Bathukamma

Bathukamma es un festival de flores celebrado por mujeres hindúes telugu de Telangana y algunas partes de Andhra Pradesh . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Cada año, este festival se celebra según el calendario Sathavahana durante nueve días a partir de Pitru Amavasya, que suele coincidir con los meses de septiembre a octubre del calendario gregoriano. Bathukamma se celebra durante nueve días y corresponde a los festivales de Sharad Navratri y Durga Puja . Comienza el día de Mahalaya Amavasya y las festividades de 9 días culminan en "Saddula Bathukamma" o "Pedda Bathukamma". A Bathukamma le sigue Boddemma , que es un festival de 7 días. El festival Boddemma que marca el final de Varsha Ruthu, mientras que Bathukamma marca el comienzo de Sarad o Sharath Ruthu.

En telugu, «Bathukamma» significa «Diosa Madre que cobra vida». Bathukamma es un hermoso arreglo floral, compuesto por diversas flores de temporada, la mayoría con propiedades medicinales, dispuestas en siete capas concéntricas con la forma de un gopuram ( torre de entrada) de un templo . Generalmente, son los hermanos quienes llevan las flores a sus madres y hermanas para preparar el bathukamma.

Históricamente, Bathukamma significaba "el festival de la vida". También marca la celebración de la feminidad en la región del Decán, durante la cual las mujeres de Telangana se visten con saris tradicionales, joyas y otros accesorios. Las adolescentes usan Langa-Oni, medios saris o Lehenga Choli con joyas para realzar la elegancia tradicional del atuendo.

9 noches de Bathukamma

• Día 1: Engili pula Bathukamma ^{[ 4 ]}
• Día 2: Atukula Bathukamma
• Día 3: Muddapappu Bathukamma
• Día 4: Nanabiyyam Bathukamma
• Día 5: Atla Bathukamma
• Día 6: Aligina Bathukamma o (Alaka bhathukamma)
• Día 7: Vepakayala Bathukamma
• Día 8: Vennela muddala Bathukamma
• Día 9: Saddhula Bathukamma

Bathukamma representa el espíritu cultural de Telangana. Junto con los festivales de Bonalu y Sammakka Saralamma Jatara, adquirió mayor importancia durante el movimiento de Telangana como un símbolo de la identidad cultural separada de la región de Andhra Pradesh, y su celebración se ha vuelto mucho más prominente con la secesión de Telangana de Andhra Pradesh en 2014. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Los Chalukyas de Vemulavada , con sede en Vemulawada , eran vasallos de los reyes Rashtrakuta . En las guerras entre los reyes Chola y los Rashtrakuta, estos Chalukyas se aliaron con los Rashtrakuta. En el año 973 d. C., el señor feudal Chalukya Rashtrakuta Tailapa II derrotó al último rey Karka-II de los reyes Rashtrakuta y estableció el reino independiente de los Chalukyas de Kalyani. Tras la muerte de Tailapa II en el año 997 d. C., su hijo Satyashraya se convirtió en rey. En el antiguo reino de Vemulavaada (actual distrito de Rajanna Sircilla ), el templo de Sri Raja Rajeshwara es muy popular. El rey Chola Parantaka Sundara Chola se encontraba en apuros mientras defendía el ataque del rey Rashtrakuta. Al saber que Rajarajeshwara ayudaría a quienes estuvieran en apuros, Parantaka Chola se convirtió en su devoto. Además, nombró a su hijo Raja Raja. Esto se evidencia en la inscripción de Arikesari. Raja Raja Chola I gobernó entre los años 985 y 1014 d. C. Su hijo, Rajendra Chola I , atacó como jefe del ejército y venció a Satyasraya , rey de los Chalukya occidentales. Como símbolo de su victoria, destruyó el templo de Rajeshwara y se llevó el enorme Shiva linga a su padre como regalo. En el año 1006 d. C., Raja Raja Chola comenzó la construcción de un templo para este gran Shivalinga (Brihadeswara). En el año 1010 d. C., instaló este Linga en el templo de Brihadisvara . Los reyes Chola también anunciaron en inscripciones en tamil que este templo de Brihadeswara se construyó con las riquezas saqueadas durante el ataque al reino Chalukya de Vemulavaada.

Incluso ahora se pueden ver las similitudes entre el Shivalinga de Vemulavaada Bheemeshwaralayam y el Shivalinga de Brihadeeswaralayam ^{[ 8 ]} de Tanjavuru. El traslado del Shivalinga de Vemulavaada a Tanjavuru entristeció a la gente del reino. Después de abandonar el reino, en forma de Linga, junto con un intento de consolar a Paarvathi (Bruhadamma) en el templo aquí y comunicar el dolor a los Cholas, Batukamma es arreglada con flores como la montaña Meru. En su cima se coloca Gouramma hecha de cúrcuma y se cuenta con cantos y juegos durante nueve días. Enviarla al agua y traerla de vuelta tomó la forma de un festival.

Los hombres en la casa recolectan flores Bathukamma de las llanuras salvajes como Celosia, Senna, Marigold, Crisantemo, Loto indio, hojas y flores de Cucurbita, hojas y flores de Cucumis Sativus, Memecylon edule , Tridax procumbens, Trachyspermum ammi, Katla, flores de Teku, etc., que florecen en esta temporada en varios colores vibrantes en todas las llanuras incultas y áridas de la región.

Preparar un Bathukamma es un arte popular. Las mujeres comienzan a preparar el Bathukamma desde la tarde. Cortan las flores dejando una pequeña base, algunas sumergen flores de Gunugu ( Celosia ) en varios colores vibrantes, otras las perfuman y las colocan en un plato ancho llamado Thambalam .

Las canciones tienen como objetivo invocar las bendiciones de diversas diosas.

Cada día tiene un nombre que indica principalmente el tipo de "naivedyam" (ofrenda de comida) que se ofrece. La mayoría de los naivedyam que se ofrecen son muy sencillos de preparar, y generalmente son los niños pequeños o las niñas quienes participan principalmente en la preparación de las ofrendas durante los primeros ocho días del festival. El último día, llamado saddula Bathukamma, es cuando todas las mujeres participan en la preparación. A continuación se presenta la lista de nombres para cada día y el naivedyam que se ofrece en ese día. ^{[ 9 ]}

• Engili pula Bathukamma: el primer día del festival cae en Mahalaya Amavasya, también conocida como Pethara Amavasya en la región de Telangana.

Ofrenda de comida/Naivedyam: Nuvvulu (semillas de sésamo) con biyyampindi (harina de arroz) o nookalu (arroz húmedo molido grueso).

• Atkula Bathukamma: El segundo día se llama Atkula Bathukamma, cae en el Padyami (primer día) de Ashwayuja masam.

Ofrenda de comida/Naivedyam: Sappidi pappu (lentejas hervidas suaves), bellam (panel moreno) y atkulu (arroz sancochado aplanado)

• Muddapappu Bathukamma: El tercer día de Bathukamma cae en Vidiya/segundo día de Ashwayuja masam.

Ofrenda de alimentos/Naivedyam: muddapappu (lentejas hervidas ablandadas), leche y bellam (panel moreno)

• Nanabiyyam Bathukamma: El cuarto día cae en thidiya/tercer día de Ashwayuja masam.

Ofrenda de alimentos/Naivedyam: nananesina biyyam (arroz húmedo), leche y bellam (panel moreno)

• Atla Bathukamma: El quinto día cae en el chaturthi/cuarto día de Ashwayuja masam.

Ofrenda de comida/Naivedyam: uppidi pindi atlu (tortas hechas con trigo), o Dosa

• Aligina Bathukamma: El sexto día cae en el panchami/quinto día de Ashwayuja masam.

No se ofrece comida.

• Vepakayala Bathukamma: El séptimo día cae en el shashti/sexto día de Ashwayuja masam.

Ofrenda de comida/Naivedyam: harina de arroz con forma de frutos del árbol de neem, frita en aceite.

• Vennamuddala Bathukamma: El octavo día cae en sapthami/séptimo día de Ashwayuja masam.

Ofrenda de alimentos/Naivedyam: nuvvulu (sésamo), Venna (mantequilla) o ghee (mantequilla clarificada) y bellam (jaggery)

• Saddula Bathukamma: El noveno día de Bathukamma se celebra en ashtami/octavo día de Ashwayuja masam y coincide con Durgashtami.

Oferta de comida/Naivedyam: Cinco tipos de platos de arroz cocido: perugannam saddi (arroz cuajado), chinthapandu pulihora saddi (arroz de tamarindo), nimmakaya saddi (arroz con limón), kobbara saddi (arroz con coco) y nuvvula saddi (arroz con sésamo).

Saddula Bathukamma

Este festival se celebra durante nueve días y concluye en Durgashtami . El último día del festival se llama Saddula Bathukamma . En este último día, la inmersión de Bathukamma (Bathukamma Visarjan) en cuerpos de agua se celebra con suma devoción y entusiasmo al ritmo de tambores en todo Telangana. La tarde ofrece un espectáculo visual hermoso, relajante y pacífico. Gauramma (una estatua simbólica de la diosa Parvati hecha de cúrcuma) se retira de Bathukamma antes de la inmersión y cada mujer casada aplica una pasta de esta en su Mangala sutra , lo que marca la solemnización de su matrimonio y también protege a su esposo de todo mal y mala suerte. ^{[ 10 ]}

Durante los 9 días del festival, cada día se prepara y se ofrece a la diosa un Nivedyam o un plato especial llamado sattu . Los ingredientes generales de los platos son maíz (మొక్క జొన్నలు), sorgo (జొన్నలు), bajra (సజ్జలు), gramo negro. (మినుములు), gramo de Bengala (శనగలు), gramo verde (పెసర్లు), nueces molidas (పల్లి), sésamo (నువ్వులు), Trigo (గోధుమలు), Arroz (బియ్యము), Anacardos (Kaju), Jaggery (బెల్లం), Leche (పాలు), etc. Maleeda, una combinación de Roti y Jaggery , se prepara en este día y se distribuye al final del evento.

Bathukamma significa 'Oh Madre, por favor vuelve a la vida' y es una petición para que la Diosa Sati regrese. La leyenda cuenta que Sati se reencarnó como la Diosa Parvati y, por lo tanto, el festival también está dedicado a la Diosa Parvati. ^{[ 11 ]} Mahisasura era un demonio búfalo. Rogó a Brahma que le concediera el conocimiento de todos los mantras. Los sabios no pudieron recitar los himnos para apaciguar a los dioses y estos también perdieron gran parte de su fuerza. Se produjo una sequía y la gente comenzó a beber su propia sangre. Los dioses pusieron toda su fuerza en crear a la Diosa Durga . Según una leyenda, ella lloró durante nueve días al ver la difícil situación de la gente. En el décimo día, Vijayadashami, mató a Mahisasura. Bathukamma se celebra para conmemorar los nueve días que Durga pasó llorando.

Existen muchos mitos en torno a este festival. Según la leyenda popular, la diosa Durga mató a un demonio llamado Mahishasura tras una feroz batalla que duró nueve días. Después de esto, debido al cansancio, se durmió el día de Ashwayuja Padyami. Los devotos le rogaron que despertara, y ella despertó al décimo día, que ahora se celebra como Vijaya Dashami o Dasara .

La otra es Bathukamma, hija del rey Chola Dharmangada y Satyavati. El rey y la reina perdieron a sus 100 hijos en el campo de batalla y rogaron a la diosa Lakshmi que naciera en su casa como su hija. La diosa Lakshmi escuchó sus sinceras oraciones y decidió ayudarlos. Le pidió a Satyavati que recogiera frutos de un árbol rodeado de serpientes. Satyavati recogió muchos frutos, pero al bajar, todos cayeron, excepto uno. Cuando Lakshmi nació en el palacio real, todos los sabios vinieron a bendecirla y la bendijeron con la inmortalidad "Bathukamma" o "Vive para siempre". Desde entonces, las jóvenes de Telangana celebran el festival de Bathukamma. El propósito de este festival es orar a la Diosa con la creencia de que las jóvenes encontrarán marido según sus deseos, enseñarles a cuidar de sus suegros y maridos, ser mujeres ejemplares que respeten a los mayores, amen a quienes las rodean y guíen a las más jóvenes. Además, las mujeres casadas celebran el festival para orar a la Diosa por la buena salud y la prosperidad de sus familias.

Según una leyenda, la diosa Gowri es amante de las flores. Estas se disponen sobre una tabla de madera cuadrada o un marco cuadrado de bambú, cuyo tamaño disminuye gradualmente hasta formar un pináculo en la parte superior. Se asemejan a la forma de una torre de templo ( Gopura ). Gauramma (una imagen simbólica de Gowri hecha de cúrcuma) se coloca sobre las flores. Esta pequeña montaña floral es venerada como la diosa Bathukamma.

Este festival se celebra con alegría y júbilo. Durante las celebraciones, hay espectáculos de danza, música, obras de teatro y una gran variedad de entretenimiento, y miles de turistas y lugareños acuden a presenciar los eventos. También se celebran «Jataras» ^{[ 12 ]} durante este mes de festividades.

El festival Bathukamma, organizado por el gobierno estatal, estableció dos nuevos récords mundiales Guinness el 29 de septiembre de 2025. Los dos récords mundiales corresponden a la mayor decoración floral de Bathukamma, compuesta por aproximadamente siete toneladas de flores y con una altura de 63,11 pies y un ancho de 11 pies. El segundo récord corresponde a la actuación altamente sincronizada de un gran número de mujeres, 1354. ^{[ 13 ]} Los funcionarios de Guinness World Records declararon la actuación como récord mundial y entregaron certificados a los ministros Jupally Krishna Rao Rao y Seethakka . La Miss Mundo 2025 Suchata Chuangsri , el alcalde de Hyderabad, Gadwal Vijayalaxmi, y Vimalakka también honraron las celebraciones. ^{[ 14 ]}

• Sitio web oficial de Bathukamma
• El festival de las flores. Archivado el 6 de octubre de 2022 en Wayback Machine.
• El artículo de The Hindu