Basilán

Según los registros genealógicos reales, los relatos coloniales y la investigación histórica moderna, Basilan, históricamente conocida como Taguima , surgió como un importante centro comercial regional en el período precolonial, conectando el archipiélago de Sulu, Borneo y las redes marítimas más amplias del sudeste asiático insular . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La autoridad de Datu Taguima reflejaba la importancia política y comercial de la isla en los primeros asuntos regionales. ^{[ 8 ]}

Los habitantes de la isla, conocidos como los Tagimaha, formaron una comunidad agrícola costera e interior dedicada al comercio, la navegación, la agricultura y la diplomacia regional. Establecieron Taguima como un centro de actividad económica, intercambio cultural y organización política temprana dentro del archipiélago de Sulu. ^{[ 9 ]}

Entre los siglos VII y VIII, los comerciantes Champa ( Orang Dampuan ) del sudeste asiático continental mantuvieron un contacto comercial y social sostenido con Taguima (Basilan) a través de redes comerciales marítimas regionales. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Estos comerciantes Cham establecieron lazos comerciales, asentamientos y se casaron con las comunidades locales de Tagimaha, aportando conocimientos marítimos avanzados, técnicas de construcción de barcos, métodos de producción textil, estilos de tejido decorativo y prácticas de organización social. Esta interacción a largo plazo transformó la sociedad de Tagimaha en una comunidad culturalmente híbrida que combinaba las tradiciones indígenas de Basilan con influencias marítimas, artísticas y comerciales derivadas de Champa, fortaleciendo el papel de Basilan como centro de comercio regional e intercambio cultural en el archipiélago de Sulu. ^{[ 12 ]}

En el siglo IX, el rey Indravarman II de Champa (r. 854–893 d. C.) formalizó los lazos políticos y comerciales con Taguima (Basilan), que ya se había consolidado como un socio marítimo estratégico en la región del mar de Sulu. ^{[ 13 ]} Esta política consolidó los acuerdos comerciales preferenciales y fortaleció las relaciones entre la corte de Champa y el liderazgo local de Taguima. ^{[ 13 ]} La estela M.14 en Đồng Dương registra las iniciativas de la corte de Champa para asegurar el acceso a valiosas perlas y productos aromáticos procedentes del mar de Sulu, lo que indica la importancia estratégica de Taguima dentro de las redes comerciales externas de Champa. ^{[ 14 ]} Según Po Dharma y Pierre-Yves Manguin, esta relación reflejaba una economía política de estilo mandala en la que Taguima funcionaba como un centro de recolección principal de recursos marítimos como perlas y maderas duras, mientras que Champa suministraba bienes producidos por el estado, incluidos textiles y productos metalúrgicos. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Entre los siglos IX y XII, estalló un violento conflicto en Sulu entre los comerciantes Buranun (los habitantes originales de Sulu) y Champa ( Orang Dampuan ) por el dominio del comercio y el poder económico. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Según relatos históricos y tradiciones orales de Sulu, muchos comerciantes Orang Dampuan fueron asesinados en una masacre vinculada a las crecientes tensiones por la riqueza, el comercio y la influencia política. ^{[ 18 ]} Los sobrevivientes huyeron de la parte continental de Sulu, y un grupo significativo buscó refugio en Taguima (Basilan), donde se establecieron entre las comunidades locales Tagimaha. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Esta migración creó una segunda ola de asentamientos vinculados a los Cham en Basilan, reforzando las redes comerciales existentes, el intercambio cultural y los lazos demográficos entre los grupos de origen Champa y la sociedad indígena Tagimaha.

Entre los siglos X y XIII, la influencia islámica en el archipiélago de Sulu y Basilan se expandió gracias a comerciantes y misioneros musulmanes, incluidos eruditos asociados con Champa ( Orang Dampuan ). Estos misioneros reforzaron el conocimiento islámico previo introducido a través del comercio, enseñando prácticas religiosas, tradiciones legales y normas comunitarias a las comunidades costeras e interiores de Taguima (Basilan). Algunos grupos Tagimaha fueron de los primeros en adoptar el islam en el sur de Filipinas, antes del establecimiento formal del Sultanato de Sulu. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

En busca de nuevas oportunidades comerciales e influencia política, los grupos Tagimaha se expandieron más allá de Taguima (Basilan) hacia Buansa (Jolo), donde encontraron resistencia por parte de los indígenas Buranun, lo que derivó en un conflicto. Como resultado, algunos grupos Tagimaha regresaron a Taguima (Basilan), mientras que otros permanecieron en Buansa. Los registros genealógicos reales en el tarsila de Sulu describen a los Tagimaha que se quedaron en Buansa como líderes pioneros que ayudaron a establecer sistemas de gobierno locales que posteriormente moldearon el desarrollo político de Sulu. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Mucho antes de la llegada de los europeos, Taguima (Basilan) era un centro estratégico de religión, comercio y poder marítimo, que unía Sumatra y Borneo. A partir del siglo XIV, el linaje acehnés-tagimaha comenzó a moldear la identidad de Taguima.

Los matrimonios mixtos entre juristas acehneses y miembros de las casas gobernantes locales aseguraron que las interpretaciones sumatranas de la ley islámica y la organización social (meunasah) quedaran permanentemente arraigadas en la estructura social de la isla.

En el siglo XVI, la alianza Brunei-Tagimaha definió los mares del norte de Taguima.

Los Tagimaha de Basilan figuraban entre los aliados navales de mayor confianza del sultán, y son famosos por haber contribuido con veinte barcos de guerra y quinientos guerreros a la flota bruneana durante sus históricas campañas en los mares orientales.

Para más información, lea la Historia de Basilan .

En Buansa (Jolo), los líderes Tagimaha desempeñaron un papel importante al apoyar y facilitar la llegada de tres figuras musulmanas registradas en las tradiciones genealógicas de Sulu. Karimul Makdum introdujo el islam e inició la enseñanza religiosa temprana en la región, y tradicionalmente se le atribuye la construcción de una de las primeras mezquitas de Sulu. Tuan Masha'ikha fortaleció la influencia islámica entre las élites locales. Raja Baguinda llegó más tarde, encontrando inicialmente resistencia, pero finalmente se convirtió en un líder político en Buansa y se casó con una miembro de una familia gobernante local vinculada, según algunas tradiciones, al linaje Tagimaha. Estas interacciones contribuyeron a la difusión del islam y al desarrollo político temprano en Sulu antes del establecimiento del Sultanato de Sulu. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

La influencia histórica de los Tagimaha se extendió más allá de Basilan y Buansa, influyendo en el desarrollo político a largo plazo de la región de Sulu. Los descendientes de las élites vinculadas a los Tagimaha continuaron desempeñando roles de liderazgo en la gobernanza local, las redes comerciales y la diplomacia regional. Los registros genealógicos de Sulu y los relatos de la época colonial describen a las familias afiliadas a los Tagimaha como parte de la clase gobernante y noble que moldeó la autoridad política, la actividad económica y las relaciones interinsulares. Con el tiempo, su legado perduró a través de linajes de élite, influencia cultural y participación continua en las estructuras políticas y sociales de Sulu. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

A medida que el Sultanato de Sulu consolidaba su poder, el comercio regional se centró cada vez más en Jolo, lo que redujo la anterior prominencia de Basilan como centro comercial marítimo. Con el tiempo, la economía de Basilan puso mayor énfasis en la producción local, la agricultura de interior y los medios de subsistencia basados ​​en los recursos, como se refleja en relatos históricos y antropológicos posteriores. Este cambio marcó una transición en el papel regional de Basilan, pasando de ser un importante centro comercial a un panorama económico más orientado a lo local. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

Los relatos históricos indican que la autoridad del Sultanato de Sulu se concentraba principalmente en los centros costeros y políticos, mientras que las comunidades del interior de Basilan, incluidos los Yakan, conservaban una considerable autonomía local. Los estudios etnográficos sugieren que las comunidades Yakan no estaban estrictamente sujetas a las obligaciones administrativas o políticas del Sultanato, sino que mantenían sus propios sistemas de gobierno comunitario, liderazgo local y derecho consuetudinario. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

Durante el período del Sultanato de Sulu, las comunidades de Basilan históricamente asociadas con los Tagimaha continuaron participando en el comercio regional, la agricultura y el liderazgo local. Si bien los Tagimaha se mencionan con menos frecuencia en los registros escritos posteriores, los registros genealógicos de Sulu y los relatos coloniales sugieren que las familias vinculadas a Basilan mantuvieron su influencia al servir como líderes locales, establecer lazos matrimoniales con las élites de Sulu y participar en el comercio regional, lo que permitió que su estatus social e identidad persistieran a lo largo del tiempo. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Los Tagimaha parecen haber seguido dos caminos históricos: algunos se integraron en linajes de élite dentro del Sultanato de Sulu, mientras que otros son ampliamente considerados como ancestros de, o históricamente vinculados con, los Yakan actuales. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

Hoy, las tradiciones culturales Yakan en Basilan muestran continuidad con influencias anteriores de Tagimaha y Cham ( Orang Dampuan ), particularmente en intrincados patrones de tejido, conocimiento marítimo, patrones de asentamiento y tradiciones orales vinculadas a redes comerciales precoloniales. Estas tradiciones reflejan una continuidad cultural a largo plazo moldeada tanto por el contacto extranjero Cham como por la herencia nativa de Basilan. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} Las interacciones posteriores con eruditos religiosos acehneses y alianzas marítimas reales bruneanas aportaron instituciones islámicas, símbolos de élite de rango y cultura naval, formando una cultura Yakan compuesta moldeada por corrientes Tagimaha, Cham, Sumatra y Borneo. ^{[ 46 ] [ 13 ] [ 15 ]}

Los documentos de los archivos reales del Sultanato de Sulu se referían a la isla más septentrional del archipiélago de Sulu como Taguima . Referencias posteriores mencionaron "Bantilan", probablemente refiriéndose a Maluso, que fue establecida como una importante base Tausug por Sulu Sultan Muizz ud-Din, cuyo nombre principesco era Datu Bantilan.

Los textos imperiales chinos mencionan un " Reino de Kumalarang " (del yakan kumalang, "cantar", debido a que el lugar era un sitio de celebraciones y reuniones) durante la dinastía Ming , que se cree que es la isla que ahora tiene un barangay del mismo nombre en su costa noroeste.

Basilan fue avistada y mencionada por los supervivientes de la expedición de Fernando de Magallanes en 1521.

El mapa más antiguo de Filipinas que hacía referencia a una isla etiquetada como "Taguima" fue producido por Giacomo Gastaldi , ^{[ 47 ]} mediante grabados en madera en 1548. Posteriormente fue incluido en el influyente libro de viajes de Giovanni Battista Ramusio , Della Navigatione e Viaggi , que se publicó entre 1556 y 1583 en tres volúmenes. A este le siguió la obra de Abraham Ortelius Indiae Orientalis Insularumque Adiacientium Typus , publicada en 1573 en una edición de texto alemán del atlas Theatrum Orbis Terrarum por Christophe Plantin en Amberes . Tan tarde como en 1719, ^{[ 48 ]} un mapa titulado Die philippinische Inseln - Isle Brneo de Allain Manesson Mallet de Frankfurt , Alemania, presentaba una isla etiquetada como Tagyma I.

Es casi seguro que el proceso por el cual todos estos nombres se convirtieron en Basilan se debe a una falta de comunicación entre los nativos y los españoles, así como a la tendencia de los cartógrafos europeos de la época a tomarse ciertas libertades editoriales.

El nombre de Basilan también podría derivar de sus yacimientos de mineral de hierro. Guerreros tausug y traficantes de esclavos de Sulu llegaban a Taguima para comprar mineral de hierro magnético de alta calidad , que utilizaban para espadas, cuchillos y otras armas blancas. Este lucrativo comercio, impulsado en gran medida por el establecimiento de Maluso como una importante base militar y naval del Sultanato de Sulu, le otorgó a la isla la distinción de ser la fuente de basih-balan , la palabra tausug para hierro magnético. Sin embargo, traducida y abreviada de forma aproximada, basih-lan significa "el sendero de hierro ( magnético )" o "el camino de hierro".

Cuando varios guerreros Tausug fueron capturados por los españoles en una de sus numerosas incursiones en el asentamiento de Zamboanga, los oficiales españoles supuestamente admiraron el arte y la destreza con que los guerreros habían elaborado sus espadas, cuchillos y hojas ricamente decoradas. Preguntaron dónde podían comprar esas armas. Desde lo alto de las murallas del cuartel de mando español en la Fuerza del Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza , los guerreros supuestamente señalaron la isla visible al otro lado del actual estrecho de Basilan y dijeron, simplemente: " ha basih-lan ".

Los informes de las reducciones jesuitas en Zamboanga y Pasangen (Isabela) fueron transmitidos a Manila , donde el cartógrafo español Pedro Murillo de Velarde publicó Historia de la Provincia de Filipinas de la Compañía de Jesús. Segunda parte utilizando la imprenta jesuita en Manila en 1749. Presentaba un mapa de Filipinas con el nombre no oficial "I. Basilan". El mapa fue reeditado por el cartógrafo de Leipzig Nicolaus Bellinn para la circulación europea general en 1752.

Finalmente, para marcar una clara ruptura con la dinastía Habsburgo (que gobernó España desde 1516 hasta 1700), los primeros mapas oficiales de las colonias españolas, incluyendo « Las Islas de Mindanao », fueron encargados por la nueva dinastía Borbón (1700-presente). Este mapa de Mindanao, aparentemente copiado del mapa de Bellinn de 1752, fue publicado por Nicolas Norton Nicols en 1757, mostrando «Basilan» y luciendo el sello real del rey Fernando VI . Desde entonces, se la conoce como Isla de Basilan.

Durante el período colonial español, los nombres indígenas del sur de Filipinas se modificaron con frecuencia debido a las prácticas fonéticas y de transcripción españolas. Los cronistas españoles a menudo reformulaban los nombres nativos o añadían una "-s" para adaptarlos a los patrones lingüísticos españoles. En este proceso, el nombre original Tagimaha se registró como Tagihamas, y posteriormente apareció en formas distorsionadas como Sameacas. Estas variaciones reflejan los hábitos de registro coloniales más que cambios reales en la identidad local. ^{[ a ] ​​[ b ] [ c ] [ d ]}

En 1578, las fuerzas españolas atacaron el asentamiento de Tagimahas en Taguima (Basilan). Los defensores resistieron con fiereza, demostrando destreza con sus armas y artillería tradicionales, como registraron los españoles en sus crónicas. ^{[ 49 ]}

Los Taguima [Tagimaha] defendieron su fortaleza con gran valentía, demostrando, mediante el uso del campilan y el cris [kris], que pertenecían a la nación de los sumatranos, los más belicosos de estas tierras. Gritaron el nombre de su falso profeta y dispararon sus versos [cañones pequeños] con una precisión que causó grandes daños a nuestros hombres.

Finalmente, fue colonizada por los españoles ya en 1636 y cedida formalmente por el Sultanato de Sulu a España en 1726. La retirada de los Yakans hacia el interior se aceleró con el establecimiento de bases avanzadas españolas en la costa noroeste de la isla, trayendo consigo a indígenas cristianizados y latinoamericanos de Zamboanga , ^{[ 50 ]} así como visayanos y tagalos de las Visayas y Luzón . Para entonces, incluso las comunidades Yakan de Lamitan estaban completamente invadidas. Los misioneros jesuitas llevaron el catolicismo a la región. La lucha contra el Sultanato, la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales , los piratas moros y los franceses marcó la historia de Basilan a lo largo de los años.

Durante el período colonial estadounidense, el grupo indígena anteriormente llamado Sameacas en los registros españoles experimentó una transición de nombre en la documentación. Las primeras fuentes estadounidenses utilizaron grafías como Yacanes o Yacan antes de formalizar el endónimo de la comunidad, Yakan, hacia la década de 1920, como parte de los esfuerzos por adaptarse al uso local y alejarse de las prácticas de transcripción españolas. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

Tras su victoria en la guerra hispano-estadounidense de 1898 , Estados Unidos obtuvo la posesión de Filipinas. Los estadounidenses procedieron a "pacificar" Basilan, despejaron grandes extensiones de tierra y establecieron plantaciones, principalmente para producir caucho y copra .

En su informe de 1903-1904 al Gobernador de la Provincia Moro, el Capitán R. Morgan registró una advertencia directa dirigida a los datus y panglimas tagimaha del interior de Basilan, con respecto al uso forzado del nombre "Yakan" en el censo.

«A los Datus y Panglimas de las colinas: Se les advierte que el nombre "Yakan" es la ley de los Estados Unidos para su pueblo. Si se niegan a responder al censo con este nombre, serán considerados rebeldes. El gobierno no solo les impondrá una multa en pesos de oro, sino que también bloqueará los caminos hacia la costa, impidiéndoles vender su arroz o comprar sal a los Samales. Deben elegir: acatar la ley y ser llamados Yakan, o permanecer como "Taguima" y ser tratados como enemigos del Estado.» — Capitán R. Morgan, Informe al Gobernador de la Provincia Moro , 1903-1904

Los datus y panglimas de Basilan protestaron contra la clasificación del censo. Argumentaron que los formularios gubernamentales eran incorrectos porque usaban el nombre “Yakan”. Un líder de Lamitan le dijo al funcionario que no reconocía a ningún grupo llamado “Yakan” y que su pueblo siempre se había identificado como el “Pueblo de Taguima”, como lo habían hecho sus ancestros. Se negó a ser registrado oficialmente con un nombre que consideraba insultante e impuesto por forasteros. ^{[ 54 ]}

Tras la ocupación japonesa del país durante la Segunda Guerra Mundial , Filipinas obtuvo su independencia de Estados Unidos en julio de 1946. Alrededor de 1970, estallaron intensos combates entre el gobierno filipino y el Frente Moro de Liberación Nacional , que estaba decidido a separarse y formar un nuevo país.

En 1973, Basilan se convirtió oficialmente en provincia al separarse de Zamboanga del Sur .

La provincia se unió a la Región Autónoma del Mindanao Musulmán en 2001, siendo la última provincia en hacerlo. Su antigua capital, Isabela, optó por no unirse y sigue formando parte de la Región de la Península de Zamboanga (anteriormente Mindanao Occidental, Región IX).

La capital de Lamitan se convirtió en ciudad componente en virtud de la Ley de la República n.° 9393, que buscaba convertir el municipio en ciudad y fue ratificada el 18 de junio de 2007. Sin embargo, perdió su estatus de ciudad en dos ocasiones, en 2008 y 2010, luego de que la Liga de Ciudades de Filipinas cuestionara la validez de la ley. El estatus de ciudad de Lamitan fue reafirmado luego de que la Corte Suprema finalizara su fallo el 15 de febrero de 2011, que declaró constitucional la ley de conversión a ciudad.

El clima es similar al de otras zonas de la península de Zamboanga. La precipitación media anual es de 1100 milímetros (43 pulgadas) y la temperatura media anual es de 26,6 °C (79,9 °F) . El origen de las precipitaciones es el monzón del suroeste y la ubicación de la isla en la Zona de Convergencia Intertropical . Según el sistema de clasificación climática de Köppen , el clima se clasifica como tropical húmedo y seco ( Aw) .   

Basilan se encuentra fuera del cinturón de tifones. Los vientos predominantes son del suroeste con una velocidad de 4 nudos (7,4 km/h) . 

De marzo a mayo hace calor y es seco, con una temperatura media de 22 °C (72 °F) . De junio a octubre llueve. De noviembre a febrero hace fresco, con temperaturas que oscilan entre los 22 °C (72 °F) y los 28 °C (82 °F) . La humedad media anual es del 77 %.      

Basilan se subdivide en 11 municipios y dos ciudades . Hay 255 barangays.

Basilan solía formar parte de Mindanao Occidental (antiguo nombre de la península de Zamboanga), pero, en los dos plebiscitos, la mayoría de los residentes de la provincia de Basilan optaron por unirse a la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM) en 2001 y a Bangsamoro, que reemplazó a la ARMM, en 2019. Sin embargo, la ciudad de Isabela ha votado sistemáticamente en contra de su inclusión en la región, por lo que la ciudad sigue formando parte de la península de Zamboanga .

Las mayores influencias culturales en la isla provienen de la comunidad tri-etnolingüística de Basilan: los pueblos indígenas Yakan , Tausug y Chavacano . Los Yakan y los Tausug son predominantemente musulmanes, mientras que los Chavacano son principalmente católicos .

Entre los Tausug y los Samal, la frase " mag-tausug na kaw " significa "convertirse en musulmán", en lugar de la traducción más literal, "convertirse en Tausug", ya que la etnia Tausug es considerada la de los "musulmanes originales" de la zona. Si bien la mayoría de los Yakan son musulmanes, un número significativo se adhiere a las creencias, tradiciones y rituales locales tradicionales, mientras que algunos también han optado por bautizarse como cristianos o se han convertido en ateos o agnósticos. Junto con la mayoría de los Chavacano, los Cebuano y los Bisaya Ilonggo/Hiligaynon también son católicos.

Culturalmente, los Yakan y los Tausug son naciones etnolingüísticas distintas; los Yakan representan a los Lumad (aunque últimamente la mayoría de los Yakan se han convertido al Islam) o pueblos indígenas de Basilan, mientras que los Tausugs, los Samal y los Bajao son considerados como los "musulmanes originales", y los Chavacano , Cebuano e Ilonggo son los Cristianos . El resto, una mezcla de ilocano , waray , bicolano , maranao, iranun y maguindanao , son inmigrantes más recientes que residen permanentemente en la región, comerciantes ambulantes o trabajadores gubernamentales.

Esta mezcla de etnias, forjada primero por la práctica española de establecer reducciones o asentamientos , así como por la importación de trabajadores agrícolas y obreros cristianos cualificados de Visayas y Luzón por parte de las plantaciones multinacionales, confiere a Basilan una cultura distintiva en Filipinas. Es la única provincia predominantemente musulmana gobernada principalmente por su población indígena y cuyo idioma más hablado es el chavacano .

Los tausug y los samal, a quienes en su mayoría se les ha negado la propiedad de la tierra y que dependen principalmente de la pesca para su sustento, viven a lo largo de la costa, construyendo sus casas sobre pilotes a la orilla del agua, cerca de los núcleos de población. Sus viviendas, en su mayoría, están fuera de los sistemas municipales de agua y alcantarillado de los centros urbanos. Este grupo controla casi el 100% de los abundantes recursos acuáticos que rodean la isla.

Los Yakan, por otro lado, tras haber sido desplazados hacia el interior, se encuentran dispersos por toda la isla, en casas elevadas similares, generalmente construidas con materiales ligeros, pero separadas entre sí. Los Yakan controlan casi todas las Unidades de Gobierno Local y, desde finales de la década de 1980, han encontrado empleo en la administración pública. Los cristianos se concentran principalmente en las llanuras, las ciudades y las plantaciones, ubicados entre las costas dominadas por los Tausug y el interior dominado por los Yakan. Constituyen la mayor parte de los profesionales, empresarios y agricultores de las tierras bajas de la isla. Sin embargo, los cristianos poseen la mayor parte de las tierras cultivables, así como casi todos los negocios y ocupan la mayoría de las profesiones.

Las fiestas Tausug y Samal suelen estar ligadas al mar, celebrando la abundancia que este proporciona, e incluso organizando deslumbrantes desfiles nupciales fluviales en coloridas vintas y paraws , un guiño a la antigua destreza naval de los Tausug. Las fiestas católicas casi siempre se relacionan con las buenas cosechas, así como con milagros divinos contra calamidades naturales y victorias contra los ataques moros del pasado. Las fiestas Yakan, por su parte, tienen sus raíces en rituales preislámicos más antiguos, como danzas guerreras, coloridas representaciones nupciales y rituales de la cosecha.

Culturalmente, los chavacanos, cebuanos y tausugs han mantenido una estrecha relación, tanto profesional como comercial. Los yakans, por su parte, los consideran " de arriba " y los tausugs de Suluanon, "de arriba". Por otro lado, los yakans tienen motivos para desconfiar de las intenciones y motivaciones de sus vecinos de las tierras bajas, ya que han sufrido incursiones de esclavistas, invasiones y ataques punitivos por parte de ambos grupos durante más de 500 años.

Debido a su ubicación estratégica en la encrucijada de los campos de batalla de los Tausug y los españoles, Basilan quedó dividida en tres esferas principales de dominio cultural, definidas por uno de los tres grupos. Las costas norte y noroeste de Basilan, frente a la ciudad de Zamboanga, fuertemente hispanizada, al otro lado del estrecho de Basilan, son de cultura cristiana, o más precisamente católica. Las zonas costeras sur y suroeste de Basilan poseen una cultura claramente Tausug. Por otro lado, las partes oriental e interior de Basilan, aisladas en su mayor parte de los españoles en Zamboanga y de los Tausug en Jolo, son enclaves del pueblo indígena Yakan.

En vísperas de la era de la Commonwealth en Filipinas, los censos locales indicaban que la mayoría de los habitantes de Basilan eran migrantes cristianos, principalmente trabajadores de plantaciones reclutados en Mindanao y las Visayas, comerciantes tausug, pescadores samal y bajau. Solo se contabilizaron alrededor de 5000 yakan en el censo. Hasta entonces, la mayoría de los yakan preferían no interactuar directamente con sus vecinos de las tierras bajas.

Estadísticas del informe del Censo de 2010 ( ^{[ 59 ]} ) el siguiente desglose (de una población total de 391.179):

• Indígenas Yakan: 161.791 (41,36%)
• Cristianos, es decir, chavacanos / visayanos (que incluyen cebuanos e hiligaynon )/ ilocanos , etc.: 128.698 (32,9%)
• Otras tribus musulmanas, es decir, Tausug / Samal / Bajao / Iranon : 100.690 (25,74%)

Las siguientes cifras de esta subsección provienen de la Base de Datos de Filipinas de la Junta Nacional de Coordinación Estadística, NSCB, Censo de 2010, ^{[ 60 ]} a menos que se indique lo contrario.

La edad media de Basilan era de 19 años, inferior a la cifra de 25 años registrada en 1995.

La proporción entre sexos es casi equitativa. En el censo de población de 2000, había 166.413 hombres y 166.415 mujeres. Sin embargo, había más mujeres en el grupo de edad de 15 a 39 años y más hombres en todos los demás grupos de edad.

La población económicamente activa, comprendida entre los 15 y los 64 años, representa el 55,2% de la población. Aproximadamente el 42,3% son jóvenes dependientes (de 0 a 14 años), mientras que menos del 3% son adultos mayores dependientes (de 64 años o más). La tasa de dependencia general es de 81,2: por cada 100 personas de entre 15 y 64 años, había aproximadamente 77 jóvenes dependientes y 4 adultos mayores dependientes.

Las personas casadas representaban el 47,76% del total de personas de 10 años o más, una cifra inferior a la de 1995 (49,11%). Las personas solteras constituían el 43,80% en 2000, una disminución respecto al 45,71% de 1995. El porcentaje de personas viudas (4,49%) aumentó menos de un punto porcentual con respecto a la cifra registrada en 1995 (3,89%). Las personas con otros arreglos familiares aumentaron del 3,87% en 1995 al 4,49% en 2000.

De las 60.710 viviendas en Basilan, 60.699 (99,98%) estaban ocupadas por 61.546 hogares. Esta tasa de ocupación fue superior a la de 1990 (95,6%). La proporción fue de 1,01 hogares por cada vivienda ocupada, o 5,48 personas por vivienda ocupada.

En el año 2000, una gran proporción (94,3%) de las viviendas ocupadas en Basilan eran casas unifamiliares. El 75,9% de las viviendas ocupadas no requerían reparaciones o solo reparaciones menores, mientras que el 17,8% necesitaban reparaciones mayores. Una de cada nueve viviendas ocupadas se construyó entre 1996 y 2000.

La proporción de viviendas ocupadas con techos de hierro galvanizado/aluminio aumentó del 23,1% en 1990 al 42,5% en 2000. Por otro lado, los techos de cogón/nipa/ anahaw disminuyeron del 69,6% en 1990 al 50,3% en 2000. En cuanto al material de construcción de las paredes exteriores, el uso de madera aumentó del 42,2% en 1990 al 52,4% en 2000.

De las aproximadamente 60.582 familias de Basilan, 19.740 vivían en zonas urbanas y 40.842 en zonas rurales. El umbral promedio de pobreza en toda la provincia se fijó en un ingreso familiar mensual de 9.271,00 pesos filipinos, de los cuales 10.997,00 pesos correspondían al umbral urbano y 8.080,00 pesos al umbral rural. El 26,20% de la población total se encontraba por debajo del umbral de pobreza: el 36,50% de la población urbana y el 21,20% de la rural.

La incidencia de la pobreza se define como la proporción de familias cuyos ingresos no alcanzan para cubrir las necesidades básicas de alimentación y otras necesidades básicas, denominadas umbral de pobreza, con respecto al número total de familias. Según el sitio web del gobierno de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM), en 2006, Basilan ocupó el puesto 46 entre todas las provincias, con una incidencia de pobreza del 31,7 %. ^{[ 61 ]}

Crecimiento demográfico 2000-2007

Basilan experimentó un rápido crecimiento demográfico; entre 2000 y 2007, la población aumentó en 163.675 habitantes, pasando de 332.828 a 496.503, lo que representa una tasa de crecimiento anual del 5,67% , mientras que entre 1995 y 2000 solo aumentó en 37.263, una tasa de crecimiento anual del 2,25% . También se registró un aumento correspondiente en el número de hogares, de 55.137 en 1995 a 61.546 en 2000. Esto resultó en un tamaño promedio de hogar de 5,4 personas, superior al promedio nacional de cinco.

De los siete municipios originales de Basilan al 1 de mayo de 2000, Isabela, entonces capital de la provincia, era la más grande en términos de población con 73.032 personas o el 21,94% del total provincial. Le siguieron Lamitan (17,64%), Sumisip (15,23%), Tipo-Tipo (14,50%) y Tuburan (12,78%). Lantawan y Maluso, por otro lado, tenían menos del 10% cada uno.

Para 2007, las tres unidades de gobierno local (UGL) más grandes vieron disminuir su participación en la población en relación con las comunidades vecinas; la ciudad de Isabela cayó al 17,72% de la población total de Basilan a pesar de seguir siendo la zona más densamente poblada de la isla. Lamitan ahora está en solo el 16,53% (-1,11%). Old Sumisip (dos municipios con una población de 71.807), con la mayor superficie terrestre agregada, cayó al 14,46% (-0,77%). Mientras tanto, Old Tipo-Tipo (tres municipios: 83.249 habitantes) aumentó al 16,75% (+2,25%) y ahora es más grande que Lamitan, mientras que Old Tuburan (tres municipios: 73.942 habitantes) es el 14,89% (+2,11%) y ahora es más grande que Old Sumisip. El antiguo municipio de Lantawan (dos municipios: 49.270 habitantes) representa el 9,92%, mientras que Maluso (48.175 habitantes) comprende el 9,7% del total.

Los aumentos demográficos en siete años son muy dispares, lo que explica las cifras porcentuales del período 2000-2007 mencionadas anteriormente. En la ciudad de Isabela, el crecimiento demográfico fue del 20,47 % (+ 2,60 % anual; de 73.032 en 2000 a 87.985 en 2007), más lento en comparación con el recién creado municipio de Akbar, escenario de muchos de los últimos enfrentamientos armados entre las tropas gubernamentales y los grupos separatistas moros. El crecimiento demográfico de este municipio en siete años fue del 101,42 % (+ 10,14 % anual; de 10.581 en 2000 a 21.312 en 2007). El aumento demográfico anual promedio en el período de siete años para los diez municipios y la ciudad que conforman Basilan fue del 9,12 %. En comparación, el del resto de Filipinas fue de tan solo el 2,3 %.

Estas cifras provienen de la Junta Nacional de Estadísticas y Coordinación y de la Autoridad de Estadísticas de Filipinas. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

Estas rápidas tasas de crecimiento se han atribuido principalmente a la práctica de los gobiernos locales de inflar sus cifras reales de población.

• obtener una porción mayor del fondo de asignación de ingresos internos otorgado a los gobiernos locales filipinos,
• cumplir con los requisitos mínimos establecidos por el Código de Gobierno Local de Filipinas (para los municipios de nueva creación y la ciudad de Lamitan)
• así como una reserva de votos para clanes políticos locales de circunscripciones que "habitualmente" registran una participación del 100% durante los períodos electorales.

Entre los grupos no católicos se incluyen los evangélicos , la Cruzada de los Milagros de Jesús , los episcopales , la Iglesia ni Cristo (INC), los mormones , los adventistas del séptimo día , los testigos de Jehová y otras denominaciones protestantes. Solo los inmigrantes chinos más recientes profesan el budismo o el taoísmo , mientras que la mayoría de las familias chinas más antiguas se han aculturado y convertido al cristianismo o al islam, conservando la mayor parte de sus creencias chinas.

Basilan alberga varios grupos etnolingüísticos con sus propias lenguas vernáculas, siendo las principales el chavacano, el tausug, el yakan y el cebuano (bisaya). El chavacano es la lengua materna principal de los habitantes cristianos de la isla y sirve como lengua franca de Basilan, con un 80% de los residentes que la hablan y entienden. Basilan tiene la mayor concentración de hablantes de chavacano en Filipinas fuera de la ciudad de Zamboanga. El tausug también se habla ampliamente, especialmente entre los musulmanes, y es hablado y entendido por aproximadamente el 70% de la población de Basilan. El cebuano es una tercera lengua preferida entre los cristianos e incluso los musulmanes debido a la gran afluencia de colonos cebuanos a Mindanao, especialmente entre el pueblo tausug, ya que el tausug es una lengua visaya como el cebuano y es hablado y entendido por aproximadamente el 70% de los residentes de Basilan. El yakan , la lengua nativa reconocida de Basilan, es utilizada principalmente por los yakans, aunque entre el 15 % y el 20 % de los residentes no yakans la hablan y entienden. Un porcentaje menor puede hablar o entender samal/ banguingui e irano , idiomas que se limitan principalmente a los miembros de sus respectivos grupos etnolingüísticos. Muchos lugareños y comerciantes pueden hablar malayo de Sabah .

El tagalo y el inglés se utilizan para trámites oficiales o gubernamentales. El chino hokkien lo utilizan la comunidad china inmigrante y sus descendientes. El árabe se usa principalmente en oraciones y canciones musulmanas y rara vez se habla como lengua vernácula cotidiana.

La tasa de alfabetización de Basilan ha aumentado en las últimas dos décadas, aunque sigue siendo una de las más bajas de Filipinas; el 72,23% se considera alfabetizado, en comparación con la cifra nacional del 92,6%.

La provincia cuenta con una universidad estatal y cinco colegios privados. La Universidad Estatal de Basilan se ubica en Isabela y tiene campus satélite en Lamitan y Maluso. Entre los colegios privados se encuentran el Instituto de Tecnologías Informáticas de Isabela (fundado en 1997) y la Escuela de Enfermería Mariam en Lamitan (fundada en 2004).

Basilan cuenta con tres divisiones escolares del Departamento de Educación, una para Basilan, otra para Isabela y otra para Lamitan. Las dos primeras tienen su sede en la ciudad de Isabela, y la última en la ciudad de Lamitan.

La provincia cuenta con numerosas escuelas secundarias públicas y privadas. La principal institución de educación secundaria de la isla es la Escuela Secundaria Nacional Basilan en Isabela, seguida por la Escuela Secundaria Nacional Lamitan en Lamitan. Las Escuelas Secundarias Claret de Isabela, Lamitan, Maluso y Tumahubong, así como varias madrasas, ofrecen instrucción primaria y secundaria privada. El Colegio Claret de Isabela es la única institución claretiana que ofrece educación superior en Filipinas. Otras escuelas que ofrecen educación secundaria superior independiente son el Instituto de Tecnologías Informáticas de Isabela y la Escuela de Enfermería Mariam, Inc. de Lamitan.

Más del 42% de la población de cinco años o más cursó o completó la educación primaria, el 17,3% cursó o completó la secundaria, y el 1,5% cursó o finalizó la educación postsecundaria. Menos del 3% poseía títulos académicos, mientras que el 6,2% era estudiante universitario de pregrado. Un número muy reducido cursó estudios de posgrado. Había más hombres que mujeres entre quienes cursaron o finalizaron la primaria (51,1%), la secundaria (50,3%), entre los estudiantes universitarios de pregrado (52,0%) y quienes cursaron estudios de posgrado (58,4%). Por otro lado, había más mujeres que cursaron o finalizaron estudios postsecundarios (52,9%) y que poseían títulos académicos (52,34%).

En Basilan existen clubes y organizaciones sociales, que van desde la Cámara Junior Internacional de Basilan Inc. ( Basilan Jaycees ) hasta el Club Automovilístico de Basilan.

La economía de Basilan ha experimentado fuertes altibajos a lo largo de varios siglos. La Taguima prehispánica tenía una economía basada en la agricultura de subsistencia, principalmente cultivos de tubérculos. Textos chinos antiguos señalan la existencia de un " Reino de Kumalarang ", que presumiblemente se ubicaba en la costa noroeste de la isla y que ocasionalmente comerciaba con mercaderes chinos que recorrían la ruta hacia las Islas de las Especias de las Molucas y Borneo, más al sur.

Con la llegada de los españoles, se introdujeron y cultivaron otros cultivos como el arroz y el maíz, principalmente para el consumo de los crecientes asentamientos cristianos de Isabela y Lamitan. El comercio con Zamboanga creció enormemente, ya que la mayoría de las necesidades de los colonos se cubrían mediante envíos regulares desde el concurrido puerto de Zamboanga.

Cuando Estados Unidos tomó el control de Filipinas tras su victoria en la Guerra Hispano-Estadounidense , se produjo el mayor cambio en la economía local. Hacia 1914, el Dr. James W. Strong, un pionero estadounidense propietario de plantaciones, despejó vastas extensiones de tierra en las llanuras del norte de la isla (Isabela/Lamitan) y estableció la que se convertiría en la primera plantación comercial de caucho de Filipinas: la American Rubber Co. Tras consultar con el padre Zamora, un destacado botánico de la Universidad de Santo Tomás en Manila, decidió comenzar a experimentar con plantas de caucho y, en 1910, formó la Plantación de Caucho de Basilan en asociación con JM Menzi Corporation como accionista principal. Siete años después, vendió su participación a JM Menzi Corporation y fundó la American Rubber Co. con el respaldo de capital de San Francisco. Comenzó a construir carreteras en Basilan con la ayuda de sus hijos. Esas carreteras forman parte ahora del sistema de Carreteras Nacionales de Basilan.

La familia y la plantación prosperaron y recibieron la visita de personalidades como Manuel L. Quezon , presidente de la Mancomunidad de Filipinas , su vicepresidente Sergio Osmeña , el general Douglas MacArthur y diversos gobernadores generales y altos comisionados de Filipinas.

La plantación de 913 hectáreas fue vendida finalmente a la multinacional estadounidense BF Goodrich a través de su filial local American Rubber Plantation Corp. Posteriormente , la empresa británico-malaya Sime Darby Corp. realizó inversiones y abrió su plantación de caucho de 1.651 hectáreas (4.080 acres) en las laderas meridionales de la isla (Sumisip/Tipo-Tipo).

El éxito de estas plantaciones de cultivos comerciales a gran escala fue emulado por varios filipinos emprendedores y familias mestizas hispano-estadounidenses de Zamboanga, Negros y Luzón. Entre ellos se encontraba Don Juan S. Alano, un mestizo hispano-chino originario de Malolos , Bulacán , quien fundó la Philippine National Sugar Co. en la isla de Malamawi en 1921. Esta empresa se convirtió posteriormente en Basilan Estates, Inc., la única plantación de propiedad 100% filipina que competía con multinacionales estadounidenses y británicas. Operaba la plantación de la isla de Malamawi, que se transformó en una plantación de coco y copra, y abrió una plantación de copra de 1434 hectáreas en las llanuras occidentales de la isla (Tairan, Lantawan), la tercera plantación más grande de Basilan en extensión territorial. Las empresas madereras estadounidenses Weyerhaeuser Timber Co. y American Lumber Co. abrieron grandes concesiones de tala que operaban en el extenso bosque virgen de las tierras altas de Basilan. Menzi Agricultural Corporation , propiedad del comerciante suizo Johannes Melchior Menzi, abrió una plantación de caucho de 991 hectáreas en la parte sur de Isabela, que posteriormente se expandió al cultivo de pimienta negra y aceite de palma. ^{[ 76 ]}

El Sistema Universitario de Filipinas recibió una enorme concesión de tierras de 4.018 hectáreas por parte del gobierno filipino en Santa Clara, Lamitan. Posteriormente, estas tierras fueron ocupadas por la Corporación Nacional de Desarrollo, creada durante la era de Marcos.

Cuando Johannes Melchior Menzi murió, su hijo y allegado de Marcos, Hans Menzi, le sucedió al frente de sus importantes negocios. Cuando el joven Menzi reemplazó a los administradores suizos expatriados de la plantación con lugareños, estos a su vez abrieron sus propias plantaciones en otras partes de la isla. Arnold Winniger, el administrador suizo de Menzi, junto con el clan Cuevas-Pamaran-Antonio-Flores de Lamitan, despejó el área de Tumahubong, Sumisip con su empresa Siltown Realty Corp. de 316 hectáreas. Walter Boelsterli, otro de los reclutados suizos de Menzi, estableció la plantación Eurasia Match Inc. de 969 hectáreas en Mangal, Sumisip. Una corporación estadounidense abrió la plantación Yakan de 1.127 hectáreas en Lamitan. Esta fue vendida posteriormente a JAKA Holdings, propiedad del ministro de Defensa de la era de Marcos y más tarde senador Juan Ponce Enrile . Finalmente, el neerlandés-estadounidense Donald Wieselski abrió otra plantación de cocos de 569 hectáreas en la zona de Canas, Maluso. Esta también fue vendida a Eustaquio D. Tan & Sons, Inc. La plantación Wihara, una empresa japonesa, abrió sus puertas en la región de Atong-Atong, Lantawan. Esta se convirtió en la fuente de muchas de las variedades de coco que se cultivan en toda la isla.

En la década de 1950 y durante toda la década de 1960, la ciudad autónoma de Basilan, la cuarta más grande de Filipinas en términos de superficie terrestre (después de Davao, Puerto Princesa y Zamboanga), fue clasificada como una ciudad de primera clase. Exportaba copra, aceite de coco, caucho y madera a California a través de Guam y Hawái .

Un número considerable de administradores de plantaciones expatriados, en su mayoría estadounidenses, pero también suizos, alemanes, holandeses, rusos, japoneses, irlandeses y suecos, vivían entre la población nativa y se casaban con miembros de ella.

El complejo Weyerhaeuser (actualmente Tabuk Barangay) era una exclusiva urbanización cerrada para expatriados estadounidenses residentes en Basilan. Contaba con su propia pista de aterrizaje y muelle, y villas de dos plantas de estilo colonial rodeadas de amplios jardines. Urbanizaciones similares se construyeron en el complejo Menzi (Menzi Barangay) para gerentes suizos y alemanes, y también en el complejo Alano (Dna. Ramona T. Alano Barangay), precursoras de las urbanizaciones y urbanizaciones cerradas modernas en Filipinas.

El levantamiento moro de 1971 afectó la economía de Basilan. Fue liderado por el Frente Moro de Liberación Nacional (MNLF), originario de Sulu y encabezado por Nur Misuari , profesor de la Universidad de Filipinas . Esto se vio agravado por la declaración de la ley marcial por parte del presidente Ferdinand Marcos en 1972 y el decreto que creó la provincia de Basilan, con una composición inicial de diez municipios (que posteriormente se redujo a siete).

La política cobró protagonismo, y los resurgentes yakan de las tierras altas se vieron envueltos en una lucha contra los tausug de las tierras bajas y sus aliados. Los incesantes enfrentamientos entre yakan y tausug a lo largo de la década de 1980 culminaron con el incendio del mercado del centro de la ciudad de Isabela en 1987. Tras varios asesinatos por venganza, Basilan se ganó la notoriedad de ser el "Salvaje Oeste" de Filipinas. Para entonces, la economía de Basilan, al igual que la del resto del país, se encontraba en una situación precaria, sobreviviendo a duras penas a las consecuencias de estos conflictos.

Tras la Revolución del Poder Popular de 1986 , que derrocó a Marcos e instaló a Corazón Aquino en el poder, la economía de Basilan sufrió otro duro golpe. En 1988, el Congreso aprobó una ley que establecía el Programa Integral de Reforma Agraria (CARP), el cual inauguró un programa de distribución de tierras, disolviendo prácticamente todas las plantaciones corporativas de la isla. El CARP se aplicó a las grandes plantaciones multinacionales de Basilan a pesar de las dudas de los trabajadores y las objeciones de los terratenientes. Casi de inmediato, las grandes corporaciones multinacionales retiraron sus inversiones de Basilan, dejando sus plantaciones en manos de agricultores beneficiarios con escasos recursos, quienes gestionaron las operaciones mediante cooperativas agrícolas.

La plantación de coco JS Alano se convirtió en la Asociación de Beneficiarios de la Reforma Agraria y Cooperativa Multiusos Tairan (TARBAMC), la concesión de tierras Basilan de la Universidad de Filipinas en la Cooperativa de Desarrollo Integrado de Beneficiarios de la Reforma Agraria de Santa Clara (SCARBIDC), y la plantación de caucho American Rubber (BF Goodrich) se convirtió en la Asociación de Beneficiarios de la Reforma Agraria de Latuan Inc. (LARBAI). Las vastas extensiones de la plantación Cocoland, propiedad de Enrile, se redistribuyeron como la Cooperativa de Beneficiarios de la Reforma Agraria de Lamitan (LARBECO). Varias otras cooperativas de beneficiarios de la reforma agraria también se han hecho cargo de la mayoría de las plantaciones pequeñas y medianas de la isla.

El acercamiento inicial del gobierno filipino con el Frente Moro de Liberación Nacional, liderado por Misuari, a lo largo de la década de 1980, dio lugar a la creación del Área de Reasentamiento de Basilan, de 7281 hectáreas, destinada a los rebeldes retornados del MNLF y sus comunidades, ubicadas en las laderas occidentales del Pico Basilan, principalmente en el norte de Sumisip, pero también en el sur de Isabela y el noreste de Maluso. Esta vasta área se subdividió posteriormente en cuatro Cooperativas de Reforma Agraria, todas ellas establecidas en 1991.

A principios de la década de 1990, jóvenes descontentos, influenciados por los muyahidines que regresaban de la fallida invasión soviética de Afganistán y formados en corrientes de pensamiento más radicales en Siria , Egipto y Pakistán , se unieron para formar Al-Harakatul Al-Islamiyah, más conocido como Abu Sayyaf , un grupo extremista que abogaba por un gobierno islámico estricto similar al de los talibanes afganos . Este grupo llevó a cabo incursiones de prueba, secuestros, emboscadas y asesinatos en algunas de las comunidades más vulnerables del interior del país, provocando la dispersión de estas comunidades y el colapso total de la economía local.

A medida que más y más de los líderes pioneros del grupo eran capturados o asesinados a tiros, el grupo se transformó gradualmente de ser ideólogos radicales a convertirse en simples elementos sin ley o bandidos, propensos a cometer crímenes atroces, generalmente secuestros para pedir rescate y atentados con bombas en todo Mindanao, Palawan ( Dos Palmas ) e incluso Malasia ( Isla Sipadan ).

El líder fundador del grupo, el radical Abdurajak Janjalani de la ciudad de Isabela, es un producto típico de la estrecha mezcla de etnias y matrimonios mixtos de Basilan: es en parte tausug, en parte yakán y en parte ilongo.

La Ley Orgánica para la creación de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM) fue aprobada en 1989. Ese mismo año se celebró un plebiscito en 14 provincias de Mindanao. Inicialmente, Basilan optó por no formar parte de la región autónoma. Solo Maguindanao (sin la ciudad de Cotabato), Lanao del Sur (sin la ciudad de Marawi), Sulu y Tawi-Tawi se unieron a la ARMM.

Más de una década después, en 2001, se aprobó una nueva ley que ampliaba la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM) y, posteriormente, se celebró un plebiscito. Si bien los cinco municipios musulmanes de Basilan (Maluso, Sumisip, Lantawan, Tipo-Tipo y Tuburan) optaron por unirse a la ARMM ampliada, los residentes de las zonas cristianas de la ciudad de Isabela y el municipio de Lamitan decidieron no hacerlo. Aun así, solo Isabela no se incluyó en la ARMM ampliada, ya que había obtenido la categoría de ciudad a principios de ese mismo año. Lamitan se unió a los otros cinco municipios, al incorporarse oficialmente Basilan a la ARMM ampliada.

La corrupción generalizada en la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM), sumada a la corrupción a nivel municipal y provincial, erosionó aún más la confianza empresarial en la isla. Esto, junto con el aumento de las actividades terroristas llevadas a cabo por Abu Sayyaf y sus aliados de Jemaah Islamiyah , pertenecientes a la red terrorista internacional Al-Qaeda , debilitó aún más la economía de Basilan.

La crisis de rehenes de 2001 planteó nuevas dudas sobre el futuro económico de Basilan. Las operaciones de Abu Sayyaf perjudicaron las perspectivas de inversión y turismo. Sin embargo, una mayor presencia militar de Filipinas y Estados Unidos durante los ejercicios militares conjuntos Balikatan 02-1 y la posterior muerte de los líderes de Abu Sayyaf, Khadaffi Abubakar Janjalani y Aldam Tilao ( kunya : Abu Sabaya), propiciaron inversiones estadounidenses a través de USAID . Entre los proyectos se incluyen el Proyecto de Mejora de la Carretera Basilan Tuburan y mejoras en los puertos de Lamitan y Maluso. También se están desarrollando proyectos de infraestructura a nivel de barangay , destinados a impulsar el crecimiento económico. Por ejemplo, según información de USAID, las autoridades están construyendo caminos rurales, centros comunitarios y comerciales, proyectos hídricos y puentes peatonales.

A partir de 2002, numerosas organizaciones no gubernamentales (ONG) y organizaciones populares (OP) financiadas por la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) llegaron a Basilan. Estas ONG y OP proporcionaron la inyección de capital necesaria para que los emprendedores locales pudieran reactivar negocios que habían cerrado o estaban en declive. Asimismo, se brindó capacitación mejorada y apoyo gubernamental a las cooperativas de beneficiarios de la reforma agraria, con décadas de antigüedad, lo que mejoró significativamente los niveles de productividad y el rendimiento de los cultivos. La amplia capacitación en gestión agrícola en estas cooperativas también ha mejorado su eficiencia empresarial.

Actualmente, el salario mínimo en Basilan es de US$3.20 por día para trabajos no relacionados con la agricultura y de US$2.80 por día para trabajos relacionados con la agricultura. Solo hay 1,203 trabajadores filipinos en el extranjero registrados de Basilan.

Para 2003, Basilan emprendió programas de replantación a gran escala que abarcaban unas 50.000 hectáreas (120.000 acres) de tierras de propiedad privada y/o controladas por cooperativas, principalmente para caucho y yuca. A partir de 2006La provincia contaba con 15.503 hectáreas (38.310 acres) plantadas, de las cuales 7.148 hectáreas (17.660 acres) pertenecían a agricultores individuales y el resto a cooperativas. La superficie exacta dedicada al cultivo del caucho podría superar las 20.000 hectáreas (49.000 acres) , dado que existen cientos de pequeños productores y agricultores de caucho no registrados. El gobierno provincial informa que casi la mitad, o 7.029,47 hectáreas (17.370,2 acres), son inmaduras, aproximadamente una quinta parte, o 3.143,36 hectáreas (7.767,4 acres), se clasifican como "menos productivas", y algo menos de un tercio, o 4.880,21 hectáreas (12.059,3 acres) , se describen como "productivas".

Se ha formado un consorcio de beneficiarios de la reforma agraria para mejorar la calidad y aumentar la producción. El Consorcio de Comunidades de Reforma Agraria del Corredor de Isla no solo busca revitalizar la industria del caucho, sino también contribuir a la transformación de la provincia, marcada por la guerra. El consorcio, integrado por la Cooperativa Multiusos de Beneficiarios de la Reforma Agraria de los Trabajadores Unidos, la Cooperativa de Beneficiarios de la Reforma Agraria de Lamitan, Santa Clara, y la Asociación de Beneficiarios de la Reforma Agraria de Latuan, Inc., abarca una superficie total de aproximadamente 6000 hectáreas (15 000 acres) , de las cuales cerca del 80 % está plantada con árboles de caucho. ^{[ 77 ]}

Aunque sigue siendo el cultivo más importante de la provincia, la producción anual de coco/copra fue de tan solo 193.848 toneladas métricas en 2003, por debajo de su producción máxima de 189.297.937 toneladas métricas dos años antes. Las plantaciones y pequeñas fincas de coco cubren más de 12.000 hectáreas (30.000 acres) , todas clasificadas como áreas "productivas" a "maduras". Sin embargo, la producción provincial de coco, que aún representa entre el 50% y el 60% de la actividad económica total de la provincia, cayó drásticamente a solo 174.939 toneladas métricas en 2002 debido a los efectos persistentes del CARP, combinados con un inicio severo del fenómeno climático de El Niño , la creciente amenaza a la paz y el orden público derivada del resurgimiento del grupo terrorista Abu Sayyaf y sus aliados del MILF, y la política del gobierno de Akbar de reemplazar el coco por árboles de caucho.

Las plantaciones de coco comenzaron a reactivarse en 2006, debido al fuerte aumento de los precios de la copra. La Autoridad Filipina del Coco (PCA) y el Departamento de Agricultura están implementando un programa integral de replantación y rehabilitación para la recuperación de la industria de producción de copra de la isla, que alguna vez fue el segundo mayor exportador de copra de Filipinas después de la provincia de Quezon en Luzón. Sin embargo, hasta la fecha, la producción de coco en la provincia, que está siendo rápidamente reemplazada por plantaciones de caucho, se ha mantenido estancada a pesar de los esfuerzos del gobierno por reactivar el sector, como los incentivos de la PCA a los productores de coco. ^{[ 78 ]}

La extensa costa de Basilan alberga a marineros y pescadores, casi todos ellos tausugs, samals y bajaus, que se han dedicado a la pesca durante varios siglos. La producción anual de pescado de Basilan se limita a 28.073 toneladas métricas debido a la resistencia a la modernización de sus flotas pesqueras.

En Basilan, un terreno mayoritariamente ondulado, solo se producen 2945 toneladas métricas de arroz. La producción de maíz es de 1333 toneladas métricas, la de plátanos de 20 458 toneladas métricas y la de mangos de 211 toneladas métricas .

Hay 155.541 pollos, 5.085 patos, 7.803 carabaos (búfalos de agua), 2.724 cabezas de ganado vacuno, 14.470 cabras y 14.700 cerdos.

Los bancos con sede en Basilan tienen una base total de depósitos de más de 764.500.000 pesos filipinos. La ciudad alberga al menos 27 casas de empeño, cada una con un promedio de tres sucursales, ubicadas principalmente en Isabela City, Lamitan y Maluso Townsite.

La provincia también cuenta con oficinas satélite de instituciones financieras gubernamentales como el Sistema de Seguridad Social y el Sistema de Seguros para los Empleados Públicos .

El sector empresarial de Basilan está representado por la Cámara de Comercio e Industria de Filipinas, Inc. - Cámara de Basilan (PCCI-Basilan), fundada en 1975. Es la única organización de apoyo empresarial debidamente afiliada a la Cámara de Comercio e Industria de Filipinas, Inc. (PCCI), con un 95 % de sus miembros pertenecientes a pequeñas y medianas empresas. Sus oficinas se encuentran principalmente en Isabela City y Lamitan, pero cuentan con activos y operaciones comerciales en toda la isla. Desde entonces, se han creado varios grupos empresariales más pequeños que atienden las necesidades de empresarios de afiliaciones étnicas o religiosas específicas.

Las necesidades de electricidad de Basilan son cubiertas por la Cooperativa Eléctrica de Basilan, alimentada por tres centrales generadoras de electricidad diésel ubicadas en el Barangay Binuangan, Isabela, una barcaza diésel de la Corporación Nacional de Energía ubicada en el Barangay Tabuk, Isabela, y dos minicentrales hidroeléctricas ubicadas en Kumalarang, Isabela y Balagtasan, Lamitan. Un total de 62 sitios, en 42 barangays distribuidos en 6 municipios, aún no tienen acceso a la electricidad. Solo alrededor del 38% de los barangays cuentan con suficiente energía para las necesidades modernas, y la mayoría de estos se encuentran en las ciudades de Isabela y Lamitan, y en el municipio de Maluso. Las tarifas actuales se sitúan en US$0,824/kWh (Php11,42/kWh), una de las más altas del país. Basilan tiene una demanda total de electricidad de 8,8 MW (en horas punta) y un suministro eléctrico fiable total de tan solo 7,4 MW, lo que da lugar a uno de los periodos de apagón intermitente más prolongados del país, que ya dura varios años.

Basilan recibe agua de tres empresas de servicios públicos locales: el Distrito de Agua de la Ciudad de Isabela, el Distrito de Agua de la Ciudad de Lamitan y el Distrito de Agua de Maluso. Sin embargo, solo 17 693 hogares tienen acceso completo a agua potable y segura. Las tarifas actuales se sitúan en un promedio de US$3,20 al mes (+US$0,0826 por cada 10 m³).

La isla cuenta con servicio telefónico provincial, que dispone de 600 líneas fijas y está conectada con la red nacional de marcación directa a través de la Philippine Long Distance Telephone Company . También recibe servicio de las principales operadoras de telefonía móvil, Globe Telecommunications y Smart Communications . Dispone de dos proveedores de internet wifi y numerosos cibercafés .

Las carreteras nacionales (de hormigón, asfalto y grava) suman 131,92 kilómetros (81,97 millas) , mientras que las carreteras locales cuentan con 795,8 kilómetros (494,5 millas) . Hay 13 puertos municipales y locales, tres de los cuales tienen capacidad para carga rodada , y al menos diez pistas de aterrizaje privadas que dan servicio a aeronaves pequeñas. Los puentes principales son el Puente Marcos de Isabela y el recientemente inaugurado Puente Matarling (construido con fondos de USAID ) que conecta Isabela con Lantawan.  

Hay 394 trabajadores de salud de Barangay y cuatro hospitales privados: el Hospital Memorial Juan S. Alano (anteriormente Hospital Basilan), el Hospital Infante , el Hospital Comunitario Basilan , todos en Isabela, y el Hospital Dr. José Ma. Hospital Torres de Lamitán. También hay cuatro hospitales administrados por el gobierno: el Hospital General Basilan y el Hospital de la ciudad de Isabela , ambos ubicados en la ciudad de Isabela, el Hospital del distrito de Lamitan en la ciudad de Lamitan y el Hospital del distrito de Sumisip en Luuk-Bait, municipio de Sumisip.

• La Capilla de la Paz, en el Pico Calvario, Isabela, se encuentra a 400 metros (1300 pies) sobre el nivel del mar y a 15 minutos del centro del pueblo. 
• La catedral de Santa Isabel , en Isabela, es una catedral de estilo art déco con un altar de mosaico que recuerda a las catedrales romano- bizantinas , y recibe su nombre de la patrona de Isabel.
• El santuario de Monte Santo, situado en la cima del monte Ubit en Lamitan, es un lugar de peregrinación para los católicos devotos que visitan el santuario para realizar el Vía Crucis durante la Semana Santa .
• La mezquita Kaum Purnah, en Isabela, es una mezquita antigua e imponente, cuya vista recibe a los visitantes que suben a los transbordadores mientras navegan por el canal hacia Isabela.

• Santuario Datu Kalun, Lamitan. Construido como homenaje a un famoso líder Yakan, es un parque triangular ubicado en el corazón del bullicioso centro de la ciudad de Lamitan. Entre sus descendientes se encuentra el destacado clan Cuevas-Pamaran-Antonio.
• Museo ng Lamitan, que presenta el festival Lami-Lamihan. También sirve como centro de información de Lamitan.

• Antiguo Capitolio Provincial de Basilan, donde se ubicaba el Fuerte Isabela II. El fuerte original fue bombardeado y destruido hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, tras haber sido utilizado por las fuerzas japonesas de ocupación como depósito de municiones. Un nuevo Capitolio se construyó en el lugar donde se encontraba el antiguo Ayuntamiento de Basilan, después de que este se incendiara a principios de la década de 1990. El nuevo edificio rinde homenaje a las influencias musulmanas y cristianas que dieron forma al Basilan actual, y aún ocupa el punto más alto de la ciudad.
• Plaza de la Ciudad de Isabela (antes Plaza Misericordia) Plaza Rizal. Las dos plazas de la ciudad han permanecido hasta el día de hoy en el centro mismo de la escena sociopolítica de Basilan.

• Pakaradjaan Basilan se celebra anualmente del 1 al 7 de marzo para conmemorar el aniversario de la fundación de la provincia de Basilan.
• El Festival Lami-Lamihan, el festival más importante de la isla, se celebra el 29 de junio , día de San Pedro y San Pablo, en la ciudad de Lamitan. El festival destaca por la presencia de los Yakan, quienes asisten ataviados con sus trajes tradicionales y venden artesanías y productos agrícolas provenientes de sus granjas en el interior.
• El Festival Cocowayan, la conmemoración anual de Isabela por su fundación como ciudad, es una serie de actividades que dura una semana y culmina con el desfile anual de baile callejero el 25 de abril.
• La Fiesta de Santa Isabel, celebrada cada 8 de julio por los habitantes de Isabela en honor a su patrona, Isabel de Portugal, tiene como punto central la Catedral de Santa Isabel, en el centro de la ciudad. Las celebraciones incluyen una procesión, misas de novena, el tradicional certamen de belleza Bella Isabela, una maratón, una regata y otras actividades organizadas principalmente por la Diócesis de Basilan, la Prelatura de Isabela y sus organizaciones laicas, la Liga Católica de Mujeres y los Caballeros de Colón .
• Semana Santa , celebrada en marzo/abril (fecha variable). Una procesión por la ciudad conocida como el Santo Entierro (Santo Funeral) el Viernes Santo destaca la observancia de la Cuaresma. Celebrada en la mayoría de las iglesias parroquiales de la ciudad y en la Catedral de Santa Isabel , la procesión del Santo Entierro de imágenes religiosas, muchas de las Estaciones de la Cruz a lo largo de las calles principales de la ciudad, representa sus últimas horas antes, durante y después de la Crucifixión .
• Flores de Mayo (1-31 de mayo). Fiesta religiosa en honor a la Santísima Virgen María . Niños pequeños vestidos de blanco suben al altar para ofrecer flores a una imagen de la Virgen María.
• Fonda de Barangay o Fiestas del Barangay, una celebración de una semana de duración en los barangays/barrios en honor a sus santos patronos. La celebración suele comenzar con misas de novena que se realizan diariamente durante nueve días consecutivos antes de la fiesta del santo patrono. Cada noche, el barrio se ilumina para la celebración y la alegría, que incluye desfiles, ferias comerciales, desfiles, peleas de gallos , carnaval, concursos musicales y bailes .
• El Festival Budbud es una fiesta vecinal en honor a Nuestra Señora de Regla de Begang, también conocida como la "Pequeña Cebú" de Isabela, ya que la mayoría de sus habitantes provienen de Carmen, Cebú . El festival consta de varios días de concursos de belleza, bailes callejeros, degustación de "budbud" (pastel de arroz) y mucha alegría.
• Pascua ( Navidad ), la celebración del 25 de diciembre del nacimiento de Jesucristo . El ayuntamiento, las iglesias, las escuelas, las farolas, las casas, las calles, los comercios, los parques y la mayoría de los demás lugares de la ciudad se iluminan, se llenan de alegres sonidos y otras decoraciones navideñas.
• Isra' w' al-Mi'raj (9 de mayo), una celebración islámica del viaje nocturno y la ascensión de Mahoma al Cielo .
• Eid al-Fitr / Hari Raya Puasa (fecha móvil), una festividad islámica que marca el final del mes de ayuno de Ramadán .
• Mawlid un-Nabi (27 de diciembre), celebración islámica en honor al cumpleaños de Mahoma .
• El Año Nuevo Chino , que se celebra cada febrero (fecha variable), se caracteriza principalmente por el ruido, los concursos de comer tikoy y la tan esperada entrega de ang pao por parte de los ancianos.

• Gobernador : Hadjiman S. Hataman-Salliman
• Vicegobernador : Yusop T. Alano
• Miembros de la Junta Provincial de Basilan :

Como resultado de las elecciones nacionales y locales sincronizadas de 2010, surgieron tres facciones principales: el bloque Akbar, aún formidable, aunque fragmentado y gravemente debilitado desde dentro tras el asesinato del patriarca del clan, el representante Wahab Akbar , de la administración Lakas-Kampi-CMD ; el bloque Hataman, repentinamente una fuerza poderosa a tener en cuenta en toda la provincia, bajo el Partido Liberal de la nueva administración ; y una tercera fuerza encabezada por el ex aliado de Akbar y alcalde de Ungkaya Pukan, Joel T. Maturan, del Partido Nacionalista y antiguo miembro destacado de Lakas-CMD, Salapuddin.

El gobernador en ejercicio Hja. Jum Jainuddin-Akbar ganó la carrera para gobernador, derrotando a Mujiv Hataman, seguido de lejos por el alcalde de Ungkaya Pukan y ex aliado de Akbar, Joel T. Maturan. El único distrito del Congreso de Basilan, por otra parte, fue ganado por Hajiman Salliman Hataman (LP), que había sido derrotado por Wahab Akbar en 2007, seguido de cerca por el ex vicepresidente Abdulghani Salapuddin (NP), alcalde de Lantawan y sobrina de Wahab Akbar, Tahira Ismael-Sansawi (PMP), el alcalde de Maluso Sakib Salajin (Lakas-Kampi-CMD), también sobrino de Wahab Akbar y Rajam M. Akbar, hermana de Wahab Akbar.

En las ciudades, los titulares Cherrylyn Santos-Akbar ( Lakas-Kampi-CMD ) de Isabela y Roderick Furigay ( LDP ) de Lamitan ganaron sus respectivas contiendas. La carrera por la vicealcaldía de la ciudad de Isabela resultó ser muy reñida, y el presidente de Tabuk Barangay, Abdulbaki Ajibon, venció al titular en una lucha reñida. El actual vicealcalde de Lamitan, Arleigh Eisma, se postuló sin oposición.

La temporada electoral volvió a registrar un repunte de la delincuencia, especialmente en lo que respecta a secuestros, asesinatos y emboscadas. El 29 de enero de 2009, a las 17:00 horas, el alcalde de Al Barka, Karam Jakilan, fue asesinado en una emboscada junto con dos de sus guardaespaldas. Anteriormente, a principios de 2008, se había producido una oleada de asesinatos en los bandos de Akbar y Hataman, entre los que destacaban los de un lugarteniente de Akbar y dos primos de Hataman. Asimismo, se ha observado que los secuestros para pedir rescate alcanzan su punto álgido a medida que se acercan las elecciones.

El 13 de abril de 2010, dos explosiones sacudieron Isabela: la primera en la tribuna del instituto nacional Basilan y la segunda junto a la catedral de Santa Isabel . Una tercera explosión controlada fue detonada por miembros del escuadrón antibombas de la Policía Nacional de Filipinas a pocos metros del ayuntamiento de Isabela. A esto le siguió la masacre de doce residentes de la urbanización Theresa Heights, en el barrio Eastside, cuando los terroristas, presuntamente miembros del Frente Moro de Liberación Islámica y de Abu Sayyaf, escaparon de un cordón militar filipino poco seguro.

Las elecciones locales también se han visto plagadas de trampas masivas, compra de votos y fraude. No se puede culpar a un solo grupo o bloque político, ya que esta ha sido una práctica común en todo el espectro político. Las elecciones automatizadas de mayo de 2010 no fueron la excepción, y Basilan fue designada como un "punto crítico electoral" por la Comisión Electoral de Filipinas. Los violentos enfrentamientos entre simpatizantes políticos de partidos rivales y el fracaso de la Junta de Inspectores Electorales en dos aldeas de los municipios de Maluso y Al-Barka obligaron a las autoridades a declarar el "fracaso de las elecciones" en estas zonas. El 3 de junio de 2010 se celebraron elecciones especiales en estas aldeas, donde se observaron nuevamente incidentes de fraude y altercados menores.

En mayo de 2013 se produjo una revancha entre el Bloque Akbar (liderado por el gobernador en funciones, Jum Jainuddin-Akbar, ahora afiliado al Partido Liberal - LP, en el poder) y Salapuddin (liderado por la joven Rabia Salapuddin, hija del exgobernador y congresista Abdulgani "Gerry" Salapuddin, Lakas-CMD).

En esta contienda electoral, los Akbar se aliaron con sus antiguos rivales políticos, los Hataman (liderados por Mujiv Hataman, quien se postuló como Gobernador Regional de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán, y su hermano, el Representante Jim Hataman-Salliman, del Partido Liberal), lo que resultó en una de las victorias electorales más aplastantes de los últimos tiempos. La Gobernadora Akbar ganó su reelección con un margen récord de 60.000 votos frente a su único contrincante, el joven Salapuddin. A ella se unió el Vicegobernador Keemhar Jay Reynon Sakkalahul (LP), quien superó a un grupo de cinco aspirantes a la Vicegobernación. Hijo del ex Vicegobernador de Basilan, Al-Rasheed Sakkalahul, el nuevo Vicegobernador es actualmente el Vicegobernador más joven de Filipinas, con 23 años. La Alcaldesa Cherrylyn Santos-Akbar también obtuvo otra victoria aplastante en la ciudad de Isabela.

El Bloque Akbar también ha sumado dos nuevos contendientes: los hijos del gobernador, Alfiya Akbar-Fernández, quien encabezó la lista de miembros de la Junta Provincial del Distrito I, y su hijo Al Qaid Akbar, quien debutó en la política local como concejal de la ciudad de Isabela, obteniendo el tercer lugar. El dominio provincial del Partido Liberal fue total en 2013. Todos los miembros electos de la Junta Provincial de los Distritos 1 y 2 pertenecían al Partido Liberal, y 11 de los 13 alcaldes son miembros de dicho partido.

El abanderado del LP ARMM, Mujiv Hataman, también ganó su propia contienda en la región autónoma, convirtiéndolo en el primer basileño en ganar el puesto más alto de la región en una elección. El congresista reeleccionista del LP Jim Hataman-Salliman, su hermano, también recuperó su escaño en el Congreso. Además, la lista del Partido Anak Mindanao fundada por Basilan regresa a la Cámara de Representantes, y la esposa de Mujiv Hataman, Sitti Djalia Turabin Hataman, se convierte en Representante de la lista del Partido. El hermano mayor, Gulam Hataman, regresa sin oposición como alcalde de Sumisip.

Gobernadores tras la Revolución del Poder Popular de 1986:

Vicegobernadores tras la Revolución del Poder Popular de 1986:

En las últimas cinco elecciones presidenciales, Basilan votó por Ferdinand Edralin Marcos (1965, 1969), Corazón Cojuangco Aquino (1986), Fidel Valdez Ramos (1992), Joseph Ejercito Estrada (1998) y Gloria Macapagal-Arroyo (2004), todos los cuales ganaron sus respectivas candidaturas. De manera similar, las elecciones vicepresidenciales de Basilan, a saber, Fernando López (1969), Salvador Laurel (1986), Joseph Ejercito Estrada (1992), Gloria Macapagal-Arroyo (1998) y Noli de Castro (2004) también ganaron, convirtiéndola en una de las provincias referentes más precisas de la política filipina actual. El senador Manuel Roxas II fue el candidato más votado de Basilan para el Senado en 2004, mientras que la senadora Loren Legarda ocupó el primer lugar en 2007. Las recientes elecciones nacionales y locales de mayo de 2010 demostraron una vez más la singular habilidad de Basilan para acertar con los ganadores: el senador Benigno S. Aquino III (Partido Liberal) y Jejomar C. Binay (PDP-Laban) ganaron las elecciones presidenciales y vicepresidenciales en la provincia, respectivamente.

Sin embargo, Basilan ha figurado prominentemente en varios asuntos relacionados con las elecciones en el pasado, el más importante de los cuales es su inclusión entre las provincias (junto con Cebú y el resto de las provincias de la ARMM) donde, presuntamente, la expresidenta Gloria Macapagal-Arroyo cometió fraude electoral masivo para ganar las elecciones presidenciales de 2004. El consiguiente escándalo de Hello Garci incluyó varias menciones de Basilan y su difunto gobernador, Wahab Akbar, en conversaciones grabadas supuestamente entre Arroyo y el comisionado de la COMELEC, Virgilio Garcillano .

• La ardilla voladora de Basilan ( Petinomys crinitus ), una especie de roedor de la familia Sciuridae. Es endémica del sur de Filipinas y se encuentra ampliamente distribuida en Basilan.

• El tarsero filipino ( Tarsius syrichta ), una especie de tarsero casi amenazada, endémica de Filipinas.

• La cecilia de la isla Basilan ( Ichthyophis glandulosus ), una especie de anfibio de la familia Ichthyophiidae. Es endémica de Filipinas.

• El bulbul de barbilla amarilla ( Pycnonotus urostictus ), encontrado y documentado en Filipinas, específicamente en Isabela, Basilan, el 15 de noviembre de 1887, por Moseley, EL. Publicado por Steere, JB en una lista de las aves y mamíferos recolectados por la expedición de Steere a Filipinas.
• El cálao taríctico de Basilan ( Penelopides panini basilanicus ), una variante de Penelopides affinis basilanicus (Tweeddale, 1877). También publicado por J.B. Steere en una lista de las aves y mamíferos recolectados por la expedición de Steere a Filipinas.
• El basilisco de ojos blancos de Everett ( Zosterops everetti basilanicus ), con distribución en Filipinas, pero más extensa en Basilan, Dinagat, Mindanao, Siargao y Camiguin. (Zosterops everetti basilanicus, Tweeddale, 1878)

• El árbol Dipterocarpus basilanicus , alto y emergente, con corteza escamosa de color marrón grisáceo a naranja, prominentemente lenticelada y resina blanca aceitosa aromática, con robustos contrafuertes.

• Examinador de Mindanao