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Articulo de referencia

Movimiento Basmachi

In union with him and Bey Madamin counter-revolutionary robber bands from July 10, 1919, to January 1920. \n*{{flag|Emirate of Bukhara}} (1920)\n----\n'''Supported by:'''\n*{{fl...

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El movimiento Basmachi ( en ruso : Басмачество , romanizado :  Basmachestvo , derivado del uzbeko : Босмачи , romanizado:  Bosmachi , lit. ' bandidos ' ) [ 14 ] fue un levantamiento contra el dominio imperial ruso y soviético en Asia Central . Se le ha llamado "probablemente el movimiento de oposición más importante al dominio soviético en Asia Central". [ 15 ]

Las raíces del movimiento se encuentran en la violencia contra el reclutamiento de 1916 que estalló cuando el Imperio ruso comenzó a reclutar musulmanes para el servicio militar en la Primera Guerra Mundial . [ 16 ] : 101 En los meses posteriores a la Revolución de octubre de 1917 , los bolcheviques tomaron el poder en muchas partes del Imperio ruso y comenzó la Guerra Civil rusa . Los movimientos políticos musulmanes turkestanos intentaron formar un gobierno autónomo en la ciudad de Kokand , en el valle de Fergana . Los bolcheviques lanzaron un asalto a Kokand en febrero de 1918 y llevaron a cabo una masacre general de hasta 25 000 personas. [ 8 ] [ 9 ] : 355 La masacre reunió apoyo para los basmachi, quienes libraron una guerra de guerrillas y convencional que tomó el control de grandes partes del valle de Fergana y gran parte de Turkestán . El objetivo del movimiento era defender el modo de vida local tradicional, que se percibía como amenazado por los rusos.

El líder principal del grupo era Ibrahim Bek . Enver Pasha , exministro de guerra otomano y uno de los principales artífices del genocidio armenio , se unió al movimiento después de noviembre de 1921, con el objetivo de crear un imperio panturquista y panislamista . Sin embargo, los rebeldes no estaban interesados ​​ni en el panturquismo ni en el panislamismo, y los líderes basmachi le mostraron una abierta hostilidad. Murió en agosto de 1922, pero su breve participación dejó una huella imborrable en el movimiento debido a sus fracasos militares y a su desviación de los objetivos originales de los basmachi. Se le considera uno de los responsables del fracaso final del movimiento.

Para 1923, las extensas campañas del Ejército Rojo habían infligido numerosas derrotas a los Basmachi. Tras las importantes campañas del Ejército Rojo y las concesiones en materia de prácticas económicas e islámicas a mediados de la década de 1920, la suerte militar y el apoyo popular de los Basmachi declinaron. [ 4 ] : 41 La resistencia al liderazgo soviético resurgió, en menor medida, en respuesta a las campañas de colectivización en la época anterior a la Segunda Guerra Mundial . [ 9 ]

Etimología

El término «Basmachi» es de origen uzbeko y significa «bandido» o «ladrón» [ 17 ] [ 18 ] , que probablemente deriva de «Bosqinchi», que significa «atacante». [ 19 ] Los rusos utilizaron el término para referirse a los combatientes de la resistencia de Asia Central, y se usó ampliamente en toda la región para designarlos, en un intento de persuadir al público de que los combatientes no eran más que criminales. [ 17 ] [ 20 ]

Historia

Fondo

Antes de la Primera Guerra Mundial , el Turquestán ruso se gobernaba desde Tashkent como un Krai o Gobernación General. Al este de Tashkent, el valle de Ferganá era una región étnicamente diversa y densamente poblada, dividida entre agricultores sedentarios (a menudo llamados Sarts ) y nómadas (en su mayoría kirguises). Bajo el dominio ruso, se convirtió en una importante región productora de algodón . [ 21 ] : 280 El desarrollo económico resultante trajo consigo algunas pequeñas industrias a la región, pero varios estudiosos sugieren que los trabajadores locales de los comercios estaban en peores condiciones que sus homólogos rusos, y la nueva riqueza proveniente del algodón se distribuyó de manera desigual; muchos agricultores se endeudaron. Muchos delincuentes se organizaron en bandas, formando la base del movimiento Basmachi cuando este comenzó en el valle de Ferganá. [ 21 ] : 282

La fijación de precios del algodón durante la Primera Guerra Mundial empeoró la situación, y pronto se desarrolló un numeroso proletariado rural sin tierras . El clero musulmán denunció el juego y el alcoholismo , que se generalizaron, y la delincuencia aumentó considerablemente. [ 21 ] : 284

La violencia a gran escala estalló en el Turquestán ruso en 1916, cuando el gobierno zarista puso fin a la exención del servicio militar para los musulmanes. Esto provocó la revuelta de Asia Central de 1916 , centrada en los actuales Kazajistán y Uzbekistán , que fue sofocada mediante la ley marcial. Las tensiones entre los centroasiáticos (especialmente los kazajos) y los colonos rusos dieron lugar a masacres a gran escala en ambos bandos. Miles de personas murieron y cientos de miles huyeron, la mayoría a la vecina República de China . [ 22 ] La revuelta de Asia Central de 1916 fue el primer incidente antirruso a gran escala en Asia Central y sentó las bases para la resistencia local tras la caída del zar Nicolás II al año siguiente. [ 16 ] : 101

La represión de la rebelión fue una campaña deliberada de aniquilación contra las tribus kazajas y kirguisas por parte de los soldados y colonos rusos. Cientos de miles de kazajos y kirguises fueron asesinados o expulsados. La limpieza étnica tuvo sus raíces en la política de homogeneización étnica del gobierno zarista. [ 23 ]

Conflicto

La autonomía de Kokand y el inicio de las hostilidades

Bandera del movimiento Basmachi

Tras la Revolución de Febrero de 1917, las fuerzas políticas musulmanas comenzaron a organizarse. Miembros del Consejo Musulmán Panruso formaron la Shura -i Islam (Consejo Islámico), un organismo jadidista que buscaba un estado federado y democrático con autonomía para los musulmanes. [ 21 ] : 186 Eruditos religiosos más conservadores formaron el Ulema Jemyeti (Consejo de Sabios), más preocupados por salvaguardar las instituciones islámicas y la ley Sharia . Juntos, estos nacionalistas musulmanes formaron una coalición, pero se disolvió tras la Revolución de Octubre, cuando los jadidistas apoyaron a los bolcheviques que habían tomado el poder. El Soviet de Diputados de Soldados y Obreros de Tashkent , una organización dominada por trabajadores ferroviarios rusos y proletarios coloniales, rechazó la participación musulmana en el gobierno. Molestos por esta aparente reafirmación del dominio colonial, el Shura-i Islam se reunió con el Ulema Jemyeti para formar el Gobierno Autónomo de Kokand. Este iba a ser el núcleo de un estado autónomo [ 21 ] : 290 en Turkestán, gobernado por la ley islámica. [ 9 ] : 354

El edificio del Soviet de Tashkent en 1917.

El Soviet de Tashkent reconoció inicialmente la autoridad de Kokand , pero restringió su jurisdicción al antiguo barrio musulmán de Tashkent y exigió la última palabra en los asuntos regionales. Tras violentos disturbios en Tashkent, las relaciones se deterioraron y, a pesar de las inclinaciones izquierdistas de muchos de sus miembros, Kokand se alineó con los Blancos . [ 4 ] : 22 Debilitado política y militarmente, el gobierno musulmán comenzó a buscar protección. Con este fin, una banda de ladrones armados liderada por Irgash Bey fue amnistiada y reclutada para defender Kokand. [ 21 ] : 290 Sin embargo, esta fuerza no pudo resistir un ataque contra Kokand por parte de las fuerzas del Soviet de Tashkent. En febrero de 1918, los soldados del Ejército Rojo saquearon Kokand y llevaron a cabo lo que se describió como un « pogromo », [ 21 ] : 291 en el que murieron hasta 25 000 personas. [ 8 ] [ 9 ] : 355 Esta masacre, junto con la ejecución de muchos campesinos de Ferganá sospechosos de acaparar algodón y alimentos, enfureció a la población musulmana. Irgash Bey tomó las armas contra los soviéticos, declarándose "Líder Supremo del Ejército Islámico", y la rebelión Basmachi comenzó en serio. [ 21 ] : 293

Sayeed Alim Khan de Bujará (1880-1944), el último monarca uzbeko.

Mientras tanto, las tropas soviéticas depusieron temporalmente al emir Sayeed Alim Khan de Bujará en favor de la facción izquierdista de los Jóvenes Bujarianos, liderada por Fayzulla Xoʻjayev . Las tropas rusas fueron rechazadas por la población de Bujará tras un período de saqueos, y el emir conservó su trono por el momento. [ 21 ] : 32 En el Kanato de Jiva , el líder basmachi Junaid Khan derrocó al títere ruso y reprimió el movimiento modernizador de los Jóvenes Jivanos . [ 4 ] : 24

Primera fase de la revuelta en el valle de Ferganá.

Las pretensiones de Irgash Bey de liderar un ejército de fieles obtuvieron el reconocimiento del clero del valle de Ferganá , y pronto controló una considerable fuerza de combate. Las campañas de nacionalización generalizadas llevadas a cabo desde Taskent habían provocado el colapso económico, y el valle de Ferganá se enfrentó a la hambruna por la falta de importaciones de cereales. Todos estos factores impulsaron a la gente a unirse a los Basmachi. El Soviet de Taskent fue incapaz de contener la insurgencia, y a finales de 1918, bandas descentralizadas de combatientes, que sumaban aproximadamente 20 000, controlaban Ferganá y la zona rural que rodeaba Taskent. Irgash Bey se enfrentó a comandantes rivales como Madamin Bey , quien contaba con el apoyo de facciones musulmanas más moderadas, pero se aseguró el liderazgo formal y nominal del movimiento en un consejo celebrado en marzo de 1919. [ 9 ] : 355

Con el Soviet de Tashkent en una posición militar vulnerable, los bolcheviques dejaron que los colonos rusos organizaran su propia defensa creando el Ejército Campesino de Fergana . Esto a menudo implicaba brutales represalias por los ataques de los Basmachi por parte de las fuerzas soviéticas y los campesinos rusos. [ 21 ] : 293 Sin embargo, las duras políticas del comunismo de guerra hicieron que el ejército campesino se desilusionara del Soviet de Tashkent. En mayo de 1919, Madamin Bey formó una alianza con los colonos, que implicaba un pacto de no agresión y un ejército de coalición. Los nuevos aliados hicieron planes para establecer un estado conjunto ruso-musulmán, con acuerdos de reparto de poder y derechos culturales para ambos grupos. [ 21 ] : 295 [ 9 ] : 356 Sin embargo, las disputas sobre la orientación islámica de los Basmachi llevaron a la ruptura de la alianza, y tanto Madamin como los colonos sufrieron derrotas a manos de la Brigada Roja Tártara del Volga musulmana . [ 4 ] : 34 Los habitantes del valle de Ferganá estaban exhaustos tras el duro invierno de 1919-20, y Madamin Bey desertó al bando soviético en marzo. [ 21 ] : 296 Mientras tanto, la ayuda para paliar la hambruna llegó a la región bajo la más moderada Nueva Política Económica , mientras que la reforma agraria y la amnistía apaciguaron a los residentes de Ferganá. Como resultado, el movimiento Basmachi perdió el control de la mayoría de las zonas pobladas y se redujo en general.

La pacificación de Ferganá no duró mucho. Durante el verano de 1920, los soviéticos se sintieron lo suficientemente seguros como para requisar alimentos y movilizar a reclutas musulmanes. El resultado fue un nuevo levantamiento y la proliferación de nuevos grupos basmachi, impulsados ​​por consignas religiosas. [ 4 ] : 35 El nuevo conflicto provocó la expansión del movimiento basmachi por todo Turkestán. Mientras tanto, el musulmán dungan Magaza Masanchi formó el Regimiento de Caballería Dungan para luchar del lado de los soviéticos contra los basmachi. [ 24 ]

Basmachi en Khiva y Bujará

En enero de 1920, el Ejército Rojo capturó Jiva y estableció un gobierno provisional de los Jóvenes Jivanos. Junaid Khan huyó al desierto con sus seguidores, y así nació el movimiento Basmachi en la región de Jorezm . [ 25 ] : 160 Antes de que terminara el año, los soviéticos depusieron al gobierno de los Jóvenes Jivanos, y los nacionalistas musulmanes huyeron para unirse a Junaid, fortaleciendo considerablemente sus fuerzas. [ 4 ] : 36

En agosto de ese año, el Emir de Bujará fue finalmente depuesto cuando el Ejército Rojo conquistó Bujará . Desde el exilio en Afganistán , el Emir dirigió el movimiento Basmachi de Bujará, apoyado por la población y el clero indignados. Los combatientes operaban en nombre del Emir y estaban bajo el mando de Ibrahim Bey, un líder tribal. [ 9 ] : 358 Las fuerzas Basmachi operaron con éxito tanto en Jiva como en Bujará durante un período prolongado. La insurgencia también comenzó a extenderse a Kazajistán , así como a las tierras tayikas y turcomanas . [ 4 ] : 36

Derrota del movimiento

Frente de Turkestán, 1922
Asia Central soviética en 1922

Ahora, temiendo la pérdida total de Turkestán, las autoridades soviéticas adoptaron una vez más una doble estrategia para aplastar la rebelión: reconciliación política y concesiones culturales junto con un poder militar abrumador. Las concesiones religiosas restablecieron la ley Sharia, mientras que las escuelas coránicas y las tierras waqf fueron restauradas. [ 9 ] : 357 Moscú buscó indigenizar la lucha con la creación de una milicia voluntaria compuesta por campesinos musulmanes, llamada los Palos Rojos , y se estima que entre el 15 y el 25 por ciento de las tropas soviéticas en esta región eran musulmanas. [ 4 ] : 35 Los soviéticos dependían principalmente de miles de tropas regulares del Ejército Rojo, veteranos de la Guerra Civil, ahora reforzados por apoyo aéreo . La estrategia de concesiones con ataques aéreos tuvo éxito, y cuando en mayo de 1922 Enver Pasha rechazó una oferta de paz y emitió un ultimátum exigiendo que todas las tropas del Ejército Rojo se retiraran de Turkestán en quince días, Moscú estaba bien preparado para una confrontación. En junio de 1922, unidades soviéticas lideradas por el general Kakurin ( ru ) derrotaron a las fuerzas Basmachi en la batalla de Kafrun. El Ejército Rojo comenzó a expulsar a los rebeldes hacia el este, recuperando un territorio considerable. El propio Enver murió en una fallida carga de caballería el 4 de agosto de 1922, cerca de Baldzhuan (en el actual Tayikistán ). Su sucesor, Selim Pasha, continuó la lucha, pero finalmente huyó a Afganistán en 1923.

Entre julio y agosto de 1923, una gran ofensiva soviética logró expulsar a los Basmachi de Garm . [ 26 ] La presencia Basmachi se mantuvo en el valle de Ferganá hasta 1924, y los combatientes allí liderados por Korşirmat (o Kurshirmat), quien había reanudado la revuelta en 1920. La inteligencia británica informó [ 27 ] : 47–30 que Kurshirmat poseía fuerzas de 5000 a 6000 hombres. Sin embargo, después de años de guerra, el apoyo popular a la causa Basmachi se estaba agotando. Los campesinos querían volver al trabajo, especialmente ahora que las políticas soviéticas habían hecho que Turkestán volviera a ser habitable. Las fuerzas de Kurshirmat se redujeron a alrededor de 2000, muchos recurriendo al bandidaje, [ 27 ] : 47–30 y pronto huyó a Afganistán. [ 4 ] : 42 Turkestán estaba en este punto exhausto por la guerra. Doscientas mil personas huyeron de las tierras tayikas, dejando dos tercios de las tierras cultivables abandonadas. En Ferganá se observó una devastación menor. [ 4 ] : 42

Operaciones transfronterizas en el norte de Afganistán

Habibullah Kalakani, fotografiado con sus seguidores en Afganistán, ofreció un refugio seguro a los combatientes Basmachi.
1929

En enero de 1929, tras llegar al poder en Afganistán durante la Guerra Civil Afgana (1928-1929) , Habibullāh Kalakāni permitió a los insurgentes Basmachi operar en el norte de Afganistán, quienes se habían establecido en Imanseiide, Khan Abad , Rostaq , Taloqan y Fayzabad a finales de marzo de 1929. [ 26 ] A mediados de marzo de 1929, los Basmachi afganos realizaron dos incursiones en la Unión Soviética: la primera en Amu Darya, al suroeste de Kulyab , y la segunda fue llevada a cabo por Kurbashi Kerim Berdoi con 100 soldados Basmachi. Ambas incursiones fueron derrotadas. [ 26 ] Otras incursiones fueron repelidas el 17 de marzo y el 7 de abril. [ 26 ] El 12 de abril, los insurgentes Basmachi cruzaron con éxito el río Panj y capturaron la ciudad de Togmai. Poco después, esta fuerza llegó a Dzafr y Kevron. El 13 de abril, los Basmachi capturaron Qal'ai Khumb [ 26 ] y, unos días más tarde, ocuparon Gashion, y el 15 capturaron Vanch, que los soviéticos recapturaron al día siguiente [ 26 ] .

Debido a los ataques de los Basmachi, la Unión Soviética envió una pequeña fuerza a Afganistán desde Termez el 15 de abril, comandada por Vitaly Primakov , para apoyar al depuesto rey afgano Amanullah Khan . Esta fuerza del Ejército Rojo de entre 700 y 1000 hombres finalmente tomó el control de la ciudad de Mazar-i-Sharif y Tashqurghan . [ 20 ] Durante la operación soviética, los Basmachi continuaron realizando incursiones a través de la frontera, capturando Kalai-Liabob el 20 de abril y Nimichi el 21 de abril, a 35 kilómetros al este de Garm, después de una intensa batalla. [ 26 ] Entre el 20 y el 22 de abril, más unidades Basmachi cruzaron a la Unión Soviética, una de las cuales llegó hasta Tavildara antes de ser rechazada por los guardias el 30 de abril. El 22 de abril, los Basmachi capturaron Garm, que los soviéticos recapturaron ese mismo día o al día siguiente. El 24 de abril, los soviéticos iniciaron una gran contraofensiva y recapturaron Kalai-Liabob ese mismo día. El 3 de mayo, las últimas unidades Basmachi se retiraron a Afganistán. [ 26 ]

El Ejército Rojo había planeado dirigirse a Kabul para recuperarla de manos de los saqqawistas y entregársela a Amanullah Khan. [ 28 ] Sin embargo, la operación se detuvo después de que Moscú supiera que Amanullah Khan había huido al Raj británico para exiliarse el 23 de mayo. [ 29 ] Además, el resentimiento internacional (en un momento en que la Unión Soviética intentaba obtener reconocimiento internacional) también se citó como razón para cancelar la operación. [ 28 ] La última unidad soviética regresó de Afganistán en junio de 1929. [ 28 ]

1930

Después de que los saqqawistas perdieran la guerra civil y Kalakani fuera ejecutado, el primer ministro afgano Mohammad Hashim Khan, en nombre del nuevo rey, Mohammed Nader Shah , exigió a Ibrahim Bek que depusiera las armas contra la Unión Soviética, pero este se negó. [ 30 ] Afganistán y la Unión Soviética acordaron otra intervención, lanzada por el Ejército Rojo en junio de 1930 y comandada por el coronel Yakov Melkumov . [ 28 ] La brigada de caballería avanzó entre 50 y 70 km tierra adentro en el norte de Afganistán y fue cuidadosamente controlada para no "tocar" las granjas y propiedades de los lugareños y así no afectar sus sentimientos nacionalistas o religiosos. Esto tuvo un éxito relativo, ya que los afganos locales fueron amigables y los guiaron. Ibrahim Bek inicialmente quería luchar, pero después de enterarse de la fuerza de la caballería y la falta de simpatía local afgana, detuvo los planes. Como resultado, los soviéticos no encontraron resistencia organizada y lograron eliminar a los basmachi y sus cómplices. Las yurtas en el valle del río, incluyendo las aldeas de Aq Tepe y 'Aliabad donde se asentaban los Basmachi, y las propiedades de los Basmachi, fueron incendiadas, aunque la población local afgana permaneció ilesa. Los Basmachi y sus cómplices perdieron 839 personas, mientras que el ejército soviético tuvo una baja (por ahogamiento) y dos heridos. [ 31 ] [ 32 ] 

Operaciones intermitentes de los Basmachi tras la victoria soviética.

Tras la destrucción del movimiento Basmachi como fuerza política y militar, los combatientes que permanecieron ocultos en zonas montañosas libraron una guerra de guerrillas. El levantamiento Basmachi se extinguió en la mayor parte de Asia Central en 1926. Sin embargo, las escaramuzas y los combates ocasionales a lo largo de la frontera con Afganistán continuaron hasta principios de la década de 1930. Junaid Khan amenazó a Khiva en 1926, pero finalmente fue exiliado en 1928. [ 4 ] : 42 Dos comandantes prominentes, Faizal Maksum e Ibrahim Bey, continuaron operando desde Afganistán y llevaron a cabo varias incursiones en la República Socialista Soviética de Tayikistán en 1929. Ibrahim Bek lideró un breve resurgimiento del movimiento cuando la colectivización impulsó la resistencia y logró retrasar la política hasta 1931 en Turkmenistán, pero pronto fue capturado y ejecutado. El movimiento entonces prácticamente desapareció. [ 26 ] [ 33 ] La última gran operación de combate Basmachi tuvo lugar en octubre de 1933, cuando las fuerzas de Junaid Khan fueron derrotadas en el desierto de Karakum. El movimiento Basmachi había terminado en 1934. [ 34 ]

Secuelas

Los líderes indígenas comenzaron a cooperar con las autoridades soviéticas y un gran número de centroasiáticos se unieron al Partido Comunista de la Unión Soviética bajo la política de indigenización de Vladimir Lenin y Joseph Stalin . Muchos obtuvieron altos cargos en los gobiernos de las Repúblicas Socialistas Soviéticas de Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán, Kazajistán y Turkmenistán , formadas a partir de la República Autónoma Socialista Soviética de Turkestán en 1924. Durante la sovietización de Asia Central, el islam se convirtió en el foco de las campañas antirreligiosas. El gobierno cerró la mayoría de las mezquitas, reprimió a los clérigos islámicos y atacó símbolos de la identidad islámica como el velo. [ 35 ] Los uzbekos que seguían practicando el islam fueron considerados nacionalistas y a menudo fueron encarcelados o ejecutados. La colectivización estalinista y la industrialización procedieron como en el resto de la Unión Soviética.

Carácter del movimiento

Aunque muchos combatientes estaban motivados por los llamamientos a la yihad , [ 21 ] : 293 el movimiento estaba compuesto por campesinos y nómadas, opuestos desde hacía tiempo al dominio colonial ruso, que reaccionaron con hostilidad ante las políticas antiislámicas y la requisición soviética de alimentos y ganado. El hecho de que el bolchevismo en Turkestán estuviera dominado por colonos rusos en Tashkent [ 21 ] : 289 hacía que el dominio zarista y el soviético parecieran idénticos. Las filas de los Basmachi estaban formadas por aquellos que habían perdido su empleo debido a las malas condiciones económicas y por aquellos que sentían que se oponían a un ataque contra su modo de vida. [ 25 ] : 151

Los primeros combatientes basmachi eran bandidos, como su nombre lo indica, y volvieron al bandidaje cuando el movimiento se desvaneció posteriormente. [ 4 ] : 42 El movimiento no fue ni un movimiento de liberación nacional ni nacionalista, sino más bien una alianza tribal temporal centrada en eliminar el dominio ruso de la región. [ 36 ] [ 37 ]

La visión soviética sobre el movimiento

Los soviéticos retrataron el movimiento como compuesto por bandidos motivados por el fundamentalismo islámico , que libraban una guerra contrarrevolucionaria con el apoyo de agentes británicos. [ 21 ] : 277 El término «basmachi» era peyorativo y utilizado por los soviéticos; las personas a las que se refería no lo usaban para referirse a sí mismas. [ 38 ] Sin embargo, los soviéticos señalaron correctamente que el movimiento estaba completamente «privado de todo espíritu nacional», [ 39 ] destacando en cambio sus aspectos religiosos. [ 39 ]

La implicación de Enver Pasha y el rechazo al panturquismo y al panislamismo.

Negociaciones con Basmachi, Fergana , 1921

Enver Pasha , exministro de guerra otomano y uno de los principales artífices del genocidio armenio, participó en el movimiento. Su plan inicial, antes de unirse al movimiento, era derrocar a Mustafa Kemal , derrotar a los griegos y establecer un régimen turco bajo su propio liderazgo. [ 40 ]

Sin embargo, en noviembre de 1921 fue enviado por los soviéticos a Bujará para apoyar el esfuerzo bélico soviético. Enver Pasha había sido defensor de una alianza turco-soviética contra los británicos y se ganó la confianza de las autoridades soviéticas. Pronto, sin embargo, desertó y buscó centralizar y revitalizar el movimiento. [ 9 ] : 358 Enver Pasha pretendía crear una confederación panturca que abarcara toda Asia Central, Afganistán , así como Anatolia y territorios chinos . [ 9 ] : 358

A veces se sobreestima la importancia del papel desempeñado por Enver Pasha. [ 41 ] En realidad, tenía poco prestigio y le costaba gestionar eficazmente a los rebeldes, [ 41 ] siendo considerado un «forastero» por muchos líderes basmachi, quienes le eran hostiles y lo veían con recelo. Enver se enfrentó notablemente al líder basmachi Ibrahim Bek , quien se negó a asociarse con él y posteriormente se volvió agresivo hacia él. [ 42 ]

Los rebeldes basmachi se opusieron a las ambiciones panislamistas de Enver Pasha y, especialmente, a sus ambiciones panturquistas. [ 37 ] De hecho, nunca hicieron referencia alguna al panturquismo y solo en Bujará Oriental hubo llamamientos sistemáticos a la unidad musulmana contra los bolcheviques. [ 43 ]

Según el historiador Şuhnaz Yilmaz:

Si bien la religión desempeñó un papel muy importante para los basmachi, estos simplemente luchaban contra las políticas opresivas de los rusos y no tenían ni el poder ni la intención de unificar el mundo islámico. En cuanto a los ideales panturquistas, «la gente sabía poco, y menos aún, sobre los sueños otomanos de hegemonía en Asia Central, si es que existían; ciertamente el panturanismo no figuraba en el programa basmachi, ya fuera inspirado por Enver o no».

Mientras tanto, la historiadora y experta Marie Bennigsen-Broxup resumió la naturaleza del movimiento: [ 41 ]

Todos los basmachi usaban los mismos lemas: «¡Abajo los infieles y sus sirvientes!», «¡Rusos, váyanse a casa!», «¡Restaurar el poder del emir!», «¡Restablecer los tribunales religiosos!», «¡Abajo las mujeres sin velo!», todos muy simples. Pero no tenían un programa político ni usaban propaganda; carecían de estrategia política y ninguno hablaba de un Turkestán liberado. La independencia política no era, desde luego, su objetivo. Los sueños panislámicos o panturcos no les interesaban. La visión de Enver de un mundo turco unificado estaba más allá de su comprensión. Si se quisiera calificar su lucha, podría decirse que fue el intento de una comunidad rural, amenazada y arruinada económicamente, de preservar sus valores espirituales tradicionales y su modo de vida. No fue ni un auténtico movimiento de liberación, ni una guerra contra un invasor extranjero (los rusos ya estaban en Turkestán), ni una guerra santa. Los basmachi no tenían una idea clara de su identidad nacional y nunca alcanzaron el nivel de una conciencia panturquista. El levantamiento se vio agravado por la violencia y la brutalidad de la política antimusulmana del Turksovnarkom y por la creencia de los nativos de que el Imperio ruso se estaba desmoronando y que era una buena ocasión para intentar expulsar a los odiados "infieles".

La intervención de Enver Pasha, que involucró a un pequeño grupo de oficiales turcos, se considera desastrosa para el movimiento Basmachi. Desvió a los Basmachi de sus objetivos y métodos originales e infligió accidentalmente grandes pérdidas debido a una transición prematura hacia la guerra semirregular, de la cual los Basmachi nunca se recuperaron del todo. [ 37 ] [ 42 ] Se le considera una de las razones del fracaso del movimiento. [ 37 ]

La participación de Konstantin Monstrov

Konstantin Monstrov fue el líder del Ejército Campesino de Fergana . El Ejército se formó originalmente como una unidad de autodefensa no partidista contra los Basmachi, que atacaban a los rusos étnicos. Al principio, prestaron asistencia al Ejército Rojo y fueron pagados como soldados del Ejército Rojo. [ 44 ] Sin embargo, el Ejército de Monstrov se oponía a las políticas bolcheviques, como la creación de la cheka y las requisiciones de grano , [ 45 ] [ 46 ] y sus miembros, que eran colonos rusos, tenían una visión negativa de las autoridades soviéticas. [ 44 ] Además, según el historiador Vladimir Kotelnikov: «El monopolio estatal del pan impuesto por los bolcheviques el 25 de junio de 1919 fue, de hecho, un robo a los campesinos. Los escuadrones de racionamiento asaltaron las aldeas confiscando los "excedentes de alimentos", es decir, todo lo que superaba las reservas mínimas de supervivencia para durar hasta la siguiente cosecha. En algunos lugares, estas acciones provocaron hambruna». Esto provocó que el Ejército Campesino de Monstrov entrara en conflicto abierto con los soviéticos. [ 44 ]

Mientras tanto, Ibrahim Bek buscó el acercamiento con Monstrov; prohibió a sus unidades atacar a los colonos rusos y también atacó a las facciones Basmachi que lo hacían. [ 44 ] A finales de agosto de 1919, Monstrov se reunió con Ibrahim Bek y, el 1 de septiembre de 1919, concluyó una alianza con él. Sus objetivos comunes eran la «libertad de trabajo, comercio, educación, expresión y prensa», así como la «abolición de la Cheka y los comisarios políticos». [ 47 ] Algunos caudillos locales preferían el gobierno ruso, como el de Monstrov, al gobierno no ruso, como el de Bek, por lo que esta alianza se consideró una situación beneficiosa para ambas partes. [ 48 ] [ 49 ] Su colaboración se considera la «más exitosa y duradera» del movimiento. [ 50 ]

Sin embargo, Monstrov empezó a sospechar del movimiento Basmachi tras observar que los afganos los estaban empujando hacia el panislamismo . [ 49 ] Creía que «ser musulmán en ese sentido era ser antirruso » e inició conversaciones de tregua con los soviéticos el 12 de enero de 1920. [ 49 ] Sus condiciones para los soviéticos fueron que «su ejército debía permanecer armado y que, si sus tropas recibían la orden de luchar contra los Basmachi, se les concederían ciertos privilegios». [ 49 ] El 17 de enero, se aceptaron las condiciones de Monstrov y el Ejército Campesino volvió a su estado original, prestando nuevamente ayuda al Ejército Rojo. [ 49 ]

La rebelión aparece en varias obras de la serie " Osterns ", como White Sun of the Desert , The Seventh Bullet y The Bodyguard , y en la serie de televisión State Border .

Véase también

Referencias

  1. ↑ En unión con él y Bey Madamin, formaron bandas de ladrones contrarrevolucionarios desde el 10 de julio de 1919 hasta enero de 1920.
  2. ↑ Muḥammad, Fayz̤; Hazārah, Fayz̤ Muḥammad Kātib (1999). Kabul bajo asedio: relato de Fayz Muhammad sobre el levantamiento de 1929 . Markus Wiener. pag.  12.ISBN​ 9781558761551.
  3. ↑ Los saqqawistas solo habían luchado en el norte de Afganistán.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Rywkin, Michael (1990). El desafío musulmán de Moscú: Asia Central soviética . Armonk: ME Sharpe.
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