Bera (rey)

Bera ( hebreo : בֶּ֫רַע Beraʿ ; posiblemente significa "regalo", ^{[ 1 ]} griego : Βάλλα βασιλέως Σοδόμων : ^{[ 2 ]} Balla, rey de Sodoma ) fue el rey de la ciudad de Sodoma según la Biblia hebrea . Sus interacciones con Abram , más tarde llamado Abraham, están registradas en Génesis 14. El rabino Meir sugirió que su nombre significaba que era un "hijo malvado" ( ben ra' ), ^{[ 3 ]} una interpretación que Gottheil y Levi describen en la Enciclopedia Judía como "juguetona". ^{[ 4 ]}

En Génesis 14:2, el texto dice:

Ellos [Quedorlaomer y sus aliados] hicieron la guerra contra Bera, rey de Sodoma, Birsha , rey de Gomorra, Shinab, rey de Adma, Shemeber, rey de Zeboím, y el rey de Bela (es decir, Zoar). ^{[ 5 ]}

En esta narración, Bera se une a otros cuatro reyes de ciudades cananeas para rebelarse contra Quedorlaomer , un rey elamita , y sus aliados que gobernaban una vasta región. En la batalla del valle de Sidim , las fuerzas imperiales combinadas saquean Sodoma y las ciudades cercanas, capturando a muchas personas y apoderándose de un gran botín. Bera y Birsha, rey de Gomorra, huyen de la batalla y caen en uno de los muchos pozos de alquitrán de Sidim , mientras que otros supervivientes escapan a las montañas. ^{[ 6 ]} Lot , sobrino de Abram , es capturado durante la batalla, lo que lleva a Abram (más tarde Abraham) a emprender una expedición de rescate. ^{[ 7 ]}

Más adelante en el mismo capítulo, después de que Abram rescata a Lot y las posesiones de los reyes rebeldes capturados por Quedorlaomer, "el rey de Sodoma" es el rey representante que se reúne con Abram, ^{[ 8 ]} y se registra un diálogo entre Abram y el rey:

El rey de Sodoma le dijo a Abram: «Dame a las personas, pero quédate con los bienes». Pero Abram le respondió al rey de Sodoma: «He alzado mi mano al Señor, Dios Altísimo , Creador del cielo y de la tierra, para que no tome ni un hilo, ni una correa de sandalia, ni nada que sea tuyo, para que no digas: “Yo he enriquecido a Abram”. No tomaré nada más que lo que han comido los jóvenes y la parte de los hombres que me acompañaron. Que Aner , Escol y Mamre tomen su parte». ^{[ 9 ] [ a ]}

El relato de la bendición de Melquisedec a Abram en los versículos 17-20 ha sido descrito como una inserción «entre paréntesis» en la historia de Abram y Bera, ^{[ 11 ]} aunque el escritor metodista Joseph Benson también observa que Abram usa en el versículo 22 las mismas palabras, refiriéndose al «Dios Altísimo, poseedor del cielo y de la tierra», que Melquisedec ha usado en su bendición. ^{[ 12 ]} Benson supone que Abram pudo haber considerado a Bera como «un hombre orgulloso y desdeñoso», susceptible de reprocharle a Abram más tarde si se ha beneficiado de alguna manera al recuperar las posesiones del rey. ^{[ 12 ]}

Los estudiosos están divididos respecto a Génesis 14 en su conjunto: las opiniones varían, según Frances Anderson, desde quienes identifican Génesis 14 como una obra de ficción tardía sobre un Abraham que guarda poca semejanza con el patriarca del resto del Génesis , hasta quienes están dispuestos a encontrar algún fundamento histórico detrás de la narración de ese capítulo. ^{[ 13 ]}

En la película israelí Zohi Sdom , basada libremente en el relato bíblico de Sodoma y Gomorra , el actor Eli Finish interpreta al rey Bera, el dictador corrupto de la ciudad.