Biblia de Port-Royal

La Biblia de Port-Royal ( o Biblia de Sacy ) es una traducción francesa de la Biblia católica realizada por Louis-Isaac Lemaistre de Sacy . Se publicó por entregas entre 1667 y 1696. Si bien fue elogiada por la pureza de su forma clásica , la obra despertó las sospechas de los jesuitas , quienes descubrieron en ella un protestantismo latente , y fue criticada por Richard Simon , antiguo oratoriano , por motivos de crítica textual . Durante más de tres siglos, ha sido una de las traducciones bíblicas francesas más populares. ^{[ 1 ]}^{: 349}

Historia

Varios Solitarios de Port-Royal , ^{[ nb 1 ]} un antiguo monasterio jansenista , se reunieron entre 1657 y 1660 para considerar la viabilidad de una traducción del Nuevo Testamento. Uno de ellos, Antoine Le Maistre , comenzó la tarea de traducción en 1657, y su hermano, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy , continuó el trabajo tras la muerte del primero en 1658. El Nouveau Testament de Mons (o Version de Mons ), su traducción del Nuevo Testamento , fue publicado en 1667 por Daniel Elzevier . El Antiguo Testamento apareció en varias partes entre 1672 y 1696. ^{[ 2 ]}^{: 329–330}

En 1688, Antoine Arnauld publicó una defensa del proyecto de traducción contra las acusaciones de protestantismo latente , la Défense des versions de langue vulgaire de l'Écriture Sainte , en la que argumentaba que, así como la Vulgata había sido una traducción de las Escrituras a la lengua vernácula de la época, también era necesaria una traducción al francés, que había sufrido importantes reformas a finales del siglo XVI, para asegurar la inteligibilidad de la Biblia para el hombre común. ^{[ 2 ]}^{: 329}

La traducción fue una «obra maestra del clasicismo literario francés» ^{[ 3 ]}^{: 767} , pero Jacques-Bénigne Bossuet la censuró por su «cortesía». El jansenista Martin de Barcos objetó que los traductores habían desmitificado las Escrituras ^[¹^]^:^349. Richard Simon, crítico textual y antiguo oratoriano, se quejó de que la obra era más una paráfrasis interpretativa que una traducción, y señaló con desaprobación el uso de la Vulgata «avec les différences du Grec» («con correcciones del griego original») ^[⁴^]^:²⁰⁰ como base de la versión del Nuevo Testamento ^[²^]^:^332-333. No obstante, la traducción fue un éxito inmediato. El filósofo Blaise Pascal , que había visto un borrador inicial de la traducción, citó su versión del Nuevo Testamento en sus Pensées ^[¹^]^:³⁴⁹ .

Notas

↑ Antoine Arnauld, Pierre Nicole , Claude Lancelot , Antoine Le Maistre y Louis-Isaac Lemaistre de Sacy.^{[ 2 ]}^{: 329}

Referencias

1 2 3 S. L. Greenslade (31 de octubre de 1975). Historia de la Biblia de Cambridge: Volumen 3, Occidente desde la Reforma hasta nuestros días . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29016-6Consultado el 12 de enero de 2013 .
1 2 3 4 Rens Cuerpo; Jaap Maat; Thijs Weststeijn (1 de enero de 2010). La creación de las humanidades: la Europa moderna temprana . Prensa de la Universidad de Ámsterdam. ISBN 978-90-8964-269-1Consultado el 12 de enero de 2013 .
↑ Bruce M. Metzger; Michael David Coogan (11 de septiembre de 1993). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pág . 767. ISBN 978-0-19-504645-8Consultado el 12 de enero de 2013 .
↑ John McManners (1999). Iglesia y sociedad en la Francia del siglo XVIII: La religión del pueblo y la política de la religión . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-827004-1Consultado el 12 de enero de 2013 .

Lecturas adicionales

Antoine Arnauld; Lamoignon; Seminario Saint-Irénée (1688). Défense des versiones de l'Ecriture sainte, des Offices de l'Eglise et des ouvrages des Pères, et en particulier de la nouvelle traduction du Bréviaire romain (en francés). N. Schouten . Consultado el 12 de enero de 2013 .
Lemaistre de Sacy, Isaac (1667). Nouveau Testament de Mons (en francés). Biblioteca Nacional de Francia . Consultado el 12 de enero de 2013 .

[3] Antoine Arnauld, Pierre Nicole , Claude Lancelot , Antoine Le Maistre y Louis-Isaac Lemaistre de Sacy.^{[ 2 ]}^{: 329}

[Greenslade1975-1] 1 2 3 S. L. Greenslade (31 de octubre de 1975). Historia de la Biblia de Cambridge: Volumen 3, Occidente desde la Reforma hasta nuestros días . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29016-6Consultado el 12 de enero de 2013 .

[BodMaat2010-2] 1 2 3 4 Rens Cuerpo; Jaap Maat; Thijs Weststeijn (1 de enero de 2010). La creación de las humanidades: la Europa moderna temprana . Prensa de la Universidad de Ámsterdam. ISBN 978-90-8964-269-1Consultado el 12 de enero de 2013 .

[MetzgerCoogan1993-4] Bruce M. Metzger; Michael David Coogan (11 de septiembre de 1993). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pág . 767. ISBN 978-0-19-504645-8Consultado el 12 de enero de 2013 .

[McManners1999-5] John McManners (1999). Iglesia y sociedad en la Francia del siglo XVIII: La religión del pueblo y la política de la religión . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-827004-1Consultado el 12 de enero de 2013 .

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