Isaac ben Jacob Benjamín

Isaac ben Jacob Benjacob (10 de enero de 1801, Ramygala – 2 de julio de 1863, Vilnius ) fue un maskil judío lituano , ^{[ 1 ]} conocido principalmente como bibliógrafo, autor y editor. Su Biblia hebrea de 17 volúmenes incluía a Rashi , Moses Mendelssohn , así como su propio Mikraei Kodesh , que "enmendó" el texto bíblico y ayudó a difundir el movimiento Haskalah. ^{[ 2 ]}

Antes de aprender ruso , ^{[ 1 ]} sus padres se mudaron a Vilna , "y allí recibió instrucción en gramática hebrea y saber rabínico ". ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Benjacob comenzó a escribir precozmente y compuso poemas y epigramas breves en hebreo bíblico puro que se encuentran entre los mejores de su género en la literatura neohebrea. Durante varios años vivió en Riga , donde se dedicó a los negocios, pero siempre estudiaba y escribía en sus ratos libres. Más tarde se convirtió en editor y librero y se trasladó a Leipzig , donde publicó su primera obra, Miktamim ve-Shirim ("Epigramas y canciones"), que también contiene un importante ensayo sobre la composición epigramática (Leipzig, 1842). De las demás obras que publicó allí, su edición corregida de Chovot HaLevavot de Bahya ibn Paquda , con una introducción, un breve comentario y una biografía del autor, junto con notas y fragmentos de la traducción de Joseph Qimhi realizada por Adolf Ahron Jellinek , es la más valiosa (Leipzig, 1846; Königsberg, 1859, sin la introducción).

En 1848, Benjacob regresó a Vilna y, durante los siguientes cinco años, junto con el poeta Avraham Dov Ber Lebensohn , se dedicó a la publicación de la Biblia con una traducción al alemán (en letra hebrea) y el nuevo Biurim (Vilna, 1848-1853, 17 vols.), que contribuyó en gran medida a la difusión del alemán y a una correcta comprensión del texto hebreo entre los judíos de Rusia . Una vez finalizado este trabajo, publicó su edición corregida y revisada del Shem ha-Gedolim de Chaim Yosef David Azulai (Vilna, 1853; Viena, 1862), que sigue siendo la edición de referencia de esta importante obra. En 1862, Benjacob anunció su intención de comenzar la publicación de ediciones populares de obras hebreas clásicas que se habían vuelto raras o muy caras. Falleció poco después de la publicación del primer volumen de Meor 'Enayim de Azariah dei Rossi , con el que inició la serie (Vilnius, 1863).

En sus últimos años, Benjacob fue uno de los líderes y representantes de la comunidad judía de Vilna y participó activamente en todos los asuntos comunitarios. En su correspondencia con Isaac Baer Levinsohn , publicada parcialmente en HaKerem (págs.  41-62, Varsovia, 1888), Benjacob arroja mucha luz sobre la situación de la comunidad a principios de la segunda mitad del siglo XIX, y especialmente sobre el lamentable estado de la Rabbiner Schule (Seminario Rabínico) que el gobierno estableció allí y en Jitomir en 1848 y cerró en 1873.

Benjacob estaba originalmente destinado a ser uno de los profesores del Seminario de Vilna, pero nunca llegó a ocupar el puesto, y más tarde se convirtió en uno de los críticos más acérrimos de dicha institución. Estas cartas también resultan interesantes por la idea que ofrecen de las dificultades que atravesaban los antiguos maskilim de la escuela mendelssohniana en Rusia, como Benjacob, quienes estaban siendo desplazados por la generación más joven, que contaba con la ventaja de la formación rusa. Él no hablaba ruso, al igual que la mayoría de los representantes de la comunidad, salvo algunos comerciantes a quienes poco les importaba el destino del seminario. Los miembros de mayor edad se encontraban en clara desventaja frente a los jóvenes estudiantes, quienes podían obtener todo lo que desearan de las autoridades gracias a su correcto acento ruso.

Benjacob mantuvo correspondencia con eruditos judíos en países occidentales y fue reconocido en vida por sus grandes logros como bibliógrafo, aunque su obra monumental, el Otzar ha-Sefarim, Thesaurus Librorum Hebræorum tam Impressorum quam Manuscriptorum, no se publicó hasta diecisiete años después de su muerte (Vilnius, 1880). Fue publicada por su hijo Jacob y contiene 17 000 entradas de obras hebreas impresas y manuscritas, con valiosas notas de Moritz Steinschneider . Steinschneider prometió (en 1906) un índice de autores junto con adiciones ( Hebr. Bibl. xx. 73; Festschrift, p. vii). Es la obra bibliográfica judía más importante en lengua hebrea y sigue siendo la bibliografía estándar de libros impresos hasta 1863.

Además de otras obras y artículos menores publicados en diversas revistas y colecciones hebreas, Benjacob también comenzó un diccionario alemán-hebreo y un diccionario mishnáico - talmúdico con traducción al alemán, ambos inconclusos.

• Julius Fürst , Bibl. Jud. i.103-104 (véase también vol. iii, Prefacio, p. vii);
• Jahrbücher de Nehemías Brüll , v.217;
• Monatsschrift, xxx.375-384, 570-572;
• Kerem Ḥemed, v.8;
• Samuel Joseph Fuenn , Keneset Yisrael, págs.  597–599;
• Ha-Maggid, vii.234;
• Ha-Karmel , iii.365, 366.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Benjacob, Isaac b. Jacob" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.