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Pueblo Barua

Templo budista en la isla de Maheshkhali. Los Barua ( Chittagoniano : বড়ুয়া , romanizado: Boṛua ; Rakhine : မရမာကြီး ) son un grupo étnico Magh [ 1 ] que vive en la División...

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Templo budista en la isla de Maheshkhali.

Los Barua ( Chittagoniano : বড়ুয়া , romanizado:  Boṛua ; Rakhine : မရမာကြီး ) son un grupo étnico Magh [ 1 ] que vive en la División de Chittagong en Bangladesh, Bengala Occidental en India y el Estado de Rakhine en Myanmar, donde son conocidos como Maramagyi o Maramagri , o particularmente Magh Barua . [ 2 ] Según la cronología arakanesa , los budistas Barua han vivido en Myanmar durante más de 5000 años. [ 3 ] En Myanmar, los Barua Magh están clasificados como uno de los siete grupos étnicos que conforman el grupo étnico Rakhine . En Bengala Occidental (India), los Barua son conocidos como Magh y están reconocidos como Tribu Programada (ST). [ 4 ] [ 5 ] Magh es el término general utilizado para los budistas en la región. [ 6 ]

Etimología

La palabra «Barua» deriva de las palabras arakanesas: «Bo» (que significa jefe del ejército) y «Yoya» (que significa localidad o aldea). Literalmente, Barua significa «el lugar donde reside un jefe del ejército». Con el tiempo, las personas que vivían en dicha localidad o aldea pasaron a ser conocidas como Barua. [ 7 ] Dado que la gente de Bengala no podía pronunciar las palabras birmanas o arakanesas, la palabra Boyoya fue reemplazada por la palabra Barua. En el pasado, probablemente no usaban el título de Barua. Comenzaron a usar este título con mayor frecuencia durante el último cuarto del siglo XVIII para ocultar su identidad social y así evitar la persecución y la discriminación social del rey Bodowpaya de Birmania, quien destruyó el reino de Arakan en 1785. [ 1 ] [ 8 ]

Historia

En la historia antigua de Rakhine Razawin , alrededor de mediados del siglo II d. C. (146 d. C.), un vasallo del reino Chandra Surya de Magadha estableció un territorio en Arakan y Chittagong. Él y sus súbditos, junto con soldados, establecieron la capital en Dhanyawadi . Estos colonos desempeñaron un papel clave en la difusión del budismo y su cultura en Chittagong y Arakan. Los colonos de Magadha (un antiguo reino indio en el sur de Bihar), junto con los habitantes locales de Chittagong, adoptaron el budismo y llegaron a ser conocidos como «Mag» o «Magh». [ 9 ] Hacia 1585, relatos europeos, persas y bengalíes comenzaron a describir a todos los grupos budistas de la región como Mugh o Maghs. [ 10 ]

Según relatos históricos, en particular el Maharazawan , los Barua sitúan su asentamiento en Chittagong en el período de agitación política que siguió a la muerte de Sri Sudhamma , rey de Arakan. Tras la usurpación del trono por parte de su ministro Narapati , varios nobles y miembros de la familia real huyeron a Kantha, en Chittagong. Aproximadamente 50 000 de los 100 000 guardias apostados en Mrauk U desertaron y acompañaron a un sacerdote, estableciéndose posteriormente en Kantha bajo el mando de Narapati. Los Barua afirman descender de estos inmigrantes. Al gobernador de Kantha se le conocía posteriormente como el rey de Maramagyi, título que los arakaneses siguieron aplicando a los Barua Magh. Se cree que el término Maramagyi es una corrupción de Brahmagri, que combina Mrama (o Brahma, término utilizado por los colonos arios para referirse a los primeros habitantes de Birmania) y gri (grande). [ 11 ] [ 12 ]

Las descripciones de escritores europeos como Risley (1891), [ 13 ] Hunter y O'Malley (O'Malley 1908), y las discusiones actuales de Sukomal Chaudhuri (Chaudhuri 1982), Ram Chandra Barua (Barua 2010) revelan que 'Magh' y 'Budismo' se tratan como sinónimos en Chittagong.

Hoy en día, los no budistas de Chittagong suelen considerar los términos «Magh» y budistas como sinónimos. También se acepta que quienes pertenecen a la comunidad «Magh» se dividen en varios grupos:

  1. Thongtha, Thongcha, Jumia Mags
  2. Marma, Mayamma, Roang o Rakhaing Magh
  3. Maramagri, Maramagyi o también llamado Barua Magh.

Pertenecen a la segunda subtribu o grupo dentro de la comunidad Magh. [ 8 ]

Los Baruas o Maramagyis eran conocidos como Maghs de las llanuras o verdaderos Maghs de Chittagong, mientras que los otros dos grupos, es decir, Thongtha y Marma, eran conocidos como Maghs de las colinas. [ 14 ] [ 15 ] Los Marmas consideraban estos nombres peyorativos debido a la asociación de la palabra con la piratería; sin embargo, los Baruas de Bengala Occidental, India y Myanmar continúan identificándose como Magh y Maramagyi respectivamente. [ 5 ]

Origen

Los Barua son de ascendencia étnica mixta. Barua Magh era el nombre que se daba a los arakaneses de habla bengalí que habían emigrado al norte del río Naf, al sur de Chittagong, después de que el rey birmano conquistara Arakan en 1785. A medida que estas poblaciones se reasentaron en Chittagong y otras partes de Bengala, muchos hombres arakaneses se casaron con mujeres bengalíes y los descendientes de estas familias fueron conocidos como Barua Magh. [ 16 ] En opinión de Hunter (1876), “los Barua se originaron como resultado de alianzas matrimoniales entre el padre arakanés y mujeres de castas inferiores de Bengala, y su fisonomía y rasgos culturales lo confirman”. Hunter describió además que los Barua son de ascendencia birmana. [ 1 ]

Cultura

Magh cocina

Los británicos construyeron ferrocarriles para expandir el comercio de té y teca de Birmania, transportando mercancías, pasajeros, sahibs británicos y zamindares. Los Magh Barua, cocineros excepcionales por naturaleza, supieron comprender las recetas europeas y adaptarlas con su toque personal. Dado que los Magh eran budistas y no tenían reparos en preparar carne de cerdo o de res, los británicos los emplearon en los barcos de vapor. Las exquisiteces preparadas por los cocineros Magh Barua acabaron llegando a los clubes coloniales de Calcuta. [ 15 ]

Los Magh Baruas eran nombrados por los británicos y por familias adineradas como el Rajbari de Shobhabazar. El Raja Nabakrishna Deb y su familia solían agasajar a funcionarios británicos, y en tales ocasiones, se llamaba a los cocineros Magh para que prepararan diversos manjares europeos para los británicos. [ 17 ] Los Magh también tradicionalmente servían como cocineros en los templos. De esta manera, los Magh encontraron una fuente constante de ingresos gracias a su experiencia culinaria, y las recetas se transmitieron de generación en generación.

Conexión con los arakaneses o rakhine

En los primeros tiempos, la mayoría de los apellidos de los Magh Baruas eran similares a los antiguos arakaneses, por ejemplo: Mulaim, Chidayim, Lebaim, Hachagri, Annakka Phungi, Mimagri, Lualamba, Kamamsu, Kayanca, Dhumsam, Hosam, Kailangri, Roaja, Keja, Rambata, Cotta-Chattam, Chattam-suyana, Laoyela, Telam, Mocatelam, Hresa, Thanja, Acekkal, Phulakdalu, etc. Además, en el pasado también se vieron antiguos nombres personales arakaneses entre los baruas. Algunos ejemplos son: Mam-pru, Manca-pru, Toaila-pru, Cailapru, Hoa-pru, Keja-pru, Hrepa-pru, Anga-pru, Mayu-pru, Kalam-pru, Maha-pru y Aikyajaim. [ 18 ]

Incluso hoy en día, la comunidad Magh Barua utiliza muchas palabras arakanesas en su vida cotidiana, como phara (phaya-el Buda), ataim-mang (pansalla o reunión en bengalí), letha (de lethajin), phang (invitación al monje), choyaim (ofrenda de comida), khiong (templo), chadam, chabaik (olla para comer), wa (retiro lluvioso), waik y gheing (lugar de ordenación). Además, por tradición, los Barua solían mantener la Era Magi, en lugar de la Era Bengalí (San) o la Era Cristiana, de forma similar a la gente de Arakan. Al mismo tiempo, los hábitos alimenticios y la cultura de la comunidad Barua de ciertas aldeas, principalmente Mohamuni y Ranihat/Ichamati de Bangladesh, se asemejan a las prácticas alimentarias del sudeste asiático, como las de Arakan. [ 1 ]

Casamiento

Las costumbres matrimoniales tradicionales de Barua están influenciadas por las prácticas locales. Reconocen dos ceremonias principales: Cholanta Bivaha, celebrada en la casa de la novia, y Tokemanta Bivaha, celebrada en la casa del novio, siendo esta última la más común. [ 19 ] Ciertos meses, como Caitra y Paus, se consideran desfavorables para las bodas, posiblemente debido a las actividades agrícolas. Las ceremonias previas a la boda incluyen Ashirbad, Bostra-Alonkar Chorani (compromiso), Pan-Mita, Jorani Bhat, Pan-Salla, Tele-Chorani (ceremonia de la cúrcuma), Boron Khula, Panchaila prarthana (oración al Señor Buda) y Vandana (oración al monje) a la Sangha de Bhikkhu presente y ofrendas a las deidades del hogar. La boda incluye una procesión Barjatri, bendiciones monásticas, haala geet (interpretado por mujeres) y cánticos protectores. [ 20 ] Se prefieren los matrimonios sociales, mientras que el divorcio es raro pero permitido. La poligamia y el matrimonio infantil están prohibidos, y las uniones interreligiosas son poco comunes. [ 21 ] [ 19 ]

Festivales

Los Baruas observan Buddha Purnima, Madhu Purnima , Prabarana Purnima y Kaṭhina Chivara Dana (ofrenda de túnicas a los monjes). También veneran a sus ancestros y a la devata (imagen de una deidad) de la aldea para pedir paz y supervivencia. Además de estas festividades, Biu-paraw o Cait-paraw y Nababash son también las más populares entre los Baruas de Bangladesh. Biu paraw o Cait-paraw se celebra los dos últimos días del mes de Caitra. Esta festividad no solo es popular entre los Baruas y budistas de Bangladesh, sino también en países del sudeste y sur de Asia como Birmania, Sri Lanka y Tailandia. [ 1 ]

Las prácticas culturales están vinculadas a estos festivales, como Fanus (lanzamiento de linternas), Sadang (ferias de pueblo), Anno Prason (ceremonias de alimentación de niños con arroz) y Haala geet (un evento femenino). [ 22 ]

Religión

Monasterio budista en Moheshkhali

Los Baruas solían seguir el budismo Mahayana y se adhirieron a algunas costumbres hindúes hasta mediados del siglo XIX, cuando Saṅgharaj Sāramedha Mahāthera (1801–82) de Arakan , que regresaba de Bodh Gaya , fue invitado a Chittagong en 1856. [ 23 ]

A mediados del siglo XIX, los Baruas entraron en contacto con otros budistas Theravada de Birmania y Ceilán . Los Baruas estuvieron entre los primeros grupos, junto con los Chakmas , en convertirse al budismo durante la época de Buda . [ 24 ]

La primera escuela Pāli en tiempos modernos fue establecida en Pahartali, Chittagong por Ācarya Punnācāra, con el apoyo financiero de un zamindar , Haragobinda Mutsuddi, en 1885. [ 25 ] La organización religiosa budista Bauddha Dharmankur Sabha fue fundada por el Venerable Kripasaran Mahasthavir en Calcuta el 5 de octubre de 1892. [ 26 ] Kripasaran Mahasthavir fue su primer presidente, y Surendralal Mutsuddi fue su secretario. La revista de la Dharmankur Sabha, Jagajjyoti, editada por Gunalangkar Sthavir y Shraman Punnananda Swami, se publicó por primera vez en 1908.

Benimadhab (1888-1948) nació en el pueblo de Mahamuni bajo Raozan Thana, Chittagong. Era hijo de Kaviraj Rajchandra Talukder. Benimadhab asumió el título de "Barua". En 1913, obtuvo una maestría en Pali de la Universidad de Calcuta . También estudió derecho en Calcutta City College y Calcutta Law College. [ 27 ]

Se convirtió en uno de los pioneros de la revitalización del budismo en la comunidad de Barua. Se unió a la Institución Mahāmuni Anglo-Pāli como director en 1912. De 1913 a 1914, trabajó como profesor en el departamento de pali de la Universidad de Calcuta. Viajó a Inglaterra con una beca del gobierno en 1914, donde obtuvo una maestría en Filosofía Griega y Europea Moderna de la Universidad de Londres . En 1917, la Universidad de Londres le otorgó un doctorado en Letras, convirtiéndose en el primer asiático en recibirlo. [ 28 ] Tras regresar a la India en 1918, Benimadhab se reincorporó a la Universidad de Calcuta y fue ascendido a catedrático. Mejoró el programa de la maestría en pali, así como su trabajo en los departamentos de Historia y Cultura de la India Antigua (1919-1948) y Sánscrito (1927-1948) en la misma universidad. [ 29 ]

Anagarika Dharmapala visitó Chittagong en 1917, donde influyó en un niño de 9 años, quien más tarde se convirtió en el conocido erudito pali Prof. Dwijendra Lal Barua. [ 30 ]

Dipa Ma , un destacado maestro budista de Asia de ascendencia Barua.
Escrituras budistas religiosas Barua Magh

Estado actual

En Bengala Occidental, India, los Barua son considerados como la tribu Magh. [ 6 ] En Myanmar, al pueblo Barua se le llama Maramagyi o Maramagri. Se les considera un subgrupo del pueblo Rakhine según la ley de etnicidad de Myanmar de 1982. [ 31 ]

El apellido Barua también es común entre los hindúes asamés . Los Barua budistas Magh son, histórica, cultural, regional, social, lingüística, étnica y religiosamente, una comunidad distinta de los Barua hindúes asamés, y ambas comunidades no comparten ninguna similitud. Barua es simplemente un apellido común entre diversas comunidades del subcontinente indio . [ 14 ]

Barua notable

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Barua, Bijoy P. (2004). "Educación occidental y modernización en una aldea budista de Bangladesh: un estudio de caso de la comunidad Barua" . Educación occidental y modernización en una aldea budista de Bangladesh: un estudio de caso de la comunidad Barua : 46–47 .
  2. ↑ Hattaway, Paul (2004). Pueblos del mundo budista: Un diario de oración cristiano . Biblioteca William Carey. ISBN 9780878083619.
  3. ↑ "Estudios budistas: Budismo Theravada, Bangladesh" . Archivado del original el 24 de marzo de 2023. Consultado el 17 de octubre de 2006 .
  4. ↑ Majumdar, Arup (2025). "Educación tribal y brecha de género: un estudio de las tribus catalogadas en Bengala Occidental" (PDF) . Desarrollo de la sociedad y la cultura en la India . 5 : 39–50 .
  5. 1 2 Chatterjee, Aparna (2020). "Siguiendo la trayectoria migratoria: explorando el origen ambivalente de los budistas Theravadi del norte de Bengala" (PDF) . Antropólogo del sur de Asia . 20 (1): 62– 3.
  6. 1 2 Chatterjee, Aparna. "Siguiendo la trayectoria migratoria: explorando el origen ambivalente de los budistas Theravadi del norte de Bengala" (PDF) .
  7. ↑ Chaudhuri, Sukomal (1982). Budismo contemporáneo en Bangladesh . Universidad de Virginia: Atisha Memorial Publishing Society. págs. 47–48 . 
  8. 1 2 "Contexto histórico y configuración física de la comunidad" . ir.nbu.ac.in. Archivado del original el 23 de enero de 2025. Recuperado el 15 de septiembre de 2025 .
  9. ↑ Chaudhuri, Sukomal (1982). Budismo contemporáneo en Bangladesh . Atisha Memorial Publishing Society. págs. 47–48 . 
  10. ↑ Charney, Michael W. (1 de enero de 2005). "El budismo en Arakan: teorías e historiografía de la base religiosa de los etnónimos" . El reino olvidado de Arakan: un seminario público sobre la gente del actual estado de Arakan en Myanmar .
  11. ↑ "Nomenclátor de distritos de Bengala Oriental – Chittagong por LSS O'MALLEY". Libro de la Secretaría de Bengala : 67–68 .
  12. ↑ "Gacetas del distrito de Bengala Oriental – Chittagong" (PDF) .
  13. ↑ Risley, HH (1892). Las tribus y castas de Bengala Volumen 2. Bengal Secretariat Press. pp. 28– 36. 
  14. 1 2 "Magh no se refiere a Marma y Rakhain | PDF | Bangladesh | Bengala" . Scribd . Consultado el 14 de septiembre de 2025 .
  15. 1 2 Hastings, James (1951). Enciclopedia de religión y ética . Scribner.
  16. ↑ Ober, Douglas Fairchild (2016). Reinventando el budismo : conversaciones y encuentros en la India moderna, 1839 - 1956 (Tesis). Universidad de Columbia Británica. Página -171
  17. ↑ "El legado de la comida, Magh Cooks" .
  18. ↑ "Magh no se refiere a Marma y Rakhain | PDF | Bangladesh | Bengala" . Scribd . Consultado el 19 de septiembre de 2025 .
  19. 1 2 "De Bangladesh a la India: un estudio sobre el sincretismo y la singularidad a través del sistema matrimonial actual de los budistas Theravadi del norte de Bengala" (PDF) . Fundación de Investigación de Asia Asociada .
  20. ^ Sujit (11 de octubre de 2012). «COMUNIDAD BUDISTA DE BARUA : Fiestas Budistas de Barua» . COMUNIDAD BUDISTA DE BARUA . Consultado el 17 de septiembre de 2025 . 
  21. ↑ "Ceremonia de matrimonio de un budista Barua en Bangladesh" . Sociedad para el Estudio de la Cultura Pali y Budista .
  22. ↑ "Luces que se elevan hacia el cielo: El festival budista de Prabāraṇā Pūrnīmā en Bangladesh" . Buddhistdoor Global . Consultado el 6 de mayo de 2025 .
  23. ↑ Budismo del sur de Asia: Un estudio, Stephen C. Berkwitz, Routledge, 2012, pág. 184
  24. ↑ Young East, 1979, volúmenes 5–7, págs. 25–26
  25. ↑ Educación budista en Bangladesh: desafíos y posibilidades, Sajal Barua, 27 de febrero de 2015
  26. ^ Mahasthavir, Kripasharan, 5 de mayo de 2014
  27. ↑ Barua, Dipen. "Un tributo a Benimadhab Barua: una luz para los budistas bengalíes" . Puerta budista global . Consultado el 18 de septiembre de 2025 .
  28. ↑ "En memoria del Dr. BM Barua, un distinguido erudito en indología, el primer indio en obtener un doctorado en literatura de la Universidad de Londres" . The Darjeeling Chronicle . 31 de diciembre de 2018. Consultado el 15 de enero de 2021 .
  29. ^ Volumen de conmemoración del centenario del nacimiento del Dr. BM Barua, 1989, Bauddha Dharmankur Sabha, 1989
  30. ^ Sugat Barua, *El Maha Bodhi*, 1891–1991, volúmenes 98–99; Sociedad Maha-Bodhi, pág. 307
  31. ↑ «Embajada de la Unión de Myanmar, Bruselas» . www.embassyofmyanmar.be . Consultado el 12 de abril de 2026 .