La Estela de Bentresh o Estela de Bakhtan es una antigua estela de arenisca egipcia con un texto jeroglífico que cuenta la historia de Bentresh, hija del príncipe de Bakhtan (es decir, Bactria ), quien enfermó y fue curada por el dios egipcio Khonsu .
Tener una cita
La narración se desarrolla durante el reinado de Ramsés II (Bentresh es su cuñada en la historia), pero el texto se considera comúnmente como pseudoepigráfico ; a pesar de estar cuidadosamente compuesto y tallado al estilo del Imperio Nuevo , el texto en sí delata una ejecución mucho más tardía. [1] : 66
Adolf Erman sugirió una datación ptolemaica temprana para la estela, una opinión compartida por Kim Ryholt ; otros eruditos interpretaron el texto como propaganda antipersa y dataron la estela en la Dinastía 27. [ 1] : 66
Objetivo
Su propósito podría haber sido recordar la antigua gloria de Egipto durante el gobierno extranjero persa o ptolemaico, o glorificar a Khonsu-Neferhotep, "el misericordioso" y Khonsu-Pairsekher, "el proveedor", los dos aspectos del dios adorado en Tebas , o estuvo inspirado por la rivalidad de sus respectivos sacerdocios. [2] : 90
El supuesto matrimonio entre Ramsés II y la hija del príncipe de Bactria ha sido interpretado recientemente como un ejemplo de imitatio alexandri , es decir, la imitación de Alejandro Magno . [1] : 67ff.
Descripción
La estela está hecha de arenisca negra; sus dimensiones son 222×109 cm. Fue encontrada en 1829 en un pequeño santuario ptolemaico que se encontraba junto al templo Khonsu de Ramsés III en Karnak . Actualmente se encuentra en el Louvre (Louvre C 284). [2] : 90 [1] : 65
Luneta
La luneta muestra a Ramsés II dando ofrendas de incienso a Khonsu de Tebas.
Texto
El texto consta de 28 líneas, [2] : 90 comienza con los títulos de Ramsés, luego relata la historia: Cuando Su Majestad viajó a Naharin , el Príncipe de Bakhtan le dio a su hija mayor en matrimonio. El faraón nombró a la niña Neferure (posiblemente estaba inspirada en la Gran Esposa Real extranjera de Ramsés, Maathorneferure ) y la convirtió en su reina. En el año 23 del reinado, el faraón recibió noticias de que la hermana menor de Neferure, Bentresh, enfermó. Ramsés le envió al sabio escriba Djehutyemheb para curarla, pero no tuvo éxito, porque la niña fue capturada por un demonio . El Príncipe de Bakhtan le pidió al faraón que enviara un dios. Ramsés pidió la ayuda de Khonsu-Neferhotep, quien dio su protección mágica a Khonsu-Pairsekher, cuya estatua fue enviada a Bakhtan. El dios expulsó al demonio y curó a la princesa. El príncipe de Bajtán no logró enviar al dios de regreso a Egipto, por lo que Khonsu pasó 3 años y 9 meses en Bajtán, pero una noche el príncipe tuvo un sueño: el dios se transformó en un halcón dorado, abandonó su santuario y voló de regreso a Egipto. El príncipe comprendió que tenía que dejar ir al dios y ordenó que la estatua fuera devuelta a Egipto. [2] : 91–94
Se ha sugerido que la historia de Bentresh inspiró la leyenda cristiana de Hilaria . [3] Sin embargo, existen diferencias importantes entre las dos historias.
Fuentes
- ^ abcd Ryholt, Kim (2013). " Imitatio Alexandri en la tradición literaria egipcia". En Whitmarsh, T. (ed.). El romance entre Grecia y Oriente . Cambridge. págs. 59– 78.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) - ^ abcd Miriam Lichtheim : Literatura egipcia antigua, vol. III: El período tardío. Berkeley 1980
- ^ Wensinck, AJ [en holandés] , ed. (1913). Leyendas de santos orientales principalmente de fuentes siríacas, volumen II: La leyenda de Hilaria. Leiden: EJ Brill.
Literatura
- Michèle Broze: La princesa de Bakhtan. Ensayo de análisis estilístico. Monografías Reine Élisabeth, Bruselas 1989.
- Günter Burkard: Medizin und Politik: Altägyptische Heilkunst am persischen Königshof. En: SAK 21, 1994, págs. 35–55 (insb. S. 47–55).
- Jean-François Champollion : Monumentos de l'Égypte et de la Nubie. Avisos descriptivos conforme aux manuscrits autographes, rédigés sur les lieux. Banda II, París 1844, págs. 280–290.
- Marc Coenen: A propósito de la estilo de Bakhtan. En: Göttinger Miszellen (GM) 142, 1994, págs. 57–59.
- D. Devauchelle: Fragmentos de decretos ptolémaicos en lengua égyptienne conservados en el Museo del Louvre. En: RdE 37, 1986, 149 y siguientes.
- Sergio Donadoni: Según los datos de la Estela de Bentres. En: MDIK 15, 1957.
- Frank Kammerzell: Ein ägyptischer Gott reist nach Bachatna, um die von einem Dämonen besessene Prinzessin Bintrischji zu heilen (Bentresch-Stele). En: Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. Banda III: Weisheitstexte, Mythen und Epen. Mythen und Epen III. Pág. 955–969.
- Hugo Greßmann : Altorientalische Texte zum Alten Testament. 1926, págs. 77–79.
- Kenneth Anderson Kitchen : Inscripciones ramésidas. Históricas y biográficas, Volumen II. Oxford 1979, págs. 284-287.
- Scott N. Morschauser: Uso de la historia: reflexiones sobre la estela de Bentresh. En: Studien für Altägyptische Kultur (SAK) 15 , 1988, págs. 203–223.
- Georges Posener: A propósito de la estilo de Bentresh. En: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO) 34, 1934, págs. 75–81.
- Joachim Friedrich Quack : ¿Importación y exportación de dioses? Sobre el flujo de deidades entre Egipto y sus países vecinos. En: A. Flüchter, J. Schöttli (Ed.), La dinámica de la transculturalidad. Conceptos e instituciones en movimiento (Cham, Heidelberg, Nueva York, Dordrecht, Londres 2015), págs. 255-277.
- Wilhelm Spiegelberg : Zu der Datierung der Bentresch-Stele. En: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptienne et assyrienne 28 , 1906.
- Wolfhart Westendorf: Bentresch-Stele. En: Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Lexikon der Ägyptologie, Band I , 1975, sp. 698-700.
Enlaces externos
- Louvre C 284 Stèle racontant la guérison de la princesse de Bakhtan
- La estela de Bentresh: traducción al español