Bhumi (diosa)

En las escrituras hindúes se narran diferentes versiones del nacimiento de Bhumi. La versión sureña del épico Mahabharata menciona a Bhumi como hija del dios creador Brahma . El Devi Bhagavata Purana afirma que nació de los restos de dos rakshasas , Madhu y Kaitabha . ^{[ 10 ]}

Bhumi es la consorte del antropomórfico Varaha , un avatar del dios preservador Vishnu . Según los Puranas , durante el Satya Yuga (primer eón), el demonio Hiranyaksha secuestró a Bhumi y la escondió en las aguas primordiales. A petición de los dioses, Vishnu tomó el avatar (encarnación) de Varaha para rescatarla. Varaha mató al demonio y recuperó la Tierra de las profundidades del océano, levantándola sobre sus colmillos. Restituyó a Bhumi a su legítimo lugar en el universo y procedió a casarse con ella. ^{[ 10 ]}

El episodio de los devas buscando la ayuda del avatar Varaha de Vishnu para rescatar a Bhumi se describe en el Padma Purana : ^{[ 11 ]}

Buscaron refugio en Nārāyaṇa, Viṣṇu. Entonces, al conocer aquel prodigio, él, Viṣṇu, portador de una caracola, un disco y una maza, adoptó la forma de un jabalí, presente en todas partes y sin principio, medio ni fin. El señor supremo, lleno de todo, con manos y pies por doquier, grandes colmillos y brazos, golpeó al demonio con un colmillo. El vil hijo de Diti, con su enorme cuerpo aplastado, murió. Al ver la tierra caer (de la cabeza del demonio), la levantó con su colmillo y, colocándola sobre la cabeza de Śeṣa como antes, adoptó la forma de una tortuga. Al ver al gran Viṣṇu con forma de jabalí, todas las deidades y sabios, con sus cuerpos inclinados con devoción, lo alabaron.

Narakasura fue el primogénito de Bhumi. Existen dos relatos sobre su nacimiento. En el primero, fue el primer hijo de Bhumi y Varaha. Nació cuando Bhumi le pidió un hijo a Varaha. Posteriormente, Narakasura realizó una penitencia para obtener la gracia de que solo su madre podría matarlo. En el segundo relato, el padre de Narakasura fue Hiranyaksha y nació cuando los cuernos de Hiranyaksha tocaron a Bhumi. ^{[ 12 ]}

Mangala, según la tradición vaishnava, era hijo de Varaha y Bhumi. ^{[ 13 ]}

Sita , la esposa de Rama , emergió de la tierra y posteriormente fue adoptada por el rey de Mithila, Janaka . Cuenta la leyenda que hubo una sequía en Mithila , la ciudad natal de Sita. Janaka, el futuro padre de Sita, estaba arando la tierra. Bajo su arado, encontró a una niña (Sita). Llovió y Janaka y su esposa decidieron adoptarla. Como Sita nació de la tierra, también se la conocía como Bhumija. ^{[ 14 ]}

Prahlada , hijo de Hiranyakashipu , era devoto de Vishnu. A su padre no le gustaba la devoción de su hijo a Vishnu y lo castigó de diversas maneras. En una ocasión, lo arrojó desde lo alto de un edificio. En ese instante, Bhumi apareció allí y lo recibió en sus brazos. ^{[ 15 ]}

Una de las leyendas más conocidas de Bhumi es su episodio con el emperador del mundo, Prithu . Cuando Prithu se entera de que su pueblo muere de hambre porque la tierra ha retirado la mayor parte de su vegetación, la persigue furiosamente en forma de vaca. Ella se somete, permitiendo que la ordeñen para que los seres vivos puedan nutrirse una vez más. Se dice que atributos como el coraje, la valentía, el conocimiento y la salud física de los sabios brahmanes fueron ordeñados de la tierra, y que las virtudes y verdades que caracterizan a los animales también pueden atribuírsele a ella: ^{[ 16 ]}

Pṛthu se enfureció al oír esto y, tomando su arco Ajagava y varias flechas, salió en busca de la diosa de la tierra. La diosa se asustó y huyó transformándose en una vaca. Recorrió todos los lokas, pero Pṛthu la persiguió con su arco y flechas por todas partes. Finalmente, deseando escapar de las flechas de un rey tan valiente, Bhūmidevī se acercó a él y, temblando de miedo, le dijo: «Oh, rey, ¿por qué te empeñas tanto en matarme, lo cual sería el gran pecado de Strīvadha? (matar a una mujer)». El Rājā respondió que no había pecado en matar a personas malvadas. La diosa preguntó qué refugio habría para la gente si la tierra fuera destruida. El rey dijo que protegería a su pueblo con el poder de su yoga. Bhūmidevī se asustó y dijo: «Oh rey, te devolveré todo lo que he destruido en forma de leche. Por lo tanto, siendo tan virtuoso como eres, si de verdad te interesa el bienestar del pueblo, te permitiré ordeñarme y recuperar todo lo que quieras. Trae un ternero».

Las escrituras narran cómo Bhumi se encarnó como humana para matar a su hijo, Narakasura. Según la leyenda, tras recibir el favor que deseaba, Narakasura se volvió arrogante y se embriagó de poder. Comenzó a secuestrar mujeres y a obligarlas a ser sus esposas. Capturó a casi 16.000 mujeres. Le arrebató el control del cielo a Indra y ninguna deidad pudo derrotarlo debido a su favor. Narakasura incluso tomó los pendientes de Aditi , la madre de Indra , y se los dio a su madre, Bhumi. Los devas le pidieron a Bhumi que matara a su hijo. Ella se manifestó en la tierra como Satyabhama, la hija de Satrajit . Satyabhama se casó con Krishna , y la pareja libró una guerra contra Narakasura. Finalmente, ella lo decapitó con el Sudarshana Chakra de su esposo , cumpliendo así la profecía de que el asura solo podía ser asesinado por su madre. ^{[ 17 ]}

Andal, la única santa Alvar del sur de la India , es considerada un avatar de Bhumi Devi. Se cree que estuvo activa en el siglo VIII d. C. Andal fue criada por Periyalvar en Srivilliputhur , donde creció como una ferviente devota de Krishna . ^{[ 18 ]} Según la tradición literaria y religiosa, Periyalvar era un ferviente devoto de Vishnu y solía ensartar guirnaldas a Vishnu todos los días. No tenía hijos y un día encontró a una niña bajo una planta de Tulasi en el jardín del templo Sri Andal Rangamannar, en Srivilliputhur . Se creía que esta niña era una manifestación de la propia Bhu Devi. La llamó Gothai, quien creció como devota de Krishna . Se cree que ella usó la guirnalda antes de dedicársela a la deidad principal del templo. La joven Kothai fue llamada Andal y conocida como "Chudikodutha Sudarkodi", que significa "la dama que llevó y le ofreció su guirnalda a Vishnu". Periyalvar llevó a Andal al templo Ranganathaswamy en Srirangam , donde se reunió con Vishnu como su esposa.

Andal fue criada por Periyalvar en un ambiente de amor y devoción. Al convertirse en una hermosa doncella, su fervor por Dios creció hasta el punto de decidir casarse únicamente con Dios. Fue en Srirangam donde Vishnu, como Ranganatha, se casó con Bhu Devi, como Andal. A Andal se le atribuyen dos grandes obras en tamil , Tiruppavai y Nachiyar Tirumoli , que aún hoy recitan los devotos durante el festival de invierno de Margali.