Ber Borochov

Dov Ber Borochov ( en ruso : Дов-Бер Бо́рохов ; 3 de julio [ 21 de junio según el calendario antiguo ] de 1881 ^{[ 1 ]} – 17 de diciembre de 1917) fue un sionista marxista y uno de los fundadores del movimiento sionista laborista . También fue pionero en el estudio de la lengua yiddish . Su visión del mundo estuvo muy influenciada por Alexander Bogdanov , Ernst Mach y Richard Avenarius . ^{[ 2 ]}    

Dov Ber Borochov nació en la ciudad de Zolotonosha , Imperio ruso (actualmente en Ucrania ), ^{[ 3 ]} y creció en la cercana Poltava . Sus padres eran maestros. ^{[ 4 ]} De adulto se unió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso , pero fue expulsado cuando formó un Sindicato de Trabajadores Socialistas Sionistas en Yekaterinoslav . ^{[ 3 ]} Tras ser arrestado por las autoridades rusas, se marchó a Estados Unidos. ^{[ 5 ]} Posteriormente, ayudó a fundar el partido Poale Zion (Trabajadores de Sion) y dedicó su vida a promoverlo en Rusia, Europa y América. ^{[ 6 ]} Cuando los socialdemócratas rusos llegaron al poder , Borochov regresó a Rusia en marzo de 1917 para dirigir el Poale Zion; también fue nominado como delegado del Poale Zion en la Conferencia de Nacionalidades que se celebraría en Kiev, pero enfermó y murió de neumonía antes de poder asistir. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

Borochov se convirtió en una figura muy influyente en el movimiento sionista porque explicó el nacionalismo en general, y el nacionalismo judío en particular, en términos de la lucha de clases marxista y el materialismo dialéctico . ^{[ 7 ]} Se consideraba a sí mismo marxista y expuso su filosofía en su primera obra importante, publicada en 1905, La cuestión nacional y la lucha de clases , en la que criticaba el capitalismo . ^{[ 4 ]} En noviembre de 1905, se unió al movimiento Poalei Zion, del que pronto se convirtió en líder, redactando en 1906 «Nuestra plataforma», el manifiesto del movimiento. ^{[ 8 ]} En «Nuestra plataforma», Borochov intentó responder a las preguntas: «¿Cuál es la cuestión nacional judía?» y «¿Qué significa para la clase obrera judía y cómo propone resolverla?». ^{[ 9 ]}

Borochov predijo que las fuerzas nacionalistas serían más importantes para determinar los acontecimientos que las consideraciones económicas y de clase, especialmente en lo que respecta a los judíos. Borochov argumentó que la estructura de clases de los judíos europeos se asemejaba a una pirámide de clases invertida, donde pocos judíos ocupaban los estratos productivos de la sociedad como trabajadores. Los judíos migrarían de un país a otro al ser expulsados ​​de sus profesiones elegidas por un «proceso estíquico» que, en última instancia, los obligaría a migrar a Palestina , donde formarían una base proletaria para llevar a cabo la lucha de clases marxista . ^{[ 3 ]}

Se convirtió en un ferviente defensor de un sionismo con base en Palestina tras el Sexto Congreso Sionista Mundial , durante el cual se debatió la cuestión de Uganda como posible refugio temporal para los judíos. ^{[ 4 ]}

Una parte fundamental de la ideología borochoviana era que las clases trabajadoras árabes y judías tenían un interés proletario común y participarían juntas en la lucha de clases una vez que los judíos hubieran emigrado a Palestina. ^{[ 10 ]} En su último discurso registrado, dijo:

Muchos señalan los obstáculos que encontramos en nuestra labor de colonización. Algunos dicen que la ley turca dificulta nuestro trabajo, otros sostienen que Palestina es insignificante, y otros más nos acusan del odioso crimen de querer oprimir y expulsar a los árabes de Palestina... Cuando las tierras baldías estén preparadas para la colonización, cuando se introduzcan las técnicas modernas y cuando se eliminen los demás obstáculos, habrá suficiente tierra para albergar tanto a judíos como a árabes. Las relaciones normales entre judíos y árabes prevalecerán y deben prevalecer. ^{[ 11 ]}

Sin embargo, en escritos anteriores, Borokhov imaginaba que los habitantes árabes de Palestina desaparecerían mediante la asimilación con los colonos europeos, económica y culturalmente más avanzados. A largo plazo, Borokhov predijo que «los habitantes de Eretz Israel se adaptarán al tipo económico y cultural que ocupe una posición dominante en el país. Los nativos de Eretz Israel se asimilarán económica y culturalmente con quienquiera que ponga orden en el país, quienquiera que se encargue del desarrollo de las fuerzas productivas de Eretz Israel». Su conclusión: «Serán los inmigrantes judíos quienes se encarguen del desarrollo de las fuerzas productivas de Eretz Israel, y la población local de Eretz Israel pronto se asimilará económica y culturalmente a los judíos». ^{[ 12 ]} Al describir a la población árabe de Palestina como viviendo bajo estándares primitivos de civilización y economía, Borochov afirmó que la inmigración judía traerá "métodos de trabajo progresivos, un nivel de vida más alto y una escala salarial más alta". ^{[ 13 ]}

Borochov, junto con Nachman Syrkin , es considerado uno de los padres del sionismo socialista . Sus ideas influyeron en la decisión de jóvenes judíos europeos de emigrar a Palestina. Sin embargo, sus teorías tuvieron mayor influencia en Europa del Este , donde sentaron las bases del movimiento sionista de izquierda palestina , activo en Polonia durante el período de entreguerras. De hecho, en la década de 1910, la visión de Borochov sobre la lucha de clases en Palestina se consideraba insostenible, dado que los inmigrantes judíos luchaban por establecerse económicamente y la cooperación interclasista parecía necesaria, lo que provocó que su popularidad disminuyera en la región. Borochov, defensor durante años de un sionismo marxista doctrinario, pareció repudiar su visión anterior de la lucha de clases en Palestina en discursos pronunciados hacia el final de su vida. Si bien Borochov insistía en ser socialdemócrata, sus seguidores de izquierda palestina continuaron defendiendo con vehemencia la lucha de clases tanto en Palestina como en Europa del Este, apoyando la Revolución de Febrero de 1917 .

Borochov regresó a Rusia en agosto de 1917 y asistió al Tercer Congreso Panruso del Partido Poale Zion para abogar por un asentamiento socialista en Palestina. ^{[ 14 ]} La conferencia de Poale Zion seleccionó a Borochov como delegado a la Conferencia de Nacionalidades, ^{[ 15 ]} donde publicó un documento que describía a Rusia como una comunidad socialista descentralizada de naciones (“Rossiia kak sodruzhestvo narodov”). ^{[ 16 ]}

Borochov contrajo neumonía durante una gira de conferencias y murió en Kiev el 17 de diciembre de 1917, a la edad de 36 años. El movimiento ruso Poale Zion se dividió en dos facciones debido a sus posturas respecto a la Revolución Bolchevique de octubre de 1917. La izquierda de Poale Zion formó una "Brigada Borochov" para unirse al Ejército Rojo durante la Guerra Civil Rusa y finalmente se separó del partido principal Poale Zion para convertirse en el Partido Comunista Judío (Poalei Zion) en 1919 y posteriormente se unió a la sección judía ( Yevsektsiya ) del Partido Comunista de la Unión Soviética , mientras que la derecha socialdemócrata Poale Zion fue prohibida. ^{[ 17 ]}

Tras su muerte en diciembre de 1917, Borochov fue enterrado en el cementerio judío de Lukyanovka en Babi Yar , cerca de Kiev. En 1954, la Asociación de Inmigrantes Rusos en Israel inició un proceso para repatriar a Israel los restos de destacados líderes del sionismo ruso. Gracias a la intervención del segundo presidente de Israel, Yitzhak Ben-Zvi , amigo de Borochov, sus restos fueron finalmente trasladados a Israel y enterrados en el cementerio de Kinneret , junto con muchos otros líderes sionistas laboristas , el 3 de abril de 1963. ^{[ 18 ]}

El movimiento internacional Poale Zion también se dividió en facciones de izquierda y derecha, que evolucionaron respectivamente en los partidos políticos israelíes modernos del izquierdista Mapam (más tarde Meretz ) y el partido no marxista de Ben Gurion , Mapai (el precursor del Partido Laborista Israelí ). ^{[ 3 ]} La rama europea del movimiento Poale Zion de izquierda fue efectivamente destruida a principios de la década de 1950; muchos de sus miembros fueron asesinados por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial , y los activistas sobrevivientes fueron perseguidos y finalmente ilegalizados bajo los diversos regímenes comunistas de posguerra de Europa del Este .

Si bien la mayoría de los sionistas consideraban el yiddish una lengua derivada característica de la diáspora judía y que debía ser abandonada por el pueblo judío en favor del hebreo , Borochov era un yiddishista comprometido y un filólogo del yiddish , y escribió extensamente sobre la importancia de la lengua. Escribió un breve diccionario de yiddish antiguo y colaboró ​​regularmente con el diario en yiddish Di Warheit . Aunque solo comenzó a estudiar yiddish a los 26 años, se le considera el fundador de los estudios modernos del yiddish. ^{[ 3 ] [ 19 ]}

Las contribuciones de Borochov fueron reconocidas de diversas maneras por los primeros asentamientos judíos en Palestina . Por ejemplo, el primer barrio obrero del país, en lo que más tarde se convertiría en la ciudad de Giv'atayim , recibió el nombre de Borochov. ^{[ 20 ]}

• Shoshana Borochov
• Givatayim , ciudad cuyo primer núcleo fue el "Barrio de Borochov" (Shechunat Borochov), establecido en 1922 como el primer asentamiento obrero en Palestina.
• Hashomer Hatzair - Movimiento juvenil sionista borochavista
• Jung Borochovistim

• Shabot, Leonardo Cohen. "Lectura e identidad: la teoría marxista de Ber Bórojov en el contexto del judaísmo latinoamericano (1951-1979)". Cuadernos Judaicos 29 (2012): ág-1.
• Flisiak, Dominik, Wybrane materiały ideologiczne i propagandowe Syjonistyczno-Socjalistycznej Partii Robotniczej Poalej Syjon-Hitachdut. Przyczynek do badań nad lewicą syjonistyczną w pierwszych latach powojennej Polski (1944/45-1949/50), Chrzan 2021.

• Obras de o sobre Ber Borochov en el Archivo de Internet
• Archivo de Dov Ber Borochov en la colección Judíos, Marxismo y Movimiento Obrero, Archivo Marxista de Internet
• Archivo de Internet de Ber Borochov en Wikisource
• Borokhov, Ber YIVO Enciclopedia de judíos en Europa del Este
• Archivo de Internet Ber Borochov, Universidad de Harvard, Manual digital para la investigación sobre la historia soviética