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Barrionización

Segundo Distrito de El Paso , un barrio o vecindario chicano (1972). La barriorización es una teoría desarrollada por los académicos chicanos Albert Camarillo y Richard Griswold...

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Segundo Distrito de El Paso , un barrio o vecindario chicano (1972).

La barriorización es una teoría desarrollada por los académicos chicanos Albert Camarillo y Richard Griswold del Castillo para explicar la formación histórica y el mantenimiento de barrios étnicamente segregados de chicanos y latinos en los Estados Unidos . El término fue acuñado por Camarillo en su libro Chicanos in a Changing Society (1979). El proceso fue explicado en el contexto de Los Ángeles por Griswold del Castillo en The Los Angeles Barrio, 1850-1890: A Social History (1979). [ 1 ] [ 2 ] Camarillo definió el término como "la formación de barrios chicanos residencialmente segregados". [ 3 ] El término se utiliza en el campo de la Geografía Humana . [ 4 ]

Término

El término «barrioización» proviene de la palabra «barrio» , que en español significa vecindario o dependencia de una ciudad. Se utilizó por primera vez en el contexto del llamado Nuevo Mundo para describir los calpullis aztecas . La capital del Imperio Azteca , Tenochtitlán, tenía aproximadamente 60 calpullis . Cuando los colonizadores españoles invadieron la ciudad en 1519, se refirieron a los calpullis como «barrios» , ya que en ese momento la palabra tenía un significado similar en España. Los primeros barrios estaban habitados por pueblos indígenas , especialmente en lo que hoy es México. Con el tiempo, «barrio» comenzó a referirse a áreas de las ciudades mexicanas donde vivía la clase trabajadora , sobre todo porque esta era la principal categorización de clase de los pueblos indígenas en el sistema colonial. [ 4 ]

Historia

Los Ángeles, California

El Pueblo de Los Ángeles fue fundado en 1781. El erudito Richard Griswold del Castillo afirma que, si bien no hay evidencia de que el término "barrio" se utilizara antes de 1848 en California, la aldea adyacente de Yaanga "pudo haber sido considerada un barrio ". [ 4 ] El pueblo fue construido con mano de obra de la aldea indígena local y dependía completamente de su trabajo para su supervivencia. [ 5 ] Tras la invasión y ocupación angloamericana de Los Ángeles, el término " barrio" adquirió un nuevo significado. Ya en 1872, editores hispanohablantes escribían sobre los problemas del barrio al que los anglosajones se referían como Sonoratown . La comunidad era explotada por su trabajo y era un foco de pobreza, delincuencia y enfermedad en la ciudad, pero también existía como un lugar donde los residentes hispanohablantes podían "sentirse como en casa y abandonar las máscaras que usaban en el mundo anglosajón". [ 4 ]

En 1860, los mexicoamericanos constituían aproximadamente el 75% de la población total de Los Ángeles. La ciudad estaba dividida en zonas ricas y pobres, y la mayoría de los inmigrantes mexicanos recién llegados vivían en los distritos más pobres, siendo Sonoratown el más grande. Por el contrario, los californianos adinerados vivían en zonas más ricas y se alejaron de la plaza central a medida que Sonoratown se expandía. Los mexicoamericanos estaban segregados debido a su acceso limitado a propiedades e inversiones en tierras en los distritos más ricos, lo que concentraba sus propiedades en las zonas más pobres de la ciudad. Si bien una pequeña minoría de mexicoamericanos logró ascender socialmente, tendían a asimilarse con los angloamericanos, lo que solo diluyó el potencial poder político de los mexicoamericanos. Aunque no todos los mexicoamericanos buscaron la asimilación durante el siglo XIX, muchos aceptaron abiertamente a blancos en sus organizaciones y clubes. Los cambios demográficos en Los Ángeles redujeron drásticamente el poder político de los mexicoamericanos a finales del siglo XIX. [ 4 ]

Hoy en día, la zona sureste del condado de Los Ángeles alberga una de las mayores concentraciones de latinos en el sur de California, según el geógrafo James R. Curtis, a quien se le atribuye comúnmente la creación del término en AP Human Geography . [ 6 ] [ 7 ]

Referencias

  1. ↑ Le Texier, Emmanuelle (30 de junio de 2003). "Movilización en el barrio: identidades en conflicto y el lenguaje de la política" . Centro de Estudios Comparativos de Inmigración. pág.  11.
  2. ↑ Camarillo, Albert (1996) [1979]. Chicanos en una sociedad cambiante: De los pueblos mexicanos a los barrios estadounidenses en Santa Bárbara y el sur de California, 1848-1930 . Harvard University Press. ISBN 9780674113978.
  3. ↑ Emmanouilidou, Sophia (2013). "Barrio Vistas". Paisajes de la escritura en la literatura chicana . Palgrave Macmillan. pág. 117. ISBN  9781137353450.
  4. ^ Griswold del Castillo, Richard (1982) [ 1979 ] . El Barrio de Los Ángeles, 1850-1890: una historia social . Prensa de la Universidad de California. págs. 139–64 . ISBN  9780520047730.
  5. ↑ Estrada, William David (2009). La plaza de Los Ángeles: espacio sagrado y en disputa . University of Texas Press. pp. 17, 35. ISBN  9780292782099pág . 17 «Por lo tanto, la ubicación de Yaanga cerca del Río de la Porciúncula (río Los Ángeles) fue un requisito esencial para la supervivencia de Los Ángeles». pág. 35 «Después de la fundación de Los Ángeles, la aldea adyacente de Yaanga sirvió como la principal fuente de mano de obra para el pueblo y los ranchos circundantes... De hecho, a medida que crecía la demanda de mano de obra indígena, la aldea de Yaanga comenzó a parecerse más a un campo de refugiados que a una comunidad tradicional».
  6. ↑ Fouberg, Erin H.; Murphy, Alexander B.; Blij, Harm J. de (27 de enero de 2009). Geografía humana: personas, lugares y cultura . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-38258-5.
  7. ↑ Arreola, Daniel D., ed. (2004). Espacios hispanos, lugares latinos: comunidad y diversidad cultural en la América contemporánea (1.ª ed.). Austin: University of Texas Press. ISBN  978-0-292-70267-7.