Bhotima o Bhatima ( en asamés : ভটিমা ) es un género de himno devocional dentro de la tradición Ekasarana Dharma de Assam, compuesto principalmente por los santos vaishnavitas Srimanta Sankardeva (1449–1568) y su discípulo Madhavdeva (1489–1596). [ 1 ] [ 2 ] Bhotima significa alabanza o elogio. [ 3 ] Los bhotimas son composiciones devocionales interpretadas tradicionalmente por cantantes conocidos como bhats . [ 4 ] Aunque a veces se interpretan con una ligera entonación melódica, no son estrictamente líricos en su estructura; por lo tanto, a Bhotima también se le conoce como Totoy y Chapay , que denotan formas de composición más ligeras o semirrecitativas. [ 4 ]
Existen cuatro tipos principales de Bhotima. Tres de ellos fueron compuestos por Srimanta Sankardeva : Dev Bhotima , Nat Bhotima y Raj Bhotima . Su principal discípulo, Madhavdeva, compuso Guru Bhotima , que exalta las virtudes y la grandeza espiritual de su gurú Sankardeva. [ 2 ]
Los Bhotima fueron compuestos en lengua Brajavali , un dialecto literario ampliamente utilizado en la tradición neovaishnavita de Assam. [ 4 ]
Etimología
Se cree que el término Bhotima deriva de raíces sánscritas asociadas con la alabanza o la glorificación, lo que refleja su función como himno de exaltación. [ 3 ] En la antigua India, existía una clase de cantantes tradicionales conocidos como Bhats o Bhatts , que interpretaban canciones de alabanza llamadas Bhotima. [ 3 ] Dentro de la tradición neovaishnavita de Assam establecida por Srimanta Sankardeva , evolucionaron diferentes tipos de Bhotima según su uso temático. Los himnos que alaban a la deidad se conocen como Dev Bhotima , los utilizados en las representaciones de Ankiya Naat se llaman Nat Bhotima , y las composiciones que glorifican a los reyes se denominan Raj Bhotima . [ 2 ]
De manera similar, Guru Bhotima comprende las composiciones devocionales de Madhavdeva , que ensalzan las virtudes y la grandeza espiritual de su gurú Sankardeva. [ 2 ]
Antecedentes históricos
El origen de Bhotima está estrechamente vinculado con el movimiento Bhakti en Assam liderado por Srimanta Sankardeva , quien propagó una devoción monoteísta al Señor Krishna a través de la fe Ekasarana Dharma . [ 1 ] [ 5 ] Sankardeva compuso numerosas obras devocionales, incluyendo Borgeet , Ankiya Naat e himnos como Bhotima para difundir enseñanzas espirituales entre las masas. [ 2 ]
Su principal discípulo, Madhavdeva , enriqueció aún más esta tradición componiendo literatura devocional adicional, incluyendo Bhotimas que reflejan una profunda devoción filosófica y emocional. [ 4 ] Estas composiciones fueron parte integral de las prácticas religiosas establecidas en los Namghars (salas de oración comunitarias) y las instituciones Satra en todo Assam. [ 6 ] [ 7 ]
Características literarias
Los Bhotimas se caracterizan por su estilo lírico y retórico, empleando a menudo un lenguaje ornamentado y recursos poéticos para expresar devoción. [ 3 ] A diferencia del Borgeet , más estructurado y musical , los Bhotimas se recitan o cantan típicamente en lugar de interpretarse en ragas clásicas estrictas. [ 4 ]
Los temas comunes incluyen:
- Alabanza a Krishna y sus atributos divinos [ 1 ]
- Reverencia al gurú, en particular a Sankardeva y Madhavdeva [ 5 ]
- Devoción a escrituras sagradas como el Bhagavata Purana [ 2 ]
- Instrucción moral y espiritual [ 3 ]
Las composiciones suelen estar escritas en asamés antiguo con influencias del brajavali, un dialecto literario utilizado por Sankardeva. [ 1 ]
práctica religiosa
Los Bhotimas ocupan un lugar significativo en la vida ritual y cultural del vaisnavismo asamés. [ 6 ] Se realizan durante las congregaciones religiosas en Namghars y Satras, especialmente durante festivales y ocasiones ceremoniales. [ 7 ]
En muchos Satras, los Bhotimas se recitan como parte de las oraciones diarias y durante celebraciones especiales como Janmashtami y Raas Mahotsav . [ 8 ] [ 9 ] Su recitación sirve tanto como un acto de devoción como un medio para preservar las enseñanzas de los santos vaishnavitas. [ 4 ]
Los estudiosos consideran a los Bhotimas como un componente importante del corpus más amplio de la literatura devocional asamés, que complementa otras formas como Borgeet y Ankiya Naat. [ 3 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 Neog, Maheswar (1980). Historia temprana de la fe y el movimiento vaishnava en Assam . Motilal Banarsidass. págs. 120–135 .
- ^ Barua , Birinchi Kumar (2008 ) . Historia de la literatura asamés . Sahitya Akademi. págs. 85-95 .
- 1 2 3 4 5 6 Bhuyan, Suryya Kumar (1965). Estudios sobre la literatura de Assam . Lawyers Book Stall. págs. 140–150 .
- 1 2 3 4 5 6 Saikia, Nagen (2011). Literatura asamés . National Book Trust. págs. 60–70 .
- ^ Sarcar , Maheswar (1996). Srimanta Sankardeva y su época . Universidad Gauhati. págs. 210-220 .
- 1 2 "Cultura vaishnava de Assam" . Gobierno de Assam . Consultado el 27 de marzo de 2026 .
- 1 2 "Satras de Assam y su importancia cultural" . Sangeet Natak Akademi . Consultado el 27 de marzo de 2026 .
- ↑ "El neovaishnavismo y su legado cultural en Assam" . The Times of India . 15 de agosto de 2020. Consultado el 27 de marzo de 2026 .
- ↑ "El legado de Sankardeva en el tejido cultural de Assam" . The Telegraph . 10 de octubre de 2019. Consultado el 27 de marzo de 2026 .
- literatura asamés
- Cultura de Assam
- Música de Assam