biblistas

Los biblistas , también conocidos como los Bibleitzy y la Hermandad Espiritual-Bíblica ( en ruso : Духовно-библейское братство , romanizado : Dukhovnoye-Bibleyskoye Bratstvo ), fueron una secta de reformadores religiosos judíos en la Rusia de finales del siglo XIX . El grupo abogaba por una reforma radical de la vida económica judía, el rechazo del Talmud y otras autoridades postbíblicas, y la abolición de las observancias rituales en el judaísmo . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Historia

La secta surgió alrededor de 1880 entre las clases trabajadoras judías de Yelisavetgrad , en el sur de Rusia, bajo el liderazgo de Jacob Gordin , en respuesta a una ola de pogromos en la zona. ^{[ 3 ]}

Los fundadores de la Hermandad creían que el antisemitismo tenía sus raíces en el papel histórico de los judíos en Polonia y Ucrania y se sustentaba en su separación religiosa. ^{[ 4 ]} Influenciados por los ideales narodnik y stundista , Gordin y sus seguidores sostenían que la solución a la cuestión judía solo sería posible cuando los judíos no solo renunciaran a su exclusividad religiosa e identidad nacional, sino también a sus antiguas ocupaciones y se dedicaran exclusivamente al trabajo «productivo». ^{[ 4 ]} Con este fin, los biblistas abolieron la teología dogmática y todos los días de ayuno , festivos y ceremonias religiosas, incluyendo el brit milá , el matrimonio e incluso la oración . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Solo el Tanaj era considerado la fuente de la fe, con total libertad en su interpretación, según el espíritu de la época y los hallazgos de la ciencia. ^{[ 4 ]} Los miembros de la Hermandad también estaban obligados a realizar trabajos físicos, especialmente agrícolas . ^{[ 4 ]}

Las actividades del grupo suscitaron consternación en la prensa y la comunidad judía local; el 16 de junio de 1884, un grupo de judíos, entre ellos padres de los jóvenes que se habían sentido atraídos por la secta, atacó el lugar de reunión de Bratstvo. La indignación fue especialmente grave debido a las cartas incendiarias publicadas por Gordin, en las que se exponían las ideas del grupo disidente.

Hermanos judíos, reflexionen sobre por qué son despreciados, por qué nadie se compadece de ustedes... Es nuestro amor al dinero, nuestra arrogancia, nuestra usura, la gestión de posadas y la intermediación, y todas las demás acciones deshonestas lo que enfurece al pueblo ruso contra nosotros. ^{[ 7 ]}

Tras un largo esfuerzo, Gordin logró que la secta fuera legalizada oficialmente el 12 de enero de 1885; se le permitió establecer una sinagoga o una escuela de oración y elegir a su propio rabino . (Otros puntos de su petición, como el permiso para que la hermandad adquiriera tierras y estableciera comunidades agrícolas judías, no fueron concedidos). ^{[ 4 ]} En ese momento, la Bratstvo contaba con unos cincuenta seguidores en Yelisavetgrad y algunos grupos más pequeños en Odessa , Nikolayev, Uman y otros lugares. ^{[ 2 ]} El 8 de diciembre de 1888, el Ministerio de Justicia accedió a la solicitud de la Hermandad de establecer su propio registro de nacimientos , separado del de otros judíos de Yelisavetgrad. ^{[ 8 ]}

No obstante, el gobierno local pronto comenzó a ver al grupo con desaprobación, y Gordin huyó del país en julio de 1891. La policía finalmente disolvió el Bratstvo el 30 de septiembre de 1891. ^{[ 2 ]}

Véase también

Referencias

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Rosenthal, Herman (1902). "Bibleitzy (Biblistas)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls. pág. 197.

↑ Raisin, Jacob S. (1913). El movimiento Haskalá en Rusia . Filadelfia: The Jewish Publication Society of America. págs. 247–248 .
1 2 3 Lifschutz, Ezekiel (diciembre de 1966). "La propuesta de Jacob Gordin para establecer una colonia agrícola". American Jewish Historical Quarterly . 56 (2): 151– 162. JSTOR 23873628 .
↑ Rosenthal, Herman (1902). "Bibleitzy (Biblistas)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La Enciclopedia Judía . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls. pág. 197.
1 2 3 4 5 Berlín, Israel (1906–1913).Духовно-библейское братство[ Hermandad espiritual-bíblica ] . Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron (en ruso). Vol. 7. San Petersburgo. págs. 389–392 . {{cite encyclopedia}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
↑ Frankel, Jonathan (1981). Profecía y política: socialismo, nacionalismo y los judíos rusos, 1862-1917 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 56-57 . ISBN 0-521-23028-4.
↑ Raisin, Max (1919). Historia de los judíos en los tiempos modernos . Nueva York: Hebrew Publishing Company. págs. 156–157 .
↑ Herscher, Uri D. (2018). Utopías agrícolas judías en América, 1880–1910 . Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-4464-4.
↑ Zhuk, Sergei (2008). «Los stundistas ucranianos y los judíos rusos: una colaboración entre campesinos evangélicos e intelectuales judíos en la Rusia imperial tardía». En Brett, Daniel; Jarvis, Claire; Marin, Irina (eds.). Cuatro imperios y una ampliación: estados, sociedades e individuos (PDF) . Estudios sobre Rusia y Europa del Este. Vol. 4. Londres: University College, Londres. pp. 17–32 . ISBN 978-0-903425-80-3.

[raisin_1913-1] Raisin, Jacob S. (1913). El movimiento Haskalá en Rusia . Filadelfia: The Jewish Publication Society of America. págs. 247–248 .

[lifschutz-2] 1 2 3 Lifschutz, Ezekiel (diciembre de 1966). "La propuesta de Jacob Gordin para establecer una colonia agrícola". American Jewish Historical Quarterly . 56 (2): 151– 162. JSTOR 23873628 .

[JE-3] Rosenthal, Herman (1902). "Bibleitzy (Biblistas)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La Enciclopedia Judía . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls. pág. 197.

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[frankel-5] Frankel, Jonathan (1981). Profecía y política: socialismo, nacionalismo y los judíos rusos, 1862-1917 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 56-57 . ISBN 0-521-23028-4.

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[zhuk-8] Zhuk, Sergei (2008). «Los stundistas ucranianos y los judíos rusos: una colaboración entre campesinos evangélicos e intelectuales judíos en la Rusia imperial tardía». En Brett, Daniel; Jarvis, Claire; Marin, Irina (eds.). Cuatro imperios y una ampliación: estados, sociedades e individuos (PDF) . Estudios sobre Rusia y Europa del Este. Vol. 4. Londres: University College, Londres. pp. 17–32 . ISBN 978-0-903425-80-3.

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