Beth Brant

Beth E. Brant , Degonwadonti, ^[1] o Kaieneke'hak ^[2] fue una escritora, ensayista y poeta mohawk de la Primera Nación Mohawks de la Bahía de Quinte del Territorio Tyendinaga Mohawk en Ontario , Canadá. ^{[1] [2]} También fue conferenciante, editora y oradora. Escribió basándose en su profunda conexión con su pueblo indígena y abordó la inflicción del racismo y la colonización. ^[2] Dio vida a su escritura a partir de sus experiencias personales de ser lesbiana , tener un cónyuge abusivo y su herencia de sangre mixta por tener un padre mohawk y una madre escocesa-irlandesa. ^[1] Sus obras publicadas incluyen tres antologías editadas y tres libros de ensayos y cuentos.

Nació en Detroit, Michigan, el 6 de mayo de 1941. ^{[1] [2]} Brant creció fuera de la reserva; sin embargo, mantuvo un vínculo profundo con su herencia Tyendinaga Mohawk con sus abuelos paternos, donde aprendió la cultura, el idioma y las historias tradicionales. Descendía de una familia de líderes tribales, el jefe Joseph Brant (Thayendanegea) y Molly Brant (Degonwadonti) de Tyendinaga. ^[1] Sus abuelos paternos se mudaron al área de Detroit con la esperanza de que sus nueve hijos tuvieran más oportunidades fuera de la reserva. Sus padres, Joseph y Hazel Brant, y su hermano y hermana, crecieron en la casa de sus abuelos paternos en Detroit. ^[2] Su padre trabajaba en una fábrica de automóviles y, más tarde, como profesor.

Se casó con su marido y quedó embarazada a los 17 años. Tuvo tres hijos llamados Kim, Jill y Jennifer. ^[1] Después de dejar su matrimonio abusivo de catorce años en 1973, Brant se volvió activa en la comunidad feminista y anunció su orientación sexual como lesbiana. Conoció a su pareja, Denise Dorsz, en 1976. ^[2] Dividieron su tiempo equitativamente entre vivir en Michigan y Ontario.

En los primeros años después de su divorcio, Brant trabajó en cualquier trabajo no especializado que pudo para mantener a sus tres hijos, incluso como vendedora, camarera y limpiadora. ^[1] Su escritura llegó más tarde en su vida, a la edad de cuarenta años, cuando tuvo una experiencia monumental en un viaje por el territorio de Tyendinaga Mohawk con Dorsz. Un águila voló frente a la ventana de su automóvil mientras ella conducía. El águila aterrizó en un árbol cercano y Brant detuvo el automóvil para dar testimonio de la criatura. Se miraron y la comunicación no verbal le habló a Brant. El águila le dijo que comenzara a escribir y así comenzó su carrera como escritora. ^{[1] [2]} Mostró rangos de escritura que iban desde lo humorístico a lo agresivo y desde lo intenso a lo espiritual.

Pasó sus últimos años como abuela y bisabuela de tres nietos, Nathaneal, Benjamin y Zachary, una nieta, Olivia, y dos bisnietos, Hazel y Luke. Murió el 6 de agosto de 2015.

Beth Brant nació para escribir y su talento fue reconocido casi de inmediato. Publicó su obra el primer año que empezó a escribir oficialmente. En 1983, las editoras Adrienne Rich y Michelle Cliff de la revista lésbica Sinister Wisdom la reconocieron y le pidieron a Brant que editara una colección de escritos de mujeres nativas americanas. Esto se convirtió en A Gathering of Spirit (1988), que, en un principio, se publicó en 1984 en Sinister Wisdom y luego se reeditó como libro muchas veces. ^{[1] [2]} Fue la primera antología de escritos de mujeres nativas americanas editada por otra mujer nativa americana.

Su éxito continuó con la publicación de Mohawk Trail en 1985, una colección de cuentos, poemas y no ficción creativa. Luego, continuó con el impulso en 1991 con Food and Spirits . Su ficción abarca los temas del racismo, el colonialismo, el abuso, el amor, la comunidad y lo que significa ser nativo. Writing as Witness: Essays and Talk , el volumen de ensayos de Brant, se publicó en 1994. Los ensayos cubrieron una variedad de temas relacionados con el oficio de escritor y su significado. En 2003, Brant continuó con su segunda colección de ensayos llamada Testimony from the Faithful .

Brant abrazó su conexión con su pueblo nativo Mohawk mientras trabajaba en Testimony from the Faithful y también persiguió su historia oral. ^[2] Editó una serie de historias autobiográficas contadas por los ancianos del territorio Tyendinaga Mohawk . ^[3] Esto se llamó I'll Sing 'Till the Day I Die: Conversations with Tyendinaga Elders y se publicó en 1995. El proyecto preservó el conocimiento y la sabiduría a través de sus historias. ^[3] Esto hizo una contribución académica al continuo crecimiento de la historia oral aborigen. Un año después, Brant y Sandra Laronde publicaron un número coeditado de la revista anual Native Women in the Arts , llamado Sweetgrass Grows All Around Her . Los escritos de Brant continuaron publicándose en antologías y publicaciones periódicas, particularmente centradas en perspectivas nativas, feministas y lésbicas.

Brant jugó un papel fundamental como una de las primeras escritoras nativas americanas que se identificaban como lesbianas en América del Norte. Su trabajo representa tanto su lado nativo como su lado lésbico. ^{[1] [2]} También valoró el hecho de ser madre y abuela. ^[1] Tuvo pocos modelos a seguir cuando comenzó su carrera como escritora y alentó a las escritoras nativas americanas que la sucedieron. ^[2] La enseñanza y la mentoría fueron un papel importante en la vida de Brant. Su trabajo la llevó a clases universitarias para brindar conversación sobre temas como el colonialismo, el racismo, el sexismo, la homofobia y la supervivencia de los pueblos aborígenes. Dio conferencias en la Universidad de Columbia Británica en 1989 y 1990 y fue profesora invitada para clases de estudios de la mujer y estudios nativos americanos en el New College de la Universidad de Toronto . ^[1] Además, Brant dio conferencias y leyó en universidades y centros culturales en toda América del Norte.

Brant colaboró ​​en varios talleres de escritura creativa, entre ellos el Taller de escritura de mujeres de color celebrado en Vancouver en 1991, el Festival de Escritores de Michigan de 1991 en East Lansing, la Feria Internacional del Libro Feminista celebrada en Ámsterdam en 1992 y el Taller de escritura Flight of the Mind en Eugene, Oregón, en 1992. ^[1] Además, formó talleres y grupos de escritura creativa para mujeres indígenas estadounidenses, mujeres en prisión y estudiantes de secundaria. Siempre ha buscado formas de ayudar a los demás a expresarse. Brant participó en un proyecto llamado Returning the Gift, que fue diseñado para crear nuevas oportunidades para que los escritores indígenas compartieran su trabajo. Incluyó una reunión de 1992 de 250 escritores en Norman, Oklahoma, incluidos varios programas de extensión y la formación de una organización llamada Círculo de Escritores Nativos de las Américas.

Brant continuó con sus esfuerzos en otros proyectos también. En 1982, ella y Denise Dorsz fundaron Turtle Grandmother Books, ^[1] un centro de intercambio de manuscritos de mujeres indígenas estadounidenses y una fuente de información sobre las mujeres indígenas. ^[4] Esto duró hasta 1987. También fue una activista contra el SIDA , trabajando con personas con SIDA (PWA) y dando talleres de educación sobre el SIDA en comunidades indígenas. ^[1]

• Premio de Escritura Creativa del Consejo de las Artes de Michigan (1984 y 1986)
• Fondo Nacional para las Artes (1991)
• Premio del Consejo de Canadá en Escritura Creativa Archivado el 17 de mayo de 2016 en Wayback Machine (1992)
• Premios al patrimonio comunitario de Affirmations (1995)

• Unión Nacional de Escritores (Estados Unidos y Canadá)
• Círculo Nativo de Escritores de la Asociación
• Asociación de indios norteamericanos
• Lesbianas y gays de las Primeras Naciones
• Clan de la tortuga

• Sendero Mohawk . Ithaca, Nueva York: Firebrand Books, 1985.
• Alimentos y bebidas espirituosas . Ithaca, Nueva York: Firebrand Books, 1991.
• Un espíritu generoso: obras seleccionadas de Beth Brant , editado por Janice Gould. Dover, FL: Inanna Publications, 2019.

• Una reunión espiritual: una colección de mujeres norteamericanas . Editor. Ithaca, NY: Firebrand Books, 1988.
• Cantaré hasta el día que muera: conversaciones con ancianos de Tyendinaga . Toronto: McGilligan Books, 1995.
• La escritura como testimonio: ensayo y charla . Toronto: Women's Press, 1994.

• "Abuelas de un Nuevo Mundo". Mujeres de Poder 16 (primavera de 1990): 40-47.
• "Regalo: Escritoras lesbianas nativas". Signs: Journal of Women in Culture and Society 18 (verano de 1993): 944-947.
• "El buen camino rojo". Revista de investigación y cultura india americana 21.1 (1997): 193-206.

• Barrington, Judith, ed. Un desierto íntimo: escritoras lesbianas sobre sexualidad . Portland, OR: Eighth Mountain Press, 1991.
• Bruchac, Joseph, ed. Nuevas voces de la casa comunal: una antología de la escritura iroquesa contemporánea . Greenfield Center, Nueva York: Greenfield Review Press, 1989.
• Bruchac, Joseph, ed. Canciones de esta tierra a lomos de una tortuga: poesía indígena americana contemporánea . Greenfield Center, Nueva York: Greenfield Review Press, 1983.
• Dykewords: An Anthology of Lesbian Writing [Palabras diva: una antología de escritura lésbica]. Ed. Lesbian Writing and Publishing Collective [Colectivo de escritura y publicación lésbica]. Toronto: Women's Press, 1990.
• Piercy, Marge, ed. Early Ripening: Poetry by Women (Maduración temprana: poesía escrita por mujeres) . Nueva York, Pandora Books, 1987.
• Roscoe, Will, ed. Vivir el espíritu: una antología gay de indios americanos . Nueva York: St. Martin's Press, 1988.

• "Beth Brant (alias Degonwadonti)" Poetas étnicas estadounidenses contemporáneas . Ed. Linda Cullum. Westport: Greenwood Press, 2004. 42-5. Impreso.
• Brownlie, Robin Jarvis. "Brant, Beth E." Enciclopedia de la historia de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en Estados Unidos. Ed. Marc Stein. Vol. 1. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2004. 165-6. Gale Virtual Reference Library . Web. 20 de mayo de 2016.
• Douglas, Carol Anne. "Beth Brant: libros y bebidas espirituosas". Off Our Backs 22.9 (1992): 1. ProQuest. Web. 20 de mayo de 2016.

• Bruchac, Carol, Linda Hogan y Judith McDaniel. Las historias que guardamos en secreto: relatos sobre el desarrollo espiritual de las mujeres . Greenfield Review Press, 1986.
• Day, Francis Ann. Voces lésbicas y gays: una bibliografía comentada y una guía de literatura para niños y jóvenes. Greenwood Press, 2000.
• Cullum, Linda. "La canción de la supervivencia: Beth Brant y el poder de la palabra". MELUS: Revista de la Sociedad para el Estudio de la Literatura Multiétnica de los Estados Unidos 24.3 (otoño de 1999): 129-140.
• Escritoras feministas . Toronto: St. James Press, 1996.
• Petrone, Penny. Literatura indígena en Canadá: de la tradición oral al presente . Toronto: Oxford University Press, 1990.
• Smoke Rising: The Native North American Literary Companion (El humo se eleva: el compañero literario de los nativos norteamericanos) . Ed. Janet Witalec y Sharon Malinowski. Detroit, MI: Visible Ink Press, 1995.
• Tyrkus, Michael J (1997). Biografía gay y lesbiana. St. James Press. pp. 393-394. ISBN 9781558622371.