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Lenguas bíblicas

Las lenguas bíblicas son todas aquellas empleadas en los escritos originales de la Biblia . Existe cierto debate sobre cuál es la lengua original de un pasaje en particular y so...

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Las lenguas bíblicas son todas aquellas empleadas en los escritos originales de la Biblia . Existe cierto debate sobre cuál es la lengua original de un pasaje en particular y sobre si un término se ha traducido correctamente de una lengua antigua a las ediciones modernas de la Biblia. Los eruditos generalmente reconocen tres lenguas como lenguas bíblicas originales: el hebreo , el arameo y el griego koiné .

Lenguaje de la Biblia hebrea

La Biblia Hebrea , también conocida como Tanaj ( en hebreo : תנך ) , consta de 24 libros. [ a ] «Hebreo» en « Biblia Hebrea » puede referirse tanto al idioma hebreo como al pueblo hebreo que históricamente usó el hebreo como lengua hablada y lo ha usado continuamente en la oración y el estudio, o a ambos. Los textos fueron escritos principalmente en hebreo bíblico (a veces llamado hebreo clásico ), con algunas porciones (en particular en Daniel y Esdras ) en arameo bíblico .

Traducciones

La primera traducción de la Biblia hebrea se realizó al griego . Esta traducción se conoce como la Septuaginta (LXX), nombre que proviene de una leyenda según la cual setenta traductores distintos produjeron textos idénticos; esta leyenda se creó para promover la autoridad de dicha traducción. De hecho, el desarrollo de la Septuaginta fue un proceso gradual: comenzó en algún momento del siglo III o II a. C., cuando la primera parte de la Biblia hebrea, la Torá , se tradujo al griego koiné . Durante el siglo siguiente, se tradujeron otros libros. La Septuaginta fue ampliamente utilizada por los judíos de habla griega . Su contenido difiere ligeramente de la Biblia hebrea estandarizada posterior, conocida como el Texto Masorético (TM).

Posteriormente, para los cristianos, la Septuaginta se convirtió en el texto recibido del Antiguo Testamento en la Iglesia Ortodoxa Oriental y en la base de su canon . La Iglesia Católica utiliza la Vulgata Latina de Jerónimo , que se basó en el hebreo para aquellos libros de la Biblia conservados en el canon judío (como se refleja en el Texto Masorético) y en el texto griego para el resto. Otras traducciones judías antiguas, como los Targumes arameos , se ajustan fielmente al Texto Masorético , y todas las traducciones judías medievales y modernas se basan en el mismo. Las traducciones cristianas también tienden a basarse en el hebreo, aunque algunas denominaciones prefieren la Septuaginta (o pueden citar variantes de ambas). Las traducciones bíblicas que incorporan la crítica textual moderna suelen partir del Texto Masorético, pero también tienen en cuenta las posibles variantes de todas las versiones antiguas disponibles.

Lenguas de los libros deuterocanónicos

Los libros deuterocanónicos tienen un estatus diferente según las distintas denominaciones judías y cristianas: algunos los consideran canónicos, otros apócrifos. Estos libros, escritos en su mayoría entre el 300 a. C. y el 300 d. C., fueron redactados en diferentes épocas, lugares, contextos e idiomas por diversos autores y por diferentes razones. Los estudiosos siguen debatiendo sobre en qué idiomas se escribió originalmente cada uno de los deuterocanónicos. Muchos de los textos más antiguos que se conservan están en griego koiné , pero muestran rasgos de lenguas semíticas —generalmente semitismos— como el hebreo o el arameo, lo que lleva a algunos estudiosos a argumentar que el texto original, aunque ahora perdido, pudo haber sido escrito en una lengua semítica en lugar de griego. En otros casos, el griego parece más fluido y puede considerarse el original. Uno de los libros más recientes de este tipo, 2 Esdras , tiene una historia de composición compleja con una probable mezcla de orígenes hebreos, latinos y griegos. [ 1 ]

Lenguas del Nuevo Testamento

Existe un amplio consenso en que los libros del Nuevo Testamento cristiano fueron escritos originalmente en griego, específicamente en griego koiné , aunque algunos autores a menudo incluían traducciones de textos hebreos y arameos. Ciertamente, las Epístolas paulinas fueron escritas en griego para un público de habla griega. Véase la primacía del griego para más detalles. El griego koiné fue la forma popular del griego que surgió en la antigüedad posclásica (c. 300 a. C. – 300 d. C.) y marca el tercer período en la historia de la lengua griega . [ 16 ] También se le denomina griego alejandrino , helenístico , común o del Nuevo Testamento .

Algunos estudiosos creen que ciertos libros del Nuevo Testamento griego (en particular, el Evangelio de Mateo ) son en realidad traducciones de un original hebreo o arameo. Un ejemplo famoso es el comienzo del Evangelio de Juan , que algunos estudiosos sostienen que es una traducción griega de un himno arameo. De estos, un pequeño número acepta la Peshitta siríaca como representante del original. Véase Primacía aramea .

Asimismo, algunos eruditos católicos tradicionales creían que el Evangelio de Marcos fue escrito originalmente en latín. Sin embargo, el texto que se ha recibido del Nuevo Testamento es griego y casi todas las traducciones se basan en este texto griego.

Notas

  1. ↑ Los 24 libros de la Biblia hebrea son los mismos que los 39 libros del Antiguo Testamento protestante, solo que divididos y ordenados de manera diferente: los libros de los Profetas Menores son doce libros distintos en las Biblias cristianas, y un solo libro llamado «Los Doce». De igual modo, las Biblias cristianas dividen los Libros de los Reinos en cuatro libros, ya sea 1-2 Samuel y 1-2 Reyes o 1-4 Reyes; las Biblias judías los dividen en dos libros. Los judíos también conservan 1-2 Crónicas/Paralipómenos como un solo libro. Esdras y Nehemías también se combinan en la Biblia judía, como en muchas Biblias ortodoxas, en lugar de dividirse en dos libros, como en la tradición católica y protestante.

Referencias

  1. ^ Bergren, Theodore A. ( 1996 ) . "Influencia cristiana en la historia de transmisión de 4, 5 y 6 de Esdras". La herencia apocalíptica judía en el cristianismo primitivo . Assen: Uitgeverij Van Gorcum. pag.  102.ISBN​ 9789023229131Consultado el 5 de enero de 2021 .
  2. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (8 de enero de 2020). «La Carta de Jeremías» . Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Charlesworth, James H. (2010). Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento . Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. págs. 510–512, 532–534, 625–627. ISBN  9781598564907Consultado el 5 de enero de 2021 .
  4. 1 2 Goodman, Martin; Barton, John; Muddiman, John (2012). Los apócrifos . Oxford: Oxford University Press. págs. 187-188. ISBN  9780191634406Consultado el 5 de enero de 2021 .
  5. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (20 de julio de 1998). «Eclesiástico» . Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Stuckenbruck, Loren T.; Gurtner, Daniel M. (2019). T&T Clark Encyclopedia of Second Temple Judaism Volume One . Bloomsbury Publishing. p. 171. ISBN  9780567658135Consultado el 4 de enero de 2021 .
  7. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (27 de diciembre de 2019). "Tobías" . Enciclopedia Británica . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  8. 1 2 Los editores de la Enciclopedia Británica (12 de diciembre de 2008). "Sabiduría de Salomón" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  9. 1 2 Gera, Deborah Levine (2010). «Las tradiciones textuales judías». En Kevin R. Brine, Elena Ciletti y Henrike Lähnemann (eds.). La espada de Judit. Estudios sobre Judit en diversas disciplinas . Open Book Publishers. ISBN 978-1-906924-15-7.
  10. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (30 de julio de 2020 ) . «Los Libros de los Macabeos» . Enciclopedia Británica . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  11. 1 2 Amanda Davis Bledsoe (26 de julio de 2017). "Adiciones a Daniel – Introducción" . Oxford Bibliographies Online . Oxford University Press . Recuperado el 4 de enero de 2021 .
  12. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (27 de diciembre de 2019). «Libro de Baruc» . Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  13. ↑ Scott, Alice M. (2017). La personificación de la sabiduría . Londres: Society for Old Testament Study. págs. 89-91. ISBN  9781351884365Consultado el 4 de enero de 2021 .
  14. 1 2 Sidnie White Crawford (enero de 2000). "Adiciones a Esther" . DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln . University of Nebraska-Lincoln . Recuperado el 4 de enero de 2021 .
  15. 1 2 Newman, Judith H. (2006). «La forma y el contexto de la oración de Manasés». Buscando el favor de Dios, volumen 2. Atlanta: Society of Biblical Literature. pág. 122. ISBN  9781589832787Consultado el 5 de enero de 2021 .
  16. ↑ Andriotis, Nikolaos P. Historia de la lengua griega