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Basileias

El Basileias (también Basiliados ) fue una antigua institución filantrópica y monástica multifuncional ubicada en Cesarea Mazaka, en Capadocia, fundada a finales del siglo IV po...

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El Basileias (también Basiliados ) fue una antigua institución filantrópica y monástica multifuncional ubicada en Cesarea Mazaka, en Capadocia, fundada a finales del siglo IV por Basilio de Cesarea , de quien recibió su nombre. Si bien la naturaleza exacta del Basileias ha sido objeto de debate, podría haber sido el primer hospital del que se conservan registros o el primero en brindar servicios integrales al público en general en un solo lugar, lo que representó un importante avance en la atención médica .

Historia

Fondo

La caridad cristiana y el cuidado de los pobres y enfermos se fundamentaban en el concepto de ágape y en el principio de que el amor a Dios exige el amor a la humanidad, lo que requiere una manifestación de este amor en el cuidado del prójimo. [ 2 ] Tras la legalización del cristianismo , surgieron en la década de 320 varias instituciones cristianas independientes dedicadas a proporcionar refugio a viajeros, cuidado de niños expósitos, hogares para ancianos y hospicios para los pobres. [ 3 ] Basilio también pudo haberse inspirado en el cuidado que las comunidades monásticas egipcias brindaban a sus miembros, como lo atestigua el monacato pachomiano (y posteriormente la federación de monasterios blancos de Shenoute ). [ 4 ]

Aunque la construcción se ha presentado a veces como una respuesta a una grave hambruna que pudo haber azotado Asia Menor entre 368 y 370 [ 5 ] o a un brote repentino de lepra , estas razones no se sostienen y no están relacionadas con la construcción de las Basileias por parte de los escritores antiguos. [ 6 ]

Cesarea, situada en la provincia de Capadocia I, en el año 400 d. C.

Durante la vida de Basilio

Se desconoce la fecha exacta en que comenzó o terminó la construcción de la Basilea, aunque generalmente se sitúa en la década de 370. Teodoreto escribe en su Historia Eclesiástica que el emperador Valente donó tierras a Basilio para los pobres durante su visita a Capadocia en enero de 372. Esto podría indicar que la Basilea no existía para entonces y que se construyó en las tierras donadas por Valente en 372. [ 7 ] Esto sitúa a la Basilea, cuya ubicación precisa se desconoce, en contraste con las demás casas de huéspedes eclesiásticas y comedores populares del siglo IV, que generalmente se ubicaban dentro de las ciudades. [ 8 ]

La naturaleza exacta de la Basilea ha sido objeto de debate. [ 9 ] Aparte de la denominación epónima, los escritores contemporáneos se referían al hospital con diversos términos; el propio Basilio lo llamó ptochotropheion (casa de pobres), xenodocheion (hostal) y katagogion (casa de descanso). El complejo debió ser extenso, incluyendo alojamiento para diversos tipos de residentes, un hostal para visitantes, al menos una iglesia, un monasterio adyacente y probablemente una amplia gama de instalaciones de apoyo como almacenes, cocinas, baños, talleres y establos. [ 8 ] Además de los enfermos, ancianos, pobres y viajeros, la Basilea también contaba con un keluphokomeion , un « lugar para el cuidado de los leprosos ». Allí, los leprosos eran alojados y alimentados, sus enfermedades tratadas y sus cuerpos cuidados, aunque no tenían esperanza de recuperación; tal preocupación por los enfermos terminales era prácticamente inaudita en los círculos médicos hasta ese momento. [ 10 ] Si bien la mayoría del personal provenía de la comunidad monástica adyacente y estaba capacitado en su oficio, aparentemente tenían turnos rotativos para no sobrecargarse ni distraerse de la oración y contaban con la ayuda de médicos profesionales. [ 11 ]

Fin

Las basileas continuaron funcionando al menos hasta mediados del siglo V, si no más tiempo. [ 12 ] Los hospitales inspirados en los de Basilio se extendieron por todo el Imperio de Oriente (y posiblemente más tarde a Occidente), administrados principalmente por comunidades monásticas u obispos y con fondos eclesiásticos. [ 1 ]

Fuentes

La Basilea es la institución filantrópica más mencionada de su época, lo que la convierte en la fundación cristiana mejor documentada y, aparentemente, la más conocida de la antigüedad. [ 13 ] Entre las fuentes se encuentran la oración fúnebre de Gregorio de Nacianzo para Basilio , descripciones de varios escritores eclesiásticos y las propias observaciones de Basilio en su correspondencia y escritos ascéticos. [ 14 ]

Legado

El aspecto novedoso de la fundación de Basilio no radicaba en su carácter caritativo, ni en la atención a los enfermos, leprosos, pobres, viajeros, huérfanos o ancianos, ya que otras instituciones cristianas ya se ocupaban de ellos. Más bien, el personal médico no profesional, la oferta de hospitalización y la naturaleza integral de la institución marcan un avance importante en la atención médica. [ 15 ] Independientemente de la cuestión de la innovación, la Basilea es de vital importancia porque es el primer hospital para el público en general que tiene alguna relevancia. [ 16 ] Crislip argumenta además que la obra de Basilio impulsó la desestigmatización de los enfermos, ya que la enfermedad pasó a ser algo para contemplar e investigar en lugar de algo para evitar. [ 17 ]

La espiritualidad filantrópica y el concepto hospitalario de Basilio se difundieron en el siglo V. Teodosio el Cenobiarca fundó tres hospicios especializados en atención médica que mantuvieron la tradición basiliana, y es probable que el monasterio de Martirio albergara un hospital basiliano. La teología de la compasión, según la cual las enfermedades espirituales pueden curarse mediante la compasión por los enfermos, también se refleja en las cartas de Barsanufio y Juan el Profeta, así como en la Vida de Dositeo , que describen el funcionamiento del hospital en el Monasterio de Seridus . [ 9 ]

Sin embargo, si bien las Basileias sirvieron de modelo para hospitales posteriores, no cambiaron la naturaleza de las numerosas instituciones especializadas ya existentes para los pobres o enfermos, que continuaron extendiéndose. [ 18 ]

Referencias

  1. ^ Amundsen y Ferngren 2012 , pág. 15.
  2. ^ Amundsen y Ferngren 2012 , págs .
  3. ↑ Ferngren 2016 , pág. 126.
  4. ↑ Crislip 2005 , pág. 138.
  5. ↑ Ferngren 2016 , pág. 124.
  6. ↑ Caner 2018 , págs. 34–37.
  7. ↑ Caner 2018 , págs. 34–35.
  8. 1 2 Crislip 2005 , pág. 104.
  9. 1 2 Nam 2024 .
  10. ↑ Crislip 2005 , págs. 113–114.
  11. ↑ Crislip 2005 , págs. 138, 141.
  12. ↑ Caner 2018 , pág. 25.
  13. ↑ Caner 2018 , pág. 26.
  14. ↑ Crislip 2005 , pág. 103.
  15. ^ Ferngren 2016 , págs .
  16. ↑ Crislip 2005 , págs. 103, 138.
  17. ↑ Crislip 2005 , págs. 118–119.
  18. ^ Ferngren 2016 , págs .

Bibliografía

  • Amundsen, DW; Ferngren, GB (6 de diciembre de 2012). «Filantropía en la medicina». En Shelp, EE (ed.). Beneficencia y atención sanitaria . Springer Science & Business Media. pp. 1–32 . ISBN  978-94-009-7769-3Consultado el 10 de febrero de 2025 .
  • Caner, Daniel (2018). «No un hospital , sino un leprosario: Basilio's Basilias y un concepto bizantino temprano de los pobres merecedores» . Documentos de Dumbarton Oaks . 72. Washington, DC: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University: 25–48 . Recuperado el 27 de noviembre de 2024 .
  • Crislip, Andrew Todd (2005). Del monasterio al hospital: el monacato cristiano y la transformación de la atención sanitaria en la Antigüedad tardía . University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11474-0Consultado el 27 de noviembre de 2024 .
  • Ferngren, Gary B. (agosto de 2016). Medicina y atención sanitaria en el cristianismo primitivo . JHU Press. ISBN 978-1-4214-2006-6Consultado el 27 de noviembre de 2024 .
  • Müller, Andreas (15 de diciembre de 2009). ""All das ist Zierde für den Ort ...". Das diakonisch-karitative Großprojekt des Basileios von Kaisareia". Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity . 13 (3): 452– 474. doi : 10.1515/ZAC.2009.31 .
  • Nam, Sung Hyun (29 de junio de 2024). "La perfección cristiana en los hospitales monásticos basilianos desde el siglo IV hasta el VI" . Religiones . 15 (7): 793. doi : 10.3390/rel15070793 .
  • Ziegler, Tiffany A. (13 de octubre de 2018). La sanidad medieval y el auge de las instituciones benéficas: la historia del hospital municipal . Springer. ISBN 978-3-030-02056-9Consultado el 27 de noviembre de 2024 .
  • Carta de Basilio a Helias, gobernador de Capadocia, sobre las Basileas.