Cristianización de Lituania

Los contactos de los lituanos con la religión cristiana son anteriores al establecimiento del Ducado de Lituania en el siglo XIII. El primer registro conocido del nombre Lituania ( Litua ), que aparece en los Anales de Quedlinburg en 1009, se refiere a la misión dirigida por Bruno de Querfurt , quien bautizó a varios gobernantes de los yotvingios , una tribu báltica cercana . Sin embargo, Bruno no llegó a Lituania propiamente dicha . ^{[ 2 ]}

Los lituanos mantuvieron contactos más activos con la Rus de Kiev y los estados eslavos orientales subsiguientes , que habían adoptado el cristianismo ortodoxo oriental tras la cristianización de la Rus de Kiev en el siglo X. A partir del siglo XII, las misiones ortodoxas llegaron a Latgale y Nalšia , dirigidas desde Novgorod , Pskov y Polotsk . ^{[ 3 ]} A finales de ese siglo, comenzaron a llegar misioneros católicos a los territorios bálticos, siendo San Meinhard , obispo de Livonia , uno de los pioneros. ^{[ 4 ]}

A medida que los duques de Lituania extendían su dominio hacia el este, la influencia de los estados eslavos en su cultura aumentaba. Sus subordinados y el pueblo siguieron su ejemplo, adoptando, por ejemplo, muchas de las versiones eslavas orientales de nombres cristianos en los siglos XI y XII. Este préstamo se generalizó cada vez más entre la población pagana de Aukštaitija , aunque mucho menos en Samogitia . La influencia del cristianismo ortodoxo en la cultura pagana lituana se evidencia en que aproximadamente un tercio de los apellidos lituanos actuales, que se forman a partir de nombres de pila, son de origen eslavo eclesiástico antiguo . ^{[ 5 ]} Además, las palabras lituanas para «iglesia», «bautismo», «Navidad» y « ayuno » se clasifican como préstamos del ruteno en lugar del polaco. ^{[ 6 ]}

El surgimiento de un estado monástico de la Orden Livona en las fronteras de Lituania hizo urgente la elección de una religión estatal. El primer gran duque lituano en adoptar el cristianismo occidental fue Mindaugas , aunque su sobrino y rival Tautvilas lo había hecho antes, en 1250. Las primeras traducciones de oraciones católicas del alemán se realizaron durante su reinado y se conocen desde entonces. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

En 1249, Daniel de Galitzia , aliado de Tautvilas , atacó Navahradak, y en 1250, otro aliado de Tautvilas, la Orden Livona, organizó una importante incursión contra las tierras de Nalšia y los dominios de Mindaugas en Lituania . Atacado desde el sur y el norte, y ante la posibilidad de disturbios en otros lugares, Mindaugas se encontraba en una posición extremadamente difícil, pero logró aprovechar los conflictos entre la Orden Livona y el arzobispo de Riga en su propio beneficio. En 1250 o 1251, Mindaugas accedió a recibir el bautismo y a renunciar al control de algunas tierras en el oeste de Lituania, a cambio de lo cual recibiría una corona.

Mindaugas y su familia fueron bautizados en el rito católico en 1250 o 1251. El 17 de julio de 1251, el papa Inocencio IV emitió una bula papal proclamando a Lituania como reino y el estado fue puesto bajo la jurisdicción del obispo de Roma . Mindaugas y su esposa Morta fueron coronados en algún momento durante el verano de 1253, y el Reino de Lituania , formalmente un estado cristiano, fue establecido. Incluso después de convertirse nominalmente al catolicismo, el rey Mindaugas no dejó de sacrificar a sus propios dioses. ^{[ 9 ]} A pesar del bautismo de la familia gobernante, Lituania no se había convertido en un estado verdaderamente cristiano, ya que no hubo esfuerzos fructíferos para convertir a su población; los lituanos y los samogitios se mantuvieron firmes en su religión ancestral . Parte de esto podría atribuirse a la campaña del tumanbashi Burundaj de la Horda de Oro en 1259 y 1260, que causó destrucción en Lituania propiamente dicha y en Nalšia .

Los sucesores de Mindaugas no mostraron suficiente interés en seguir sus pasos. Hubo décadas de vacilación entre las opciones latina y ortodoxa. ^{[ 10 ]} "Para Gediminas y Algirdas , la retención del paganismo proporcionó una útil herramienta y arma diplomática... que les permitió usar promesas de conversión como medio para preservar su poder e independencia". ^{[ 11 ]} El Gran Duque Algirdas había seguido una opción de "equilibrio dinámico". A lo largo de su reinado, coqueteó con Aviñón y Constantinopla con la perspectiva de una conversión; ^{[ 12 ]} se hicieron varios intentos fallidos para negociar la conversión de Lituania. ^{[ 13 ]}

Para evitar nuevos enfrentamientos con la Orden Teutónica , en 1349, el cogobernante lituano Kęstutis inició negociaciones con el papa Clemente VI para la conversión y se le habían prometido coronas reales para él y sus hijos. Algirdas se mantuvo voluntariamente al margen del asunto y trató con la orden en la parte rutena del estado. El intermediario en las negociaciones, el rey polaco Casimiro III , lanzó un ataque inesperado contra Volinia y Brest en octubre de 1349 que arruinó el plan de Kęstutis. Durante la guerra polaco-lituana por Volinia, el rey Luis I de Hungría ofreció un acuerdo de paz a Kęstutis el 15 de agosto de 1351, según el cual Kęstutis se comprometía a aceptar el cristianismo y proporcionar ayuda militar al Reino de Hungría , a cambio de la corona real. Kęstutis confirmó el acuerdo realizando un ritual pagano ^{[ 14 ]} para convencer a la otra parte. De hecho, Kęstutis no tenía intención de cumplir el acuerdo y huyó camino a Buda . ^{[ 15 ]}

En el siglo XIV, el Gran Ducado de Lituania se había erigido como sucesor de la Rus de Kiev en la parte occidental de sus dominios. ^{[ 16 ]} Aunque su soberano era pagano, la mayoría de la población era eslava y ortodoxa. Para legitimar su gobierno en estas áreas, la realeza lituana frecuentemente contraía matrimonio con la aristocracia ortodoxa Rurikí de Europa del Este. Como resultado, algunos gobernantes lituanos fueron bautizados en la ortodoxia oriental, ya fuera de niños ( Švitrigaila ) o de adultos. El primero fue Vaišelga , hijo y heredero de Mindaugas , quien tomó los votos monásticos en un monasterio ortodoxo en Lavrashev ^{[ 17 ]} cerca de Novgorodok y posteriormente fundó allí un convento. ^{[ 18 ]}

El último intento de cristianizar Lituania lo realizó Jogaila . Su madre rusa, Uliana de Tver, lo instó a casarse con Sofía, hija del príncipe Dmitri de Moscú , quien le exigió que primero se convirtiera a la ortodoxia y que hiciera de Lituania un feudo del Gran Ducado de Moscú . ^{[ 19 ]} Sin embargo, esa opción era poco realista y difícilmente detendría las cruzadas contra Lituania por parte de la Orden Teutónica. Por lo tanto, Jogaila optó por aceptar una propuesta polaca para convertirse al catolicismo y casarse con Eduviges de Polonia . Bajo estas y otras condiciones, el 14 de agosto de 1385, en el castillo de Krėva , Jogaila aceptó adoptar el cristianismo, firmando el Acta de Krėva .

Jogaila fue debidamente bautizado en la Catedral de Wawel en Cracovia el 15 de febrero de 1386 y se convirtió en Władysław II Jagiełło, rey de Polonia . Al bautismo real le siguió la conversión de la mayor parte de la corte y los caballeros de Jogaila, ^{[ 20 ]} así como los hermanos de Jogaila Karigaila , Vygantas , Švitrigaila y su primo Vytautas . Jogaila envió a Dobrogost, obispo de Poznań , como embajador ante el papa Urbano VI con una petición para la erección de una sede episcopal en Vilna y el nombramiento de Andrzej Jastrzębiec para ocuparla.

Jogaila regresó a Lituania en febrero de 1387. El bautismo de nobles y campesinos se llevó a cabo inicialmente en la capital, Vilna , y sus alrededores. La nobleza y algunos campesinos de Aukštaitija fueron bautizados en primavera, seguidos por el resto de la nobleza lituana. Se establecieron parroquias en la Lituania étnica y la nueva catedral de Vilna se construyó en 1387 sobre el emplazamiento de un templo pagano demolido. Según la información de dudosa veracidad proporcionada por Jan Długosz , las primeras iglesias parroquiales se construyeron en las ciudades paganas lituanas de Vilkmergė , Maišiagala , Lida , Nemenčinė , Medininkai , Kreva , Haina y Abolcy, todas pertenecientes al patrimonio de Jogaila. Jogaila destruyó los antiguos lugares de culto: altares , arboledas sagradas , y mató culebras y otras serpientes que en aquel entonces eran consideradas guardianas divinas de los hogares. ^{[ 21 ]} La bula papal emitida por el papa Urbano VI el 12 de marzo de 1388 contiene información sobre la destrucción de objetos de culto pagano en Vilna y proporcionó fundamentos legales para el establecimiento de la catedral de Vilna . ^{[ 1 ]} El 19 de abril de 1389, el papa Urbano VI reconoció el estatus de Lituania como estado católico romano. ^{[ 22 ]} Lituania fue el último estado de Europa en ser cristianizado . ^{[ 1 ]}

Samogitia fue la última región étnica de Lituania en ser cristianizada en 1413, tras la derrota de la Orden Teutónica en la Batalla de Grunwald y la Paz de Thorn y su posterior retorno al control lituano. ^{[ 23 ]} En noviembre de 1413, el propio Vytautas navegó por el río Neman y Dubysa , llegando a los alrededores de Betygala , donde bautizó a los primeros grupos de samogitios . ^{[ 24 ]} En 1416, se inició la construcción de las primeras ocho iglesias parroquiales. La Diócesis de Samogitia se estableció el 23 de octubre de 1417 y Matías de Trakai se convirtió en el primer obispo de Samogitia . ^{[ 25 ]} La catedral se construyó en Medininkai alrededor de 1464. ^{[ 23 ]}