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Articulo de referencia

Barshabba

Barshabba , [ a ] cuyo nombre significa "hijo de la deportación", [ 1 ] fue el primer obispo siríaco oriental registrado de Merv . Asistió al sínodo del patriarca Dadishoʿ en 42...

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Barshabba , [ a ] cuyo nombre significa "hijo de la deportación", [ 1 ] fue el primer obispo siríaco oriental registrado de Merv . Asistió al sínodo del patriarca Dadishoʿ en 424. [ 2 ] Barshabba, o al menos su nombre, está en la raíz de una elaborada leyenda sobre la introducción del cristianismo en el este de Irán y Asia central . [ b ]

Las versiones supervivientes de la leyenda de Barshabba no son anteriores al siglo VII. [ 5 ] El único relato completo de la leyenda se encuentra en la Crónica árabe de Seʿert . Una versión árabe abreviada se encuentra en el Libro de la Torre de Mārī ibn Sulaymān . Todas estas derivan de un original siríaco . [ 3 ] Se han encontrado fragmentos de una versión siríaca y 350 fragmentos de una traducción sogdiana en el complejo monástico siríaco oriental de Bulayïq . [ 3 ] [ 6 ] Fue venerado desde el este de Irán hasta China, pero no más al oeste. Fue venerado tanto en la Iglesia del Oriente , con la que el obispo histórico estaba asociado, como entre los melquitas de Asia central. Según al-Bīrūnī , los melquitas de Khwarazm celebraban su fiesta el 21 de junio. [ c ] Un leccionario evangélico sogdiano atestigua la celebración de su fiesta en la Iglesia del Oriente en China . [ 3 ] El martirologio de Rabban Ṣalība indica que su fiesta se celebra el 20 de agosto. [ 1 ]

En la leyenda, Barshabba era descendiente de cristianos deportados por Shapur I ( r. 240–270 ) de la Siria romana a Irán. Fue criado como cristiano en Ctesifonte . Exorcizó y convirtió a Shirran, [ d ] la hermana o esposa de Shapur II ( r. 309–379 ), alrededor de la época del tratado de paz de Shapur con Roma (363). Para alejarla de la influencia de Barshabba, Shapur envió a Shirran a la ciudad oasis de Merv y le ordenó que se casara con el marzban local , Shirvan. Desde Merv mandó llamar a Barshabba y él se convirtió en su primer obispo. Juntos evangelizaron la ciudad y la región. [ 1 ] [ 3 ] [ 5 ] Se esforzó por convertir a los Magos , [ 7 ] construyó iglesias y fundó una escuela. [ 1 ] Murió y fue enterrado, pero por un milagro volvió a la vida y vivió otros quince años antes de morir por última vez. En la versión sogdiana, se le atribuye la fundación de monasterios en Fars , Gorgan , Tus , Abarshahr , Sarakhs , Marw al-Rudh , Balkh , Herat y Sistán . [ 3 ] La leyenda, junto con la evidencia del sínodo, le otorgaría a Barshabba un pontificado de al menos 69 años. [ 1 ] La leyenda es consistente con la evidencia arqueológica de la introducción del cristianismo en Merv en el siglo IV. [ 3 ]

Notas

  1. ↑ También Bar Shabba, Barshaba, Bar Shaba, Barshabaa, Baršabbā, Bar Shebya, Bar Ŝewya, Mār Šābā o Mar Shabbay.
  2. ↑ Sims-Williams: «Es dudoso que la leyenda de Baršabbā tenga alguna base histórica... y no es improbable que la leyenda sea una ficción piadosa tejida en torno a su nombre como resultado del patriotismo local». [ 3 ] Pero véase Baum y Winkler: «Ya alrededor del año 360, Merv, de camino a Asia Central en el actual Uzbekistán, pudo haber sido cristianizado por el obispo Bar Shabba». [ 4 ] Y Andrade: «la narración puede tener un núcleo histórico significativo». [ 5 ]
  3. ↑ En el relato de al-Bīrūnī, su nombre aparece mal escrito como Bršyʾ y su vida se fecha erróneamente como "unos doscientos años después de Cristo". [ 3 ]
  4. ↑ También Šīrrān, Šīrārān o quizás Šīrzād (Shirzad); en la versión siríaca, Šīr (Shir). [ 3 ]

Referencias

  1. ^ Jean Maurice Fiey ( 2004 ), Santos sirios ( Darwin Press), núm . 81, págs. 50–51.
  2. ↑ David Wilmshurst (2011), La Iglesia Martirizada: Una historia de la Iglesia del Oriente (East and West Publishing), pág. 40.
  3. ^ Sims - Williams , Nicholas ( 1988 ) .​ "Baršabbā" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol.  III/8: Bardesanes–Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. pag.  823.ISBN​ 978-0-71009-120-8.
  4. ↑ Wilhelm Baum y Dietmar Winkler (2003), La Iglesia de Oriente: una historia concisa (RoutledgeCurzon), pág. 46.
  5. 1 2 3 Nathanael J. Andrade (2018), El viaje del cristianismo a la India en la Antigüedad tardía: redes y movimiento de la cultura (Cambridge University Press), págs. 145–147.
  6. ↑ Baum y Winkler (2003), pág. 74.
  7. ↑ Barbara Kaim y Maja Kornacka (2016), «Paisaje religioso del antiguo oasis de Merv», Iran 54 (2): 47–72, págs. 60–61. doi : 10.1080/05786967.2016.11879213

Lecturas adicionales

  • Sebastian Brock (1995), "Bar Shabba/Mar Shabbay, First Bishop of Merv", en Martin Tamcke, Wolfgang Schwaigert y Egbert Schlarb (eds.), Syrisches Christentum Weltweit. Festschrift W. Hage (Münster: LIT), págs.  190-201.
  • Sebastian Brock (2011), "A West Syriac Life of Mar Shabbay (Bar Shabba), Bishop of Merv", en Dimitrij Bumazhnov, Emmanouela Grypeou, Timothy B. Sailors y Alexander Toepel (eds.), Bibel, Byzanz und Christlicher Orient: Festschrift für Stephen Gerö zum 65. Geburtstag , Orientalia Lovaniensia Analecta 187 (Lovaina: Peeters), págs.  259-279.