y retrocediendo del umbral, mientras recitaban los conjuros apropiados. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

La banya era considerada un espacio liminal entre los campesinos eslavos y, por lo tanto, se la consideraba "impura" o un lugar de posible peligro espiritual. A pesar de esto, la mayoría de los nacimientos ocurrían dentro de la banya y se creía que el bannik no era verdaderamente feliz ni estaba en paz hasta que nacía un niño en su dominio. ^{[ 3 ]}

El bannik tenía la capacidad de predecir el futuro. Para consultarlo, bastaba con colocarse de espaldas en la puerta entreabierta del baño. Si todo iba bien, el bannik acariciaba suavemente la espalda; pero si se avecinaban problemas, atacaba con sus garras. ^{[ 1 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 Alexinsky, G. (1973). "Mitología eslava". Nueva enciclopedia Larousse de mitología . Prometheus Press. págs. 287–88 .
↑ Dixon-Kennedy, Mike (1997). Mito y leyenda europeos: Un AZ de personas y lugares . Londres: Blandford. ISBN 9780713726763.
1 2 3 4 Ivanits, Linda J. (1989). Creencias populares rusas . Armonk, Nueva York: ME Sharpe. ISBN 9780873324229.
1 2 3 Gilchrist, Cherry (2009). Magia rusa: Tradiciones populares vivas de un paisaje encantado . Quest Books. ISBN 978-0835608749.

[Alexinsky-1] 1 2 3 Alexinsky, G. (1973). "Mitología eslava". Nueva enciclopedia Larousse de mitología . Prometheus Press. págs. 287–88 .

[2] Dixon-Kennedy, Mike (1997). Mito y leyenda europeos: Un AZ de personas y lugares . Londres: Blandford. ISBN 9780713726763.

[Ivanits-3] 1 2 3 4 Ivanits, Linda J. (1989). Creencias populares rusas . Armonk, Nueva York: ME Sharpe. ISBN 9780873324229.

[Gilchrist-4] 1 2 3 Gilchrist, Cherry (2009). Magia rusa: Tradiciones populares vivas de un paisaje encantado . Quest Books. ISBN 978-0835608749.

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