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Articulo de referencia

Batalla de Kansala

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La batalla de Kansala o Turban Keloo ( que en mandinka significa Guerra de Aniquilación ) fue el asedio de la capital de la federación de Kaabu en 1867 por el Imamato de Futa Jallon , aliado con el pueblo fulani rebelde de la propia Kaabu. La batalla, que dejó la ciudad completamente destruida, puso fin a la hegemonía mandinka sobre la costa atlántica de África, iniciada por el Imperio de Malí .

Fondo

Kaabu fue fundada en el siglo XIII como provincia del Imperio de Malí y dominó el sur de Senegambia hasta el siglo XIX. La zona era étnicamente diversa, aunque los linajes mandinka nyancho dominaban el sistema político. [ 3 ]

El poder de Kaabu comenzó a menguar durante los siglos XVIII y XIX. En 1776, clérigos islámicos militantes Torodbe establecieron un estado teocrático en Futa Djallon . Con cierto apoyo de jefes Soninke y Mandinka, lanzaron una yihad contra los estados no musulmanes de la región, en particular Kaabu. [ 4 ] Esta guerra santa culminaría en la batalla de Kansala.

Algunos fulani no musulmanes, expulsados ​​de Futa Djallon por los Torodbe, se asentaron en Kaabu y a menudo pastoreaban el ganado de la aristocracia gobernante Nyancho . Sin embargo, durante el conflicto con el Imamato, estos inmigrantes fueron vistos como una potencial «quinta columna» y fueron oprimidos y extorsionados, lo que generó conflictos civiles en el imperio. [ 4 ] El declive del comercio de esclavos, pilar de la economía durante siglos, también impulsó a las élites mandinka a presionar a los campesinos para obtener impuestos que compensaran la pérdida de sus ingresos comerciales, lo que generó aún más disturbios. [ 5 ]

Las tradiciones orales relatan que, antes de atacar Kansala, los líderes fulani pusieron a varios marabúes en retirada durante cuarenta días y cuarenta noches. Tan grande era la protección mágica del emperador Kaabu que solo uno de ellos logró finalmente penetrar el escudo, pero fue suficiente. Cuando este marabú reapareció anunciando que tenía al emperador Kaabu en sus manos, fue la señal para que el ejército Futa Jallon, que esperaba, marchara. [ 6 ]

Efectivo

Existen informes contradictorios sobre el tamaño de los ejércitos. Según el historiador Djibril Tamsir Niane , Kaabu contaba con 25.000 soldados, la mitad de los cuales fueron reunidos por el mansaba Dianke Waali para hacer frente a la invasión fulani en Kansala. Los fulani movilizaron quizás 32.000 hombres, de los cuales 12.000 eran de caballería, es decir, 12.000 hombres en total. [ 7 ]

Cerco

Las fuerzas de Alfa Molo rodearon la fortaleza de Kansala durante uno [ 1 ] o tres meses, [ 8 ] según la fuente. Aunque ambos bandos estaban armados con mosquetes , ninguno disparó un solo tiro. Según la leyenda, Abdu Khudus, un prominente marabú de Timbo , le dijo a Alfa Molo que quien disparara primero perdería la batalla. Dentro de las filas mandinka, un marabú residente llamado Foday Barika Drammeh le dijo lo mismo a Mansaba Waali. [ 9 ] Los nyancho estaban furiosos por la mera presencia de los fulani y creían que no atacar era un acto de cobardía. Se cuenta que el 13 de mayo, un mandinka finalmente disparó un tiro que dio inicio a la batalla. Es probable que la historia sea apócrifa y pretenda resaltar la soberbia y la arrogancia de los aristócratas nyancho.

Batalla

Durante once días, [ 8 ] los Fula, que no pudieron desplegar su caballería contra las murallas de la fortaleza, fueron mantenidos a raya. La única baja de caballería de la batalla pudo haber sido un Mandinka llamado Faramba (General) Tamba de Kapentu , quien salió de Kansala con solo su bastón para ahuyentar a los “altivos” Fula. Murió pisoteado por un jinete Fula. Los relatos Mandinka opinan que los Fula sufrieron muchas bajas, con cientos de su infantería decapitada mientras intentaban escalar la muralla con escaleras. [ 8 ] No lograron entrar en la ciudad hasta que Mansaba Waali, convencido de que la gran cantidad de enemigos era insuperable, ordenó abrir las puertas. En ese momento, las mujeres Mandinka comenzaron a suicidarse arrojándose a los pozos para evitar la esclavitud. Mansaba Waali ordenó a sus hijos que incendiaran los siete depósitos de pólvora de Kansala una vez que la ciudad estuvo llena de enemigos. Seis de estos incendios fueron incendiados con éxito, matando a todos los defensores mandinka y devastando al ejército invasor. Solo sobrevivieron alrededor de 4000 fulas. [ 10 ]

Legado

La caída de Kansala marcó el fin del Imperio Kaabu. Posteriormente, Alfa Molo estableció el reino de Fuladu en las tierras que rodean los ríos Gambia y Casamance superiores. [ 10 ] En la propia campaña, el ejército de Futa Jallon capturó 15 000 esclavos. [ 11 ]

La historia de la batalla de Kansala sigue siendo una de las más conocidas entre los griots de Senegambia, especialmente entre los mandinka. [ 12 ] Estas historias a menudo afirman que "[nadie] oyó disparos en Kansala". Además, las fuentes europeas contemporáneas no mencionan la batalla, y los restos del sitio son relativamente pequeños. Sobre esta base, el historiador George Brooks ha argumentado que la magnitud e importancia de la batalla de Kansala se han exagerado o inventado en la tradición oral, o se han confundido con otra batalla en Berekolong en 1851. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Forrest 2003 , págs. 69.
  2. ↑ Vigh 2006 , pág. 41.
  3. ↑ Carpenter 2012 , págs. 36–7.
  4. 1 2 ÁFRICA OCCIDENTAL HASTA APROX. 1860 D.C. UN ESQUEMA HISTÓRICO PROVISIONAL BASADO EN PERÍODOS CLIMÁTICOS por George E. Brooks, Programa de Estudios Africanos de la Universidad de Indiana, Universidad de Indiana, Bloomington, Indiana, agosto de 1985.
  5. ↑ Glovsky 2020 , pág. 75.
  6. ↑ Galloway, Winifred (1975). Historia de Wuli desde el siglo XIII hasta el XIX (Tesis doctoral en Historia). Universidad de Indiana. pág.  288.
  7. 1 2 Brooks, George (2009). "La "Batalla de Kansala" (c.1864-1867). Estudios Mande . 9 .
  8. 1 2 3 Sonko-Godwin 1988 , págs. 14.
  9. ↑ Bowman 1997 , pág. 59.
  10. ^ Lobban y Mendy 2013 , págs.276 .
  11. ↑ Glovsky 2020 , pág. 78.
  12. ↑ Carpenter 2012 , pág. 32.

Fuentes

  • Bowman, Joye (1997). Transición ominosa: comercio y expansión colonial en Senegambia y Guinea, 1857-1919 . Londres: Avebury.  198 páginas. ISBN 1-85972-154-0.
  • Carpenter, NR (2012). Soberanía a lo largo de una frontera de África occidental: La creación de la frontera entre Guinea y Senegal, 1850-1920 (Tesis doctoral en Historia). Universidad de California, Davis. ProQuest 1234670452. Recuperado el 30 de julio de 2023 . 
  • Forrest, Joshua (2003). Linajes de fragilidad estatal: la sociedad civil rural en Guinea-Bissau . Athens, OH: Ohio University Press.  312 páginas. ISBN 0-8214-1490-9.
  • Glovsky, David (2020). Pertenencia más allá de las fronteras  : la construcción de una comunidad transnacional en una zona fronteriza de África Occidental (Tesis doctoral). Universidad Estatal de Michigan. doi : 10.25335/4hjk-3y48 . Recuperado el 28 de julio de 2023 .
  • Lobban, Richard Andrew Jr.; Mendy, Peter Karibe (2013). Diccionario histórico de la República de Guinea-Bissau (4ª  ed.). Lanham: Prensa de espantapájaros. ISBN 978-0-8108-5310-2.
  • Sonko-Godwin, Patience (1988). Grupos étnicos de Senegambia: Breve historia . Banjul, Gambia: Sunrise Publishers.  65 páginas. ISBN 9983-86-000-7.
  • Vigh, Henrik (2006). Navegando por los terrenos de la guerra: Juventud y soldados en Guinea-Bissau . Nueva York: Berghahn Books.  258 páginas. ISBN 1-84545-149-X.