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Barisan Pemuda

Barisan Pemuda ( BARIP ), también conocido como Frente de la Juventud o Frente de la Juventud de Brunei , [4] fue uno de los primeros partidos políticos de izquierda formados en...

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Barisan Pemuda ( BARIP ), también conocido como Frente de la Juventud o Frente de la Juventud de Brunei , [4] fue uno de los primeros partidos políticos de izquierda formados en Brunei . [1] Comenzó como una organización política juvenil a fines de 1946 con el objetivo de unir a los malayos de Brunei y lograr la independencia de Brunei . [5] Se dijo que los tres fundadores principales de BARIP fueron Salleh Masri , Pengiran Yusuf y Jamil Al-Sufri . [6]

Motivada por los movimientos nacionalistas en todo el sudeste asiático, BARIP adoptó emblemas como su lema Hidup Melayu (similar a UMNO ) y la bandera Sang Saka Merah Putih (similar a la bandera de Indonesia ), lo que significa su apoyo a la Revolución Nacional de Indonesia y como símbolos de lucha. [2] [7] A pesar de su breve existencia, BARIP fue crucial en Brunei de mediados del siglo XX en la defensa del nacionalismo malayo y el nacionalismo anticolonial . [5] También priorizó las preocupaciones sociales, como proporcionar más educación y puestos gubernamentales para los malayos de Brunei sobre el pueblo chino . [4]

Fondo

En la década de 1930 se fundó el Persatuan Guru-Guru Melayu Brunei (PGGMB), que buscaba salvaguardar y mejorar el estatus de los educadores en la nación. Para sembrar las semillas del liderazgo dentro de la comunidad malaya de la época, esta organización llevó a cabo una serie de iniciativas socioculturales que enfatizaban la importancia del liderazgo en el campo de la educación en Brunei . Esta mayor conciencia entre los miembros del PGGMB y los instructores graduados de Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) finalmente condujo al establecimiento de una organización radical en Brunei. [8] El nombre de esta organización es Barisan Pemuda (Frente de la Juventud), a menudo conocido como BARIP. [9]

Historia

Formación

Los intelectuales de Brunei comenzaron a volverse más nacionalistas en 1946, especialmente aquellos inscritos en Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI), Perak . [10] [11] Reconocido por generar individuos influyentes dentro de la comunidad malaya, el MPSI funcionó como un centro de intercambio político y cultural entre los aspirantes a educadores de Kalimantan del Norte , que abarcaba Brunei, y la península malaya . Los estudiantes allí participaron en amplios debates sobre cuestiones sociopolíticas que impactaban al país malayo, y se convirtió en un importante campo de entrenamiento para la movilización política. Con un renovado sentido de fe y una dedicación a comprender y abordar cuestiones sociales y políticas, estos educadores regresaron a sus regiones nativas, fortaleciendo así el creciente movimiento nacionalista en Brunei y otros lugares. [12]

El 24 de marzo de 1946, una disputa sobre los precios del pescado entre un cliente chino y un pescadero malayo en Brunei Town se convirtió en un conflicto más amplio entre las dos comunidades. La noticia de la pelea se difundió rápidamente, lo que llevó a varios cientos de malayos de las aldeas cercanas a prepararse para un enfrentamiento con los chinos, quienes también se prepararon para la defensa. La Real Policía Militar intervino rápidamente, imponiendo un toque de queda y deteniendo a tres jóvenes malayos, evitando así un enfrentamiento mayor y restableciendo el orden. [13]

Fundadores de BARIP [6]

Después del incidente del mercado de pescado, los malayos comprendieron que tenían que permanecer unidos para preservar su poder político frente a la minoría china, más desarrollada económica y educativamente. Así, el 12 de abril de 1946, un grupo de jóvenes malayos ( Pengiran Yusuf , Salleh Masri , Jamil Al-Sufri , Abdullah Jaafar, Abdul Hamid Othman, Pengiran Hidup, Tuah Puteh y Zainal Puteh) [14] se reunieron en secreto en el Kampong Residencia Sungai Kedayan de Ya'akob Othman para crear BARIP. [9]

Cuando el gobierno civil regresó en julio, se formó formalmente la BARIP a pesar de la prohibición de reuniones impuesta por la Administración Militar Británica (BMA). Entre los funcionarios destacados se encontraban Abdullah Jaafar como presidente, Pengiran Yusuf como vicepresidente y Jamil Al-Sufri como secretario general . [15] [16] Esto dio la impresión de que sólo se permitía participar a los indígenas locales. [16] El sultán Ahmad Tajuddin dijo que la BARIP "estaba haciendo campaña para que se les dieran puestos en el servicio gubernamental a los jóvenes del país", a pesar de que la organización no es esencialmente política. Cuando se estableció la BARIP a fines de 1946, sirvió como plataforma para que los nacionalistas abogaran por la independencia de Brunei. [17]

Ascenso a la popularidad

Frente a Istana Sugara en 1946, el príncipe Omar Ali (sentado quinto desde la derecha) está acompañado por funcionarios de la KMB, BARIP y PGGMB.

La mayoría de los jóvenes malayos educados que formaban parte de la BARIP eran profesores, agentes de policía, funcionarios públicos de bajo nivel y un gran número de personas desempleadas. Los miembros más jóvenes de este grupo sentían que la antigua Kesatuan Melayu Brunei (KMB; Asociación Malaya de Brunei) era demasiado inactiva a la hora de promover los derechos del pueblo malayo. Impulsados ​​por un fuerte sentimiento antioccidental y un deseo de una acción política más enérgica, estos jóvenes estaban motivados por la Revolución Nacional de Indonesia y afectados por sus experiencias en los campos de entrenamiento militar japoneses durante la Segunda Guerra Mundial . [18] En un esfuerzo por ayudar a la independencia del país de la autoridad colonial, las mujeres fundaron la Kesatuan Kaum Ibu Melayu Pelita Brunei (KKIMPB), mientras que los hombres fundaron la BARIP. [19]

Los miembros de BARIP estaban claramente influenciados por el nacionalismo indonesio , como se puede ver en su saludo de "un puño y un grito: ¡Merdeka ! (libertad)". A pesar de esta muestra de nacionalismo, el grupo no hizo demandas claras de independencia o autogobierno de Brunei . Pengiran Yusuf declaró que el objetivo principal era unir a los jóvenes bruneanos para defender sus derechos contra la inmigración organizándose bajo el lema "Brunei para los bruneanos". [18] Debido a esto, creían que terminar con la BMA y restaurar la Residencia Británica serviría mejor a los intereses del pueblo malayo. La Residencia Británica fue reinstaurada el 6 de julio de 1946, como resultado de que las autoridades militares informaran a la Oficina Colonial del deseo de la población de regresar al gobierno civil. [20]

Durante una visita a Miri a finales de 1946, el príncipe Omar Ali, Salleh y miembros de la delegación de BARIP y KMB posaron para fotografías.

Para evaluar el clima político, Malcolm MacDonald desembarcó en Brunei el 16 de julio de 1946 como nuevo Alto Comisionado en funciones . Aprovechando esta ocasión para destacar sus demandas, la BARIP grabó en un arco de bienvenida en la ciudad de Brunei la frase "Derecho exclusivo al sultán y sus súbditos". El residente británico William John Peel se opuso y amenazó con demoler el arco en protesta y cambiarlo por "Selamat Datang" (Bienvenido). El decreto de Peel fue revocado por el sultán Ahmad Tajuddin, poniendo fin a la disputa. En una petición a MacDonald, la BARIP exigió que se diera preferencia a los malayos en los puestos gubernamentales, que se los capacitara para asumir puestos administrativos importantes, que se prohibieran las banderas chinas y que se utilizara con moderación la Union Jack . También pidieron que los británicos tuvieran en cuenta el futuro de Brunei como monarquía islámica malaya y su independencia. En su correspondencia con el Ministerio de las Colonias, MacDonald se limitó a señalar la creciente preocupación de los jóvenes malayos por la influencia china, pero no se refirió a la petición. Más tarde, Peel recordó haber informado a un grupo de BARIP que Brunei era demasiado joven para declarar la independencia en ese momento. [21]

Bandera de Brunei desde 1906 hasta 1959

Los miembros de BARIP se mostraron preocupados cuando la BMA regresó por primera vez a Brunei en 1945 y no enarboló la bandera de Brunei junto con la Union Jack. Peel respondió diciendo que no había suficiente material para fabricar la bandera de Brunei. Los miembros de BARIP convocaron una reunión urgente para obtener los suministros necesarios en respuesta. Aunque el material amarillo era difícil de conseguir al principio, pudieron recaudar fondos y obtener tela blanca, negra y roja a pesar de las limitaciones de la posguerra. [22] Pengiran Muda Abdul Kahar logró obtener suficiente tela amarilla de su padre, Pengiran Bendahara Pengiran Anak Haji Mohammad Yassin. [23] Un sastre cosió rápidamente la bandera y la llevó al Residente Británico junto con un asta nueva, lo que indicaba la presencia de Brunei y reafirmaba su identidad en este momento de transición. [22]

En su apogeo, BARIP afirmó tener más de 15.000 partidarios y miembros, con una membresía sustancial en varios lugares diferentes, incluidos Labuan , Jesselton y Papar . [9] La organización tenía 36 miembros en su consejo de liderazgo, incluidas personas conocidas como Salleh Masri, Pengiran Yusuf, Jamil Al-Sufri y otros. [17] Un saludo de alfombra roja esperaba a Salleh Masri a su llegada a Jesselton más tarde en 1947, después de que asumiera como líder a principios de julio de 1946. Sin embargo, en agosto de 1947, el movimiento había comenzado a decaer ya que no logró ganar tracción como partido político. El carácter agresivo y colectivo de BARIP, junto con sus raíces en el nacionalismo indonesio, fueron factores en su declive. [24]

Representantes de alto rango del gobierno presenciaron el momento en que Ahmad Tajuddin izó la bandera de BARIP el 12 de abril de 1947

Salleh Masri fue designado para asumir la presidencia de BARIP en el futuro, sucediendo al ex presidente Abdullah Jahfar, quien renunció después de servir durante solo cinco meses. [25] Entre 1947 y 1948, durante el período de la reconstitución del partido, presidió como su presidente. [6] En la celebración del primer aniversario de la fundación de BARIP el 12 de abril de 1947, frente a aproximadamente 2.000 personas, el presidente Salleh Masri prometió la lealtad de la asociación al sultán Ahmad Tajuddin. [25] El sultán también daría su aprobación para izar la bandera de BARIP, [26] que era roja y blanca y tiene el símbolo de la luna y las estrellas. [27] Cantaron canciones patrióticas que luego serían adoptadas como el himno nacional del país , Allah Peliharakan Sultan . [28]

Decadencia y disolución

Intelectuales como Salleh Masri, Pengiran Yusuf, Yassin Affandi y Jamil Al-Sufri se comprometieron con sus familias mientras luchaban por el avance nacional a pesar de obstáculos como la pobreza y la falta de autoridad gubernamental. [29] Los británicos estaban preocupados por BARIP debido a su carácter violento y comunal, así como por sus raíces en el nacionalismo indonesio. Lo percibían como un posible peligro para sus intereses en la zona. Estas preocupaciones se intensificaron con los comentarios del sultán Ahmad Tajuddin hechos en febrero de 1947 durante una visita privada a Malaya, en la que mostró simpatía por la guerra de independencia de Indonesia. El movimiento también fue visto como un obstáculo para los cambios políticos y constitucionales propuestos por Brunei. Por lo tanto, los británicos buscaron debilitar el joven movimiento dispersando su liderazgo: Hashim Tahir y Hidup Besar fueron enviados a áreas aisladas, mientras que Pengiran Yusuf y Jamil Al-Sufri fueron enviados de regreso a Malaya para recibir capacitación docente. [30]

Las tácticas británicas y los propios éxitos del movimiento son los culpables de la caída de BARIP. Los funcionarios públicos malayos suspendidos por el gobierno a mediados de 1947 habían sido restituidos bajo sospecha de conspiración . El líder de BARIP, Salleh Masri, declaró que rechazó una oferta de un puesto importante en el Departamento de Educación porque quería seguir encabezando la campaña. [30] El pueblo malayo se sintió brevemente complacido por la mayor sensibilidad de la administración británica a sus temores sobre el dominio chino en Brunei. Además, muchos jóvenes encontraron empleo a través de programas de rehabilitación del gobierno y de las compañías petroleras, lo que disminuyó su participación en actividades políticas. [31]

Con la promulgación de la Ley de Sociedades en octubre de 1948 y la Ley de Sedición en abril de 1948, los británicos restringieron aún más las operaciones de las entidades organizadas en Brunei. La Ley de Sedición pretendía detener las acciones que pudieran fomentar el odio entre razas o clases sociales, así como detener la importación de libros "indeseables", en particular los procedentes de Indonesia. La Ley de Sociedades, que excluía a los grupos políticos y sólo permitía el registro de entidades socioeconómicas y culturales, asestó a la BARIP su golpe fatal. Como resultado, la BARIP se vio obligada a modificar su constitución y renació como Angkatan Pemuda Brunei (APB) en 1948 [32] con énfasis en el desarrollo socioeconómico y la preservación cultural. Pero la APB no tuvo el mismo nivel de popularidad que su predecesora, y en 1956 fue reemplazada por el Partai Rakyat Brunei (PRB). [31]

Referencias

Citas

  1. ^ ab Shimizu, Bremen y Hakubutsukan 2003, pág. 288.
  2. ^ ab Welsh, Somiah y Loh 2021, pág. 307.
  3. ^ Ahmad (Haji.) 2003, pág. 26.
  4. ^ de Ooi & King 2022.
  5. ^Ab Prasetyo 2011, pág. 29.
  6. ^ abc Sidhu 2009, pág. 154.
  7. ^ Ahmad (Haji.) 2003, pág. 24 y 26.
  8. ^ Eko Prayitno Joko y col. 2022, pág. 174.
  9. ^abc Gunn 1997, pág. 112.
  10. ^ Aziz 2015, pág. 24.
  11. ^ Muhammad Hadi bin Muhammad Melayong 2010, pág. 6.
  12. ^ Prasetyo 2011, pág. 26.
  13. ^ Damit 1995, pág. 46.
  14. ^ Awang Mohd Jamil al-Sufri (Haji) 2002, pág. 59.
  15. ^ Damit 1995, pág. 47.
  16. ^ ab Haji Awang Mohd Jamil al-Sufri 1998, pág. 6.
  17. ^Ab Prasetyo 2011, pág. 28.
  18. ^Ab Damit 1995, pág. 48.
  19. ^ Prasetyo 2011, pág. 31.
  20. ^ Damit 1995, pág. 49.
  21. ^ Damit 1995, pág. 50.
  22. ^ ab Haji Awang Mohd Jamil al-Sufri 1998, pág. 8.
  23. ^ Mohd Jamil Al-Sufri 1992, pág. 9.
  24. ^ Damit 1995, pág. 51.
  25. ^Ab Hussainmiya 2003, pág. 290.
  26. ^ Hussainmiya 2003, pág. 291.
  27. ^ Yura Halim 2002, pág. 26.
  28. ^ Dewan Bahasa y Pustaka 2007.
  29. ^ Prasetyo 2011, pág. 32.
  30. ^Ab Damit 1995, pág. 52.
  31. ^Ab Damit 1995, pág. 53.
  32. ^ Thumboo 1996, pág. 10.

Fuentes

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