Un beth din ( hebreo : בֵּית דִּין , romanizado : Bēṯ Dīn, Beit Din , lit. ' casa de juicio ' , [ beːθ ˈdiːn ] , asquenazí: beis din , plural: batei din ) es un tribunal rabínico del judaísmo . [ 1 ] Una audiencia celebrada ante un beth din se llama din Torah ( hebreo : דין תורה , romanizado : din Torah , lit. ' ley de la Torá ' , plural dinei Torah ). [ 2 ] Un beth din se puede encontrar tanto en Israel como en muchas comunidades de la diáspora judía .
Un dictamen ( hebreo : פסק , romanizado : psak ) de un beth din se basa en la ley judía ( hebreo : הלכה , romanizado : halakha ), aunque ocasionalmente se incorporan otros sistemas jurídicos. Debido a que no forma parte de los sistemas jurídicos seculares, cuando un caso se superpone con tribunales seculares, su sentencia no siempre es reconocida por dichos tribunales. [ 3 ]
Historia
Los comentaristas rabínicos señalan que la primera sugerencia en la Torá de que el gobernante renunciara a sus poderes legales y delegara su facultad de juzgar a tribunales inferiores fue hecha por Jetró a Moisés ( Éxodo 18:14-26 ). Esta situación se formalizó posteriormente cuando Dios dio el mandato explícito de «establecer jueces y oficiales en tus puertas» ( Deuteronomio 16:18 ).
Existían tres tipos de tribunales ( Mishná , tratado Sanedrín 1:1-4 y 1:6):
- El Sanedrín , el gran tribunal central en el Monte del Templo en Jerusalén , que cuenta con 71 miembros.
- Tribunales más pequeños de 23 miembros, llamados Sanedrín Ketana ("pequeño Sanedrín"). Estos tribunales podían dictar la sentencia de muerte . Existían en dos niveles, uno de mayor jerarquía que el otro:
- Las principales ciudades de las tribus tenían una corte de 23
- Todas las poblaciones de un tamaño mínimo (ya sean 120 o 230 habitantes) debían tener un tribunal de 23 miembros, que estaba bajo la jurisdicción del tribunal tribal.
- El tribunal más pequeño, compuesto por tres miembros, se encontraba en aldeas con una población inferior a 120 personas. Ningún tribunal de menor tamaño (incluido uno compuesto por tres laicos) podía dictar sentencias vinculantes y solo se ocupaba de asuntos monetarios.
La participación en estos tribunales requería la semijá clásica (ordenación rabínica), la transmisión de la autoridad judicial en línea ininterrumpida desde Moisés. Desde la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., o a más tardar la abolición del cargo de Nasi en el año 425 d. C., la transmisión de la semijá se ha interrumpido. Los intentos del siglo XVI por restablecer la semijá no tuvieron éxito; el rabino Yosef Karo fue uno de los receptores de esta ordenación .
La Mishná y el Talmud distinguen entre asuntos rituales o penales y asuntos monetarios ( issurim y mamonoth ), e imponen regulaciones diferentes para cada uno, con limitaciones generalmente mucho más estrictas para los casos penales. Los tribunales dictaban sentencia en ambos tipos de casos. Cualquier cuestión que no pudiera ser resuelta por un tribunal inferior se remitía a un tribunal superior. Si el Sanedrín aún tenía dudas, se buscaba la opinión divina a través del Urim ve-Tumim (el pergamino en el pectoral del Sumo Sacerdote, que llevaba inscrito el Nombre de Dios y podía proporcionar indicios sobrenaturales).
Dada la suspensión de la ordenación rabínica (semikhah) , cualquier tribunal rabínico existente en la época medieval o moderna es, en teoría, un tribunal de laicos que actúa como árbitro. En la práctica, las takkanot ha-kahal (normas comunitarias) locales les otorgan mayores poderes y, por lo general, están compuestos por rabinos experimentados. Los institutos de formación modernos, especialmente en Israel, confieren la cualificación de dayan (juez religioso), superior a la cualificación rabínica ordinaria.

En la actualidad
En el judaísmo ortodoxo , las tradiciones establecen que un beth din consta de tres hombres judíos observantes, al menos uno de los cuales posee amplios conocimientos de halajá , para poder instruir a los demás miembros en cualquier asunto de halajá relevante para el caso que se esté juzgando. [ 4 ] Los rabinos del beth din no tienen que ser expertos en todos los aspectos de la ley judía, sino solo en el área en cuestión. Por ejemplo, un beth din para la conversión solo necesita tener experiencia en conversión, no necesariamente en todas las áreas de la ley judía. [ 5 ] También existen varias opiniones que permiten que las mujeres formen parte de un beth din . Una de estas opiniones es la del rabino Ben Zion Uziel . [ 6 ]
En las comunidades progresistas, así como en otras corrientes no ortodoxas del judaísmo, las mujeres pueden formar parte del beth din . [ 7 ]
En la práctica, un tribunal rabínico permanente estará compuesto por tres rabinos, mientras que un tribunal rabínico para asuntos ocasionales (como la tramitación de votos religiosos) no necesariamente tendrá rabinos. Un tribunal rabínico que se ocupa de casos que involucran cuestiones monetarias complejas u organizaciones comunitarias de gran envergadura requiere jueces ( dayanim , singular: dayan ), quienes requieren una ordenación rabínica adicional ( yadin yadin ) que les permite participar en dicho tribunal y dirimir casos complejos que implican cuestiones legales muy técnicas.
En Israel, un beth din solo es necesario para conversiones y gittin (documentos de divorcio), aunque puede ser requerido para otros asuntos. En el judaísmo reformista, un beth din se utiliza únicamente para conversiones. [ 8 ]
Además de esto, existen batei din en todo el mundo que supervisan los siguientes asuntos:

- Certificación kosher de restaurantes y fabricantes de alimentos ( Hechsher ).
- Examen de los shochetim y control de los inspectores de shejitá
- Supervisar la construcción y el mantenimiento de una mikve .
- Determinación del "estatus personal" (es decir, si alguien es judío según la halajá ).
- La autorización y supervisión de los mohelim .
- Preguntas relacionadas con las prácticas funerarias y el duelo .
Un beth din se utiliza a veces dentro de la comunidad judía ortodoxa para resolver disputas civiles, y el Shulján Aruj [ 9 ] insta a que los casos civiles sean resueltos por tribunales religiosos, en lugar de seculares ( arka'oth ). Las sociedades occidentales modernas permiten cada vez más que las disputas civiles se resuelvan mediante arbitraje privado , lo que permite a los judíos religiosos celebrar acuerdos que prevén el arbitraje por un beth din en particular en caso de disputa. Mediante este mecanismo, las reglas, los procedimientos y el juicio del beth din son aceptados y pueden ser ejecutados por tribunales seculares de la misma manera que los de una asociación de arbitraje secular. Por ejemplo, en una decisión de 2018, el Tribunal de Apelación de Ontario, Canadá, ejecutó una decisión arbitral del tribunal rabínico de Nueva York Beth Din (o Bais Din) de Mechon L'Hoyroa, en Brooklyn. [ 10 ] [ 11 ] Sin embargo, las decisiones de los tribunales religiosos no pueden ser vinculantes sin el acuerdo previo de ambas partes, y de lo contrario solo actuarán como mediación.
Oficiales de un beth din
Un beth din puede tener los siguientes oficiales:
- Av beth din ( אב בית דין , literalmente "jefe del tribunal", abreviado אב"ד / ABD) es el jurista de mayor rango que puede participar en la resolución de casos o asesorar a los dayanim presidentes . El av beth din suele ser un rabino y posek muy respetado , que puede dar responsa . Tradicionalmente, el rabino asalariado de la comunidad judía local ejercía como av beth din .
- Rosh beth din ( ראש בית דין , literalmente "jefe del tribunal", abreviado ראב"ד ) es equivalente a un juez presidente . Será el miembro de mayor antigüedad de un panel de tres jueces. En comunidades más pequeñas, el av beth din también funge como rosh .
- Dayan ( דיין , juez rabínico, plural: dayanim ) preside y juzga casos. Un juez rabínico puede interrogar directamente a los testigos y contrainterrogarlos . El dayan posee una ordenación especializada titulada Yadin Yadin .
Significado en hebreo moderno
En hebreo moderno, el término también se usa simplemente para referirse a un tribunal , de cualquier tipo. [ 12 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Ginzberg, Louis. "Bet Din" . Enciclopedia judía . Archivado del original el 3 de enero de 2018. Consultado el 1 de abril de 2018 .
- ↑ Posner, Menachem. "¿Qué es un Beit Din?" . Chabad . Véase: "Términos comunes" . Consultado el 5 de julio de 2025 .
- ↑ "Din Torah (Arbitraje judío) - Federación de Kehillas" . 22 de noviembre de 2017. Consultado el 5 de julio de 2025 .
- ↑ "Conversión al judaísmo" . www.jewishvirtuallibrary.org . Archivado del original el 4 de marzo de 2016.
- ↑ Yam Shel Shlomo, Yevamoth . págs. 24b.
- ^ Uziel, Benzion Meir Chai. Mishpatei Uziel . págs. Vol 4, Choshen Mishpat siman 5.
- ↑ Responsa de la Asamblea Rabínica sobre el Testimonio Archivada el 28/01/2012 en Wayback Machine Recuperada el 17/01/2012
- ↑ Fox, Tamar. "El Beit Din" . My Jewish Learning . Consultado el 5 de julio de 2025 .
- ↑ Choshen Mishpat 26.
- ↑ «Popack contra Lipszyc, 2018 ONCA 635» .
- ↑ " OCA ratifica el fallo del tribunal rabínico estadounidense" . www.lawtimesnews.com
- ↑ "בית דין" , Wikcionario, el diccionario gratuito , 2025-10-31 , consultado el 26 de abril de 2026
Enlaces externos
- Gov.il: Los tribunales rabínicos (Israel)
- Londres Beth Din (Reino Unido)
- Beth Din de América
- El Beth Din de Johannesburgo
- Beth Din del Instituto de Halajá Empresarial
- ¿Qué es un Beit Din? (Chabad.org)
- ley judía
- tribunales religiosos
- El divorcio en el judaísmo