Benjamín Urrutia

Urrutia sostiene que el rabino Yeshua Bar Abba fue el Jesús histórico de Nazaret y el líder de la exitosa resistencia judía no violenta contra el intento de Poncio Pilato de colocar águilas romanas —símbolos del culto a Júpiter— en el Monte del Templo de Jerusalén . Josefo , quien relata este episodio, no menciona quién fue el líder de esta resistencia, pero poco después afirma que Pilato mandó crucificar a Jesús. (Muchos estudiosos creen que este pasaje de Josefo pudo haber sido ligeramente, pero significativamente, alterado por editores posteriores). ^{[ 7 ]}

El Evangelio de los Hebreos afirma que la sugerencia de ser bautizado por Juan provino de la madre y los hermanos de Jesús, y que Jesús mismo accedió con reticencia. Contrariamente a la opinión común, Urrutia insiste en que esta versión debe ser la auténtica porque 1) está fuertemente respaldada por el Criterio de la Vergüenza (Jesús cambia de opinión y acepta la idea de otra persona) y 2) el evangelio fue producido por la comunidad a la que pertenecía la familia de Jesús y, por lo tanto, es la versión más probable de incluir tradiciones familiares auténticas. ^{[ 8 ]}

Una leyenda talmúdica describe a un rabino que se encuentra con el Mesías a las puertas de Roma, donde este atiende las heridas de personas sin hogar. Al preguntarle sobre el momento de su llegada, el Mesías responde: «¡Hoy!». Esta afirmación puede interpretarse como una indicación de que la expectativa de una futura llegada del Mesías no es necesaria, sugiriendo en cambio que está presente en el momento actual, particularmente entre aquellos que no tienen hogar, están heridos, hambrientos y oprimidos. ^{[ 9 ]}

En el capítulo 8 del Evangelio de Juan , «los judíos que creían en Jesús» afirman que, como descendientes de Abraham, nunca habían sido esclavos. Sin embargo, los judíos que practicaban el judaísmo tradicional del Segundo Templo y, posteriormente, el judaísmo rabínico, recitaban oraciones en la Pascua , en cada Shabat y a lo largo del año, evocando el recuerdo de sus antepasados ​​como esclavos en Egipto , tal como se narra en el Libro del Éxodo . Es probable que esta parte del Evangelio de Juan sea una invención de un editor que desconocía la cultura y la religión judías. ^{[ 10 ]} (Nota: Juan 8:33 Ellos le respondieron: “Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie;…” no pertenece a la frase/categoría de los comentarios de Jesús a los judíos que creyeron. (30 Mientras decía estas cosas, muchos creyeron en él. 31 Entonces Jesús les decía a los judíos que habían creído en él: “Si permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos; 32 y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.”) Más bien, “Ellos le respondieron” debe leerse como la facción opositora continua del liderazgo judío (Los judíos que creyeron, en Juan 8:31, sigue correctamente el versículo anterior, mientras que el versículo 33 continúa el contexto del conflicto de Jesús con los judíos incrédulos… (la edición de Juan 8 por alguna redacción desinformada es extremadamente improbable y el esfuerzo por reconciliar esto es simple, analice los versículos 31-32 con el 29, luego continúe 33 con el resto de la narración de Jesús conversación/conflicto con… Juan 8:3 Los escribas y los fariseos trajeron a una mujer… (una lectura más sencilla y que no requiere suposiciones posteriores de redacción).

Urrutia aplicó las teorías estructuralistas de Claude Lévi-Strauss al primer capítulo de la Biblia hebrea en el artículo "La estructura del Génesis, capítulo uno". ^{[ 11 ]}

Aceptando la teoría de Jeff Popick de que el fruto prohibido es una referencia simbólica a la carne animal, Uritia ofreció un argumento adicional a favor de su exégesis: «Sea o no la serpiente ... la más sutil de las bestias, sin duda es una de las más carnívoras. Si el señor Serpiente enseñó a nuestros antepasados ​​a comer alimentos prohibidos, lo hizo con el ejemplo. Y nada de lo que come es vegano ni kosher ». ^{[ 12 ]}

Urrutia encontró conexiones entre el héroe israelita José y el héroe griego Teseo . Estas incluyen el ganado carnívoro y el número siete . ^{[ 13 ]}

Urrutia encontró y señaló similitudes entre Nimrod y el faraón Amenhotep III (conocido como Nimmuria en las Cartas de Amarna ). ^{[ 14 ]}

Urrutia examinó fuentes cabalísticas y de otro tipo y encontró evidencia de que Yahvé era considerado antiguamente hijo de El . ^{[ 15 ]}

Urrutia señaló paralelismos entre la relación de los Nuer con los Dinka y la de los israelitas con los cananeos, y sugirió un enfoque glotocronológico. ^{[ 16 ]}

Urrutia escribió un breve artículo sobre el ritual religioso egipcio de la Apertura de la Boca . En él, traza temas comunes entre la Apertura de la Boca y el Salmo 51, como abrir la boca (o los labios, en el Salmo 51), curar huesos rotos y lavar los órganos internos con especias purificadoras especiales. ^{[ 17 ]}

Urrutia señaló que hay indicios en la Biblia de que los autores pudieron haber sabido que no todos los hijos de Sedequías perecieron en la invasión caldea . ^{[ 18 ]}

Urrutia explica que el nombre Mormón deriva de las palabras egipcias Mor ("amor") y Mon ("firmemente establecido"). ^{[ 1 ]}

En 1984, Urrutia realizó la primera traducción del "Nódulo Spangler", un nódulo de hierro supuestamente hallado en Ohio en 1800 con una inscripción tallada. Según Urrutia, el texto dice YHWWY (que, según sugiere, podría ser una variante del Tetragrámaton ). ^{[ 19 ]}

Urrutia estuvo influenciado por el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss , pero se opuso a la aceptación demasiado fácil que el antropólogo francés hacía de las calumnias antimormonas. ^{[ 20 ]}

En una reseña de un libro que presenta casos de niños que se han recuperado sustancialmente e incluso por completo del trastorno del espectro autista con una dieta sin lácteos, Urrutia afirma que, considerando 1) que la mayoría de los humanos no pueden digerir la leche de vaca y 2) que "más vale prevenir que curar", "todos los padres deberían dejar de alimentar con leche de vaca a sus bebés y niños antes de que desarrollen autismo (por no hablar de la diabetes de inicio infantil)". ^{[ 21 ]}