Sabiduría siniestra

Sinister Wisdom es una revista literaria y artística lésbica multicultural fundada en 1976. Publica cuatro números al año y su misión es "crear espacios queer y lésbicos intergeneracionales, multiclasistas, multiculturales, multigénero y multirraciales a nivel mundial". ^{[ 1 ]} Sinister Wisdom incluye ficción, ensayos, poesía, crítica literaria, arte y teoría feminista . Fundada en Charlotte , Carolina del Norte, por Catherine Nicholson y Harriet Ellenberger (también conocida como Harriet Desmoines), es la revista literaria y artística feminista lésbica de mayor trayectoria y una de las pocas revistas comunitarias que sobreviven del movimiento de liberación de las mujeres . ^{[ 2 ]}

Sinister Wisdom tiene sus raíces en el separatismo lésbico y el movimiento de mujeres en la imprenta , que buscaba establecer redes de comunicación autónomas de periódicos, editoriales y librerías creadas por y para mujeres. Como resultado, la revista acepta colaboraciones tanto de escritoras noveles como experimentadas y ha trabajado con editoriales propiedad de mujeres y gestionadas por ellas, como Whole Women Press e Iowa City Women's Press . ^{[ 3 ]} Con más de 130 números, es una de las revistas lésbicas de mayor trayectoria. ^{[ 4 ]} Sinister Wisdom ha publicado obras de Audre Lorde , Adrienne Rich , Maureen Brady , Minnie Bruce Pratt y Alison Bechdel . Sapphic Classics, una colaboración entre Sinister Wisdom y A Midsummer Night's Press, reedita obras lésbicas clásicas para el público contemporáneo. ^{[ 5 ]}

Sinister Wisdom publica cuatro números al año y presenta arte, fotografía, cuentos, relatos personales, poemas, entrevistas, teoría feminista y queer, y reseñas literarias. ^{[ 6 ]} La revista presenta principalmente trabajos de lesbianas, en particular escritura, arte o fotografía que reflejan una diversidad de experiencias, incluyendo, entre otras, lesbianas de color, lesbianas étnicas, judías, árabes, mayores, jóvenes, de clase trabajadora, de clase pobre, discapacitadas y lesbianas con sobrepeso. Cada número de Sinister Wisdom es diferente en contenido y estructura, especialmente en el caso de los números especiales. Cada número incluye una convocatoria para la presentación de trabajos, y una columna llamada "Notas para una revista" escrita por el/los editor/es de cada número. La parte posterior de la revista suele contener anuncios clasificados, en particular de librerías feministas . ^{[ 7 ]} Desde 1981, Sinister Wisdom ofrece suscripciones gratuitas a mujeres encarceladas. ^{[ 8 ]}

Sinister Wisdom contribuyó al desarrollo de una estética lésbica de vanguardia , especialmente en sus inicios, cuando se asoció con June Arnold y Daughters, Inc. ^{[ 9 ]} Si bien la revista siempre se ha centrado en el trabajo de lesbianas, también ha publicado obras de "imaginación lésbica" de mujeres cisgénero heterosexuales como Sharon Olds y Susan Brownmiller , lesbianas transgénero y otras mujeres queer. Según la actual editora, Julie R. Enszer, algunas mujeres han cancelado sus suscripciones porque no están de acuerdo con la comprensión en constante evolución del género y la sexualidad que promueve la revista. ^{[ 4 ]}

En 1976, Catherine Nicholson y Harriet Ellenberger (también conocida como Harriet Desmoines), dos lesbianas de Charlotte, Carolina del Norte, asistieron a un taller de escritura lésbica en Knoxville , Tennessee, con la idea de una revista literaria lésbica ya en mente. Nicholson y Ellenberger se habían inspirado en publicaciones lésbicas anteriores como The Ladder y Amazon Quarterly para crear su propia revista para lesbianas del Sur. ^{[ 10 ] [ 9 ]} Después de asistir al taller, Nicholson y Ellenberger crearon un folleto anunciando la nueva revista y lanzando una convocatoria abierta para la recepción de artículos. Ellenberger en particular abogó por "revolución, inversión y transformación" y quería un espacio fuera del ámbito patriarcal para que las lesbianas se comunicaran y expresaran. ^{[ 11 ]} Sinister Wisdom recibió su nombre de la novela The Female Man de la novelista y posterior colaboradora de Sinister Wisdom, Joanna Russ . ^{[ 12 ]} "Siniestra" en este contexto significa "del lado izquierdo", lo cual está en contraste directo con la "derecha": los valores patriarcales y "racionales" que dominan la sociedad y buscan oprimir a la izquierda.

En su primera columna editorial de "Notas para una revista", Ellenberger escribió:

La Ley de los Padres equipara la derecha con la izquierda, el blanco con el negro, el heterosexual con el homosexual y el hombre con la mujer, con el bien con el mal. La Sabiduría Siniestra subvierte estos valores patriarcales como preludio necesario para crear los nuestros. ^{[ 13 ]}

Ellenberger creía que la mejor manera de conectar con su público era que las lesbianas escribieran y publicaran para otras lesbianas fuera del ámbito tradicional y patriarcal . Sus ideas coincidían con el feminismo lésbico y el movimiento de mujeres en la imprenta. June Arnold, fundadora de la editorial feminista Daughters, Inc. y organizadora de la Conferencia de Mujeres en la Imprenta de 1976 , apoyó la creación de Sinister Wisdom y posiblemente contribuyó a su financiación . ^{[ 9 ]} Además de su contenido separatista, la revista adoptó un enfoque de base y utilizó exclusivamente el talento, el tiempo y el dinero de las mujeres. Esto representaba una oposición deliberada a la prensa y la industria editorial convencionales, dominadas por hombres. ^{[ 10 ]}

El primer número de Sinister Wisdom , editado por Nicholson y Ellenberger, se publicó el 4 de julio de 1976. La revista prometía tres números al año, con suscripciones que costaban 4,50 dólares. ^{[ 13 ]} El primer número de la revista no tenía un tema específico; debido a la convocatoria abierta para la presentación de trabajos, los contenidos eran diversos en cuanto a tema y estilo.

El primer número incluía el siguiente manifiesto:

Somos lesbianas que vivimos en el Sur. Somos blancas; a veces desempleadas, a veces trabajando a tiempo parcial. Nos separa una generación... Una pesadilla revela nuestros miedos: Catherine sueña que despierta a mi lado. Tengo en mis manos diapositivas de cuerpos mutilados y grito en silencio. Catherine mira la televisión apagada. Un solo ojo abierto nos mira fijamente desde la pantalla. ¿Por qué arriesgarnos? Porque necesitábamos más para leer, para alimentarnos, más escritos para satisfacer nuestra insaciable sed. Nos convertimos en separatistas lesbianas porque ninguna otra postura política nos satisfacía. Pero eso nos dejó con los inicios dispersos de una cultura y sin una estrategia viable. Creíamos, junto con los artículos del CLIT, que la conciencia es la mayor fortaleza de las mujeres, y ambas respondimos con fuerza al llamado de Mary Daly a la «cerebración lúdica, el libre juego de la intuición en nuestro propio espacio, dando lugar a un pensamiento vigoroso, informado, multidimensional, independiente, creativo y fuerte». Pero ¿cómo pensar con tanta agudeza e imaginación, cómo desarrollar esa conciencia? ^{[ 9 ]}

El primer número tuvo buena acogida, pero Nicholson y Ellenberger inicialmente solo contaban con fondos suficientes para publicar la revista durante un año. ^{[ 9 ]} En 1975, June Arnold participó en una sesión especial de la Modern Language Association sobre escritoras lesbianas. Originalmente, las actas iban a ser editadas por Beth Hodges y publicadas en la revista Margins , pero Arnold insistió en que Sinister Wisdom las publicara como un número especial. La decisión fue controvertida, y el segundo número de Sinister Wisdom , publicado en otoño de 1976, incluyó una carta de Hodges en la que afirmaba haber sido presionada para que su trabajo se publicara en la revista. No obstante, el número se agotó. ^{[ 9 ]}

Para el número 7, Nicholson y Ellenberger introdujeron algunos cambios: el costo de las suscripciones aumentó de $4.50 a $7.50, el número de números publicados en el año aumentó de tres a cuatro, y Sinister WisdomLa sede editorial de Sinister Wisdom se trasladó de Charlotte a Lincoln , Nebraska. ^{[ 14 ]} En Lincoln, Julia Penelope les brindó apoyo desde la Universidad de Nebraska-Lincoln. Las editoras de Sinister Wisdom colaboraron con Iowa City Women's Press y Whole Women Press, ambas asociadas al movimiento separatista de mujeres en la imprenta. ^{[ 3 ]} Para mantener su independencia, las editoras tuvieron que costear de su bolsillo el espacio de oficina, los suministros, la impresión y el envío. ^{[ 15 ]} Ellenberger continuó instando a los lectores a comprar suscripciones para quienes no podían pagarlas, a comprar suscripciones de regalo o a donar directamente a Sinister Wisdom. ^{[ 15 ]}

Agotadas por las tensiones de editar y producir la revista, en 1978 Nicholson y Ellenberger comenzaron a buscar mujeres que las reemplazaran. En una fiesta dedicada a la edición femenina en la ciudad de Nueva York, las dos hablaron con Adrienne Rich y Michelle Cliff , ambas excolaboradoras de Sinister Wisdom . ^{[ 10 ]} La pareja decidió asumir el proyecto. El último número de Nicholson y Ellenberger fue el número 16 en el invierno de 1981, publicado desde la nueva sede de la revista en Amherst , Massachusetts. Rich y Cliff prometieron comprometerse a mantener la calidad de las publicaciones por las que Sinister Wisdom era conocida. Como activista y escritora de color, Cliff señaló en su primera columna de "Notas para una revista" que estaba interesada en incluir más artículos que trataran las intersecciones de raza y lesbianismo. ^{[ 16 ]} La revista del número 17 de la primavera de 1981 fue el comienzo de una revista más interseccional , alejándose del separatismo y acercándose a la inclusión de otras formas de opresión que coinciden con las experiencias de las mujeres lesbianas.

En el verano de 1983, Rich y Cliff publicaron su último número en Sinister Wisdom , y la revista pasó a manos de Michaele Uccella y Melanie Kaye/Kantrowitz . ^{[ 17 ]}

En el número 33, la revista pasó a manos de la destacada escritora feminista Elana Dykewomon . En este primer número como editora, Dykewomon prometió trabajar para que Sinister Wisdom fuera reconocida como una organización sin fines de lucro . ^{[ 18 ]} Dykewomon también se convirtió en la editora de la revista. En la primavera de 1992, con la publicación del número 46, Sinister Wisdom, Inc. recibió su estatus 501(c)(3) del gobierno, lo que reconoció a la revista como una organización sin fines de lucro. ^{[ 19 ]}

El número 55, publicado como la edición de primavera y verano de 1995, fue editado por Caryatis Cardea, Jamie Lee Evans y Sauda Burch. Posteriormente, la revista pasó a manos de Akiba Onáda-Sikwoia. Onáda-Sikwoia declaró en su columna «Notas para una revista» que deseaba aumentar el número de suscripciones, pero que sus esfuerzos no habían dado como resultado las 400 nuevas suscripciones que esperaba. ^{[ 20 ]} Durante este período, Sinister Wisdom comenzó a ofrecer 80 suscripciones gratuitas a mujeres lesbianas encarceladas. ^{[ 20 ]}

En 1997, Onáda-Sikwoia cedió la dirección de la revista a Margo Mercedes-Rivera-Weiss, quien la dirigió hasta el año 2000. Fran Day, escritora feminista activa en la comunidad lésbica, fue la editora desde el año 2000 hasta su fallecimiento en 2010. Merry Gangemi fue la editora desde el año 2010 hasta el 2013. La editora actual es Julie R. Enszer, quien trabaja con un consejo de administración y diversos editores invitados. ^{[ 21 ]} En los últimos años, el equipo editorial se ha centrado en cultivar relaciones intergeneracionales de mujeres lesbianas y queer en la selección del consejo de administración, la composición de colectivos editoriales para números especiales y la selección de obras para su publicación. ^{[ 2 ]} En 2014, la revista recibió el Premio Michele Karlsberg al Liderazgo del Triángulo Editorial . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

A partir de 2025, Sinister Wisdom continúa operando como una organización independiente sin fines de lucro. La mayor parte de su financiación proviene de suscripciones individuales y donaciones caritativas. La revista cuenta con el apoyo de pasantes y editores y correctores de estilo voluntarios. ^{[ 2 ]}

• Alison Bechdel – dibujante y escritora
• Audre Lorde – destacada poeta, ensayista y activista
• Adrienne Rich – poeta, escritora y activista
• Anita Cornwell – escritora
• Susan Hawthorne – escritora, poeta, editora
• Joanna Russ – novelista
• June Arnold – novelista, editora y activista
• Elana Dykewomon – poeta, novelista, editora y activista
• Maureen Brady – escritora y editora
• Minnie Bruce Pratt – poeta, activista y maestra
• Deena Metzger – escritora
• Michelle Cliff – escritora y crítica literaria
• Pat Parker – poeta

En 2013, Sinister Wisdom comenzó a reeditar clásicos de la literatura y la poesía lésbica para que un nuevo público pudiera disfrutarlos bajo el nombre de Sapphic Classics. Esta iniciativa se lleva a cabo en colaboración con A Midsummer Night's Press, una editorial independiente especializada en poesía. A menudo, estas publicaciones se incluyen como números de Sinister Wisdom .

• Crimen contra la naturaleza, de Minnie Bruce Pratt, publicado en Sinister Wisdom , número 88. Esta colección de relatos y poemas detalla cómo Pratt perdió la custodia de sus dos hijos al declararse lesbiana. Este libro le valió a Pratt el premio James Laughlin en 1989 .
• Vivir como lesbiana, por Cheryl Clarke , Sinister Wisdom , número 91. Este relato personal detalla la vida de Clarke como lesbiana y rinde homenaje a las mujeres.
• ¿Qué puedo preguntar? - Poemas nuevos y seleccionados 1975–2014 de Elana Dykewomon, Sinister Wisdom , número 96. Esta colección reúne los poemas y obras de Elana Dykewomon.
• Obras completas de Pat Parker , Sinister Wisdom , número 102. Esta colección reúne una selección de obras de Pat Parker. Esta colección ganó el premio Lambda Literary Award .
• Para las duras: Una fenomenología lesbiana (For the Hard Ones: A Lesbian Phenomenology) de Tatiana de la Tierre , Sinister Wisdom 108. Esta colección es una recopilación de poesía que explora la sexualidad queer latina tanto en español como en inglés.
• La Pagoda: Una comunidad lésbica junto al mar, por Rose Norman, Sinister Wisdom, número 131. Este libro utiliza entrevistas, fotografías e investigación para documentar la historia de la comunidad lésbica La Pagoda que existió en San Agustín , Florida. ^{[ 33 ]}

Otras publicaciones:

• Un encuentro de espíritus (Edición ampliada): Esta es una versión ampliada del popular número 22/23, que muestra el trabajo de mujeres lesbianas nativas americanas.

• feminismo lésbico
• literatura lésbica
• Lista de publicaciones periódicas lésbicas
• Movimiento de mujeres en la imprenta

• Sitio web oficial de Sinister Wisdom

• Archivo de números anteriores

• Archivos de Catherine Nicholson en la Universidad de Duke.