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Bhakti yoga

Bhakti yoga ( sánscrito : भक्ति योग ), también llamado Bhakti marga ( भक्ति मार्ग , literalmente el camino de bhakti ), es un camino espiritual o práctica espiritual dentro del ...

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Bhakti yoga ( sánscrito : भक्ति योग ), también llamado Bhakti marga ( भक्ति मार्ग , literalmente el camino de bhakti ), es un camino espiritual o práctica espiritual dentro del hinduismo centrado en la devoción amorosa hacia cualquier deidad personal . [ 1 ] [ 2 ] Es uno de los tres caminos clásicos en el hinduismo que conducen a moksha , siendo los otros caminos jnana yoga y karma yoga .

La tradición tiene raíces antiguas. Bhakti se menciona en el Shvetashvatara Upanishad, donde simplemente significa participación, devoción y amor por cualquier esfuerzo. [ 3 ] [ 4 ] El Bhakti yoga, como uno de los tres caminos espirituales para la salvación, se analiza en profundidad en el Bhagavad Gita . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

El dios personal varía según el devoto. [ 8 ] [ 9 ] Puede incluir un dios o diosa como Krishna , Radha , Rama , Sita , Vishnu , Shiva , Shakti , Lakshmi , Saraswati , Ganesha , Parvati , Durga y Surya, entre otros.

El bhakti marga que involucra a estas deidades creció con el movimiento bhakti , comenzando alrededor de mediados del primer milenio d. C., en Tamil Nadu , en el sur de la India. El movimiento fue liderado por los Saiva Nayanars [ 10 ] y los Vaisnava Alvars . Sus ideas y prácticas inspiraron la poesía y la devoción bhakti en toda la India durante los siglos XII-XVIII d. C. [ 11 ] [ 10 ] El bhakti marga es parte de la práctica religiosa en el vaisnavismo , el shaivismo y el shaktismo . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Filosofía

Bhakti yoga por un hindú en Himachal Pradesh

La palabra sánscrita bhakti deriva de la raíz bhaj , que significa "dividir, compartir, participar, pertenecer a". [ 2 ] [ 15 ] [ 16 ] La palabra también significa "apego, devoción, afecto, homenaje, fe o amor, adoración, piedad hacia algo como principio espiritual o religioso o medio de salvación". [ 17 ]

El término yoga significa literalmente "unión, yugo", y en este contexto connota un camino o práctica para la "salvación, liberación". [ 13 ] El yoga al que se hace referencia aquí es la "unión" del Atman (ser verdadero) con el concepto de Brahman Supremo (verdadera Realidad). [ 13 ] [ 18 ] [ 19 ]

Según Samrat Kumar, el bhakti yoga es una tradición india de "misticismo del amor divino", un camino espiritual "sinónimo de una comprensión íntima de la unidad y la armonía del individuo eterno con lo Divino (el Ser universal) y todas las criaturas, un deleite constante". [ 20 ] Según Yoga Journal, el erudito del yoga David Frawley escribe en su libro que el bhakti yoga "consiste en concentrar la mente, las emociones y los sentidos en lo Divino". [ 21 ]

Bhagavad Gita

El bhakti yoga es uno de los tres yogas que se enseñan en el Bhagavad Gita . [ 13 ] El bhakti yoga es la devoción amorosa de un devoto a un dios personal como camino hacia la espiritualidad. [ 22 ] Los otros dos caminos son el jnana yoga y el karma yoga. El jnana yoga es el camino de la sabiduría, donde el individuo busca el conocimiento y la autocomprensión introspectiva como práctica espiritual, y el karma yoga es el camino de la acción virtuosa (karma), donde uno actúa sin esperar recompensas ni consecuencias, también conocido como nishkama karma . [ 13 ] [ 22 ] Posteriormente, nuevos movimientos dentro del hinduismo añadieron el raja yoga como el cuarto camino espiritual, pero este no es universalmente aceptado como distinto de los otros tres. [ 23 ] [ 24 ]

El Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana)

El Bhagavata Purana es un texto popular e influyente en las tradiciones vaisnavistas. Trata sobre Ishvara pranidhana (devoción a un dios personal). [ 25 ] El texto sánscrito presenta varios modos de bhakti específicamente a las encarnaciones de Vishnu , particularmente en términos de "Narayana, Krishna". Según Edwin Bryant y otros eruditos, [ 26 ] el bhakti yoga que se enseña en este texto está inspirado en los Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita , y se centra en "las verdades últimas del ser individual y su relación amorosa con un dios personal". [ 25 ] [ 27 ] La presentación en el Bhagavata Purana no es en términos abstractos, sino a través de "relatos encantadores y deliciosos que capturan el corazón y la mente", el objetivo del bhakti yoga, afirma Bryant. [ 25 ]

El Uddhava Gita , el undécimo libro del Bhagavata Purana, aborda el tema del bhakti mediante un diálogo entre el Señor Krishna y Uddhava , su devoto. Este texto resalta la devoción pura y el bhakti que las gopis de Vrindavan profesaban al Señor Krishna. [ 28 ]

Tradiciones

El hinduismo, en sus escrituras como el Bhagavad Gita (capítulo 7), reconoce cuatro tipos de devotos que practican Bhakti yoga. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Algunos lo practican porque están agobiados o estresados ​​por la ansiedad o las circunstancias de su vida y ven en Bhakti yoga una forma de alivio. El segundo tipo practica Bhakti yoga para aprender sobre Dios por curiosidad e intriga intelectual. El tercer tipo busca recompensas en esta vida o en la otra a través de su Bhakti yoga. El cuarto son aquellos que aman a Dios impulsados ​​por el amor puro, sin conocer ni buscar nada más allá de esa experiencia de unión amorosa. [ 29 ] [ 30 ]

En el hinduismo, el bhakti yoga es un camino espiritual de devoción amorosa a una Divinidad Personal. [ 32 ] [ 33 ]

Según estos textos hindúes, el nivel espiritual más alto es el cuarto, aquellos que son devotos debido a su conocimiento del amor. [ 31 ] [ 34 ] El Bhagavad Gita afirma que los cuatro tipos de Bhakti yogui son nobles porque su búsqueda del Bhakti yoga tarde o temprano inicia el viaje por el camino de la espiritualidad, los mantiene alejados de la negatividad y el karma malo , y provoca una transformación espiritual hacia la meta del Bhakti yoga, para "conocer a Dios como la esencia dentro de sí mismos y su verdadero ser siempre con Dios". [ 31 ] [ 34 ] [ 30 ]

Las principales tradiciones incluyen la shaiva , que venera al dios Shiva ; la vaishnava , que venera al dios Vishnu (o a sus avatares como Krishna y Rama ); y la shakta , que venera a la diosa Shakti (o a sus avatares como Durga , Kali , Lakshmi y Parvati ). Todas ellas se consideran manifestaciones o aspectos de la misma realidad metafísica llamada Brahman en el hinduismo. [ 2 ] [ 33 ]

Puja de Panchayatana

El Panchayatana puja es una forma de bhakti que se encuentra en la tradición Smarta del hinduismo . [ 35 ] Consiste en la adoración simultánea de múltiples deidades: Shiva , Vishnu , Shakti , Surya y un Ishta Devata como Ganesha o Skanda o cualquier dios personal de preferencia del devoto. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Filosóficamente, la tradición Smarta enfatiza que todas las imágenes ( murti ) son iconos de saguna Brahman , un medio para pensar en la Realidad Última abstracta llamada nirguna Brahman. Los Smartas ven los cinco o seis iconos como múltiples representaciones del único Saguna Brahman (es decir, un Dios personal con forma), en lugar de como seres distintos. El objetivo último de esta práctica es trascender el uso de iconos y seguir un camino filosófico y meditativo para comprender la unidad de Atman (alma, ser) y Brahman, como «Tú eres Eso». [ 36 ] [ 39 ]

Saiva Siddhanta

La tradición Śaivasiddhānta favorece el Bhakti yoga, haciendo hincapié en la devoción amorosa a Shiva. [ 40 ] [ 41 ] Su teología presenta tres realidades universales: el pashu (alma individual), el pati (señor, Shiva) y el pasha (la esclavitud del alma) a través de la ignorancia, el karma y maya . La tradición enseña una vida ética, el servicio a la comunidad y a través del propio trabajo, la adoración amorosa, la práctica y la disciplina del yoga, el aprendizaje continuo y el autoconocimiento como medios para liberar el alma individual de la esclavitud. [ 42 ] [ 43 ]

La literatura histórica del Shaiva Siddhanta es un enorme corpus de textos. [ 44 ] Las prácticas del Shaiva Siddhanta se han centrado en ideas abstractas de espiritualidad, [ 44 ] la adoración y la devoción amorosa a Shiva como SadaShiva, y han enseñado la autoridad de los Vedas y los Shaiva Agamas. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

Shakti Bhakti

La devoción a la diosa es otra tradición significativa, presente en el shaktismo . [ 48 ] La teología de la unidad de "la diosa divina y el devoto", su amor eterno e intrépido mutuo, es un tema que se encuentra en el Devi Gita , un texto integrado en el Devi-Bhagavata Purana . Las prácticas específicas de Bhakti yoga entre los Shakta son similares a las de otras tradiciones del hinduismo. [ 49 ] [ 50 ] La devoción Shakta es común en los estados orientales de la India, particularmente en Bengala Occidental . El dios personal aquí varía e incluye a Durga , Tara Ma (influencia budista), Kali y, en menor medida, Saraswati , Lakshmi , Bharat Mata (diosa de la tierra), según June McDaniel. [ 50 ]

Bhakti Vaishnava

Mirabai es considerada una de las santas más importantes en la tradición bhakti vaishnava . [ 51 ]

La tradición del Bhakti Yoga se ha asociado históricamente con el Vaishnavismo. El dios personal aquí es Vishnu o uno de sus avatares . En muchas regiones, la devoción amorosa se dirige a Vishnu-Lakshmi (dios-diosa) juntos, o a través de Lakshmi, considerada la shakti de Vishnu. [ 52 ] [ 53 ] El avatar específico varía según el devoto y la región, pero los más comunes son Krishna y Rama . [ 33 ] [ 54 ] [ 55 ]

Chaitanya Mahaprabhu

En las tradiciones orientadas a Krishna del vaisnavismo, el Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja interpreta la sección 7.5.23-24 del Bhagavata Purana para enseñar nueve tipos de bhakti sadhana, en palabras de Prahlada . David Haberman los traduce como sigue: [ 56 ]

(1) śravaṇa ("escuchar" las historias escriturales de Krishna y sus compañeros), (2) kīrtana ("alabanza"; generalmente se refiere al canto grupal extático), (3) smaraṇa ("recordar" o fijar la mente en Vishnu), (4) pāda-sevana (prestar servicio), (5) arcana (adorar una imagen), (6) vandana (rendir homenaje), (7) dāsya (servidumbre), (8) sākhya (amistad) y (9) ātma-nivedana (entrega completa del ser).

Estos nueve principios de servicio devocional fueron incorporados por Rupa Goswami, vinculado a Chaitanya Mahaprabhu, como parte integral de la práctica espiritual centrada en Krishna. [ 56 ] Las gopis practicaban estas formas de bhakti cuando estaban separadas de Krishna. [ 56 ]

Rupa Goswami y Jiva Goswami han ofrecido importantes comentarios sobre el bhakti. Rupa define el bhakti como «el servicio a Krishna, mediante los sentidos. Este servicio está libre de toda limitación, dedicado a Él y puro [de interés propio]». Jiva coincide plenamente con esta definición, afirmando que el bhakti es el camino primordial para alcanzar la perfección a través del servicio. La máxima expresión del bhakti es el servicio a Krishna. [ 25 ]

En el Bhakti Sandarbha , Jiva Goswami analiza el bhakti yoga distinguiendo entre vaidhi bhakti y raganuga bhakti. Vaidhi bhakti representa una forma regulada de devoción, impulsada por la adhesión a los preceptos escriturales y las prácticas tradicionales. Raganuga bhakti representa una forma más excepcional de devoción, que surge espontáneamente de una atracción natural e innata hacia Ishvara (Dios), sin depender de prácticas formalizadas. Raganuga bhakti , con su enfoque exclusivo en Ishvara , representa el más alto logro yóguico en el Gaudiya Vaishnavismo .

Santos posteriores de renombre, como Bhaktisiddhanta Sarasvati y Jagadguru Kripalu Ji Maharaj , respaldaron las creencias fundamentales del Raganuga bhakti y su utilidad para la realización de Dios. Esto contrasta con otros caminos yóguicos, como el descrito por Patanjali , donde los deseos mundanos se consideran obstáculos. [ 57 ]

Jagadguru Kripalu Ji Maharaj

Jagadguru Kripalu Bhaktiyog Tattvadarshan, la esencia de la filosofía espiritual de Jagadguru Shri Kripalu Ji Maharaj , postula que el objetivo último de todo ser vivo es alcanzar la dicha divina infinita, que reside exclusivamente en Dios . La felicidad material es meramente temporal e inevitablemente conduce al sufrimiento. [ 58 ]

El alma , al ser parte eterna de Dios, busca inherentemente esta dicha. Alcanzar esta meta suprema requiere la gracia divina, que se recibe mediante la entrega total ( sharanagati ). Esta entrega implica principalmente la entrega de la mente y exige el desapego del mundo material, que se logra al comprender su naturaleza efímera e ilusoria.

Su libro Prem Ras Siddhant afirma que, si bien existen los caminos de la acción ( karma ) y el conocimiento ( gyan ), la devoción ( bhakti ) es el elemento esencial y el camino más directo hacia Dios. Según los santos del movimiento Bhakti , Bhakti se describe como amor desinteresado a Dios y otorga automáticamente conocimiento divino y desapego. [ 59 ]

La devoción práctica implica el recuerdo exclusivo y amoroso de la forma, los nombres y los pasatiempos divinos de Dios (meditación Roopdhyan), que a menudo se practica mientras se realizan los deberes mundanos ( karmayoga ). [ 60 ] La guía de un verdadero santo ( Guru ) es crucial para recorrer el camino, y evitar diligentemente las malas compañías (kusanga) es primordial para prevenir la caída espiritual.

Meher Baba

Un movimiento liderado por Meher Baba afirma que «de entre las diversas prácticas que conducen al objetivo supremo de la humanidad —la Realización de Dios—, el Bhakti Yoga es una de las más importantes. Casi toda la humanidad se interesa por el Bhakti Yoga , que, en pocas palabras, significa el arte de la adoración. Pero debe entenderse en todos sus aspectos verdaderos, y no solo en el sentido estrecho y superficial en que comúnmente se usa e interpreta el término. La adoración profunda basada en los altos ideales de la filosofía y la espiritualidad, impulsada por el amor divino, constituye sin duda el verdadero Bhakti Yoga ». [ 61 ] Pashayan coincide en que los practicantes de Bhakti Yoga se encuentran en la esterilla, repartiendo pizzas, en el ámbito académico, en la política y en las relaciones internacionales. Donde menos lo esperas, hay un practicante de Bhakti Yoga contigo, con quien se pueden encontrar puntos en común para generar soluciones productivas a los problemas más apremiantes de hoy en día, y así resolver los problemas. [ 62 ]

Véase también

Referencias

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Obras citadas

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Lecturas adicionales

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