Sinagoga de Belgrado

La Sinagoga de Belgrado ( serbio : Београдска синагога , romanizado :  Beogradska sinagoga ), oficialmente Sinagoga Sukkat Shalom ( serbio : Синагога „Сукат Шалом” , romanizado :  Sinagoga „Sukat Šalom” ), es una congregación y sinagoga judía ortodoxa , ubicada en el centro de Belgrado , Serbia .

La única sinagoga en funcionamiento del país, la Sinagoga de Belgrado, fue declarada patrimonio nacional en 2013. ^{[ 2 ]}

La historia de los judíos en Belgrado se remonta a la conquista otomana de la ciudad en 1521. Poco después, a mediados del siglo XVI, los judíos sefardíes comenzaron a asentarse en mayor número: según los censos de 1567 y 1573, existían varias congregaciones judías y tres sinagogas. Durante el siglo XVII, la comunidad judía se estableció en la zona cercana a la ribera del Danubio conocida como Jalije (del turco yalı, literalmente «orilla»). La vida de los judíos comenzó a mejorar tras la independencia de Serbia en la primera mitad del siglo XIX, y se les concedieron los mismos derechos civiles después del Congreso de Berlín (1878).

El asentamiento de judíos asquenazíes en Belgrado se remonta al siglo XVIII, pero la comunidad creció considerablemente a mediados del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX. El 1 de octubre de 1869 se fundó una comunidad asquenazí independiente y se estableció el «Reglamento de la Congregación Judía Asquenazí» (como se denominó a la comunidad en formación) en veinte artículos, que, entre otras cosas, contemplaban la fundación de una escuela y un lugar de culto. Su aprobación por la administración municipal sentó las bases formales para la nueva comunidad asquenazí. Inicialmente, la comunidad alquiló un edificio en la calle Kosmajska (actualmente Maršala Birjuzova ) para sus necesidades religiosas, administrativas, culturales y de otro tipo. La recaudación de fondos para apoyar la construcción de un edificio más funcional y diseñado específicamente para ese fin comenzó en vísperas de la Primera Guerra Mundial , pero la piedra angular, con una carta en pergamino firmada por el rey Alejandro y la reina María sellada en su interior, fue colocada solemnemente solo después de la guerra, el 15 de junio de 1924. ^{[ 3 ]} A la ceremonia asistieron los enviados del rey y del gobierno del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos , los representantes de las congregaciones judías, de varias corporaciones, el presidente de la Asamblea Nacional y el rabino principal Dr. Alcalay .

El plan de construcción fue aprobado en 1923. La construcción comenzó el 15 de mayo de 1924 y se prolongó hasta el 27 de noviembre de 1929. El edificio de la sinagoga, diseñado por el arquitecto Franjo Urban con la colaboración de Milan Šlang, se terminó en 1926. En 1929, el interior fue remodelado según el diseño del arquitecto Milutin Jovanović. Funcionó como lugar de culto para la Congregación Judía Serbia de rito asquenazí hasta 1941.

Entre 1941 y 1944, durante la ocupación nazi de Belgrado , el edificio fue profanado y convertido en un burdel. Tras la guerra, recuperó su función original como sinagoga para las dos congregaciones judías de Belgrado.

El edificio fue diseñado en estilo academicista con elementos neorrenacentistas predominantes. ^{[ 4 ]} En alzado muestra un semisótano, la planta baja, la galería de la planta baja y dos plantas superiores. El interior fue diseñado para combinar múltiples funciones en respuesta a las diversas necesidades de la comunidad judía: culto, educación, oficinas y espacios para vivir. Este concepto se basa en el rol religioso y social de una sinagoga, que necesita combinar tres funciones básicas: como lugar de culto, lugar de estudio y lugar para reuniones comunitarias. El semisótano alberga una cocina kosher, un comedor y salas de servicio. El área central de la planta baja con la galería, destinada a fines rituales, es preeminente tanto simbólica como religiosamente. A su lado, separadas por una pared, se encuentran oficinas, una sala de estudio y una sala de reuniones. Las dos plantas superiores contienen las habitaciones. El espacio de oración está dividido por dos filas de columnas que sostienen la galería. La fachada principal es simétrica y bien proporcionada, con el escudo de David , una estrella de seis puntas encerrada en un óculo, como elemento decorativo en el hastial. La parte central de la fachada presenta cuatro altas ventanas de arco de medio punto que se extienden desde la planta baja hasta la galería.

La zona del primer piso, separada de la planta baja por una cornisa poco profunda, se retranquea, creando una terraza con parapeto. Cuenta con cuatro ventanas de arco de medio punto espaciadas regularmente, entre las cuales, según los planos originales de 1923, había medallones ornamentales. La zona del segundo piso, de articulación más sencilla, con sus ocho ventanas de arco de medio punto, está separada del primer piso por una cornisa decorativa. Además de estos elementos de la fachada principal, que dan una impresión de horizontalidad equilibrada, la verticalidad se acentúa mediante dos cuerpos laterales salientes de dos plantas rematados por pequeñas torres iluminadas por aberturas arqueadas en tres de sus lados. Las torres, una clara alusión a una fortificación y al carácter del Templo de Salomón, son un motivo frecuente en la arquitectura de las sinagogas, que simboliza a Jaquín y Booz, los pilares del Templo de Salomón . El hastial sobre el segundo piso proporciona el acento vertical final. La amplia escalinata central de tres tramos, adornada con una sencilla balaustrada y dos farolas, contribuye a la impresión general del carácter digno y ceremonial del edificio. En cuanto a su diseño y estilo, la escalinata remite al neoclasicismo francés , concretamente a la fachada norte del Petit Trianon de Versalles . La articulación arquitectónica y estética de las elevaciones da prioridad a la fachada principal, que resulta armoniosa y equilibrada. El elemento decorativo principal se encuentra en el hastial, donde se aprecia la estrella de David encerrada en un óculo . ^{[ 4 ]}

La verticalidad se acentúa por los altos ventanales de arco de medio punto en la zona del espacio ritual de la sinagoga, y por los cuerpos laterales salientes rematados por torres que flanquean la parte central de la fachada. La sala de oración es la parte central y esencial de la sinagoga. El hekhal alargado de la sinagoga Sukat Shalom, que abarca la planta baja y la galería, está orientado de este a oeste y dividido por dos filas de columnas octogonales con capiteles ornamentados. Las columnas sostienen la galería, combinando así funciones estéticas, simbólicas y estructurales. El techo artesonado está decorado con un borde floral. El elemento más sagrado y ornamentado es el aron hakodesh contra el muro este del templo, que alberga los rollos de la Torá asquenazíes y sefardíes y las Escrituras hebreas. Está flanqueado por dos columnas que se diferencian de las del hekhal únicamente por su sección circular. Estas sostienen un gran cubo de mármol que simboliza el Arca de la Alianza que contiene el Decálogo . Estos elementos arquitectónicos decorativos datan del período de reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial, tras la profanación y destrucción del interior. En cuanto a su disposición, la sinagoga es un edificio independiente situado en la parte trasera del solar, por lo que no es completamente visible desde la calle. Esta disposición se debió principalmente a la trama urbana histórica del barrio, caracterizada por un trazado irregular de calles y solares alargados.

Los primeros registros escritos de la presencia judía en Belgrado datan del siglo XVI, cuando la ciudad estaba bajo dominio otomano . En aquel entonces, Belgrado contaba con una importante comunidad judía sefardí de habla ladina , asentada principalmente en el barrio céntrico de Dorćol . Los judíos asquenazíes de la ciudad, muchos de ellos procedentes de Europa Central y de la cercana Austria-Hungría , vivían mayoritariamente cerca del río Sava, en la zona donde actualmente se encuentra la sinagoga. La comunidad judía de Belgrado floreció especialmente en el siglo XVII, cuando la ciudad contaba con una yeshivá (escuela religiosa judía), numerosos centros comunitarios y culturales, organizaciones benéficas judías, sociedades y comercios. Una hermosa sinagoga sefardí de principios del siglo XX, entonces uno de los edificios más destacados de la ciudad, se erigía en la actual calle Cara Uroša (véase la imagen de la derecha), con sus correspondientes baños rituales.

Antes de la Segunda Guerra Mundial , unos 12.000 judíos vivían en Belgrado, el 80% de los cuales eran sefardíes de habla española o ladina , y el 20% asquenazíes de habla yiddish . La mayor parte de la población judía de Serbia fue exterminada durante la ocupación alemana, y solo 1.115 de los doce mil judíos de Belgrado sobrevivieron. En aquel entonces, había tres campos de concentración para judíos, serbios y gitanos en la ciudad. La mayoría de los hombres judíos perecieron en el campo de Autokomanda , cerca del centro de la ciudad, a excepción de los asesinados en el campo de Banjica ; el campo de Sajmište estaba en territorio del Estado Independiente de Croacia y allí se asesinaba principalmente a mujeres y niños. Los bombardeos de la guerra destruyeron la mayoría de los monumentos judíos, así como gran parte de la ciudad. Según algunos informes, la sinagoga actual fue utilizada por las fuerzas de ocupación como burdel . ^{[ 5 ]} El edificio fue reconsagrado después de la guerra.

Desde 1944, la comunidad judía en Serbia y Belgrado ha sido muy pequeña. Muchos de sus miembros emigraron a Israel tras la guerra. Actualmente, Belgrado cuenta con un centro comunitario judío muy activo que alberga la Federación de Comunidades Judías de Serbia y el Museo Histórico Judío. La ciudad también posee varios monumentos conmemorativos del sufrimiento judío en guerras pasadas.

En Belgrado existen cementerios judíos sefardíes y asquenazíes, pero solo el sefardí se utiliza con regularidad en la actualidad.

• Lista de sinagogas en Serbia
• Arquitectura religiosa en Belgrado
• Historia de los judíos en Serbia

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• Sitio web oficial
• «Judíos de Belgrado» . Ciudad de Belgrado (en serbio). Archivado del original el 28 de septiembre de 2015. Consultado el 19 de febrero de 2009 .
• Página principal . Comunidad judía de Belgrado .
• "Comunidad judía de Zemun" . Archivado del original el 1 de julio de 2006.
• "Página principal" . Museo Histórico Judío de Belgrado .
• "Historia de los judíos en Serbia" . Biblioteca Virtual Judía .
• "Centro Cultural Cinema Rex" (en serbio). Archivado del original el 6 de marzo de 2016.
• Grupo musical sefardí de Belgrado . Shirautfila . Archivado del original el 23 de enero de 2017.
• Página principal . Sinagoga de Belgrado (en serbio). 12 de mayo de 2014.