Los chicos bikini , conocidos como bikiniarze en polaco, eran miembros de una subcultura que surgió entre los jóvenes de Varsovia , Polonia , en las décadas de 1940 y 1950. Desde la capital, el movimiento se extendió a otras partes del país y provocó pánico moral entre las autoridades comunistas. Los miembros de esta subcultura eran conocidos por adoptar el jazz y elementos de la moda occidental.
Nombre y etimología
En la cultura polaca, el término bikini boys ha desarrollado connotaciones similares al término en inglés beatnik , [ 2 ] la etiqueta fue aplicada inicialmente de forma peyorativa por las autoridades comunistas antes de ser adoptada por la propia subcultura. [ 3 ] [ 4 ]
El nombre de la subcultura deriva del Atolón Bikini , en lugar del traje de baño bikini . Un elemento común de su vestimenta eran las corbatas con imágenes exóticas, a menudo palmeras o mujeres en bikini en una isla exótica con una nube atómica en forma de hongo al fondo, que se supone que es una referencia a la explosión de la bomba nuclear en el Atolón . [ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]
Aunque las fuentes inglesas suelen traducir el nombre bikiniarze como «chicos bikini», el término polaco es más neutro en cuanto al género y la edad ( literalmente , « gente bikini » ). Si bien implica masculinidad, el término lo hace en menor medida de lo que sugiere la traducción al inglés. A las mujeres que formaban parte del movimiento se las llamaba bikiniarka o kociak ( literalmente , « gatita » ). [ 4 ]
Historia
A veces se considera que la subcultura comenzó entre la juventud de la intelectualidad [ 7 ] en Varsovia; sin embargo, pronto se extendió a otras áreas urbanas del país, como la Tricity [ 8 ] y, en particular, Nowa Huta en Cracovia . [ 9 ] Generalmente se considera que la popularidad de la subcultura alcanzó su punto máximo en 1952. [ 10 ] A medida que el deshielo polaco condujo a una liberalización en la esfera cultural, los chicos del bikini fueron desapareciendo y algunos elementos se integraron a la cultura dominante. [ 7 ]
Entre los chicos del bikini más destacados se encuentran el novelista Leopold Tyrmand , quien ayudó a popularizar la subcultura en su obra, [ 11 ] y el director de cine Roman Polanski , quien se ha referido a sí mismo como un seguidor del estilo bażant , cuando era joven en Cracovia. [ 12 ]
Pánico moral
Las autoridades polacas agrupaban a los jóvenes en bikini con los gamberros callejeros en una misma categoría de indeseables. Sin embargo, la policía, al igual que la población en general, temía a los verdaderos gamberros, que a menudo eran realmente peligrosos; por lo tanto, la policía se centraba principalmente en los jóvenes en bikini, que parecían inofensivos. [ 13 ] [ 14 ]
En 1951, un juicio que involucró a cuatro jóvenes de Falenica , Varsovia, inicialmente acusados de robo, fue bautizado como el "juicio de los chicos del bikini" cuando también fueron acusados de espionaje y dos de ellos fueron posteriormente condenados a muerte. Tras el juicio, la subcultura de los chicos del bikini se convirtió en blanco de un pánico moral antiestadounidense. El grupo de jóvenes fue ridiculizado en las páginas de Sztandar Młodych como siervos del imperialismo estadounidense . [ 15 ] En un boletín de la Crónica del Cine Polaco , el actor Andrzej Łapicki atacó a los chicos del bikini por su aparente embriaguez, su comportamiento antisocial y la vacuidad de su moda occidentalizada. [ 16 ]
Władysław Matwin , presidente de la Unión de la Juventud Polaca (ZMP), instó a sus miembros a organizarse en pelotones ORMO para enfrentarse físicamente a los chicos en bikini en las calles. [ 8 ] Las peleas entre los chicos en bikini y los zetempowcy (un apodo derivado del acrónimo ZMP) se volvieron cada vez más comunes, y los primeros eran atacados en bailes e incluso les cortaban el pelo y las corbatas. [ 17 ] Como exmiembro de la ZMP, el disidente Jacek Kuroń ha dicho que se animaba a los activistas a enfrentarse físicamente a los chicos en bikini, y ha recordado haber visto una agresión de este tipo perpetrada contra un chico en bikini que había asistido a un evento musical en la Plaza de la Comunidad Parroquial a principios de la década de 1950. [ 10 ]
Etimología
Se cree que el término "bikini boy" deriva de las corbatas, un elemento visual distintivo de esta subcultura. Dichas corbatas estaban pintadas a mano con imágenes exóticas del atolón Bikini , haciendo referencia ocasionalmente a las pruebas atómicas que allí se realizaron y al surgimiento de la era atómica . [ 1 ]
A las mujeres de esta subcultura se las conocía a veces como kociaki ( transl. gatitas ). [ 18 ] Otros nombres para la subcultura incluían el despectivo bażant ( transl. faisán ) y variaciones regionales como dżoller y biglarz en Cracovia y Breslavia , respectivamente. [ 19 ]
Estilo
Los chicos del bikini a menudo llevaban un tupé con el pelo peinado hacia atrás; usaban un sombrero de ala ancha, conocido coloquialmente como "panqueque", o una gorra plana rellena de periódico; una chaqueta larga, a veces de pana, que a veces se combinaba con una camisa a cuadros. Usaban pantalones ajustados que terminaban por encima de los tobillos, dejando ver calcetines coloridos, junto con zapatos de suela gruesa. El atuendo se completaba con una corbata ancha con nudo Windsor en la que se pintaban a mano escenas tropicales o mujeres con poca ropa. [ 20 ] Los miembros masculinos de la subcultura a menudo eran percibidos como afeminados debido a su forma de vestir, que chocaba con el idealizado hombre de clase trabajadora de la propaganda comunista. [ 21 ] Las seguidoras de la subcultura vestían faldas estrechas y coloridas con una blusa ajustada, pañuelo y el pelo corto. [ 20 ]
Hacia finales de la década de 1950, el estilo de los chicos en bikini se volvió más refinado, emulando la supuesta sofisticación de la Rive Gauche parisina . Este estilo se consideró más aceptable socialmente y se promovió en la revista Przekrój . [ 22 ]
Análisis
Al analizar la vestimenta de Tyrmand como una forma simbólica de resistencia, la poetisa Agnieszka Osiecka describió su estilo como una declaración de individualidad que actuaba como "una carta de derechos humanos". [ 23 ] Si bien el escritor Marek Hłasko describió la rebeldía juvenil típica de los chicos del bikini como inherentemente política, ha habido cierta controversia sobre qué política representaban exactamente estos chicos. Algunos historiadores los han retratado como un movimiento anticomunista [ 24 ] [ 25 ], mientras que otros han argumentado que, de hecho, a menudo eran entusiastas partidarios del proyecto comunista. En este último sentido, la subcultura puede entenderse como una reacción contra las jerarquías sociales tradicionales, análoga a la de sus contemporáneos británicos, los Teddy Boys, por ejemplo, más que contra el propio sistema estalinista. [ 26 ]
Subculturas similares

Su estilo y modo de vida correspondían a la subcultura stilyagi de la Unión Soviética. [ 24 ] En particular, la película musical nostálgica rusa moderna Stilyagi fue doblada como Bikiniarze en el cine polaco. [ 27 ] La subcultura también ha sido comparada con los Teddy Boys ingleses y los Zazous franceses , y descrita como parte de un fenómeno a nivel europeo. [ 28 ]
Una persona que pertenecía a una subcultura juvenil checa similar de los años 1940-1970 se llamaba pásek , que fueron precedidos por potápky . [ 29 ]
Véase también
Referencias
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Enlaces externos
- Operator was podpatrzył ("Un operador te espió"), un noticiero del Estudio de Cine Documental de Varsovia sobre gamberros callejeros y chicos en bikini. [ 1 ]
- ↑ Lemanska, Helena; Szelubski, Jerzy; Lapicki, Andrzej ; Janik, Wiktor; Zawarski, Stefan. Kaźmierczak, Wacław (ed.). El operador era podpatrzył [ Un operador te espió ] (noticiero) (en polaco). Varsovia: Crónica del cine polaco .
- La contracultura de la década de 1940
- Historia de las subculturas
- cultura juvenil polaca
- República Popular de Polonia
- subculturas polacas
- Historia cultural de Varsovia
- Década de 1940 en Varsovia
- Década de 1950 en Varsovia
- Pánico moral
- Moda de los años 40
- Moda de los años 50