Elizabeth Anstice Baker (24 de septiembre de 1849 – 16 de octubre de 1914) fue una escritora, filántropa y reformadora social australiana . Nacida en una familia anglicana, se convirtió al catolicismo y escribió un libro sobre su camino religioso, titulado *El progreso del peregrino moderno* . El libro fue ampliamente leído en círculos católicos y traducido al francés. Recibió la medalla *Pro Ecclesia et Pontifice* del papa Pío X en 1902, convirtiéndose en la primera mujer australiana en ser honrada con esta medalla. [ 1 ]
Baker participó activamente en causas benéficas, tanto en Australia como en Inglaterra. Junto con su madre, Isabelle Baker, fundó el primer hospital católico en Adelaida , Australia Meridional. Activista por los derechos de la mujer, participó en el movimiento sufragista en Australia e Inglaterra y fue miembro de la Liga Católica de Mujeres . También organizó un ministerio religioso itinerante en Inglaterra y Gales, conocido como iglesia móvil, para atender las necesidades de católicos y no católicos en zonas rurales.
Primeros años y familia
Elizabeth Anstice Baker, conocida como "Bessie", nació el 24 de septiembre de 1849. Según artículos periodísticos de la época de su muerte, nació en Inglaterra; posteriormente emigró a Australia con su familia a la edad de 15 años. [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, el Diccionario Australiano de Biografías indica que su lugar de nacimiento fue Magill , un suburbio de Adelaida , en Australia Meridional . [ 4 ]
Sus padres eran John Baker e Isabella Morrison Baker (de soltera Allan), terratenientes adinerados. John Baker nació en Inglaterra y emigró a los 25 años a la colonia británica de Van Diemen's Land , ahora conocida como Tasmania. Isabella Baker nació en Escocia; su padre, George Allen, era un terrateniente adinerado en Van Diemen's Land. La pareja tuvo doce hijos; [ 5 ] Elizabeth fue la sexta hija. [ 4 ] Su hermana Mary Ross murió a los 20 años, poco después de dar a luz, y su hermano menor, Augustus, murió en 1868 de difteria. [ 6 ]
El padre de Baker fue un exitoso ganadero que amasó una considerable fortuna gracias a sus negocios. Tras pasar años en la Tierra de Van Diemen, se trasladó a Australia Meridional, donde se convirtió en una figura destacada de la sociedad. Entre otras actividades empresariales y cívicas, contribuyó a la creación de la Cámara de Comercio de Australia Meridional y fue su primer presidente. Ingresó en la política en la década de 1850, formando parte del Consejo Legislativo de Australia Meridional y ocupando brevemente el cargo de primer ministro de Australia Meridional. Falleció en 1872 y recibió un funeral de Estado. [ 7 ] [ 6 ] Uno de sus hijos, Richard Chaffey Baker , también se convirtió en un destacado político australiano. [ 8 ]
La infancia de Elizabeth estuvo marcada por su crianza en una familia acomodada y socialmente activa. Recibió educación privada en casa y fue instruida por un clérigo anglicano, como era habitual en las familias adineradas de la época. Elizabeth era muy inteligente y una ávida lectora. [ 6 ] También estudió en Inglaterra, [ 2 ] y en París de 1860 a 1862, antes de regresar a Adelaida para vivir de nuevo con su familia. [ 4 ]
Conversión al catolicismo
Baker se crio en la Iglesia Anglicana de Australia . En su libro El progreso del peregrino moderno , recuerda que su familia rezaba diariamente en casa, presumiblemente con el libro de oraciones anglicano , y asistía a la iglesia todos los domingos. La familia observaba un estricto descanso dominical, prohibiendo a los niños jugar o leer novelas, y animándolos a leer únicamente material religioso. A pesar de encontrar los servicios dominicales «aburridos», [ 5 ] Baker siguió asistiendo regularmente a la iglesia. De joven y adulta, fue una miembro activa de la congregación. Ya adulta, tocaba el órgano en los servicios de la iglesia anglicana de Adelaida e impartía clases de catecismo. [ 4 ]
Sin embargo, lidiaba internamente con preguntas sobre su fe. Le preocupaba que existieran puntos de vista divergentes dentro del anglicanismo ; en Australia, estas diferencias se evidenciaron en disputas internas dentro de la Iglesia Anglicana de Australia entre quienes favorecían una tradición de "alta iglesia", adoptando una liturgia formal, y quienes tenían un enfoque más evangélico de la fe, con énfasis en la conversión personal. [ 9 ] Baker leyó extensamente sobre teología y filosofía, buscando una base sólida en la que pudiera confiar. Le preocupaba particularmente conciliar una visión moderna de la ciencia con la creencia religiosa. [ 6 ]
En 1876, Baker viajó a Europa con sus hermanas y su madre, Isabelle. Durante su estancia en Francia, recibió la influencia de Étienne Le Vigoureux, un sacerdote dominico francés que fue su maestro y mentor. Le fue de gran ayuda para resolver sus dudas sobre ciencia y religión. [ 6 ] [ 4 ]
Tras años de lucha espiritual, decidió convertirse del anglicanismo al catolicismo mientras se encontraba en Francia. Como es habitual entre los conversos a la Iglesia Católica, pasó por un período de estudio y preparación para su conversión. Fue admitida en plena comunión con la Iglesia Católica en diciembre de 1877. Su madre, Isabelle, también se convirtió al catolicismo en 1881. [ 4 ]
Reforma social y filantropía
Tras tres años viviendo en Europa, Baker regresó a Australia en 1879. Con una posición económica acomodada, dedicó su tiempo, energía y recursos a causas sociales. Formó parte del Consejo Estatal de la Infancia de Australia Meridional durante dos años, de 1888 a 1889. [ 10 ] [ 11 ] Entre otras, Baker formó parte del consejo junto con la activista por los derechos de la mujer Catherine Helen Spence . [ 11 ] Al igual que Spence, Baker creía que las mujeres debían tener derecho al voto y fue una activa defensora del movimiento sufragista femenino . [ 4 ]
También participó activamente en el apoyo a la comunidad católica de Adelaida. Se convirtió en benefactora de Mary Rose Columba Adams , una monja benedictina inglesa, y ayudó a financiar la fundación de una congregación de monjas benedictinas en Adelaida. [ 4 ] Baker y su madre, Isabelle, lideraron una campaña para establecer un hospital católico en Adelaida, llamado The Calvary Hospital ; las Baker reclutaron enfermeras entre las monjas de la orden dominica y la Pequeña Compañía de María . [ 12 ] Bessie Baker dirigió el hospital y supervisó el desarrollo de una escuela de enfermería. [ 4 ]
En 1901, Baker se mudó a Londres, Inglaterra. Continuó participando en movimientos de reforma social y se unió a la lucha por el sufragio femenino en Inglaterra. También fue activa en la Sociedad Misionera Católica y la Liga Católica de Mujeres . [ 4 ]

Como parte de su labor caritativa, Baker fundó una "iglesia móvil" en Inglaterra y Gales, proporcionando financiación y apoyo organizativo. [ 3 ] Las iglesias o capillas móviles eran vehículos que podían utilizarse como pequeñas capillas para celebrar servicios religiosos; se conducían a zonas remotas, donde no había clérigos a tiempo completo, para brindar apoyo religioso y caritativo a las comunidades. [ 2 ]
El progreso de un peregrino moderno
Durante su estancia en Inglaterra, Baker escribió unas memorias sobre su conversión al catolicismo, tituladas El progreso de un peregrino moderno . El título es un homenaje a un texto cristiano clásico del puritano inglés John Bunyan . En su libro, Baker compartió su propia lucha intelectual con cuestiones de fe, incluyendo cómo el conocimiento científico, como la teoría de la evolución , podía conciliarse con la creencia religiosa. Revelando la amplitud y profundidad de su estudio autodirigido sobre estos temas, analizó los escritos de reconocidos filósofos y científicos, como Immanuel Kant , Charles Darwin y Herbert Spencer . [ 13 ] Su escritura clara y su análisis lógico y bien fundamentado de estas importantes cuestiones contribuyeron a la popularidad del libro. [ 4 ]
Según la introducción, Baker escribió el libro inicialmente a petición de un amigo personal, como una reflexión personal, pero posteriormente fue animado a publicarlo. La primera edición se publicó en 1906. [ 14 ] Tuvo varias reimpresiones y fue traducido al francés. [ 1 ] Fue muy bien recibido en los círculos católicos. [ 2 ]
Honores
En 1902, en una ceremonia presidida por el cardenal Moran en Roma, Baker recibió la medalla Pro Ecclesia et Pontifice del papa Pío X. La medalla le fue otorgada por su "devoción y fidelidad" a la Iglesia Católica y al Papa. [ 1 ] [ 15 ] [ 16 ] Fue la primera mujer australiana en recibir esta medalla. [ 1 ]
Muerte
Tras contraer la gripe , Baker falleció el 16 de octubre de 1914 en Londres, Inglaterra. [ 4 ] Está enterrada en Fulham , Inglaterra, en el cementerio de la iglesia de St. Thomas . [ 3 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 Thomas, Robert Kyffin, ed. (14 de junio de 1902). "Miss Baker en Roma" . Ecos de Londres. The Register . Vol. LXVII, n.º 17343. Adelaida , Australia Meridional , Australia: Register Newspapers Limited. pág. 9. ISSN 1837-3860 . Recuperado el 13 de septiembre de 2021 a través de Trove ( Biblioteca Nacional de Australia ).
- 1 2 3 4 Ryan, AM (24 de octubre de 1914). Chambers, Alexandra (ed.). "La difunta señorita EA Baker" . Artículos generales. Southern Cross . Vol. XXVIII, n.º 1312. Adelaida , Australia Meridional , Australia: The Southern Cross Printing and Publishing Company, Limited/The Co-Operative Printing and Publishing Company. pág. 15. ISSN 2203-7624 . Recuperado el 13 de septiembre de 2021 a través de Trove ( Biblioteca Nacional de Australia ).
- 1 2 3 Thomas, Evan Kyffin, ed. (24 de octubre de 1914). "Miss Elizabeth Anstice Baker" . Obituarios. The Observer . Vol. LXXL (Parte II), n.º 5512. Adelaida , Australia Meridional , Australia: Register Newspapers Limited. pág. 42. ISSN 2203-7640 . Recuperado el 13 de septiembre de 2021 a través de Trove ( Biblioteca Nacional de Australia ).
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Downs , Stephen; Kevin, Catherine (2006) [2005]. "Baker, Elizabeth Anstice (Bessie) (1849–1914)" . En Cunneen, Christopher; Roe, Jill; Kingston, Beverley; Garton, Stephen; Langmore, Di; Nolan, Melanie; Griffiths, Tom; Kevin, Catherine (eds.). Diccionario Australiano de Biografía (Suplemento: 1580-1980) . Centro Nacional de Biografía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales y Escuela de Historia de la ANU (Facultad de Artes y Ciencias Sociales de la ANU). Vol. 19 (Suplemento) (1.ª ed.). Melbourne , Victoria , Australia: Universidad Nacional Australiana (ANU) / Melbourne University Press . Recuperado el 13 de septiembre de 2021 a través de la plataforma en línea de la Universidad Nacional Australiana .
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