Bayezid I

Bayezid I ( turco otomano : بايزيد اول ; turco : I. Bayezid ), también conocido como Bayezid el Rayo ( turco otomano: یلدیرم بايزيد ; turco: Yıldırım Bayezid ; c. 1360 – 8 de marzo de 1403), ^{[ 2 ]} fue sultán del Imperio Otomano desde 1389 hasta 1402. Adoptó el título de Sultan-i Rûm , siendo Rûm el nombre árabe del Imperio Romano de Oriente . ^{[ 3 ]} En 1394, Bayezid asedió Constantinopla sin éxito . Dos años después, derrotó a los cruzados en la batalla de Nicópolis en lo que hoy es Bulgaria en 1396. Bayezid venció a todos los beyliks de Anatolia y procedió a conquistar y vasallizar toda Anatolia. En 1402, volvió a sitiar Constantinopla, aparentemente con éxito, pero finalmente se retiró debido a la invasión del conquistador turco-mongol Timur . ^{[ 4 ]} Bayezid fue derrotado y capturado por Timur en la batalla de Ankara en 1402 y murió en cautiverio en marzo de 1403, lo que desencadenó el Interregno Otomano entre sus hijos.

Bayezid era hijo de Murad I ^{[ 5 ]} y su esposa griega , Gülçiçek Hatun . ^{[ 6 ]} Su primer papel importante fue como gobernador de Kütahya , ciudad que obtuvo al casarse con la hija de un gobernante germyaní , Devletşah . ^{[ 7 ]} Era un soldado impetuoso, que se ganó el apodo de "Rayo" en una batalla contra los karamánidas .

Bayezid ascendió al trono tras la muerte de su padre, Murad I, quien fue asesinado por el caballero serbio Miloš Obilić durante (15 de junio), o inmediatamente después (16 de junio), de la batalla de Kosovo en 1389, poco después de la cual Serbia se convirtió en vasallo del Sultanato Otomano. Inmediatamente después de obtener el trono, mandó estrangular a su hermano menor para evitar una conspiración. En 1390, Bayezid tomó por esposa a la princesa Olivera Despina , hija del príncipe Lazar de Serbia , ^{[ 8 ]} quien también perdió la vida en Kosovo. Bayezid reconoció a Stefan Lazarević , hijo de Lazar, como el nuevo líder serbio (más tarde déspota) con considerable autonomía.

La Alta Serbia resistió a los otomanos hasta que Bayezid capturó Skopje en 1391, convirtiendo la ciudad en una importante base de operaciones.

Mientras tanto, Bayezid comenzó a unificar Anatolia bajo su dominio. La expansión forzosa hacia territorios musulmanes podría haber puesto en peligro la relación otomana con los gazis , quienes constituían una importante fuente de guerreros para esta casa reinante en la frontera europea. Por ello, Bayezid comenzó a obtener primero fatuas , o dictámenes legales de eruditos islámicos, para justificar las guerras contra estos estados musulmanes. Sin embargo, Bayezid dudaba de la lealtad de sus seguidores turcos musulmanes , por lo que se apoyó en gran medida en sus tropas vasallas serbias y bizantinas en estas conquistas. ^{[ 9 ]}

En una sola campaña durante el verano y el otoño de 1390, Bayezid conquistó los beyliks de Aydin , Saruhan y Menteshe . Su principal rival, Sulayman, emir de Karaman , respondió aliándose con el gobernante de Sivas , Kadi Burhan al-Din , y los beyliks turcos restantes. Sin embargo, Bayezid avanzó y sometió a los beyliks restantes ( Hamid , Teke y Germiyan ), además de tomar las ciudades de Akşehir y Niğde , así como su capital, Konya , de Karaman. En este punto, Bayezid aceptó las propuestas de paz de Karaman (1391), preocupado de que nuevos avances enemistaran a sus seguidores turcomanos y los llevaran a aliarse con Kadi Burhan al-Din. Una vez firmada la paz con Karaman, Bayezid se dirigió al norte contra Kastamonu, que había dado refugio a muchos que huían de sus fuerzas, y conquistó tanto esa ciudad como Sinop . ^{[ 10 ]} Sin embargo, su posterior campaña fue detenida por Burhan al-Din en la batalla de Kırkdilim .

Entre 1389 y 1395 conquistó Bulgaria y el norte de Grecia . En 1394, Bayezid cruzó el río Danubio para atacar Valaquia , gobernada en aquel entonces por Mircea el Viejo . Los otomanos eran superiores en número, pero el 10 de octubre de 1394 (o el 17 de mayo de 1395), en la batalla de Rovine , en un terreno boscoso y pantanoso, los valacos ganaron la feroz batalla e impidieron que el ejército de Bayezid avanzara más allá del Danubio. ^{[ 11 ]}

En 1394, Bayezid sitió Constantinopla , ^{[ 4 ]} la capital del Imperio bizantino . La fortaleza de Anadoluhisarı se construyó entre 1393 y 1394 como parte de los preparativos para el segundo asedio otomano de Constantinopla , que tuvo lugar en 1395. A instancias del emperador bizantino Manuel II Paleólogo , se organizó una nueva cruzada para derrotarlo. Esta resultó infructuosa: en 1396, los aliados cristianos , bajo el mando del rey de Hungría y futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (en 1433) , Segismundo , fueron derrotados en la batalla de Nicópolis . Bayezid construyó la magnífica Ulu Cami en Bursa para celebrar esta victoria.

Así continuó el asedio de Constantinopla, que se prolongó hasta 1402. ^{[ 12 ]} Los bizantinos, asediados , obtuvieron un respiro cuando Bayezid combatió al Imperio timúrida en el este. ^{[ 13 ]} En ese momento, el imperio de Bayezid abarcaba Tracia (excepto Constantinopla), Macedonia , Bulgaria y partes de Serbia en Europa. En Asia, sus dominios se extendían hasta los montes Tauro . Su ejército era considerado uno de los mejores del mundo islámico.

En 1397, Bayezid derrotó al emir de Karaman en Akçay, asesinándolo y anexionándose su territorio. En 1398, el sultán conquistó el emirato de Djanik y el territorio de Burhan al-Din, violando el acuerdo con el emir turco-mongol Timur. Finalmente, Bayezid ocupó Elbistan y Malatya.

En 1400, Timur logró movilizar a los beyliks turcos locales , vasallos de los otomanos, para que se unieran a él en su ataque contra Bayezid, considerado uno de los gobernantes más poderosos del mundo musulmán en aquella época. Tras años de intercambio de cartas insultantes entre Timur y Bayezid, ambos gobernantes se insultaban mutuamente a su manera, aunque Timur prefería socavar la posición de Bayezid y restar importancia a sus éxitos militares.

Este es un extracto de una de las cartas de Timur dirigidas al sultán otomano:

Créeme, no eres más que una hormiga insignificante : no intentes luchar contra los elefantes , pues te aplastarán bajo sus patas. ¿Acaso un príncipe insignificante como tú se atreverá a enfrentarse a nosotros? Pero tus fanfarronadas no son extraordinarias, pues ningún turcomano jamás habló con juicio. Si no sigues nuestros consejos , te arrepentirás. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

En la fatídica batalla de Ankara , el 20 de julio de 1402, el ejército otomano fue derrotado. Bayazid intentó escapar, pero fue capturado y llevado ante Timur. ^{[ 16 ]} Los historiadores describen su primer encuentro de la siguiente manera:

Cuando Timur vio a Bayezid, se rió. Bayezid, ofendido por esta risa, le dijo a Timur que era indecente reírse de la desgracia; a lo que Timur respondió: «Está claro, pues, que el destino no valora el poder ni la posesión de vastas tierras si las distribuye entre los lisiados: a ti, el deforme, y a mí, el cojo». ^{[ 17 ]}

Muchos autores afirman que Bayezid fue maltratado por los timúridas. Sin embargo, escritores e historiadores de la propia corte de Timur informaron que Bayezid fue bien tratado, e incluso que Timur lamentó su muerte. ^{[ 18 ]} Uno de los hijos de Bayezid, Mustafa Çelebi , fue capturado junto con él y permaneció cautivo en Samarcanda hasta 1405.

Cuatro de los hijos de Bayezid, concretamente Süleyman Çelebi , İsa Çelebi , Mehmed Çelebi y Musa Çelebi , escaparon del campo de batalla y posteriormente iniciaron una guerra civil por el trono otomano conocida como el Interregno Otomano . ^{[ 19 ]} Tras la victoria de Mehmed, su coronación como Mehmed I y la muerte de los otros tres, el otro hijo de Bayezid, Mustafa Çelebi, salió de su escondite e inició dos rebeliones fallidas contra su hermano Mehmed y, tras la muerte de este, contra su sobrino Murad II .

En Europa, la leyenda de la humillación de Bayezid en cautiverio era muy popular. Supuestamente, lo encadenaban y lo obligaban a observar cómo su amada esposa, Olivera , servía a Timur en la cena. ^{[ 20 ]} Según una leyenda, Timur llevaba a Bayezid consigo a todas partes en una litera o jaula con barrotes, humillándolo de diversas maneras, usándolo como apoyo bajo sus piernas y, en la cena, lo hacía colocar debajo de la mesa, donde le arrojaban huesos. ^{[ 21 ]}

También existían diferentes versiones sobre la muerte de Bayezid. Una de ellas mencionaba su suicidio. ^{[ 22 ]} Supuestamente, el sultán se suicidó golpeándose la cabeza contra los barrotes de su celda o ingiriendo veneno. Esta versión fue promovida por los historiadores otomanos Lutfi Pasha y Ashik Pasha-Zade . ^{[ 23 ]} También existía una versión según la cual Bayezid fue supuestamente envenenado por orden de Tamerlán. Esto se considera improbable, ya que hay evidencia de que el gobernante turco-mongol confió el cuidado de Bayezid a sus médicos personales. ^{[ 22 ]}

En las descripciones de los contemporáneos y testigos de los hechos, no se menciona ni una celda ni humillación.

Primeros relatos

El viajero y escritor alemán Johann Schiltberger no escribió nada sobre la celda, los barrotes ni la muerte violenta. Otro contemporáneo, Jean II Le Maingre , quien presenció el cautiverio de Bayezid, tampoco escribió nada sobre la celda ni el envenenamiento. Clavijo, quien llegó a la corte de Timur en 1404 como parte de la embajada y visitó Constantinopla en su viaje de regreso, tampoco mencionó la celda. Todas las fuentes griegas de la primera década del siglo XV guardan el mismo silencio sobre la celda. ^{[ 25 ]} Sharafaddin Yazdi ( m. 1454 ) en Zafar-nama escribió que Bayezid fue tratado con respeto y que, a petición suya, los turco-mongoles encontraron a su hijo entre los cautivos y lo llevaron con su padre. Se informaron escenas de festividades con Bayezid como prisionero y se representaron en miniaturas. ^{[ 24 ]} Respecto a la esposa de Bayezid, Sharafaddin escribió que Timur la envió a ella y a sus hijas con su esposo. Supuestamente, Olivera se convirtió al islam bajo la influencia de Timur. ^{[ 26 ]}

Las primeras referencias a una actitud irrespetuosa hacia Bayazid aparecen en las obras de Ibn Arabshah (1389-1450) y Constantino de Ostrovica . Ibn Arabshah escribió que "el corazón de Bayazid se partió en mil pedazos" cuando vio que sus esposas y concubinas servían en un banquete. ^{[ 27 ]}

Ibn Arabshah escribió lo siguiente sobre el cautiverio de Bayezid:

Ibn Usman se convirtió en presa y fue encerrado como un pájaro en una jaula. ^{[ 28 ]}

Sin embargo, esto es solo un «estilo florido», y no una célula real. Según el historiador literario HAR Gibb , «la elegancia florida del estilo también ha afectado a la historiografía. La mayoría de los autores de la época timúrida sucumbieron a su influencia». ^{[ 29 ]}

Constantino de Ostrovica no escribió ni sobre la celda ni sobre la desnudez de la esposa de Bayezid; aunque sí escribió que Bayezid se suicidó. En el relato de Constantino, al igual que en el de Ibn Arabshah, el sultán quedó tan impactado por el hecho de que su esposa llevara vino a un banquete que se envenenó con veneno de su anillo. ^{[ 30 ]}

El historiador otomano Mehmed Neshri (1450-1520) describió el encarcelamiento de Bayezid y mencionó la celda en dos ocasiones. Según él, Timur le preguntó a Bayezid qué haría él en su lugar con respecto al prisionero. «Lo habría metido en una jaula de hierro», respondió Bayezid. A lo que Timur replicó: «Esa es una mala respuesta». Ordenó que prepararan la jaula y metieron al sultán en ella. ^{[ 31 ]}

El conjunto completo de leyendas se encuentra quizás en la obra del Papa Pío II, Asiae Europaeque elegantissima descriptio , escrita entre 1450 y 1460 (publicada en 1509): Bayezid es mantenido en una jaula, alimentado con basura debajo de la mesa, Timur usa a Bayezid como apoyo para subir o bajar de un caballo. Se puede encontrar un desarrollo posterior en autores posteriores, como Theodore Spandounes . La primera versión de su historia fue escrita en italiano y completada en 1509, y una traducción al francés se publicó en 1519. En estas versiones del texto, Spandounes solo escribió sobre las cadenas de oro y que el sultán era usado como soporte. Spandounes agregó la celda solo en versiones posteriores del texto. Las versiones posteriores del texto también incluyen una descripción de la humillación pública de la esposa de Bayezid:

Tenía una esposa llamada Ildrim [Yıldırım, es decir, Bayezid], que también era cautiva. Le arrancaron la ropa hasta el ombligo, dejando al descubierto partes íntimas. Y él (Timur) la obligó a servirle la comida a él y a sus invitados en ese estado. ^{[ 32 ]}

Según el orientalista británico Lord Kinross, Bayezid se distinguía por su prisa, impulsividad, imprevisibilidad e imprudencia. ^{[ 54 ]} Le importaban poco los asuntos de Estado, que confiaba a sus gobernadores. Como escribe Kinross, entre campañas, Bayezid se entregaba con frecuencia a los placeres: la glotonería, la embriaguez y el libertinaje. La corte del sultán era famosa por su lujo y comparable a la corte bizantina en su apogeo. ^{[ 55 ]}

Al mismo tiempo, el sultán era un comandante talentoso. ^{[ 54 ]} A pesar de su afán por los placeres terrenales, Bayezid era un hombre religioso y solía pasar horas en su mezquita personal en Bursa . También mantenía a teólogos islámicos en su círculo. ^{[ 56 ]}

En palabras del historiador griego contemporáneo Ducas: ^{[ 57 ]}

[Bayezid] era un hombre temido, precipitado en actos de guerra, perseguidor de cristianos como ningún otro en su entorno, y en la religión de los árabes un ferviente discípulo de Mahoma, cuyos mandamientos ilícitos observaba al pie de la letra, sin dormir jamás, pasando las noches tramando intrigas y maquinaciones contra el rebaño racional de Cristo... Su propósito era aumentar el imperio del Profeta y disminuir el de los romanos. Añadió muchas ciudades y provincias al dominio de los musulmanes.

Bayezid logró expandir el territorio del Imperio Otomano hasta el Danubio y el Éufrates . Sin embargo, su reinado culminó con una humillante derrota en Ankara, donde el imperio quedó reducido al tamaño de un beylik, como en tiempos de Orhan . Este pequeño territorio fue dividido entre los dos hijos de Bayezid por Timur, y muchos beyliks recuperaron su independencia. La derrota en Ankara marcó el inicio del interregno otomano , que duró 10 años. ^{[ 16 ]}

La derrota de Bayezid se convirtió en un tema popular para escritores, compositores y pintores de Europa occidental posteriores. Embellecieron la leyenda de que fue llevado por Timur a Samarcanda con un elenco de personajes para crear una fantasía oriental que ha mantenido su atractivo a lo largo de los años. La obra de Christopher Marlowe , Tamburlaine el Grande, se estrenó en Londres en 1587, tres años después de la apertura formal de las relaciones comerciales anglo-otomanas, cuando William Harborne zarpó hacia Constantinopla como agente de la Compañía del Levante .

En 1648, la obra Le Gran Tamerlan et Bejezet de Jean Magnon apareció en Londres, y en 1725, Tamerlano de Handel se estrenó y publicó en Londres; ^{[ 58 ]} La versión de Vivaldi de la historia, Bajazet , fue escrita en 1735. Magnon le había dado a Bayezid una esposa e hija intrigantes; las versiones de Handel y Vivaldi incluían, además de Tamerlán y Bayezid y su hija, a un príncipe de Bizancio y una princesa de Trebisonda (Trabzon) en una apasionada historia de amor. Un ciclo de pinturas en Schloss Eggenberg , cerca de Graz en Austria , trasladó el tema a un medio diferente; este se completó en la década de 1670 poco antes de que el ejército otomano atacara a los Habsburgo en Europa central . ^{[ 59 ]}

La novela histórica El Gran Cham (1921) de Harold Lamb se centra en la búsqueda de su héroe europeo para obtener la ayuda de Tamerlán para derrotar a Bayezid. ^{[ 60 ]} Bayezid (escrito Bayazid) es un personaje central en el relato de Robert E. Howard, El Señor de Samarcanda, ^{[ 61 ]} donde se suicida en el banquete de la victoria de Tamerlán. Bayazid es un personaje principal en la novela Las Murallas de Bizancio (2013) de James Heneage . ^{[ 62 ]}

El sultán Bayezid fue retratado en la película dramática histórica serbia de 1989, La batalla de Kosovo , como participante de la batalla de Kosovo por el actor Branislav Lečić , y en el drama histórico rumano Mircea (Orgullo de herencia) por Ion Ritiu como un joven sultán que luchó en las batallas de Rovine , Nicopolis y Angora .

En el grado 29 del Rito Escocés, Jurisdicción Masónica del Norte , Bayezid aparece como una figura central en un drama que es ficción histórica.

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• Harris, Jonathan (2010) El fin de Bizancio . New Haven y Londres: Yale University Press ISBN 978-0-300-11786-8
• Imber, Colin (2009). El Imperio Otomano, 1300-1650: La estructura del poder (2.ª  ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-57451-9.
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• Año Bayezid I