Articulo de referencia

Baruch El Elyon

Baruch El Elyon para Shabbat haGadol en un sidur sefardí del siglo XV . Baruch El Elyon es un piyyut atribuido a Baruch ben Samuel de Maguncia ( c. 1150 – 1221). [ 1 ] El poema ...

Baruch El Elyon para Shabbat haGadol en un sidur sefardí del siglo XV .

Baruch El Elyon es un piyyut atribuido a Baruch ben Samuel de Maguncia ( c. 1150 – 1221). [ 1 ] El poema está firmado acrósticamente como "BaRUCH HaZaQ". [ 2 ] Entre las comunidades asquenazíes , es un zemer tradicional para el almuerzo de Shabat . Aunque un manuscrito lo incluye al final del orden del Shabat, Israel Isserlein (1390-1460) ya lo cantaba en la mañana del Shabat. [ 3 ] [ 4 ]

El tema del poema es alabar a Dios, quien otorgó a su pueblo un descanso físico y mental completo. El payytan describe la alegría del Shabat y su dignidad, glorificada con deliciosa comida y vestimentas festivas, la enorme recompensa que recibirá quien guarde el Shabat tanto en esta vida como en el cielo, la profunda experiencia humana del Shabat, los sentimientos que evoca y la importancia del Shabat para Dios.

Según el piyyut, el sábado rompe la rutina natural de los días de semana y, en el proceso, eleva al judío a otro nivel. El piyyut también recuerda que Dios redimirá a su pueblo gracias al sábado: « Yohanan dijo que Shimon ben Yochai dijo: “Si Israel guardara dos sábados debidamente, seríamos redimidos inmediatamente”». [ 5 ]

Texto

El piyyut contiene siete versos, cada uno de cuatro líneas con 12 sílabas por línea. [ 6 ] El primer y último verso riman en un patrón ABABABAB, mientras que los cinco versos centrales siguen un patrón ABABABCD, donde C rima con A (4x) o B (1x) y D rima con el primer verso. [ 7 ] Un manuscrito del siglo XIII de Machzor Vitry contiene los versos 1, 2 y 4, escritos como ברך. [ 8 ] Un fragmento del siglo XIV incluye los versos 6-7. [ 9 ] Otro manuscrito de Machzor Vitry contiene los siete versos. [ 10 ] El MS Schocken 22, un machzor para los judíos de Corfú , también incluye el piyyut. [ 11 ] [ 1 ]

Versión Hagadol

Una versión alternativa temprana del último versículo se encuentra en el manuscrito NLI Heb. 8°844, un sidur sefardí del siglo XV , donde está marcado como un " pizmon para Shabbat Hagadol ". El piyyut menciona el mandamiento de comer matzá y el Éxodo.

Referencias

  1. El primer escriba del manuscrito de París: "Él reconstruirá Sión".
  2. Muchas ediciones modernas utilizan la forma plural ירצו, "son agradables"; la edición princeps de 1514 utiliza יהי רצוי, "serán agradables".
  3. El manuscrito de París: "El jinete", que se ajusta mejor a la métrica pero arruina el acróstico.
  4. En el manuscrito de Parma, "creador de mundos".
  5. En el manuscrito de París y en las ediciones impresas, בנעימים "Les dice a sus súbditos que descansen en paz". Esto tiene menos sentido, pero se ajusta mejor a la métrica.
  6. Primer escriba de París: "sacrificio de harina".
  7. En el manuscrito de Parma, "Él agrada a Dios, el amor de su destino".
  8. En el manuscrito de Parma, "y si cumple con su obligación en todo lo que tiene".
  9. O quizás enmendar: מָחוּל לוֹ "Dios que lo perdonó" después de b. Shabat 118b, PdRE 18:13, etc.
  10. Así el segundo escribano de París. El primer escriba de París: "הלולים", se deleita, mientras imprime: "הלומים", "realeza" después de la declaración del Talmud de que אין הלום אלא מלכות; el Talmud también usa ה.ל.מ como verbo que significa coronación en b. AZ 44a y Sanedrín 21b.
  11. Primer escriba de París: "La Roca Eterna le ordena descanso."
  12. Manuscrito de Viena: "Así vive un hombre para su cuerpo",
  13. Viena: "Alegría y también felicidad; aceite para ungir."
  1. ^ Habermann , Abraham Meir (1932). "פיוטי רבינו ברוך בר רבי שמואל ממגנצא". ידיעות המכון לחקר השירה העברית (6): 47– 161.
  2. "Piyut" . old.piyut.org.il . Consultado el 21 de julio de 2022 .
  3. ^ Kanarti, Amichai (2009). Leket Yosher (en hebreo). vol. 1. Mejón Yerushalayim. pag. 72.  
  4. Kohn, Albert E. (1 de enero de 2018). "LOS CANTOS FUERON PARA MÍ TUS ESTATUTOS DONDEQUIERA QUE HABITE (SALMOS 119:54): Una historia de la costumbre judía de cantar alrededor de la mesa en el sábado (Shabbat Zemirot), 1200-1600" . Seminario Teológico Judío de América .
  5. b. Shabat 118b
  6. ^ גולדשמידט, דניאל (1996). מחקרי תפילה ופיוט . Hotsa'at sefarim'a. sh. YL Magnes, ha-Universiṭah ha-ʻIvrit. OCLC 746880904 . 
  7. «פרק א שבת ב אמירת זמירות» .
  8. ^ " מחזור ויטרי | כתב יד NNL_ALEPH000083855 | הספרייה הלאומית" . www.nli.org.il (en hebreo) . Consultado el 21 de julio de 2022 .
  9. ^ " זמירות | כתב יד NNL_ALEPH002638508 | הספרייה הלאומית" . www.nli.org.il (en hebreo) . Consultado el 21 de julio de 2022 .
  10. ^ " París (F), Bibliothèque de l'Alliance Israélite Universelle, H 133 - Medio de aviso (édición avanzada)" . medio-avance.irht.cnrs.fr . Consultado el 21 de julio de 2022 .
  11. «מחזור מנהג קורפו לכל השנה» . www.nli.org.il. ​Consultado el 22 de julio de 2022 .
  12. "סדור : תפלות החול, שבת, ראש חודש, חנוכה, פורים ופסח" . www.nli.org.il. ​Consultado el 21 de julio de 2022 .