Yaanga

Yaanga era una gran aldea Tongva (o Kizh ), originalmente ubicada cerca de lo que ahora es el centro de Los Ángeles , justo al oeste del río Los Ángeles y debajo de la Ruta 101 de EE. UU . La gente de la aldea fue registrada como Yabit en los registros de los misioneros, aunque eran conocidos como Yaangavit , Yavitam o Yavitem entre la gente. No está claro cuál era la población exacta de Yaanga antes de la colonización , aunque se registró como la aldea más grande e influyente de la región.

Los yaangavit fueron tratados como trabajadores esclavos durante el período de la Misión por los padres franciscanos para construir y trabajar en la Misión de San Gabriel y Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia y trabajadores forzados para los colonos españoles , mexicanos y estadounidenses para construir y expandir Los Ángeles. Se cree que la dependencia de los colonizadores en Yaanga para el trabajo forzado es una razón de su capacidad para sobrevivir más tiempo que la mayoría de las aldeas indígenas de la región. Sin embargo, después de la fundación de Pueblo de Los Ángeles en 1781, Yaanga cada vez más "comenzó a parecerse más a un campo de refugiados que a una comunidad tradicional", y luego de una presión incesante sobre los habitantes para que se asimilaran, la comunidad finalmente se dispersó. ^[2]

El pueblo original parece haber permanecido intacto solo hasta aproximadamente 1813. Después de ser reubicado a la fuerza varias veces, finalmente hacia el este a través del río Los Ángeles, fue arrasado por el Ayuntamiento de Los Ángeles bajo la ocupación estadounidense en 1847. Se han encontrado depósitos intactos enterrados de Yaanga en todo el centro de Los Ángeles, como en las cercanías de Alameda Street , Bella Union Hotel , Union Station , Plaza Church y la sede del Metropolitan Water District .

Yaanga (ortografías alternativas: Yangna o iyáangaʼ , escrito como " Yang-Na " en español), fue descrito en fuentes contemporáneas como una palabra Tongva que significa "lugar del roble venenoso ". ^{[3] [4]}

El sitio exacto original de Yaanga no está claro porque el pueblo fue desalojado, reubicado a la fuerza, destruido y ahora está cubierto por el centro de Los Ángeles . Sin embargo, se sabe que existió cerca del centro de Los Ángeles , justo al oeste del río Los Ángeles y debajo de la ruta 101 de EE. UU . ^{[5] [6]} Un artículo ubicó el sitio original del pueblo de Yaanga "a aproximadamente 1,4 millas al suroeste de la actual N. Broadway Street en el río Los Ángeles [y] en el vecindario de Los Ángeles Street entre la actual Plaza al sur hacia Temple Street ... [lo que] habría colocado al pueblo muy cerca de la plaza y la iglesia más antiguas del pueblo. El pueblo [de Los Ángeles] se estableció inmediatamente adyacente a Yaanga en 1781 en el área al norte de la actual Iglesia de la Plaza de Los Ángeles". ^[7]

Algunos historiadores sitúan a Yaanga ligeramente al sur de Los Angeles Plaza (Los Angeles Plaza Park), cerca o debajo de donde se encontraba el Bella Union Hotel (ahora Fletcher Bowron Square ). Un historiador concluye que "es muy improbable que Yaanga estuviera ubicada al este del curso actual de Alameda Street (es decir, debajo de Union Station ) porque estas áreas se habrían erosionado periódicamente durante las etapas de inundación del río Los Ángeles, y se podría encontrar un terreno más alto y seco más al oeste". ^[8]

Varios registros dentro de las traducciones al inglés del ayuntamiento o consejo de aldea de la era temprana que se llevó a cabo relatan que el consejo formalmente repartió un sitio triangular para que lo usaran los nativos Yaanga para su aldea, así como los intentos posteriores de Juan Domingo contra esta aldea. El registro anterior indica que el sitio triangular aparentemente era una parte de la Segunda Plaza de Asentamiento que posiblemente había sido atravesada por la inundación histórica de 1815. ^[9] La fecha en la que el sitio fue dedicado para el uso de los nativos Tongva no se da en las traducciones del consejo, pero la repartición se llevó a cabo dentro de los quince años posteriores a la inundación de 1825. Más de una historia de Los Ángeles afirma que en el desplazamiento hacia el oeste del río en la inundación de 1815, el río destruyó tanto la aldea de los nativos como el asentamiento del segundo pueblo recientemente establecido, incluida la capilla del pueblo. ^[10] La plaza del asentamiento del segundo pueblo estaba ubicada en el lado norte de la calle Aliso, a poca distancia al oeste de El AliSo, el antiguo tótem/árbol de señales de la Nación Tongva. ^[9] El río continuó fluyendo hacia el oeste hasta Ballona Flats durante un período de diez años que duró hasta la gran inundación de la primavera de 1825. El río se desplazó hacia el este y cortó contra la ladera más allá/por encima de la cual finalmente se estableció Boyle Heights . El lecho del río, ahora vacío del interregno de diez años, se utilizó para formar un paso norte por el que los ciudadanos podían cruzar fácilmente el río al norte de la unión del arroyo que aún combina los desagües del Arroyo de Los Posas y el Cañada de Los Abilas dentro del amplio valle al norte de la actual Boyle Heights. ^[11]

El sitio triangular de 'Yaanga' era el resto de la porción sureste de la plaza del segundo asentamiento. La unión de la calle Aliso original con la nueva ruta hacia el noreste, que seguía el lecho vacío del río, estaba en la segunda plaza del asentamiento. La razón por la que los habitantes del pueblo abandonaron el primer sitio de asentamiento al noroeste puede haber sido debido a la destrucción y el miedo resultantes de dos grandes terremotos que ocurrieron con diez días de diferencia en diciembre de 1812. El tercer sitio (actual) del Pueblo de Los Ángeles fue entonces alcanzado después de la inundación de 1815. ^[12]

En 1962, Bernice Johnston señaló que "...algunos elementos característicos fueron desenterrados durante la construcción de la Union Station en 1939, y considerablemente más... cuando se construyó el histórico Bella Union Hotel [1870] [entre las calles Main y Los Ángeles al norte de Commercial]". ^[5]

En 1992, Joan Brown indicó que se encontraron materiales arqueológicos en las cercanías de Union Station:

Estudios arqueológicos previos realizados en Union Station y sus alrededores indican que existen depósitos prehistóricos e históricos intactos enterrados in situ debajo y en las inmediaciones de Union Station. La extensión de los depósitos arqueológicos se desconoce en este momento. Union Station se construyó sobre un relleno de tierra de entre tres y veinte pies colocado sobre el Chinatown original de Los Ángeles. Chinatown, a su vez, se había construido sobre los restos de una aldea india, identificada provisionalmente como la aldea de Yangna. ^[5]

Las excavaciones realizadas en la sede del Distrito Metropolitano de Aguas en 1999 revelaron "un cementerio protohistórico asociado con Yabit". Se ha informado de que en las excavaciones realizadas cerca de la Iglesia de la Plaza se han "recuperado cuentas y otros artefactos utilizados durante el período de reclutamiento de la misión". ^[5]

Se dice que Yaanga era uno de los pueblos más poderosos de la región. ^[6] Los habitantes de Yaanga se denominaban a sí mismos Yaangavit. ^[13] Los habitantes de la aldea figuraban como Yabit en los registros misioneros ^[14], aunque entre la gente se les conocía como Yaangavit , Yavitam o Yavitem . ^[15 ]

En el centro del pueblo había un gran sicómoro al que los españoles y los colonos posteriores denominaron El Aliso , que se cree que comenzó a crecer a fines del siglo XV como parte de un extenso bosque ribereño que "prosperó junto al río Los Ángeles y los humedales interiores de la región" hasta alrededor de 1825, después de una gran inundación que destruyó la mayoría de los árboles (aunque El Aliso sobrevivió hasta 1891). El enorme árbol era un lugar de reunión para la gente local y era tan significativo que, según se dice, los Tongva medían distancias en relación con él "y los comerciantes de lugares tan lejanos como la actual Yuma conocían el árbol como un punto de referencia". A mediados del siglo XVIII, "el poderoso sicómoro se encontraba en el centro" de Yaanga. ^[1]

En 1769, la expedición de Portolà llegó a Yaanga. El padre Juan Crespí registró su primera interacción con un campamento de expedición de Yaangavit el 2 de agosto:

Apenas llegamos, vinieron a visitarnos unos ocho paganos de un buen pueblo; viven en este lugar delicioso entre los árboles del río. Nos obsequiaron unas cestas de pinole hechas con semillas de salvia y otras hierbas. Su jefe trajo unas tiras de cuentas hechas de conchas y nos arrojaron tres puñados de ellas. Algunos de los ancianos fumaban pipas bien hechas de barro cocido y nos dieron tres bocanadas de humo. Les dimos un poco de tabaco y cuentas de vidrio y se fueron muy contentos. ^[16] El 3 de agosto de 1769, Crespí llegó al pueblo y describió su interacción de la siguiente manera: Cuando se acercaron a nosotros comenzaron a aullar como lobos; nos saludaron y quisieron darnos semillas, pero como no teníamos nada a mano para llevarlas, no las aceptamos. Al ver esto, arrojaron algunos puñados de ellas al suelo y el resto al aire. ^[17]

Con la fundación de la Misión San Gabriel en 1771, los españoles comenzaron a referirse a los Yaangavit como "Gabrieleños". ^[18] Los registros de la misión indicaron que alrededor de 179 Yaangavit fueron bautizados en San Gabriel, el nivel más alto de cualquier aldea Tongva, y 1 en la Misión San Fernando . ^[5]

El primer pueblo de Los Ángeles fue construido junto a Yaanga a lo largo del río Los Ángeles por misioneros y neófitos indígenas, o conversos bautizados, en 1781. Se llamó El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles de Porciúncula. Yaanga fue utilizado como punto de referencia por los pobladores (fundadores) de Los Ángeles en el establecimiento del pueblo. Después de la llegada de los colonizadores, Yaanga pronto dejó de funcionar como lo había hecho durante miles de años. ^[19]

En 1781, surgieron tensiones entre los fundadores de Los Ángeles y los padres franciscanos de la Misión de San Gabriel sobre quién tendría el control sobre los aldeanos cristianos recién convertidos. Felipe de Neve , uno de los fundadores de Los Ángeles, viajó a Yaanga para seleccionar niños para la conversión al cristianismo con la intención de trasplantar a los aldeanos de la Misión al pueblo secular, y solo hacer que "regresaran a las misiones periódicamente para recibir instrucción religiosa". Neve "actuó personalmente como padrino en doce de los bautismos " y renombró a una pareja como Felipe y Phelipa Theresa de Neve y los volvió a casar "a los ojos de la iglesia". ^[19] En 1784, también se fundó en Yaanga una misión hermana, Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia ^{. [20]}

Los yaangavit fueron tratados como trabajadores esclavos ^[21] por los padres franciscanos para construir y trabajar en la Misión de San Gabriel y Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia y trabajadores forzados para los colonos españoles , mexicanos y estadounidenses para construir y expandir Los Ángeles. En 1803, se informó que la población de Yaanga era de 200. A medida que la demanda de "mano de obra india" creció, el pueblo se convirtió más en un lugar para refugiados de las aldeas circundantes destruidas o agotadas de otra manera por la colonización. El historiador William David Estrada afirma que durante este tiempo el pueblo atrajo a personas de las aldeas locales, "de las islas, así como trabajadores de las Misiones de San Diego y San Luis Rey y más allá... esta interdependencia simbiótica puede haber ayudado a Yaanga a sobrevivir más tiempo que la mayoría de las rancherías ". ^[19]

Se cree que el pueblo original de Yaanga solo permaneció intacto hasta 1813 "cuando se registraron los dos últimos bautismos de residentes de Yaanga (de los más de 200 registrados en los registros de la Misión de San Gabriel, 1771-1813)". Los investigadores afirman que los aldeanos se reagruparon al sur del sitio original del pueblo ya en la década de 1820, en un lugar al que los residentes locales se refieren como la Ranchería de los Poblanos . ^[7] En la década de 1820, los inmigrantes de Francia llegaron a Los Ángeles en pequeñas cantidades y se establecieron alrededor de las calles Commercial y Alameda , cerca del sitio original del pueblo de Yaanga. ^[19] El ayuntamiento aprobó nuevas leyes en Los Ángeles que obligaban a los pueblos indígenas a trabajar o ser arrestados . Realizaron redadas en busca de "indios borrachos" que llenaron las cárceles de la ciudad con aldeanos tongva. ^[13]

Se registró que la Ranchería de los Poblanos estaba muy cerca de los Nicoleños , quienes habían sido reubicados de manera similar en 1835. Sin embargo, en 1836, los residentes de Los Ángeles se quejaron de que los indios se bañaban en el canal local, lo que provocó la reubicación forzada de los Yaangavit reagrupados a un nuevo sitio en tierras propensas a inundaciones. Se cree que este nuevo sitio de ranchería existió menos de 10 años. ^[7]

El marino e inmigrante alemán Juan Domingo [Johann Gröningen], que vivía en Los Ángeles, presentó peticiones para desalojar a los yaangavit y obtener la tierra que les había sido asignada. Los investigadores señalan que Domingo no esperó a que se aprobara la petición y "sin permiso construyó una cerca a través de una de las rancherías que estaba adyacente a su propiedad". Tres representantes de los pueblos reubicados, llamados Gabriel, Juan José y Gandiel, presentaron una petición en protesta por las acciones ilegales de Domingo el 27 de abril de 1838 y pidieron que Domingo "fuera obligado a quitar su cerca para que pudieran construir sus casas". El Ayuntamiento exigió a Domingo que derribara la cerca. ^[7]

Sin embargo, en diciembre de 1845, Domingo compró toda la tierra asignada a los aldeanos por $ 200, aprovechando la necesidad de dinero adicional de Pío Pico y la falta general de respeto por los títulos nativos. Como resultado, los aldeanos fueron nuevamente reubicados por la fuerza a un sitio llamado Pueblito, al este al otro lado del río Los Ángeles en lo que ahora es Boyle Heights , colocando una división entre el Los Ángeles mexicano y la comunidad indígena más cercana. ^[7] La ​​historiadora Kelly Lytle Hernández registró que "los hombres, mujeres y niños nativos continuaron viviendo (no solo trabajando) en la ciudad. Los sábados por la noche, incluso celebraban fiestas, bailaban y jugaban en la aldea Yaanga removida y también en la plaza en el centro de la ciudad ". En respuesta, los californios continuaron intentando controlar las vidas de los aldeanos, y en 1846 enviaron una petición al gobernador de Alta California, Pico, en la que decía: "Pedimos que los indios sean puestos bajo estricta vigilancia policial o que las personas para quienes trabajan los indios les den [a los indios] alojamiento en el rancho del empleador". ^[13] Esto fue a pesar de la fuerte dependencia de la economía local de la mano de obra india. ^[22]

Durante la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), el ejército estadounidense invadió y ocupó Los Ángeles el 13 de agosto de 1846. Bajo la ocupación estadounidense, la eliminación se convirtió en un principio central de gobierno y fue un punto de acuerdo entre los angloamericanos y los ciudadanos mexicanos en Los Ángeles. ^[13] En una fría tarde de otoño de 1847, el sitio de Pueblito, al que los yaangavit habían sido reubicados solo dos años antes, fue arrasado. Los habitantes nativos se dispersaron en comunidades más pequeñas y dispersas: otros se mudaron a la ciudad para vivir más cerca de sus empleadores. ^[7] Según se informa, esto fue aprobado por el Ayuntamiento de Los Ángeles y desplazó en gran medida a la última generación de yaangavit al distrito de la Calle de los Negros ("lugar de los oscuros"). ^[15]

Tras su destrucción, se lanzaron una serie de incursiones armadas en las afueras de la ciudad. Estas incursiones fueron sancionadas por el gobernador angloamericano Peter Hardeman Burnett , quien declaró que "se seguirá librando una guerra de exterminio entre las razas hasta que se extinga la raza india". El gobierno federal de los EE. UU. subvencionó estas incursiones armadas pagando recompensas a los justicieros que mataran a "indios". Las enfermedades también se cobraron un gran número de víctimas entre los nativos de Los Ángeles, lo que provocó una disminución masiva de la población de la ciudad entre 1848 y 1880. ^[13]

En 1852, Hugo Reid identificó las ubicaciones históricas de varias aldeas en el área de la cuenca de Los Ángeles, incluida Yaanga, antes de la colonización española, mexicana y estadounidense. Reid publicó su investigación en 24 entregas semanales desde febrero hasta agosto de 1852 para Los Angeles Star . En 1859, a raíz de la creciente criminalización y la absorción en el floreciente sistema de trabajo de convictos de la ciudad , el gran jurado del condado declaró que "se deben promulgar y aplicar leyes estrictas contra los vagabundos que obliguen a esas personas ['indios'] a obtener un sustento honesto o buscar sus antiguos hogares en las montañas". Esta declaración ignoró la investigación de Reid, que afirmaba que la mayoría de las aldeas Tongva, incluida Yaanga, "estaban ubicadas en la cuenca, a lo largo de sus ríos y en su costa, extendiéndose desde los desiertos hasta el mar". Sólo unas pocas aldeas dirigidas por tomyaars (jefes) estaban "en las montañas, donde vivían los vengadores, las serpientes y los osos de Chengiichngech ", como describe Lytle Hernández. Sin embargo, "el gran jurado desestimó la profundidad de las reivindicaciones indígenas sobre la vida, la tierra y la soberanía en la región y, en cambio, optó por enmarcar a los pueblos indígenas como borrachos y vagabundos que vagaban por Los Ángeles". ^[13]

• Achooykomenga (el sitio de la Misión San Fernando )
• Acjacheme (el sitio de la Misión San Juan Capistrano )
• Hahamongna
• Puhu
• Puvunga
• Toviscanga (el sitio de la Misión San Gabriel )

34°03′15″N 118°14′17″O / 34.05417, -118.23806