Inscripción de Behistún

La inscripción de Behistún (también Bisotun , Bisitun o Bisutun ; persa : بیستون , persa antiguo : Bagastana , que significa "el lugar de Dios") es una inscripción real aqueménida multilingüe y un gran relieve rupestre en un acantilado en el monte Behistún en la provincia de Kermanshah de Irán , cerca de la ciudad de Kermanshah en el oeste de Irán , establecida por Darío el Grande ( r. 522–486  a. C. ). ^{[ 1 ]} Fue importante para el desciframiento de la escritura cuneiforme , ya que es la inscripción cuneiforme trilingüe más larga conocida, escrita en persa antiguo , elamita y babilónico (una variedad de acadio ). ^{[ 2 ]}

Escrita por Darío el Grande en algún momento entre su coronación como rey del Imperio Persa en el verano del 522 a. C. y su muerte en el otoño del 486 a. C., la inscripción comienza con una breve autobiografía de Darío, que incluye su ascendencia y linaje. Más adelante, Darío relata una larga secuencia de acontecimientos posteriores a la muerte de Cambises II, en los que libró diecinueve batallas en un año (que finalizó en diciembre del 521 a. C.) para sofocar múltiples rebeliones en todo el Imperio Persa . La inscripción detalla que las rebeliones fueron orquestadas por varios impostores y sus cómplices en diversas ciudades del imperio, quienes se proclamaron falsamente reyes durante la convulsión posterior a la muerte de Cambises II. Darío el Grande se proclamó victorioso en todas las batallas durante este período de agitación, atribuyendo su éxito a la gracia de Ahura Mazda .

La inscripción tiene aproximadamente 15 m (49 pies) de alto por 25 m (82 pies) de ancho y 100 m (330 pies) de altura en un acantilado de piedra caliza desde un antiguo camino que conectaba las capitales de Babilonia y Media ( Babilonia y Ecbatana , respectivamente). El texto en persa antiguo contiene 414 líneas en cinco columnas; el texto elamita incluye 260 líneas en ocho columnas, y el texto babilónico está en 112 líneas. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Una copia del texto en arameo, escrita durante el reinado de Darío II, fue encontrada en Egipto. ^{[ 5 ]} La inscripción estaba ilustrada por un bajorrelieve de tamaño natural de Darío I, el Grande , sosteniendo un arco como signo de realeza, con su pie izquierdo sobre el pecho de una figura que yace boca arriba frente a él. Se dice que la figura boca arriba es el pretendiente Gaumata . Darío está atendido a su izquierda por dos sirvientes, y nueve figuras de un metro de altura se yerguen a su derecha, con las manos atadas y una cuerda alrededor del cuello, representando a los pueblos conquistados. Un Faravahar flota en lo alto, bendiciendo al rey. Una de las figuras parece haber sido añadida después de que las demás estuvieran terminadas, al igual que la barba de Darío, que es un bloque de piedra aparte sujeto con clavos de hierro y plomo .      

El nombre Behistún deriva de su uso en fuentes griegas y árabes antiguas, particularmente Diodoro Sículo y Ya'qubi , transliterado al inglés en el siglo XIX por Henry Rawlinson . La versión persa moderna es Bisotun. ^{[ 6 ]}

Darío en Behistún

Figura completa de Darío pisoteando a su rival Gaumata .

Cabeza de Darío con corona almenada

Tras la caída de la dinastía aqueménida del Imperio persa y sus sucesoras, y el desuso de la escritura cuneiforme persa antigua, se olvidó la naturaleza de la inscripción y las explicaciones fantasiosas se convirtieron en la norma.

En 1598, el inglés Robert Sherley vio la inscripción durante una misión diplomática a la Persia safávida en nombre de Austria y la dio a conocer a los eruditos de Europa occidental. Su grupo llegó erróneamente a la conclusión de que era de origen cristiano. ^{[ 7 ]} El general francés Gardanne pensó que mostraba a "Cristo y sus doce apóstoles ", y Sir Robert Ker Porter pensó que representaba a las Tribus Perdidas de Israel y a Salmanasar de Asiria . ^{[ 8 ]} En 1604, el explorador italiano Pietro della Valle visitó la inscripción y realizó dibujos preliminares del monumento. ^{[ 9 ]}

El agrimensor alemán Carsten Niebuhr visitó la zona alrededor de 1764 en nombre de Federico V de Dinamarca , publicando una copia de la inscripción en el relato de sus viajes en 1778. ^{[ 10 ]} Las transcripciones de Niebuhr fueron utilizadas por Georg Friedrich Grotefend y otros en sus esfuerzos por descifrar la escritura cuneiforme del persa antiguo . Grotefend había descifrado diez de los 37 símbolos del persa antiguo para 1802, tras darse cuenta de que, a diferencia de las escrituras cuneiformes semíticas, el texto del persa antiguo es alfabético y cada palabra está separada por un símbolo vertical inclinado. ^{[ 11 ]}

En 1835, Sir Henry Rawlinson , oficial del ejército de la Compañía Británica de las Indias Orientales asignado a las fuerzas del Shah de Irán, comenzó a estudiar la inscripción con detenimiento. Dado que el nombre de la ciudad de Bisotun se anglicizó como "Behistun" en ese momento, el monumento pasó a conocerse como la "Inscripción de Behistun". A pesar de su relativa inaccesibilidad, Rawlinson logró escalar el acantilado con la ayuda de un joven local y copiar la inscripción en persa antiguo. La inscripción elamita se encontraba al otro lado de un abismo, y la babilónica cuatro metros más arriba; ambas estaban fuera de su alcance y se dejaron para más adelante. En 1847, pudo enviar una copia completa y precisa a Europa. ^{[ 12 ]}

El sitio fue visitado por el lingüista estadounidense AV Williams Jackson en 1903. ^{[ 13 ]} Expediciones posteriores, en 1904 patrocinada por el Museo Británico y dirigida por Leonard William King y Reginald Campbell Thompson y en 1948 por George G. Cameron de la Universidad de Michigan , obtuvieron fotografías, moldes y transcripciones más precisas de los textos, incluidos pasajes que no fueron copiados por Rawlinson. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} También se hizo evidente que el agua de lluvia había disuelto algunas áreas de la piedra caliza en la que estaba inscrito el texto, mientras que dejó nuevos depósitos de piedra caliza sobre otras áreas, cubriendo el texto.

En 1938, la inscripción despertó el interés del grupo de expertos nazi alemán Ahnenerbe , aunque los planes de investigación se cancelaron debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial.

El monumento sufrió posteriormente algunos daños cuando los soldados aliados lo utilizaron como blanco para prácticas de tiro en la Segunda Guerra Mundial y durante la invasión anglo-soviética de Irán . ^{[ 18 ]}

En 1999, arqueólogos iraníes comenzaron la documentación y evaluación de los daños sufridos por el sitio durante el siglo XX. Malieh Mehdiabadi, quien dirigió el proyecto , describió un proceso fotogramétrico mediante el cual se tomaron fotografías bidimensionales de las inscripciones con dos cámaras y posteriormente se transformaron en imágenes tridimensionales. ^{[ 19 ]}

En los últimos años, arqueólogos iraníes han estado realizando trabajos de conservación. El sitio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2006. ^{[ 20 ]}

En 2012, el Centro de Patrimonio Cultural Bisotun organizó un esfuerzo internacional para reexaminar la inscripción. ^{[ 21 ]}

El sitio abarca una superficie de 116 hectáreas. La evidencia arqueológica indica que esta región se convirtió en un refugio humano hace 40.000 años. Además de la inscripción de Darío el Grande, en el complejo de Behistún hay 18 monumentos históricos registrados en la lista nacional iraní de sitios históricos. Algunos de ellos son:

• 
  Estatua de Heracles en el complejo de Behistún
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  Heracles en Behistún, esculpido para un gobernador seléucida en el año 148 a. C.
• 
  Bajorrelieve de Mitrídates II de Partia y bajorrelieve de Gotarzes II de Partia y donación de texto de Sheikh Ali Khan Zangeneh
• 
  Relieve ecuestre dañado de Gotarzes II en Behistun
• 
  El alivio de Vologases en Behistún

El relieve rupestre de Anubanini , también llamado Sarpol-i Zohab, del rey lulubio Anubanini , datado alrededor del 2300 a . C. y ubicado cerca de los relieves de Behistún en Sarpol-e Zohab , es muy similar a los relieves de Behistún. La postura del gobernante, el pisoteo de un enemigo y las filas de prisioneros son muy similares, hasta el punto de que se especula que los escultores de la inscripción de Behistún probablemente habían visto el relieve de Anubanini con anterioridad y se inspiraron en él. ^{[ 23 ]} Los relieves lulubios sirvieron de modelo para los relieves de Behistún de Darío el Grande . ^{[ 24 ]}

Se cree que la tradición epigráfica de los aqueménidas, comenzando especialmente con Darío I , derivó de las tradiciones de Elam , Lullubi , los babilonios y los asirios . ^{[ 25 ]}

Sin embargo, el Behistún no describe directamente ninguna batalla y presenta las campañas con una brevedad formulista. Al igual que inscripciones anteriores, el Behistún enfatiza la conexión entre las victorias y la aprobación divina. La selección de patrones geográficos, fechas y estadísticas contribuye a reforzar la credibilidad de la inscripción. ^{[ 26 ]}

• Palacio de Behistún
• Darío I de Persia
• Imperio aqueménida
• Taq-e Bostan (Relieves rupestres de varios reyes sasánidas)
• Pasargadae (Tumba de Pasargadae Ciro el Grande )
• Inscripción de Shapur I en la Ka'ba-ye Zartosht
• Naqsh-e Rajab
• Ciudades del Antiguo Cercano Oriente
• Gaumata (Falso Esmerdis)
• Relieve rupestre de Anubanini
• Lista de esculturas colosales in situ
• Sitios Patrimonio de la Humanidad por país

• Adkins, Lesley , Imperios de la llanura: Henry Rawlinson y las lenguas perdidas de Babilonia , St. Martin's Press, Nueva York, 2003.
• Blakesley, JW Un intento de esbozar la historia medo-persa temprana, basada en las inscripciones rupestres de Behistún tomadas en combinación con los relatos de Heródoto y Ctesias . (Trinity College, Cambridge), en las Actas de la Sociedad Filológica .
• Borger, Rykle . Die Chronologie des Darius-Denkmals am Behistun-Felse , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1982, ISBN 3-525-85116-2.
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  • La inscripción de Behistún archivada el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , artículo de livius.org de Jona Lendering, que incluye el texto persa (en escritura cuneiforme y transliteración), la traducción al inglés de King y Thompson, y materiales adicionales.
• Tolman, Herbert Cushing (1908). La inscripción de Behistán del rey Darío: traducción y notas críticas al texto persa con especial referencia a los recientes reexámenes de la roca . Universidad de Vanderbilt .
  • Traducción al inglés de Tolman del texto de la inscripción
• Breve descripción de Bisotun según la UNESCO.
• "Bisotun recibe su certificado de Patrimonio de la Humanidad" , Agencia de Noticias del Patrimonio Cultural , Teherán, 3 de julio de 2008.
• Otros monumentos de Behistún. Archivado el 7 de noviembre de 2016 en Wayback Machine.
• Rüdiger Schmitt, "Bisotun i", Enciclopedia Iranica
• Hyland, John O. (2014). "Las cifras de bajas en la inscripción de Bisitun de Darío". Journal of Ancient Near Eastern History . 1 (2): 173– 199. doi : 10.1515/janeh-2013-0001 . S2CID 180763595 .