Periyalvar

Periyalvar ( c. siglo IX ), también conocido como Vishnuchittar , fue uno de los doce santos Alvar del sur de la India , conocidos por su afiliación a la tradición Vaishnava del hinduismo . Fue el padre adoptivo de Andal . Andal, también llamada Kodhai , es la única Alvar femenina y se la considera la encarnación de Bhudevi según el Sri Vaishnavismo . ^{[ 1 ]}

Los versos de los Alvars se recopilan en el Naalayira Divya Prabandham , y los 108 templos venerados se clasifican como Divya Desam . Según algunos relatos, Periyalvar es considerado el primero de los doce Alvars, mientras que otros lo sitúan como el octavo. Su nombre original era Vishnuchittar. Dado que bendijo a Vishnu como si fuera un anciano de la deidad, se le conoce como Periyalvar.

Según la leyenda hindú, Periyalvar fue el padre adoptivo de Andal, la única Alvar femenina. Las obras de Periyalvar contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaisnavismo, el impulsor del movimiento Bhakti . ^{[ 2 ]} Sus contribuciones son el Tirupallantu y el Periyalvar Tirumoli , que se encuentran entre las 4000 estrofas del Naalayira Divya Prabandam .

En los templos de Vishnu del sur de la India, Periyalvar cuenta con imágenes y festivales asociados. El festival de Garudasevai en el templo de Srivilliputhur, en el que participan cinco templos de Vishnu de la región, es un evento dedicado a él. Los versos de Periyalvar y los demás Alvars se recitan como parte de las oraciones diarias y durante las festividades en varios templos Sri Vaishnava del sur de la India .

Un poema de Periyalvar nombra al rey Pandya gobernante como Netumaran y afirma que el rey ensalzaba al señor de Thirumalirumsolai (es decir, Vishnu). Los reyes Pandya eran generalmente fervientes shaivitas : el único rey descrito como parama-vaishnava ("Gran Vaishnava ") en las inscripciones Pandya fue Jatila Parantaka (765-815), también conocido como Netun-jataiyan. Su sucesor, Shrimara Shrivallabha (815-862), era conocido como Netumaran, aunque no se sabe que fuera vaishnava. Cualquiera de estos reyes puede ser identificado como el "Netumaran" mencionado por Periyalvar. Por lo tanto, Periyalvar puede ubicarse en la primera mitad del siglo IX. ^{[ 3 ]}

Según la tradición vaishnava, Vishnucitta o Periyalvar se encarnó en esta tierra en el año 47 después del comienzo de la Era Kali (3102 a. C.). ^{[ 4 ]}

La palabra Alvar significa "inmerso", en referencia a la profunda devoción de los poetas-santos a su deidad suprema, Vishnu . Los Alvars son considerados los doce devotos supremos de Vishnu en el Sri Vaishnavismo , quienes fueron fundamentales para popularizar el Vaishnavismo durante los siglos V al VIII d. C. Las obras religiosas de estos santos en tamil , canciones de amor y devoción, están compiladas como Naalayira Divya Prabandham , que contiene 4000 versos, y cada uno de los 108 templos venerados en sus canciones se clasifica como un Divya Desam . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Los santos tenían diferentes orígenes y pertenecían a diferentes clases. Según la tradición, los tres primeros Alvars , Poigai, Bhoothath y Pei, nacieron milagrosamente. Thirumalisai era hijo de un sabio, Thondaradi, Mathurakavi, Periya y Andal eran de Brahmin varna , Kulasekhara de Kshatriya varna, Namm de una familia de cultivadores, Tirupana de la comunidad Tamil Panar y Tirumangai de la comunidad Kalvar .

Divya Suri Saritra de Garuda-Vahana Pandita (siglo XI d.C.), Guruparamparaprabavam de Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu de Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam de Pillai Lokacharya , comentarios sobre Divya Prabandam , textos de Guru Parampara (linaje de gurús), registros del templo e inscripciones dan un relato detallado de los Alvars y sus obras. Según estos textos, los santos eran considerados encarnaciones de alguna forma de Vishnu. Poigai se considera una encarnación de Panchajanya ( la caracola de Krishna ), Bhoothath de Kaumodaki (la maza de Vishnu), Pey de Nandaka (la espada de Vishnu), Thirumalisai de Sudarshanam (el disco de Vishnu), Namm de Vishvaksena (comandante de Vishnu), Madhurakavi de Vainatheya (el águila de Vishnu, Garuda ), Kulasekhara de Kaustubha (collar de Vishnu), Periya de Garuda (águila de Vishnu), Andal de Bhudevi (la esposa de Vishnu, Lakshmi , en su aspecto de Bhudevi), Thondaradippodi de Vaijayanti/ Vanamalai (guirnalda de Vishnu), Thiruppaan de Srivatsa (una marca auspiciosa en el pecho de Vishnu) y Thirumangai de Sharanga (La reverencia de Rama). Las canciones de Prabandam se cantan regularmente en varios templos de Vishnu del sur de la India a diario y también durante las festividades. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Periyalvar nació en una familia brahmán en Srivilliputhur , cerca de Madurai , y fue llamado Vishnuchittar, que significa "aquel que tiene a Vishnu en su mente". Desde su infancia, tuvo una profunda devoción a Vishnu. Renunció a muchos aspectos de la vida cotidiana, como la educación, el matrimonio, la maternidad y el trabajo, y se centró en la Bhakti (devoción), especialmente en realizar tareas sencillas para la divinidad. Solía ​​hacer guirnaldas de flores para la deidad del templo de Vadapadrasayi. En una ocasión, durante un paseo por la ciudad, el rey Pandya Vallabhadeva decidió descansar en un templo cercano. Allí, un hombre que había renunciado a la vida cantaba una canción sobre la liberación o moksha. El rey la escuchó, se emocionó profundamente y la canción tuvo una gran influencia en él. A la mañana siguiente, renunció a su trono y organizó una competencia entre eruditos para descubrir el camino hacia la liberación. El premio son 100.000 monedas de oro, atadas a un gran pilar, que sin duda caerá si Dios se convence de la respuesta de quien la dé. Todos los intentos, pero la bolsa no cae. Por otro lado, Vishnuchitta estaba en ese momento cuidando sus plantas de Tulasi. Según la tradición, Vishnu le informó sobre este evento a Vishnuchitta, quien desconocía lo que sucedía en la ciudad. Vishnuchitta, a pesar de las repetidas insistencias, rechazó el consejo del Señor Vishnu de ir a ganar la competencia, afirmando que no tenía educación y que cómo podría ganar una competencia que, además, debía explicarse según los Vedas. Vishnu tomó su caracola y la colocó sobre la cabeza y la boca de Vishnuchitta; inmediatamente, Vishnuchitta se volvió muy fluido en los Vedas y toda otra sabiduría, con solo el toque de un poderoso Panchajanya en su cabeza. Fue al campo de la competencia. Al ver a los participantes, sintió miedo y nerviosismo. Pero con valentía, depositó su ansiedad en Vishnu, y automáticamente expuso los puntos y pruebas necesarios de que Vishnu es el destino final de todos, y la bolsa cayó a los pies de Vishnuchitta. El rey se alegró mucho y colocó a Vishnuchitta sobre un elefante, llevándolo en procesión por las calles de Madurai. Vishnu se manifestó a todo el cielo de Madurai y bendijo a Vishnuchitta. Vishnuchitta, sin rastro de orgullo, clamó al señor, preguntándole por qué lo llevaban en procesión, si era el señor quien era la verdadera razón de todo lo que sucedía. Inmediatamente, escribió el famoso Tirupallantu en el elefante.

Vishnuchitta donó todo el dinero a la caridad y retomó su trabajo. Vishnu se conmovió por la sencillez de su devoto. Pensaba que le había dado todo a Vishnuchitta: educación, dinero, pero él no aceptaba nada más que devoción. Lo último que Vishnu podía hacer era entregarse a sí mismo. Inmediatamente, vio a Bhudevi masajeándole los pies. Bhudevi lo comprendió y, en la Tierra, mientras Vishnuchitta regaba las plantas de Tulasi, encontró a una bebé llorando. La cargó sobre su hombro y sintió una felicidad inusual, como si fuera su propia hija. Preguntó a todos, pero todos le dijeron que no era su hija. Así que decidió cuidarla él mismo. Vishnuchitta la llamó Kodhai.

Vishnuchittar compuso un dístico llamado "pallandu" (பல்லாண்டு) (también llamado Tirup-Palandu [திருப்பல்லாண்டு] por respeto) que se traduce como "¡Larga vida por muchos años, larga vida por muchos años por cientos de miles de años!" a Dios. Esta es una oración muy importante en la liturgia Srivaishnava actual. Vishnuchittar compuso algunos pasurams en el 4000 Divya Prabhandham llamado Periyalvar Tirumoli donde explora el amor de un devoto por Dios a través de la metáfora del amor maternal de Yashoda por Krishna . Fue el padre adoptivo de Kodhai o Andal , la única mujer Alvar.

Periyalvar quedó fascinado por las hazañas infantiles de Krishna y desarrolló devoción y amor por Dios, encarnado como Krishna. Y cantó a Krishna , la Deidad Infantil, con amor maternal. Se preocupó más por el bienestar del niño Krishna que por el suyo propio. Debido a su amor y devoción, fue llamado Periyalvar, o el gran Alvar . ^{[ 8 ]} Además de su Srivilliputhur natal , visitó Thirukoshtiyur , el templo de Sri Ranganathaswamy, Srirangam , Tiruvellarai y Alagar Kovil .

Los devotos de la secta Sri Vaishnava del hinduismo rinden homenaje a los Alvars además de adorar a Vishnu. Los versos de los Alvars se recitan como parte de las oraciones diarias y durante las festividades en la mayoría de los templos de Vishnu en el sur de la India. Hay santuarios dedicados a los Alvars en la mayoría de los templos de Vishnu en el sur de la India. ^{[ 9 ]} El festival Periyalvar Mangalasasanam (también llamado Aani Utsavam) se celebra cada año durante el mes tamil de Aadi (julio-agosto) en el templo Vadapadrasayi en Srivilliputhur. La imagen de Periyalvar recibe cada una de las cinco imágenes de Vishnu para Mangalasasanam. Vadapatrasayee Periya Perumal, imagen del festival de Srivilliputhur Divyadesam, Sundararaja Perumal del templo Kaatazhagar, Srinivasa Perumal de Tiruvannamalai y Thiru Thangal Appan son recibidos por Periyalvar con diferentes versos de Naalayira Divya Prabandam . Por la noche, se celebra el festival Garuda Sevai , donde todas las deidades del festival son llevadas por las calles de Srivilliputhur. ^{[ 10 ]}

Miles de personas del estado participan en el festival "Aadi Pooram", que se celebra en el templo de Andal. Tras las pujas especiales de la madrugada, las deidades principales, Sri Rengamannar y la diosa Andal, son llevadas en palanquines decorados hasta el carro. El festival conmemora la adopción de la deidad principal, Andal, por Periyalvar, quien la encontró cerca de una planta de Tulsi en el jardín del templo de Vadabadrasai en Srivilliputhur, el octavo día del mes tamil de Adi . ^{[ 11 ] [ 12 ]}