Revuelta bereber

El celo de los recaudadores de impuestos omeyas acabó por agotar la paciencia de los bereberes. Se cuenta que, siguiendo las instrucciones de Ubayd Allah ibn al-Habhab de recaudar más impuestos de los bereberes, Omar ibn al-Moradi, su vicegobernador en Tánger, decidió declarar a los bereberes de su jurisdicción como "pueblo conquistado" y, en consecuencia, se dedicó a confiscar propiedades bereberes y a esclavizar personas, según las reglas de la conquista. El " quinto califal " aún se debía al estado omeya (otras versiones afirman que simplemente duplicó su tributo).

Esta fue la gota que colmó el vaso. Inspiradas por los predicadores sufritas , las tribus bereberes del norte de África, en el oeste de Marruecos —inicialmente, los Ghomara , Berghwata y Miknasa— decidieron rebelarse abiertamente contra sus señores árabes. Eligieron como líder a Maysara al-Matghari , a quien algunos cronistas árabes describen como un humilde aguador (aunque probablemente fuera un alto caudillo bereber Matghara ).

La única incógnita era el momento oportuno. La oportunidad surgió a principios del año 740 (122 AH), cuando el poderoso general ifriqiyo Habib ibn Abi Ubayda al-Fihri , quien recientemente había estado imponiendo su autoridad en el valle del Sous , en el sur de Marruecos, recibió instrucciones del gobernador de Kairuán, Ubayd Allah, para dirigir una gran expedición a través del mar contra la Sicilia bizantina . Reuniendo a sus fuerzas, Habib ibn Abi Obeida marchó con el grueso del ejército ifriqiyo fuera de Marruecos.

Tan pronto como el poderoso Habib se marchó a salvo, Maysara reunió a su coalición de ejércitos bereberes, con las cabezas rapadas al estilo sufri-jarijí y con inscripciones coránicas atadas a sus lanzas y jabalinas, y los lanzó contra Tánger . La ciudad pronto cayó en manos rebeldes y el odiado gobernador Omar al-Moradi fue asesinado. Fue en este punto cuando se dice que Maysara adoptó el título y las pretensiones de amir al-mu'minin ("Comandante de los Creyentes" o "Califato"). Dejando una guarnición bereber en Tánger bajo el mando del converso cristiano Abd al-Allah al-Hodeij al-Ifriqi, el ejército de Maysara procedió a arrasar el oeste de Marruecos, engrosando sus filas con nuevos seguidores y arrollando las guarniciones omeyas desde el estrecho de Gibraltar hasta el Sous . Uno de los gobernadores locales asesinados por los bereberes fue Ismail ibn Ubayd Allah, hijo del emir de Kairouan. ^{[ 4 ]}

La revuelta bereber sorprendió al gobernador omeya de Kairuán, Ubayd Allah ibn al-Habhab, quien contaba con muy pocas tropas. Inmediatamente envió mensajeros a su general Habib ibn Abi Obeida al-Fihri en Sicilia, ordenándole que suspendiera la expedición y enviara urgentemente al ejército ifriqiya de regreso a África. Mientras tanto, Ubayd Allah reunió una columna con una importante presencia de caballería, compuesta por la élite aristocrática árabe de Kairuán. Puso a los nobles bajo el mando de Khalid ibn Abi Habib al-Fihri y la envió a Tánger para contener a los rebeldes bereberes, a la espera del regreso de Habib de Sicilia. Un ejército de reserva más pequeño quedó bajo el mando de Abd al-Rahman ibn al-Mughira al-Abdari y recibió instrucciones de defender Tlemcen , en caso de que el ejército rebelde bereber lograra romper la columna e intentar avanzar hacia Kairuán.

Las fuerzas bereberes de Maysara se encontraron con la vanguardia de la columna Ifrqiya de Khalid ibn Abi Habib en algún lugar de las afueras de Tánger ^{[ 5 ].} Después de una breve escaramuza con la columna árabe, Maysara ordenó abruptamente a los ejércitos bereberes que se replegaran a Tánger. El comandante de caballería árabe Khalid ibn Abi Habib no emprendió la persecución, sino que mantuvo su posición al sur de Tánger, bloqueando la ciudad en manos bereberes, mientras esperaba los refuerzos de la expedición siciliana de Habib.

En este respiro, los rebeldes bereberes se reorganizaron y llevaron a cabo un golpe interno. Los líderes tribales bereberes depusieron rápidamente (y ejecutaron) a Maysara y eligieron al jefe bereber de Zenata , Khalid ibn Hamid al-Zanati, como el nuevo califa bereber. Las razones de la caída de Maysara siguen siendo inciertas. Posiblemente, la repentina cobardía mostrada ante la columna de caballería árabe demostró su ineptitud militar; quizás, los predicadores puritanos sufritas encontraron una falla en su piedad; o tal vez, simplemente, los jefes tribales de Zenata , al estar más cerca del frente de Ifriqiya, consideraron que debían ser ellos quienes lideraran la rebelión.

El nuevo líder bereber, Khalid ibn Hamid al-Zanati, optó por atacar de inmediato la columna ifriqiya, que se encontraba inactiva, antes de que recibiera refuerzos. Los rebeldes bereberes, bajo el mando de Khalid ibn Hamid, aniquilaron a la caballería árabe de Khalid ibn Abi Habiba en un enfrentamiento conocido como la Batalla de los Nobles , debido a la auténtica masacre de la élite de la nobleza árabe ifriqiya. Se estima que tuvo lugar entre octubre y noviembre del año 740.

La reacción inmediata de los árabes ante el desastre demuestra lo inesperado que fue este giro de los acontecimientos. Al conocerse la primera noticia de la derrota de la nobleza, el ejército de reserva de Ibn al-Mughira en Tremecén entró en pánico. Al ver predicadores sufritas por toda la ciudad, el comandante omeya ordenó a sus nerviosas tropas árabes que llevaran a cabo una serie de redadas en Tremecén, varias de las cuales terminaron en masacres indiscriminadas. Esto provocó un levantamiento popular masivo en la ciudad, hasta entonces tranquila. La población mayoritariamente bereber de la ciudad expulsó rápidamente a las tropas omeyas. El frente de la revuelta bereber se trasladó entonces al Magreb central ( Argelia ). ^{[ 6 ]}

El ejército expedicionario siciliano de Habib ibn Abi Obeida llegó demasiado tarde para evitar la masacre de los nobles. Al darse cuenta de que no estaban en condiciones de enfrentarse solos al ejército bereber, se retiraron a Tremecén para reunir reservas, solo para descubrir que la ciudad también estaba sumida en el caos. Allí, Habib se encontró con Musa ibn Abi Khalid, un capitán omeya que valientemente se había quedado en las cercanías de Tremecén reuniendo las fuerzas leales que pudo encontrar. El estado de pánico y confusión era tal que Habib ibn Abi Obeida decidió culpar al inocente capitán de todo el desastre y, como castigo, le cortó una mano y una pierna. ^{[ 6 ]}

Habib ibn Abi Obeida atrincheró lo que quedaba del ejército ifriqiya en las cercanías de Tlemcen (quizás incluso hasta Tahert ) y solicitó refuerzos a Kairouan. La petición fue remitida a Damasco .

Se dice que el califa Hisham, al oír la impactante noticia, exclamó: «¡Por Dios, sin duda me enfureceré contra ellos con furia árabe, y enviaré contra ellos un ejército cuyo comienzo está donde ellos están y cuyo fin está donde yo estoy!» ^{[ 7 ]}

En ocasiones se cuenta que el gobernador andalusí Uqba ibn al-Hajjaj envió un ejército andalusí a través del estrecho para apoyar a la columna ifriqiya en los alrededores de Tánger, pero que fue derrotado igualmente por los rebeldes bereberes a finales del año 740. Sin embargo, esta historia ha sido descartada por los historiadores modernos, ya que se basa principalmente en crónicas posteriores de al-Ándalus; no existe ninguna referencia en los relatos contemporáneos a tal expedición.

No obstante, la noticia de la victoria bereber en Marruecos resonó en al-Ándalus. Los bereberes superaban ampliamente en número a los árabes en al-Ándalus. Temiendo que las guarniciones bereberes en sus propias tierras pudieran inspirarse en sus hermanos marroquíes, la élite árabe andalusí depuso rápidamente al lugarteniente de Obeid Allah, Uqba ibn al-Hajjaj, en enero de 741 y reinstauró a su predecesor, Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri , una figura más popular entre los árabes y bereberes locales. ^{[ 8 ]}

En febrero de 741, el califa omeya Hisham nombró a Kulthum ibn Iyad al-Qushayri para reemplazar al deshonrado Obeid Allah como gobernador de Ifriqiya. Kulthum debía ir acompañado de un nuevo ejército árabe de 30.000 hombres: 27.000 reclutados de los regimientos ( junds ) de Siria ^{[ 9 ]} y otros 3.000 que serían reclutados en Egipto . ^{[ 10 ]} El califa Hisham nombró al sobrino de Kulthum, Balj ibn Bishr al-Qushayri, como su lugarteniente y sucesor designado, y al comandante jordano Tha'laba ibn Salama al-Amili como su segundo sucesor (en caso de que la tragedia alcanzara a los dos anteriores).

La caballería de élite siria al mando de Balj ibn Bishr, que se había adelantado al grueso de las fuerzas, fue la primera en llegar a Kairuán en el verano de 741. Su breve estancia no fue feliz. Los sirios llegaron con aires de superioridad y se enemistaron con las autoridades de Kairuán, quienes, recelosas, les habían brindado una fría acogida. Interpretando esto como una ingratitud, los barones sirios se impusieron en la ciudad, acuartelando tropas y requisando suministros sin tener en cuenta a las autoridades locales ni las prioridades.

(Cabe señalar que los miembros de la expedición siria pertenecían a tribus distintas a las de los árabes a quienes vinieron a salvar. Los primeros colonos árabes de Ifriqiya y al-Ándalus procedían en su mayoría de tribus del sur de Arabia (conocidas como tribus Kalbi o Yamani ), mientras que los junds sirios eran mayoritariamente de tribus del norte de Arabia ( tribus Qaysi o Mudari ). La antigua y profunda rivalidad tribal preislámica entre los árabes Qaysi y Yamani se manifestó en repetidas disputas entre los primeros colonos y los junds recién llegados ).

Avanzando más lentamente con el grueso de las fuerzas, Kulthum ibn Iyad no entró personalmente en Kairuán, sino que se limitó a enviar un mensaje encomendando el gobierno de la ciudad a Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari, el cadí de Ifriqiya. Tras reunir a la vanguardia siria, Kulthum se apresuró a unirse a las fuerzas ifriqiyas restantes (unos 40.000 hombres) de Habib ibn Abi Obeida al-Fihri, que mantenían posiciones en las cercanías de Tremecén.

La unión entre las fuerzas del norte de África y del este no transcurrió sin problemas. ^{[ 11 ]} Las noticias del mal comportamiento sirio en Kairuán llegaron a oídos de las tropas ifriqiyas, mientras que los sirios, indignados por la mala acogida, trataron a sus homólogos ifriqiyas con prepotencia. Habib y Balj se enzarzaron en disputas y los ejércitos estuvieron a punto de enfrentarse. Gracias a una hábil diplomacia, Kulthum ibn Iyad logró mantener la unidad de los ejércitos, pero los resentimientos mutuos influirían en los acontecimientos posteriores.

El ejército rebelde bereber se formó tras la unión de dos ejércitos, uno liderado por Khalid ibn Hamid al-Zanati y otro liderado por un tal Salim Abu Yusuf al-Azdi. ^{[ 11 ]}

Los ejércitos bereberes y árabes finalmente se enfrentaron en la batalla de Bagdoura (o Baqdura) en octubre-noviembre de 741, junto al río Sebou (cerca de la actual Fez ). Despreciando la experiencia y los prudentes consejos de los ifriqiyas, Kulthum ibn Iyad cometió varios errores tácticos graves. Los escaramuzadores bereberes desmontaron y aislaron a la caballería siria, mientras que la infantería bereber arremetió contra la infantería árabe con una superioridad numérica abrumadora. Los ejércitos árabes fueron rápidamente derrotados. Según algunas estimaciones, dos tercios del ejército árabe murieron o fueron capturados por los bereberes en Bagdoura. ^{[ 12 ]} Entre las bajas se encontraban el nuevo gobernador Kulthum ibn Iyad al-Qushayri y el comandante ifriqiya Habib ibn Abi Obeida al-Fihri.

Los regimientos sirios, ahora reducidos a unos 10.000 hombres, fueron reagrupados por Balj ibn Bishr , sobrino de Kulthum, y se dirigieron apresuradamente hacia el estrecho de Gibraltar , donde esperaban encontrar paso por mar hacia al-Ándalus. Un pequeño contingente ifriqiyo, al mando de Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri , hijo de Habib , se unió a los sirios en su huida, pero el resto de las fuerzas ifriqiyas huyeron dispersas de regreso a Kairuán. El grueso del ejército rebelde bereber partió en persecución de los sirios y los sitió en Ceuta .

El líder bereber de Zenata, Khalid ibn Hamid al-Zanati, quien logró las dos grandes victorias sobre los ejércitos árabes, desaparece de las crónicas poco después de Bagdoura (741). ^{[ 13 ]} Pero la noticia de la derrota envalentonó a las tribus bereberes, hasta entonces tranquilas, para unirse a la revuelta. Se produjeron levantamientos bereberes en todo el Magreb y al-Ándalus.

La amenaza más inmediata surgió en el sur de Ifriqiya, donde el líder sufrita Uqasha ibn Ayub al-Fezari reunió un ejército bereber y sitió Gabès y Gafsa . Mediante una rápida incursión hacia el sur con los restos del ejército de Ifriqiya, el cadí de Kairouan , Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari, logró derrotar y dispersar a las fuerzas de Uqasha cerca de Gafsa en diciembre de 741. ^{[ 14 ]} Pero el cadí contaba con muy pocas tropas árabes para perseguirlo, y Uqasha inmediatamente se dispuso a reagrupar sus fuerzas en silencio alrededor de Tobna, en el valle del Zab , en el oeste de Ifriqiya.

Inmediatamente después de enterarse del desastre de Bagdoura, el califa Hisham ordenó al gobernador omeya de Egipto , Hanzala ibn Safwan al-Kalbi , que tomara rápidamente el control de Ifriqiya. En febrero de 742, Hanzala ibn Safwan apresuró su ejército egipcio hacia el oeste y llegó a Kairuán alrededor de abril de 742, justo cuando Uqasha regresaba para probar suerte de nuevo. Las fuerzas de Hanzala hicieron retroceder a Uqasha una vez más.

Cuando Uqasha reagrupaba sus fuerzas en el Zab, se topó con un gran ejército bereber que venía del oeste, al mando del caudillo bereber de Hawwara , Abd al-Wahid ibn Yazid al-Hawwari (posiblemente enviado por el califa bereber Khalid ibn Hamid al-Zanati, aunque no se le menciona en las crónicas). El ejército de Abd al-Wahid estaba compuesto por unos 300.000 soldados bereberes, aparentemente el mayor ejército bereber jamás visto. ^{[ 15 ]} Tras una breve consulta, Uqasha y Abd al-Wahid acordaron un ataque conjunto contra Kairouan: Uqasha dirigiría sus fuerzas por una ruta meridional, mientras que Abd al-Wahid lideraría su gran ejército a través de los pasos del norte, convergiendo en Kairouan desde ambos flancos.

Al enterarse de la llegada de los grandes ejércitos bereberes, Handhala ibn Safwan ordenó a Abd al-Rahman al-Ghifari que detuviera el avance de Abd al-Wahid. Ambos ejércitos se enfrentaron en la batalla de Tubna, en el este de Argelia, el 21 de septiembre de 742. Abd al-Rahman fue derrotado y murió junto con otros comandantes destacados, mientras que sus tropas supervivientes huyeron a Kairouan , donde Handhala se encontraba . Tras esto, Abd al-Wahid se detuvo para tomar Tubna y posiblemente otros lugares.

Al enterarse de la derrota, Hanzala envió otro ejército al mando de Thabit ibn Khaytham, un comandante sirio procedente de Jordania con experiencia previa en el norte de África. Thabit se enfrentó a Abd al-Wahid en la batalla de Baja, en el noroeste de Túnez, el 4 de septiembre de 742. Ibn Khaytham también fue derrotado y muerto, lo que provocó la pérdida de muchos hombres y veinte mil caballos por falta de forraje. El ejército superviviente, compuesto por veinte mil hombres, se retiró a Kairuán .

Tras esta serie de desastres, Hanzala escribió a al-Mustanir ibn al Harith al-Harashi, subgobernador de Túnez, que era la base naval musulmana contra Sicilia, instándolo a evacuar la ciudad y dirigirse a Kairuán si creía que no podría resistir. Y, en efecto, no creyó poder hacerlo y trasladó a sus tropas y sus familias a Kairuán. En ese momento, Hanzala parece haber mantenido poco control, salvo al-Qayrawan. Pero no solicitó refuerzos, pues seguramente sabía que no llegarían. Abd al-Wahid, ahora envalentonado por sus victorias, ocupó Túnez y, al parecer, se proclamó califa en rivalidad con Ibn Hamid en Tánger.

Mientras tanto, Hanzala movilizó a todas las fuerzas que pudo encontrar. Incluso armó a civiles y mujeres, y cavó una trinchera alrededor de la ciudad. Hanzala envió el grueso de sus tropas al sur, aplastando a Uqasha en la sangrienta batalla de al-Qarn y haciéndolo prisionero. Pero Hanzala había sufrido muchas bajas y ahora se enfrentaba a la desalentadora perspectiva del gigantesco ejército de Abd al-Wahid. De regreso apresurado, se dice que Hanzala puso en armas a toda la población de Kairouan para reforzar sus filas, antes de partir de nuevo. En quizás el enfrentamiento más sangriento de las guerras bereberes, Hanzala ibn Safwan derrotó al gran ejército bereber de Abd al-Wahid ibn Yazid en la batalla de al-Asnam alrededor de mayo de 742 (quizás un poco más tarde), a tan solo cinco kilómetros de Kairouan. Entre 120.000 y 180.000 bereberes, incluido Abd al-Wahid, cayeron en el campo de batalla en aquel único enfrentamiento. Uqasha fue ejecutado poco después. Según el historiador Khalid Yahya Blankinship, la cifra de bajas bereberes en al-Asnam es una exageración poco fiable, ya que podría haber sido inventada por la tradición califal para contrarrestar el anterior historial de fracaso absoluto en la guerra bereber. ^{[ 16 ]}

Aunque Kairouan se salvó para el califato, y con ella el núcleo de Ifriqiya, Hanzala ibn Safwan se enfrentaba ahora a la difícil tarea de reintegrar a la monarquía las provincias más occidentales, aún bajo dominio bereber. No tendría la oportunidad de lograrlo.

El golpe de Estado que instaló a Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri como gobernante de al-Ándalus a principios de 741 había sido una medida de seguridad. Pero una vez que se extendió la noticia del desastre de Bagdoura, el levantamiento bereber generalizado en al-Ándalus se volvió inevitable. En octubre de 741, las guarniciones bereberes al norte del río Duero se amotinaron. Abandon a sus comandantes árabes y se lanzaron al campo de batalla, abandonando sus puestos de guarnición para reunir su propio ejército bereber rebelde en torno al centro y marchar contra los árabes andalusíes en el sur.

Aunque se nos han escapado los nombres de sus líderes, el ejército rebelde bereber andalusí estaba organizado en tres columnas: una para tomar Toledo (la principal ciudad guarnición de la Marca Central ), otra para dirigirse a Córdoba (la capital omeya) y la tercera para tomar Algeciras , donde los rebeldes esperaban apoderarse de la flota andalusí para transportar tropas bereberes adicionales desde el norte de África.

Con la repentina evacuación de las guarniciones fronterizas del noroeste, el rey cristiano Alfonso I de Asturias , sin poder creer su suerte, envió tropas asturianas para apoderarse de los fuertes vacíos. Con notable rapidez y facilidad , el noroeste fue conquistado , y Alfonso saqueó las riberas del alto Ebro, que quedaron definitivamente en manos de al-Ándalus. Los asturianos devastaron varias ciudades y pueblos a orillas del río Duero y se llevaron a la población local de las tierras bajas gallega-leonesas a las montañas, creando una zona de amortiguación deshabitada en el valle del Duero (el Desierto del Duero ) entre Asturias al norte y al-Ándalus al sur. Esta frontera recién desocupada se mantendría así durante los siglos siguientes. Se cree que algunos pastores bereberes de montaña permanecieron en las tierras altas de Astorga y León . Estas comunidades bereberes atrapadas fueron llamadas " Maragatos " por los leoneses cristianos locales (etimología incierta, posiblemente de mauri capti , "moros cautivos"). Aunque finalmente se convirtieron al cristianismo, los maragatos conservaron su vestimenta, costumbres y estilo de vida distintivos de origen bereber hasta principios de la Edad Moderna.

Durante gran parte del invierno de 741-742, los restos de la expedición siria, unos 10.000 hombres al mando de Balj ibn Bishr , permanecieron atrapados en Ceuta , sitiados por los rebeldes bereberes. El gobernante andalusí Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri , temiendo que la presencia de los sirios en Al-Ándalus solo agravaría la situación, les negó la entrada.

Pero pronto llegó a oídos del gobernador andaluz la noticia de que los ejércitos rebeldes bereberes del noroeste se habían organizado y ahora avanzaban a toda velocidad hacia el sur en tres columnas, en dirección a Toledo, Córdoba y Algeciras.

Al no disponer de suficientes fuerzas árabes, el gobernador andalusí Abd al-Malik comprendió que no le quedaba más remedio que utilizar a las tropas sirias aisladas para derrotar a los ejércitos bereberes. Mediante un tratado cuidadosamente negociado, Abd al-Malik concedió a los sirios permiso para cruzar la frontera, con la condición de que prometieran regresar al norte de África en el plazo de un año tras la resolución del conflicto bereber en Al-Ándalus. Se tomaron rehenes para garantizar el cumplimiento por parte de los sirios.

Los junds sirios al mando de Balj ibn Bishr cruzaron el estrecho a principios de 742 y se dirigieron inmediatamente a los alrededores de Medina-Sidonia , donde interceptaron y aniquilaron la columna bereber que se dirigía a Algeciras. Posteriormente, los sirios se unieron a los árabes andalusíes para aplastar al principal ejército rebelde bereber en una feroz batalla a las afueras de Córdoba en la primavera de 742. Poco después, derrotaron al tercer ejército bereber, que entonces sitiaba Toledo .

La rebelión bereber fue sofocada en Al-Ándalus, pero los sirios no mostraron intención de marcharse. Cuando el gobernador andalusí Abd al-Malik ibn Qatan ibn Fihri insistió en el asunto, Balj ibn Bishr decidió simplemente deponerlo y proclamarse gobernador, invocando su condición de sucesor designado de su tío, el difunto gobernador ifriqiyo Kulthum ibn Iyad al-Qushayri . En venganza por el mercader de Ceuta, Balj ordenó torturar hasta la muerte al anciano Ibn Qatan.

La guerra civil no tardó en estallar. Reagrupados por Qatan y Umayya, hijos del difunto gobernador Fihrid , los árabes andalusíes se alzaron en armas contra los junds sirios . Los sirios infligieron una derrota decisiva a los andalusíes en la batalla de Aqua Portora, a las afueras de Córdoba, en agosto de 742, pero Balj ibn Bishr resultó mortalmente herido en el campo de batalla. El mando de los ejércitos sirios recayó en Tha'laba ibn Salama al-Amili , y durante los meses siguientes, los sirios permanecieron atrincherados, mientras que los andalusíes (a quienes pronto se unieron los supervivientes de los rebeldes bereberes) se reunieron en Mérida .

Gran parte de los meses siguientes transcurrieron en una guerra civil árabe intestina, quedando la cuestión bereber relegada a un segundo plano. Finalmente, cansados ​​de la guerra, los bandos apelaron al emir ifriqiya Hanzala ibn Safwan al-Kalbi para que resolviera el asunto. Hanzala envió a su primo Abu'l-Khattar al-Husam ibn Darar al-Kalbi como nuevo gobernador de al-Ándalus. Abu al-Khattar llegó en mayo de 743 e inmediatamente se dedicó a restablecer la paz en al-Ándalus, liberando prisioneros (árabes y bereberes) y buscando una solución para las tropas sirias desplazadas. Decidió distribuir los diversos junds sirios por todo Al-Ándalus, creando feudos regimentales en zonas hasta entonces escasamente controladas: el jund de Damasco se estableció en Elvira ( Granada ), el jund de Jordania en Rayyu ( Málaga y Archidona ), el jund de Palestina en Medina-Sidonia y Jerez , el jund de Emesa (Hims) en Sevilla y Niebla , y el jund de Qinnasrin en Jaén . El jund de Egipto se dividió entre Beja (Algarve) en el oeste y Tudmir ( Murcia ) en el este. ^{[ 17 ]} (Al-Maqqari menciona un jund adicional de Wasit (Irak) que se estableció en Cabra , pero este jund no está registrado en otras fuentes). ^{[ 18 ]} A los junds sirios se les asignó un tercio de los ingresos fiscales recaudados en sus regiones, y se les encomendaron responsabilidades de recaudación de impuestos y servicio militar al gobernador andalusí.

La llegada de los junds sirios tendría enormes repercusiones en la historia posterior de Al-Ándalus. Incrementaron considerablemente la presencia árabe en la península ibérica y, por lo tanto, contribuyeron a afianzar el dominio musulmán en el sur, que se convertiría en el corazón de Al-Ándalus. Pero también trajeron consigo problemas. Reacios a ser gobernados, los junds sirios mantuvieron una existencia de anarquía feudal autónoma, desestabilizando gravemente el poder del gobernador de Al-Ándalus.