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Bais Yaakov ( en hebreo : בית יעקב , romanizado : Beit Ya'akov , lit. ' Casa [de] Jacob ' , también Beis Yaakov , Beit Yaakov , Beth Jacob o Beys Yankev ) es un nombre genérico para las escuelas primarias y secundarias judías haredíes de tiempo completo para niñas en todo el mundo.
Bais Yaakov, fundada por Sarah Schenirer en Cracovia tras la Primera Guerra Mundial , representó en su momento un enfoque revolucionario para la educación de las mujeres judías. [ 1 ] La creación de la escuela Bais Yaakov para niñas tuvo un impacto tremendo en la preservación de la sociedad judía tradicional en un momento en que estas jóvenes sin educación judía se sentían atraídas por la asimilación y la modernidad. [ 2 ] El movimiento creció a un ritmo asombroso, expandiéndose para incluir escuelas secundarias, seminarios de formación de maestros, programas de verano, escuelas de formación profesional y movimientos juveniles, tanto en Polonia como en otros países; continúa floreciendo en toda la diáspora judía. Las escuelas han alcanzado gran prominencia en las comunidades haredíes dentro del judaísmo ortodoxo , con sucursales en todo el mundo, en cada comunidad judía con una población estudiantil significativa.
Si bien muchas de estas escuelas llevan el nombre de Bais Yaakov, no necesariamente están afiliadas, aunque podrían estarlo por otros motivos.
Historia
El movimiento Bais Yaakov fue iniciado por la costurera Sarah Schenirer en 1917 en Cracovia , Polonia. [ 3 ]
Si bien los niños asistían a escuelas cheder y Talmud Torá (y en algunos casos a yeshivás ), en aquel entonces no existía un sistema formalizado de educación judía para niñas y mujeres jóvenes judías .
Schenirer observó que existía una alta tasa de asimilación entre las niñas debido a la gran influencia secular de las escuelas no judías a las que asistían. Sarah Schenirer concluyó que solo una educación judía completa y escolarizada sería eficaz para combatir este fenómeno. Fundó su propia escuela, capacitó a otras mujeres para enseñar y estableció escuelas similares en otras ciudades de Europa. [ 2 ] El primer edificio escolar se conserva como apartamentos y está señalizado con una placa de bronce.
Obtuvo la aprobación de Yisrael Meir Kagan (autor de Chofetz Chaim ), quien emitió una responsum sosteniendo que las condiciones contemporáneas exigían apartarse de las prohibiciones tradicionales sobre la enseñanza de la Torá a las mujeres y aceptar la opinión de que estaba permitida. Tras la aprobación de Chofetz Chaim, el Movimiento Bais Yaakov en Polonia fue acogido por Agudat Israel , la organización política de la ortodoxia mundial. Además, Schenirer buscó y recibió la aprobación de rabinos jasídicos , en particular del Rebe de Belz y del Rebe de Ger . [ 4 ] Después de su adopción por Agudat Israel en 1923, se crearon cientos de escuelas en Polonia. [ 5 ]
Judith Grunfeld fue persuadida para ayudar a Schenirer. Además de las materias judías de la Biblia y sus comentarios, oraciones, leyes y los deberes esperados de la mujer judía, se impartían materias seculares como literatura, alemán y otras. [ 5 ] [ 6 ] Con el rápido aumento de las escuelas, también surgió la necesidad de formar maestros, por lo que se estableció un seminario para capacitar a jóvenes para que se convirtieran en maestras y difundieran el movimiento Bais Yaakov. Grunfeld dirigió el seminario de 1924 a 1929. [ 7 ] El rabino Yehudah Leib Orlean se convirtió en director del seminario de Cracovia y de la Oficina Central de Cracovia en 1933. [ 8 ]
Las niñas que recibieron educación en el movimiento Bais Yaakov utilizaron su educación como apoyo psicológico para sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial y al Holocausto . [ 9 ]
Además de las escuelas primarias y secundarias, el sistema Bais Yaakov también cuenta con centros de enseñanza superior, conocidos como seminarios . Estos imparten diversos cursos, que generalmente duran entre uno y tres años.
Etimología
El nombre Bais Yaakov proviene de un versículo del Libro del Éxodo en el que la expresión "Casa de Jacob" es entendida por los comentaristas judíos de la Biblia como una referencia al segmento femenino de la nación judía : Moisés recibe la instrucción de "decir a la casa de Jacob y decir a los hijos de Israel ", donde las expresiones paralelas se interpretan como referidas respectivamente a los segmentos femenino y masculino. [ 10 ]
Actual
Enfoque educativo
Las políticas educativas de la mayoría de las escuelas Bais Yaakov en todo el mundo se basan generalmente en el judaísmo haredí y el movimiento Agudath Israel . De acuerdo con las diferencias entre las comunidades haredíes israelíes y de la diáspora, existen ligeras variaciones en la perspectiva y la filosofía entre las escuelas Bais Yaakov israelíes, estadounidenses y europeas. Las escuelas Bais Yaakov israelíes tienden a restar importancia al contenido secular del currículo, mientras que en Norteamérica y Europa, las niñas suelen recibir una educación secular más diversa. Las grandes ciudades pueden tener varias escuelas Bais Yaakov, cada una con pequeñas variaciones filosóficas, generalmente en cuanto a la importancia que se le da a los estudios seculares y/o las adaptaciones que se hacen a los valores seculares. [ 11 ]
Los estudiantes deben respetar un código de vestimenta o usar uniformes que cumplan con las normas de tznius (modestia). Los uniformes varían de una escuela a otra, pero generalmente consisten en una falda larga plisada, una camisa Oxford y un suéter o sudadera. [ 12 ]
El objetivo principal de la escuela es preparar a los estudiantes para que contribuyan a la familia y a la comunidad, como buenos judíos, esposas, profesionales y madres.
Los estudios seculares a veces reflejan los requisitos de competencia gubernamentales en materias como matemáticas, ciencias, literatura e historia en sus respectivos países. Pero las actividades extracurriculares, desde los inicios del movimiento, han reflejado una cuidadosa voluntad de adoptar y adaptar prácticas seculares que pudieran enriquecer la experiencia educativa, por ejemplo, el teatro comunitario, aunque adaptado a los valores y costumbres haredíes. [ 13 ] [ 14 ]
Plan de estudios
La mayoría de las escuelas Bais Yaakov no jasídicas en Estados Unidos imparten estudios judaicos por las mañanas y un programa preparatorio universitario de estudios seculares por las tardes. Los estudios judaicos suelen incluir el estudio del Chumash ( Pentateuco ), los Nevi'im (Profetas) y otras partes de la Biblia hebrea ; así como instrucción en el idioma hebreo , en historia judía y en el estudio de la halajá práctica (ley judía), a veces directamente del texto y otras veces como un resumen de fuentes clásicas de la halajá . [ 15 ]
Uno de los principios del judaísmo ortodoxo es que es imposible comprender plenamente la Torá escrita sin los comentarios judíos; por lo tanto, a las niñas de Bais Yaakov se les enseña el Tanaj mediante este enfoque. Se presta especial atención a Rashi , considerado el principal comentarista de la Torá. [ 6 ] [ 5 ]
El currículo de Bais Yaakov difiere del de las yeshivás exclusivamente masculinas, donde el componente central del estudio es el Talmud . Las niñas en las escuelas Bais Yaakov no suelen aprender derecho del texto del Talmud en sí, pero pueden estudiar sus partes no jurídicas de aggadá (homilética). Esto contrasta con el enfoque de muchas escuelas diurnas judías ortodoxas modernas , que cada vez más enseñan Talmud a las mujeres. [ 16 ] [ 17 ]
Ubicaciones
Existen filiales en la mayoría de las ciudades norteamericanas con grandes poblaciones de judíos ortodoxos , incluidas Nueva York, Boston, Montreal, Miami, Chicago, Detroit, Atlanta, Los Ángeles, Baltimore, Denver, San Luis , Toronto, Lakewood , Passaic y Monsey .
Las escuelas del tipo Bais Yaakov existen en la mayoría de las ciudades israelíes, y también se encuentran en los principales centros judíos de Europa, como Londres, Manchester , Amberes , París, Aix-les-Bains y Moscú, y en otros centros judíos de todo el mundo, como Johannesburgo , Buenos Aires, São Paulo y Melbourne .
Antes de la guerra, la institución estaba ubicada en más de 260 pueblos y ciudades de Polonia, con su seminario principal de maestros en Cracovia.
escuelas jasídicas
Las escuelas para niñas dentro del mundo jasídico generalmente comparten muchos de los mismos valores, perspectiva, metodología y objetivos que las escuelas haredíes no jasídicas. Sin embargo, pueden hacer mayor hincapié en las enseñanzas de sus respectivos rabinos jasídicos , y la instrucción de materias religiosas puede impartirse en yiddish , que sigue siendo la lengua materna de la mayoría de las familias jasídicas en Nueva York hoy en día.
En Israel, casi todas las escuelas Haredi para niñas operan dentro de uno de tres sistemas educativos; estas escuelas utilizan el currículo básico del Ministerio de Educación israelí y la mayoría toma los exámenes de ingreso a la escuela secundaria Bagrut requeridos. [ 18 ] [ 19 ]
Las escuelas para niñas jasídicas que no forman parte del movimiento Bais Yaakov reciben nombres como:
- Bais Rivkah , Bnos Menachem, Bnos Rabbeinu, Bais Chaya Mushka o Bais Chana para las escuelas de niñas de Chabad Lubavitch .
- Bnos Zion para las escuelas de niñas de Bobov .
- Bnos Belz o Beis Malka para las escuelas de niñas de Belz .
- Bnos Vizhnitz para las escuelas femeninas de Vizhnitz .
- Bnos Frima para Munkacs
- Las escuelas Beis Rochel para niñas de la comunidad Satmar , así como algunas escuelas para niñas de grupos jasídicos relacionados (a menudo de origen húngaro).
- Bnos Yaakov o Bnos Esther para Puppa Hasidim
Estas escuelas ( excepto Chabad ) siguen un currículo de estudios judaicos diferente, menos basado en textos y más centrado en el conocimiento práctico que el de otras escuelas. Dentro de sus comunidades, estas escuelas suelen denominarse "educación al pi taharas kodesh ", que se traduce aproximadamente como "educación santa y pura".
Varios grupos jasídicos también extienden su programa al nivel de "Seminario" , donde las mujeres se forman durante dos años para obtener la certificación como maestras, en paralelo con estudios adicionales de la Torá .
El proyecto Bais Yaakov
Este proyecto, creado en 2019 en la Universidad de Toronto y financiado parcialmente por el Consejo de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá, recopila y digitaliza material sobre el movimiento Bais Yaakov desde 1917 hasta la actualidad, y lo pone a disposición del público. [ 20 ] [ 21 ]
Véase también
Instituciones
- Mesivta : una escuela secundaria Yeshiva para varones
- Ulpana : una escuela secundaria religiosa sionista para niñas en Israel.
- Midrashá /Seminario: un instituto femenino de estudio de la Torá.
Discusión
Referencias
- ↑ "Recursos | ATID" . www.atid.org . Consultado el 16 de junio de 2026 .
- 1 2 "Sarah Schenirer y el Movimiento Bais Yaakov : Una revolución en nombre de la tradición : Naomi Seidman : 978-1-789620-43-6 : magnespress.co.il : Libros" . www.magnespress.co.il . Consultado el 16 de junio de 2026 .
- ↑ Benisch, Pearl (2003). Llévame en tu corazón . Feldheim.
- ↑ "De Sarah a Sarah" de S. Feldbrand, 1976
- 1 2 3 "Escuelas Bais Ya'akov" . Archivo de Mujeres Judías . 23 de junio de 2021. Consultado el 16 de junio de 2026 .
- 1 2 "Los primeros días de Bais Yaakov: una mirada al interior del aula | Tradition Online" . 29 de marzo de 2020. Consultado el 16 de junio de 2026 .
- ↑ «Grunfeld [ de soltera Rosenbaum ] , Judith (1902–1998), directora» . Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/75144 . ISBN 978-0-19-861412-8. Consultado el 20 de agosto de 2020 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ↑ "Cronología" . thebaisyaakovproject.religion.utoronto.ca . Consultado el 16 de junio de 2026 .
- ↑ Benisch, Pearl (1991). Para vencer al dragón . Feldheim.
- ↑ Por ejemplo, Rashi menciona: A LA CASA DE JACOB — Esto se refiere a las mujeres Y DÍGANLES A LOS HIJOS (literalmente, a los hijos) DE ISRAEL — Explíquenles a los hombres los castigos y los detalles de los mandamientos
- ↑ Yogev, Dikla (2023). "La red Bais Yaakov: un estudio de caso para un liderazgo comunitario transnacionalmente sostenible" . Shofar . 41 (1): 103– 143.
- ↑ Klein, Leslie Ginsparg (2016). "SIN TIENDAS DE DULCES, SIN PIZZERÍAS, SIN FALDAS LARGAS, SIN MAQUILLAJE": LA SOCIALIZACIÓN DE LAS NIÑAS JUDÍAS ORTODOXAS A TRAVÉS DE LA ESCUELA" . Revista de Historia de la Infancia y la Juventud . 9 (1): 140–158 , 189.
- ↑ "Orthodox High School Musical" . Tablet Magazine . 2023-03-20 . Consultado el 2025-02-19 .
- ↑ "Actuando como las chicas de Bais Yaakov" . thebaisyaakovproject.religion.utoronto.ca . Consultado el 19 de febrero de 2025 .
- ↑ Mandelbaum, Janet. "Sopa de pollo para el alma: La influencia de las escuelas secundarias judías ultraortodoxas femeninas en el valor que sus estudiantes le dan a las tradiciones culinarias judías" .
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - ↑ Borchardt, F (2006). "Los objetivos y logros del Seminario de Maestros y Escuela Secundaria Beth Jacob". Hamodia .
- ↑ Kranzler, David. "UNA REVOLUCIÓN ORTODOXA: LA CREACIÓN Y EL DESARROLLO DEL SEMINARIO BETH JACOB PARA NIÑAS" (PDF) .
- ↑ Certificado de Bagrut
- ↑ Instituto Israelí para la Democracia: Informe estadístico sobre la sociedad ultraortodoxa en Israel, 1 de enero de 2021 https://en.idi.org.il/haredi/2021/?chapter=38440
- ↑ "El Movimiento Bais Yaakov" . thebaisyaakovproject.religion.utoronto.ca . Consultado el 16 de junio de 2026 .
- ↑ "El proyecto Bais Yaakov: una entrevista entre David Shneer, Basya Schechter y Naomi Seidman" . En geveb . Consultado el 16 de junio de 2026 .
Enlaces externos
- Archivo de mujeres judías: Sarah Schenirer
- El proyecto Bais Yaakov
- Escuelas judías ortodoxas para mujeres
- Organizaciones judías fundadas en 1917
- Judaísmo haredí
