Beit Einun

Una opinión sugiere que Beit Einun es el sitio moderno de la bíblica Bet-anot . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Otra opinión sugiere que es el sitio bíblico de Enam (Josué 15:34 ), "una aldea a unos 2 km del renombrado terebinto " que crecía cerca de Hebrón. ^{[ 7 ]}

En Beit Einun se descubrieron seis cuevas funerarias, ^{[ 8 ]} que contenían varios osarios que datan del siglo I d. C. Uno de ellos tiene una inscripción en hebreo con la palabra " Israel ". ^{[ 9 ]}

Varios estudiosos sugieren que la presencia del nombre Selacus en uno de los osarios, que podría incorporar el elemento teofórico " Qos ", indica la existencia de una comunidad edomita judaizada en ese lugar durante el período romano tardío, varias generaciones después de la destrucción del Segundo Templo . Si bien estos individuos habían adoptado costumbres judías, aún conservaban una identidad distinta a la de los judíos étnicos. ^{[ 8 ]}

El sitio se pobló durante el dominio bizantino de Palestina , ^{[ 10 ]} y se han encontrado cerámicas de ese período. ^{[ 11 ]} Tres iglesias fueron construidas cerca del centro de la ciudad en algún momento entre los siglos V y VI. ^{[ 10 ]} La construcción de la muralla indica la reconstrucción de la iglesia en el período de las Cruzadas . Las excavaciones han revelado un suelo de mosaico en la sala principal de la iglesia del período bizantino. Es parte de un edificio complejo en el que se encontraron habitaciones y almacenes, así como cisternas de agua. ^{[ 12 ]} Otros restos de este período incluyen dos cisternas de agua, dos prensas de vino y varias tumbas. ^{[ 10 ] [ 13 ]}

Beit Einun se menciona en la donación ( waqf ) que el profeta islámico Mahoma hizo a Tamim al-Dari , un sahaba (compañero). En el pueblo se encuentran numerosas estructuras de piedra construidas por musulmanes. ^{[ 12 ]} Según el geógrafo del siglo X al-Muqaddasi , Beit Einun era conocido por producir pasas de alta calidad llamadas Aynuni , en honor al pueblo. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Beit Einun fue mencionado en un corpus de documentos relacionados con el waqf (fundación religiosa) del período mameluco (1260-1516) almacenados en Jerusalén ; el waqf generalmente se refería a los ingresos agrícolas en beneficio del Haram al-Sharif (Monte del Templo) en Jerusalén y la Mezquita Ibrahimi (Cueva de los Patriarcas) en Hebrón . El documento, que data de la primera década del siglo XIV, nombraba a hombres de Beit Einun y de la cercana Halhul , incluyendo a miembros del clan al-Abbas, como garantes de la paz en la cercana aldea de Nuba . ^{[ 16 ]}

La aldea se incorporó al Imperio Otomano en 1517 junto con toda Palestina, y en 1596 Beit Einun apareció en los registros fiscales otomanos como perteneciente a la nahiya de Hebrón de la liwa de Jerusalén . Tenía una población de 18 hogares musulmanes y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, los viñedos, los árboles frutales, los ingresos ocasionales, las cabras y/o las colmenas. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

En 1838, Edward Robinson la observó en ruinas. ^{[ 19 ] [ 20 ]} En julio de 1863, el explorador francés Victor Guérin visitó el lugar, llamado Khirbet Beit-A'noun . Inspeccionó las ruinas y las dató en la época bizantina. ^{[ 21 ]} En 1883, el Estudio de Palestina de la PEF encontró aquí "muros, cimientos y un depósito de agua. Hay un manantial al oeste y al sur una pequeña capilla en ruinas; los muros y los pilares permanecen; este lugar se llama el Keniseh . También existen restos de una torre con grandes muros de mampostería; mide 82 pies de norte a sur por 72 pies de este a oeste. Las piedras tienen en algunos casos 6 pies de largo y 3 pies de alto". ^{[ 22 ]}