Articulo de referencia

Bhadresar

Coordenadas : 22°54′43″N 69°54′14″E / 22.91194°N 69.90389°E / 22.91194; 69.90389 Bhadresar o Bhadreshwar / b ə ˈ d r ɛ s w ər / es una aldea en Mundra Taluka , distrito de Kutch...

Coordenadas : 22°54′43″N 69°54′14″E / 22.91194°N 69.90389°E / 22.91194; 69.90389

Bhadresar o Bhadreshwar / b ə ˈ d r ɛ s w ər / es una aldea en Mundra Taluka , distrito de Kutch de Gujarat , India. [ 1 ] Está a unos 27  km de la sede del Taluka, Mundra , y a apenas un kilómetro de la costa. [ 2 ]

Historia

Bhadreshwar es el sitio de la antigua ciudad de Bhadravati. Bhadravati se menciona en la epopeya Mahabharata . [ 3 ] Se menciona en las obras de Kantavijay, un monje jainista. [ 4 ]

La fuente de información más antigua sobre este lugar es una inscripción en la estatua de Ajitnath en el templo jainista de Vasai que registra el año Samvat 622 (555 d. C.), que podría corresponder también al año Samvat 1622 (1565 d. C.). Se dice que el templo jainista de Vasai fue fundado en el año 21 de la era Vairat y dedicado a Vasai por Siddhasen de la estirpe de Hari. Sus sucesores fueron Mahasen, Narsen, Bhojraj, Vanraj, Sarangdev, Virasen y Harisen, quienes vivieron en la época de Vikram (57 a. C.). Harisen dejó su reino a su viuda Lilavati. A Lilavati le sucedió su sobrino Kirtidhara. Luego vinieron Dharnipal, Devdatt y Danjiraj. En tiempos de Dhaniraj, el país fue saqueado por muchos jefes. [ 4 ]

En 156 (Samvat 213), Vanraj Vaghela de Munjpur, que era jainista, se apoderó del país. Le sucedieron Yograj, Ratnadatta o Shivaditya y Vijayarao o Vaisiddha. Después, tras un tiempo de mal gobierno, los Kathis de Pavargadh se apoderaron de Bhadravati y la mantuvieron durante 147 años. Después de ellos, en 651 (Samvat 618), Kanak Chavda de Patan tomó el país, construyó el templo y en 555 (Samvat 622) erigió la estatua de Ajitnath , que puede traerse para que coincida con la fecha de la estatua. El sucesor de Kanak fue Akad Chavda, un shaiva. Durante su tiempo, la aldea fue invadida por Sayyid Lal Shah y los mogoles. Le sucedió su hijo Bhuvad, quien perdió su reino ante los rajputs Solanki de Bhangadh . Los nuevos gobernantes cambiaron el nombre del lugar a Bhadreshwar en 741 (Samvat 798) y lo mantuvieron hasta 1132 (Samvat 1189). Navghan, hijo de Bhimrao, fue el último de ellos. [ 4 ]

En 1178, Fateh Khan Pithu, jefe Soomra de Nagar Parker, invadió todo Kutch y llegó a la ciudad de Bhadresar, la cual destruyó. (Véase el Saqueo de Bhadresar para más información).

Las demás estatuas del templo jainista marcan el año Samvat 1232 (1175 d. C.) como sus fechas. Quizás el dato histórico más antiguo sea que, en el año Samvat 1182 (1125 d. C.), Jagdusha , un comerciante y filántropo jainista que había amasado una fortuna como comerciante de grano en tiempos de hambruna, recibió una donación de Bhadreshwar e hizo reparar el templo tan minuciosamente que se eliminaron todos los vestigios de la antigüedad. Murió sin herederos en 1181 (Samvat 1238) y la aldea pasó a manos de Naughan Vaghela y sus vakils Ajjaramal Shantidas y Nagandas Tejpal. Vastupal-Tejapal, ministros de la corte de Viradhaval de la dinastía Vaghela, visitaron el templo con la Sangha en el año Samvat 1286 y fueron bien recibidos por Navghan. Lograron convencer a Viradhaval para que casara a su hija con Sarangdev, nieto de Navghan. En los siglos XII y XIII, este fue un lugar de peregrinación muy popular entre los jainistas. [ 4 ]

Bajo el reinado de Hala Jadeja, fue tomada por Jam Jadeja y posteriormente por Jam Raval en 1535 (Samvat 1592). Desde entonces, ha sido abandonada. En 1763, comenzaron a derribarse las murallas de la antigua fortaleza y las piedras se utilizaron para la construcción. Hacia 1810, incluso los antiguos templos fueron arrasados ​​para obtener piedras para la construcción de la ciudad portuaria de Mundra . [ 4 ]

El 15 de diciembre de 1815, el ejército del estado de Cutch fue derrotado cerca de Bhadreshwar. El ejército de la Compañía Británica de las Indias Orientales, liderado por el coronel East, y el ejército de Cutch, liderado por el comandante musulmán Hussain Miyan, se encontraron cerca de Bhadreshwar. El ejército británico se encontraba detrás del templo jainista de Vasai, y el templo estaba entre ellos. Husain Miyan respetó la santidad del templo y no disparó contra los británicos, por temor a que el templo resultara dañado. El ejército británico venció y ocupó la ciudad fortificada de Anjar , el puerto de Tuna y las aldeas adyacentes el 25 de diciembre de 1815. Esto dio lugar a negociaciones entre los gobernantes de Cutch y los británicos. Los gobernantes Jadeja de Kutch aceptaron la soberanía británica en 1818 y el capitán James MacMurdo fue nombrado residente político británico en Bhuj . Sin embargo, el distrito de Anjar permaneció bajo ocupación directa de las fuerzas británicas durante siete años, hasta el 25 de diciembre de 1822, cuando fue devuelto al Estado de Cutch mediante un acuerdo. [ 5 ] [ 6 ]

Tras la independencia de la India en 1947, el estado de Kutch se unió al dominio indio y se constituyó como una comisión independiente. En 1956 , el estado de Kutch se fusionó con el estado de Bombay , que en 1960 se dividió en los nuevos estados lingüísticos de Gujarat y Maharashtra , integrándose Kutch en el estado de Gujarat. Bhadreshwar ahora pertenece al taluka de Mundra, en el distrito de Kutch .

Lugares de interés

Reconstrucción del templo jainista de Vasai tras el terremoto de 2001.

Templo Jainista de Vasai

Se cree que el templo jainista de Vasai es uno de los templos jainistas más antiguos de la India, aunque ha sido renovado y rehabilitado en varias ocasiones. [ 2 ] Se dice que un laico jainista llamado Devchandra colocó la primera piedra de este templo hace siglos. [ 3 ] En el siglo XIII, el templo fue renovado extensamente por Jagdusha . [ 3 ] Los templos han sido destruidos muchas veces debido a calamidades naturales como terremotos. Las crónicas de los Mistris de Kutch mencionan que fueron los arquitectos y artesanos que renovaron los templos durante los terremotos de 1819 , 1844-45 y 1875. [ 7 ] [ 8 ] [ 5 ] [ 4 ]

En el antiguo templo, la parte inferior se consideraba la más antigua, quizás de alrededor de 1170. El complejo del templo fue nuevamente devastado por completo en el terremoto del 26 de enero de 2001 ; sin embargo, ahora ha sido reconstruido por completo, ya que muchos de los antiguos santuarios fueron destruidos hasta el punto de que no se pudo rehabilitar. [ 2 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]

El plano general es similar al de los templos de Dilwara en el monte Abu. Se alza en un patio de aproximadamente 14,6 metros de ancho por 26,9 metros de largo, rodeado por una hilera de cuarenta y cuatro santuarios con un corredor al frente. El templo se encuentra en un patio que, desde la línea de la fachada, está cubierto por tres cúpulas con columnas. Al templo, orientado al este, se accede mediante una escalinata que asciende desde la puerta exterior hasta el área cubierta frente al santuario. Sobre el pórtico hay otra gran cúpula que cubre un área separada por un muro bajo del área del vestíbulo, o mandap, entre este y la fachada del templo. En la esquina suroeste y detrás de las celdas del lado izquierdo hay una hilera de cámaras con sótanos a los que se accede levantando losas del suelo. En el santuario hay tres imágenes de mármol blanco. La imagen central es Ajitnath, el segundo de los Tirthankaras, con la fecha 622, probablemente correspondiente al año 1622 de Samvat o 1565 d. C. A su derecha se encuentra Parshwanath con la capucha de serpiente marcada con el año 1175 (1232 de Samvat), y a su izquierda Santinath, el decimosexto Tirthankara, también marcado con el año 1175 (1232 de Samvat). En el extremo derecho se encuentra la imagen del Parshwanath negro o Shamla. [ 4 ]

Dargah de Lal Shahbaz

El santuario de Ibrahim , conocido localmente como Pir Lal Shahbaz Dargah, se dice que pertenece a Lal Shahbaz Qalandar , cuyo santuario se encuentra en la ciudad pakistaní de Sehwan Sharif . [ 11 ] [ 12 ] Es un pequeño recinto amurallado con una cúpula cuadrada en forma de pirámide. Su interior es redondo y se apoya sobre ocho pilares adosados ​​a la pared. El techo del pórtico es plano y está dividido en 9×3 pequeños cuadrados, cada uno con flores de loto en su interior. Alrededor del arquitrabe, sobre la cornisa ornamentada con vides, hay una profunda línea de inscripción árabe en grandes caracteres cúficos cuadrados , y en el extremo derecho de la pared hay dos líneas de inscripción. En el patio, algunas tumbas también tienen inscripciones cúficas. Estas inscripciones, construidas en AH Dhi'l-hijja 554 (diciembre de 1159-enero de 1160 d. C.), marcaron el primer uso de la escritura cúfica, así como la primera evidencia epigráfica del asentamiento musulmán en la India. [ 4 ] [ 13 ] [ 12 ] [ 14 ]

Mezquita pequeña

pozo escalonado de Duda

La mezquita Chhoti Masjid es una mezquita muy antigua que data con certeza de finales del siglo XII, lo que significa que es anterior a la conocida arquitectura islámica de Ahmedabad en unos 250 años, lo que la convierte, con toda probabilidad, en una de las primeras mezquitas construidas en la India . [ 2 ]

Ruinas de la mezquita de Solahkhambhi

Ruinas de la mezquita
Templo Chokhanda Mahadev; la central eléctrica OPG es visible al fondo.

Al suroeste del templo Vasai Jain, se encuentran las ruinas de otra mezquita conocida como Mezquita Solahkhambhi, que está parcialmente enterrada en la arena y ya no está en uso.

La entrada original se encuentra en el lado este, dentro de la cual se construyó una pequeña cámara, aparentemente sin terminar. El pórtico se eleva sobre ocho pilares, con pilastras contra las paredes. En la parte posterior hay un mihrab, un sencillo nicho semicircular, y dos puertas pulcras que dan a una estancia interior, posiblemente un segundo lugar de oración para un grupo selecto. Tiene cuatro puertas, dos en cada extremo. Esta mezquita está construida con piedras bastante grandes, con juntas muy precisas, y todos los techos son de losas planas. Las puertas tienen goteras, y las dos que dan a la estancia frontal tienen arcos semicirculares, las demás dinteles. Los arquitrabes están tallados con delicados motivos de veli o enredaderas y con grandes flores debajo. Los pilares son cuadrados en la base, octogonales en el medio y circulares en la parte superior, con capiteles de ménsulas para sostener dinteles de 2,74 metros de largo. Delante del mihrab hay dos filas de pilares en buen estado, seguidas de dos filas de pilares en mal estado. A continuación había un muro y cuatro filas más de pilares y algunos otros pilares, probablemente de pórtico. [ 4 ] [ 12 ]

pozo escalonado de Duda

Duda Vav es un pozo escalonado grande y sólido, aunque sencillo, con un dintel de aproximadamente 5,36 metros de largo por 63,5 centímetros de ancho. Fue construido colocando pesados ​​bloques de piedra uno encima del otro. El pozo está parcialmente derrumbado y en ruinas. Cerca de él se encontraba la cúpula de un templo de Shiva en la década de 1850. Medía 4,79 metros en total y sus pilares tenían 40 centímetros de largo.

[ 4 ]

Templo de Chokhanda Mahadev

También se encuentra allí un antiguo templo de Shiva conocido como Chokhanda Mahadev, situado a orillas del mar. Este antiguo templo fue construido con piedras rojas. Asimismo, se halla el templo Rokadiya Hanuman , con siglos de antigüedad.

Economía

La mayor parte de la población depende de la pesca.

Hay una central termoeléctrica de OPG Power. [ 1 ] [ 15 ] Bhadresar se ha incluido en la zona económica especial de Mundra. Sin embargo, los pescadores locales y otras comunidades han protestado contra el desarrollo y existe resentimiento porque los medios de subsistencia tradicionales de los residentes de la zona se han visto afectados por los nuevos proyectos industriales, lo que ha dado lugar a protestas organizadas. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Lecturas adicionales

  • Shokoohy, Mehrdad (1988). Bhadreśvar: Los monumentos islámicos más antiguos de la India . BRILL. ISBN 978-90-04-08341-7.

Referencias

  1. 1 2 "Análisis de CSE: Informe EIA del proyecto de energía térmica, Bhadreshwar, Kutch, Gujarat" . Archivado del original el 20 de julio de 2011. Recuperado el 23 de abril de 2011 .
  2. 1 2 3 4 "Bhadreshwar" . Turismo de Gujarat, Gobierno de Gujarat. Archivado del original el 27 de enero de 2012. Recuperado el 30 de enero de 2014 .
  3. ^ " www.Jinalaya.com - Shri Bhadreshvar Tirth - Gujarat " . www.jinalaya.com . Archivado desde el original el 12 de julio de 2005.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 James Burgess (1876). Informe sobre las antigüedades de Kutch y Kathiawar: resultado de las operaciones de la segunda temporada del Servicio Arqueológico de la India Occidental, 1874-1875 . Londres: Museo de la India. págs. 205–210 . Recuperado el 27 de agosto de 2016 . URL alternativa archivada el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
  5. ^ Kutch Gurjar Kshatriya Samaj  : Breve historia y gloria  : por Raja Pawan Jethwa. (2007) Calcuta.
  6. "Un vistazo a Anjar, Kutch" . Archivado del original el 8 de junio de 2011. Consultado el 23 de abril de 2011 .
  7. ^ Kadia Kashtriya Itihas. Publicado en 1896.
  8. Nanji Bapa ni Nondh-pothi, libro en gujarati, 1999, Vadodara. Es un registro de los contratos ferroviarios realizados por la comunidad KGK, documentados por Nanji Govindji Tank. Este libro recibió el premio Aank Sidhhi de Kutch Shakti en Mumbai en el año 2000. El libro incluye detalles anuales de las líneas ferroviarias construidas por los Mistris de Kutch y una sección con fotografías de monumentos históricos y arquitectos construidos por los Mistris de Kutch.
  9. Foto del antiguo templo jainista de Bhadreshwar Archivada el 28 de mayo de 2017 en Wayback Machine Antiguo templo jainista, con escombros de la estructura destruida por el terremoto, que se pueden ver.
  10. "53 Templo Jinalaya de Bhadreshwar Tirth (Construcción)" . Archivado del original el 24 de junio de 2010. Recuperado el 23 de abril de 2011 .
  11. Shokoohy, Mehrdad (1988). Bhadreśvar: Los monumentos islámicos más antiguos de la India . BRILL. pág. 14. ISBN  9789004083417.
  12. 1 2 3 Michell, George (1 de junio de 1990). "ShokoohyMehrdad: Bhadreśvar: los monumentos islámicos más antiguos de la India. Con contribuciones de Manijeh Bayani-Wolpert y Natalie H. Shokoohy. (Estudios de arquitectura islámica. Suplementos a Muqarnas, vol. II.) 65 págs., 58 láminas. Leiden, Nueva York y Copenhague: EJ Brill, 1988. Guilders 72" . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 53 (2): 364–365 . doi : 10.1017/S0041977X00026434 . ISSN 1474-0699 . 
  13. Shastri, Parth (24 de febrero de 2012). «Epígrafes del período del Sultanato en Gujarat muestran la integración de las religiones» . The Times of India . Archivado del original el 14 de diciembre de 2014. Recuperado el 14 de diciembre de 2014 .
  14. "El santuario de Kutch es el edificio islámico más antiguo de la India" . dna . 27 de abril de 2013. Consultado el 22 de febrero de 2017 .
  15. Adani Power anuncia financiación de proyectos por valor de 2.719 millones de dólares para la central eléctrica de carbón de Bhadreswar en Gujarat, India - Apostando por las necesidades energéticas de la India. Archivado el 23 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  16. Una visita a las zonas costeras aledañas al puerto de Mundra, en Kutch, revela el descontento de pescadores, comerciantes y pastores por la creación de una zona económica especial en la región. Además de las preocupaciones medioambientales, los nuevos proyectos industriales también han afectado los medios de subsistencia tradicionales de los habitantes de la zona, lo que ha dado lugar a protestas organizadas, como las ocurridas en la aldea de Bhadreswar hace unos meses. Desarrollo y desplazamiento: Resentimiento en Kutch (20 de febrero de 2010)
  17. Una pescadora habla en la reunión de campaña de líderes de aldeas pesqueras en Bhadreswar, Kutch. La historia de la adquisición de tierras es en sí misma un indicador de la apatía del gobierno hacia la conservación y su inclinación hacia las grandes empresas. El tramo costero de Mundra tenía arroyos y densa vegetación de manglares incluso hace cinco años. Las empresas primero comenzaron a levantar diques a través de sus secuaces bloqueando el flujo de agua de mar. Esto fue una violación flagrante de la regulación CRZ. El bloqueo del flujo de agua mató gran parte de los manglares. Luego, las empresas pasaron a obtener un contrato de arrendamiento formal del gobierno alegando que era tierra baldía.
  18. ^ Adani Power espera el visto bueno ambiental para la planta de Bhadreshwar 24 de diciembre de 2010
  • Este artículo contiene texto de dominio público procedente del Gazetteer of the Bombay Presidency: Cutch, Palanpur, and Mahi Kantha . Impreso en la Imprenta Central del Gobierno. 1880. págs. 213–215 . y de James Burgess (1876). Informe sobre las antigüedades de Kutch y Kathiawar: resultado de las operaciones de la segunda temporada del Servicio Arqueológico de la India Occidental, 1874-1875 . Londres: Museo de la India. págs. 205-210 . Consultado el 27 de agosto de 2016 . URL alternativa archivada el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine.